Şaşırtıcı bir şekilde, sadece bugün, eski Rus kroniklerinin tüm metinleri yayınlandığında ve ayrıca, kapsamlı "World Around" A. A.'nın 4. sınıfının ders kitabında İnternet var. Pleshakova ve E. A. Kryuchkov, kelimenin tam anlamıyla şunları yazdı: “Savaş 5 Nisan 1242'de başladı. Rus askerleri çok savaştı. Ağır zırhlara bürünmüş şövalyelerin saldırısını durdurmak zordu. Ancak Rus kuvvetlerinin merkezini ezmeyi başaran şövalyelerin kendilerini tuzağa düşürdüğü ortaya çıktı. Bir yığın halinde yığıldılar, kolay av oldular. Rus süvarileri bir kasırga gibi yanlardan aşağı doğru hücum etti. Şövalyeler sallandı ve geri çekilmeye başladı. Birçoğu, ağır zırhları nedeniyle, atlarla birlikte buzun altına girerek gölde boğuldu. Novgorod sokaklarında 50 tutsak şövalye utanç içinde gerçekleştirildi.
Söylemeye gerek yok, vatanseverlik iyi bir şeydir ve gerekirse vatan için bir vatandaşın ölmesini gerektiren vatanseverliktir, ancak onun için yalan gerektirmez, çünkü yalan en son şeydir. Ve burada dördüncü sınıflar için bir ders kitabında gerçek bir yalanla karşılaşıyoruz ve ne yazık ki her şey olması gerektiği gibi görünüyor, çünkü "şövalye köpekleri" "kötü". Evet kötüler, evet işgalciler ama neden çocukları kandırıyorlar? Yalan söylememeleri mümkün olurdu ve savaşın önemi en ufak bir azalma olmazdı!
Bu arada, bunu yazmadan önce, 5 Nisan 1942 tarihli "Pravda" gazetesinde çok ilginç bir makaleye bakmaları gerekirdi. Sonra Büyük Vatanseverlik Savaşı devam ediyordu, savaş tam 700 yaşındaydı, Sovyet basını Anavatanımızın şanlı tarihine hitap etti, Stalin'in kendisi şanlı atalarımızın anılarından ilham almayı önerdi, ancak Pravda'nın başyazısında (O yıllarda Pravda'nın başyazısının ne anlama geldiğini hayal edebiliyor musunuz?!) Peipsi Gölü'nde şövalyelerin boğulmasına dair tek bir kelime yok. Yani, Stalinist propagandacılar bir film ile … gerçek bir hikaye arasındaki farkı anladılar, ama nedense bugünün ders kitabı yazarları anlamıyor!
Evet ama gölde boğulan bu şövalyeler, buz kütlelerine tutunup baloncuklar üfleyen bu şövalyeler nereden çıktı? Bütün bunları S. Eisenstein mı uydurdu? Ama hayır, Rus beyliklerinin, Töton Düzeni'nin Doğu'ya genişlemesiyle yüzleşmesinin tarihinde ortaya çıktı, böyle bir savaş, düzenin atlılarının aslında buzun içinden düştüğü, gerçekten oldu, sadece oldu … Buz Savaşı'ndan çok daha erken!
Aynı eski Rus kronikleri bize 1234'te, Buz Savaşı'ndan sekiz yıl önce, Prens Yaroslav Vsevolodovich'in alt alaylarla Pereyaslavl'dan geldiğini ve Novgorodianlarla birlikte Yuryev şehri yakınlarındaki Kılıçlı Tarikatı topraklarını işgal ettiğini söylüyor. onu kuşatmadı. Şövalyeler Yuryev'den ayrıldı, ancak savaşta yenildi. Bazıları hemen şehre döndü, ancak Rus savaşçılar tarafından takip edilen bir diğeri Emajõgi Nehri'nin buzuna düştü. Buz çöktü ve bu savaşçılar boğuldu. Bu savaş tarihte "Omovzha Savaşı" adını ve nehrin Alman adıyla - "Embach Savaşı" adını aldı. Eh, ve Novgorod vakayinamesinin içeriği şuna benziyor: "Prens Yaroslav'nın Yuriev'in altındaki Nemtsi'deki fikri ve yüzlerce şehre ulaşmadı … prens Yaroslav onları … Omovyzh nehrinde … Nemtsi koptu" (yani buzdan düştü!) *
Açıkçası, S. Eisenstein, filmin çekimlerine hazırlanırken, bu döneme ait tüm Rus kroniklerini okudu ve kendisine “Almanlar koptu”nun ne anlama geldiğini açıklayan tarihçilerden uygun yorumları aldı. Ve buz deliğinde boğulan savaşçıların görüntüsünün ona son derece dramatik ve çok sinematik olarak çok avantajlı göründüğü gerçeği şüphesiz kabul edilebilir. Burada tabiri caizse "kaderin eli"ni görebilirsiniz. Ne de olsa, o zamanlar Sovyet gazetelerinin, doğanın bile Sovyet işçilerinin ve kollektif çiftçilerin tarafında olduğunu neredeyse açıkça bildirmeleri boşuna değildi. Sonuçta, "Sovyet Ukrayna'da - zengin bir hasat ve Batı Ukrayna'da - aşırı mahsul başarısızlığı" **. Sadece "Kafiyeli Chronicle" da ölülerin çimlere düştüğü vurgulanıyor, ancak Nisan ayında çim olmadığı için, bu nedenle, gölün kıyılarını çevreleyen kuru sazlık çalılıklarından bahsediyoruz. Yani Rus askerleri kıyıdaydı ama emrin ordusu onlara gölün buzu üzerinde yaklaştı. Yani, kronikler bize kanla dolu olanın buz olduğunu söylese de, savaş tamamen buz üzerinde olamazdı!
Ancak buz üzerindeki savaş, denizin buzunda olsa da, Slavlar ve Cermen Düzeni arasındaki çatışmanın tarihinde de yer aldı ve buna "Buz Savaşı" denmesinin çok daha büyük bir nedeni var.
Ve öyle oldu ki, 1268'de Novgorodianlar Litvanya'ya karşı bir kampanya başlatmaya karar verdiler, ancak kampanyayı kimin yöneteceğini tartıştılar, bu yüzden asla gerçekleşmedi. Ancak Danimarka malları saldırıya uğradı, Ruslar Rakvere (Rakovor) kalesine yaklaştı, ancak onu alamadılar ve Vladimir Büyük Dükü Yaroslav Yaroslavich'ten yardım istediler. Oğullarını ve diğer prensleri gönderdi ve Novgorod'da şehre gelecekteki saldırı için kuşatma makineleri toplamaya başladılar. Düzenin piskoposları ve Riga, Viljandi ve St. George'dan şövalyeler Novgorod'a geldiler, barış istediler ve Rokors'a yardım etmeyeceklerine söz verdiler, ancak yemin (çarmıhta bile) ancak sapkınlara verilen yemin değildi. şövalyeler tarafından bir yemin olarak kabul edilir. Bu nedenle, orduları kısa süre sonra Yuryev'den ayrıldı ve Danimarkalılarla birleşerek sol kanatta Rus birliklerine karşı durdu. Danimarkalılar sağ kanattaydı ve merkezde efsanevi Alman "domuz" vardı. Novgorod Chronicle'da, Chronicle'da olmayan, Novgorodluların hem Novgorod belediye başkanının hem de 13 boyar, tysyatsky'nin öldürüldüğü şövalyelerin "demir alayı" ile acımasız savaşı hakkında bir hikaye var ve 2 boyar kayıptı.
Bu arada, Ruslar düşmana güçlü bir karşı saldırı yapmayı başardılar. Livonian Chronicle, 5000 askerin katıldığını, ancak şövalyelerin onu durdurmayı başardığını bildirdi. Bizim vakayinamemiz, Rusların kazandığını ve kaçan düşmanı Rakovor'a yedi mil (her yerde yedi mil, bu şaşırtıcı değil mi?!)
Akşam, Alman askerlerinin başka bir müfrezesi Almanların yardımına geldi, ancak sadece Novgorod vagon trenini yağmaladı. Ruslar onları savaşa sokmak için sabaha kadar beklemeye karar verdi, ancak Almanlar zamanında geri çekildi. Rus birlikleri üç gün boyunca Rakovor'un duvarlarında durdu, ancak şehre saldırmaya cesaret edemedi. Bu arada, Prens Dovmont'un Pskov timi Livonia'yı işgal ederek şövalyelerin mülklerini alt üst etti ve esirleri ele geçirdi. Böylece, prensliğinin topraklarına yapılan önceki saldırıların intikamını aldı.
1269'da, emrin birlikleri bir misilleme kampanyası başlattı, Pskov'u 10 gün boyunca boşuna kuşattı, ancak daha sonra Novgorod ordusunun başında Prens Yuri ile şehre yaklaştığını öğrendikten sonra geri çekildi. Her iki taraf da barış konusunda anlaştı, çünkü bu yenilgiden sonra emirler artık Kuzey-Batı Rusya'nın güçlendirilmiş prensliklerini tehdit edemedi ve Litvanyalılar sırayla onu tehdit etmeye başladı!
Litvanya ilk olarak 1009'da Rus kroniklerinde bahsedildi, ancak yalnızca 1183 civarında tek bir devlet olarak birleştirildi. Ancak daha sonra, 13. yüzyılda bile, hem Litvanyalılar hem de Prusyalılar pagan olmaya devam ettiler ve vaftiz edilmek istemediler. Ancak hem Batı'dan hem de Doğu'dan gelen saldırıları püskürtmek için özgürlüğün ödenmesi gerekiyordu. Ancak Litvanyalılar bağımsızlıkları ve babalarının inancı için inatla savaştılar ve sadece 1367'de vaftiz edildiler. Barış zamanında çiftçilik ve hayvancılıkla geçiniyorlardı, ancak pahalı demir silahlar alacak kadar paraları vardı. Çoğu zaman, Litvanyalı atlıların, piyadede savaşan köylü-komünleri serbest bırakmak için kısmen kiralanan büyük arazileri de vardı.
Litvanyalıların ordusu (karias) kabile idi. Üstelik Litvanyalı atlıların eyerleri şövalyelere göre daha rahattı. Yaz aylarında, genellikle av için soyguncu baskınları yaptılar, ancak yabancı toprakları ele geçirmediler. Onlarla savaşan şövalyeler, böyle bir düşmanla yazın değil, kışın nehirlerin donduğu ve bir yolda yürüyebildiğiniz zaman savaşmanın en iyisi olduğunu kısa sürede anladılar.
Doğru, Litvanyalılar Finliler gibi kayak yapmaya gittiler ve onlar için savaştılar! Bu tür kış baskınları sırasında erkekler genellikle onları kara sürmemek için öldürüldü. Ancak kadınlar ve çocuklar yanlarında götürüldü, ancak onlar yüzünden yavaş yavaş geri dönmek gerekiyordu.
Litvanyalılar, 1270 kışında, kış gündönümü gününde bu gezilerden birine çıkmaya karar verdiler. Estonya Piskoposu Hermann von Buxhoden, birliklerin Litvanya'dan işgalini öğrendi ve hemen Tartu Piskoposu, Danimarkalıların kuzey Estonya'dan birliklerini ve Düzenin ustası Otto von Litterburg liderliğindeki Teutonic Order şövalyelerinin bir müfrezesini gönderdi. Livonia'da onlara karşı.
İronik olarak, Peipsi Gölü'ne giden haçlılar da Tartu Piskoposu, ayrıca Hermann ve hatta … bu von Buxhoven'ın amcası tarafından yönetiliyordu. Ancak görünüşe göre genç Alman, Litvanya Büyük Dükü Treydenius'un ordusunun kendisine yaklaştığını ve içinde çok sayıda Rus askeri olduğunu, haçlılarla geçmiş savaşların gazileri olduğunu bilmiyordu ve hepsi çok kararlıydı.
16 Şubat 1270'te düşman birlikleri donmuş Baltık Denizi'nin buzunda bir araya geldi ve ateşli bir savaş başladı. Litvanyalılar kendilerini kızaklarla çitle çevirdiler ve rakipleri üç müfrezede dizildi: merkezde Cermen Düzeni süvarileri, piskopos sol kanatta ve Danimarkalılar sağda durdu. Merkezdeki şövalyelerin müttefiklerine küçümseyerek davrandıkları ve üç müfrezenin aynı anda yürümesini beklemeden önce Litvanyalılara saldırdıkları biliniyor. Danimarkalılar onlara yaklaşmadan önce, Litvanyalılar görünüşe göre birçok atı sakatladı ve piyade desteği olmadan şövalyeler onlarla hiçbir şey yapamadı. Burada Litvanyalılar (büyük olasılıkla süvari tarafından) Livonya piyadelerini ve hayatta kalan Teutonic şövalyelerini çevrelemeye başladılar. Ama sonra Danimarka süvarileri ve Piskopos Herman yardımlarına geldi. "Livonian Rhymed Chronicle" da bununla ilgili olarak şöyle yazılmıştır: "Atların vahşice öldürülmesi ve her iki tarafta, Hıristiyanlar ve putperestler için bir katliamdı.
Ve her iki ordudan insanların kanı buza döküldü.
Birçok insan kafasının kesildiği şiddetli bir savaştı.
En iyi (Usta Otto) ve 52 iyi savaşçı keşiş savaşta öldürüldü."
Hıristiyan kaynaklar, Haçlıların altı yüz, Litvanyalıların 1600 kaybettiğini bildiriyor! Bu nedenle, donmuş denizin yüzeyi hakkında söylemem gerekirse, "savaş alanı" şövalyelerin elinde kaldı, ancak kayıpları o kadar büyüktü ki zafer onlar tarafından hiç de istedikleri kadar eksiksiz hissedilmedi. Burada, bu savaşın Litvanyalıların ulusal birlik kazanmalarına yardımcı olduğu belirtilmelidir. Ancak Prusyalılar bu yolda başarısız oldular ve çok geçmeden onlardan sadece bir isim kaldı.
İlginçtir ki, 20 yıl önce 13. yüzyılın Litvanya askeri meseleleri hakkında yazan David Nicole idi. birçok ilginç ayrıntı veren çok ilginç bir makale. Örneğin, Litvanya kabilelerinin savaş birimleri arasındaki savaşlar genellikle bir grup düellosu şeklinde gerçekleşti. Savaşçılar yaya olarak savaştılar ve yenilgi durumunda atlara çekildiler ve kurtuluşu uçuşta aradılar. Ana şey, düşmana beklenmedik bir şekilde saldırmak, onu dörtnala dart atmak ve hemen geri çekilmekti - bunlar Estonyalılar, Litvanyalılar ve Baltlar tarafından kullanılan saldırı yöntemleridir ve sığ bir arka yay ile uygun bir cihazın eyerlerini kullandılar * **.
Ana silahları, çoğunlukla Almanya'da yapılan bir kılıçtı, ancak kabzası yerel üretimdi. Gümüş işlemeli demir ve bronzdan yapılmış kulplar bulundu. Ayrıca metalografik analiz, mızrak uçlarının ve dartların Litvanya'ya İskandinavya'dan ithal edildiğini, ancak bazılarının yerel demirciler tarafından yapıldığını da gösterdi. Hatta Şam çeliğinden yapılmışlardı. Yani, şam kaynak teknolojisi Litvanyalı demircilere aşinaydı.
Ana zırh, sıcak dış giyimin altına ve üzerine giyilen zincir postaydı. Kasklar, Doğu Avrupa tasarımının tipik bir örneği olan küresel koniktir. Kalkanlar geleneksel bir pan-Avrupa biçimindedir. Ünlü "Litvanya paveza" na gelince - yani, ortada çıkıntı yapan el için oluk bulunan bir kalkan, o zaman Litvanyalılar henüz yoktu. Litvanyalılar bu kalkanı, 13. yüzyılın ortalarında tanındığı Polonya'nın kuzeydoğu bölgelerinden ödünç aldılar. Töton Düzeninin askeri gücünün büyük ölçüde zayıflatıldığı tarihi Grunwald savaşında Litvanya süvarilerinin çok önemli bir rol oynadığı vurgulanmalıdır!
Bu nedenle, büyük olasılıkla, S. Eisenstein'ın yönettiği "Alexander Nevsky" filminin konsepti, bu üç savaşın hepsinin tarihine uygun şekilde gözden geçirilmiş ve ideolojik olarak ayarlanmış bir biçimde dayanıyordu. Eh, yeteneği işini yaptı ve sonuç olarak, tüm kurgusal kurgusu 2014'te okul ders kitaplarında bile korundu! Ve elbette, çok az insan, tarihsel bir bakış açısından, bu filmde birçok tarihsel tutarsızlık olduğunu fark ediyor. Karakterlerinden bazıları, giyinmeleri gereken yanlış kostümler giymişler. Hain bir nedenden dolayı bir zırh giymiş olduğunu tekrarlayıp duruyordu, ancak o zaman henüz giyilmediler. "Şövalye köpeklerinin" miğferlerindeki haç şeklindeki yuvalar gerçekten oluşmaz. Şövalyenin kasklarında T şeklinde bir yuva vardı, ancak haç şeklinde - net bir yazarın kurgusu. Evet ve tophel kaskları 5 parçadan oluşuyordu ve yine de kovalara pek benzemiyorlardı!
Bu arada, bu film diğer ülkelerde bile yandaşlarını buldu, ulusal yönetmenler, tasarımda buna benzer tarihi filmler çekmeye başladı. “Alexander Nevsky”den sonraki ikinci film ise 1963'te Bulgaristan'da çekilen “Kaloyan” filmiydi. Arsa şöyledir: Bulgar kralı Kaloyan, Bizanslılara, hain Bulgarlara karşı savaşmakta ve başlarında kova şeklinde miğferleri olan Batı Avrupalı haçlıları ezmektedir. Üstelik bu filmin olayları, bu miğferlerin henüz askeri "moda"ya girmediği 1205 yılına kadar uzanıyor! Ama güzel bir efsane ve etkileyici bir çekim uğruna ne yapmazsınız? Bu nedenle, şövalyelerin yaldızlı "kovaları" ve Çar Kaloyan'daki (iki yüzyıl sonra ortaya çıkan) sağlam dövülmüş kabuk ve bascinet kaskı o kadar "önemsiz" ki, dikkati bile hak etmiyorlar!
Rusya'daki Cermen Düzeninin "şövalye köpekleri" takma adının sadece altı yüzyıl sonra ve daha sonra Karl Marx'ın eserlerinin Rusça'ya yanlış çevrilmesi nedeniyle alındığı belirtilmelidir. Komünist doktrinin kurucusu, bu şövalyelerle ilgili olarak "keşiş" adını kullandı, ancak Almanca'da "köpek" kelimesiyle uyumlu olduğu ortaya çıktı!
Bu arada, Rus topraklarının düşmanlarının kılıçla ölümüyle ilgili ifadeyi Alexander Nevsky'ye atfetmeye değmez. Yani, elbette, böyle bir şey söyleyebilirdi - neden olmasın, ama aslında bu İncil'den S. Eisenstein tarafından değiştirilmiş bir ifadedir. Ve yine, sanat açısından, onu icat etmesi çok iyi, bu nedenle, bu bir kez daha efsanevi prensin bilgisini ve eğitimini ("kitapseverliği") vurguluyor! Dolayısıyla, vakayinameleri okumakta ve bugün tarih biliminin bildiği gerçekleri takip etmekte askeri şanımıza dair en ufak bir aşağılanma yoktur. Hiçbir şeyi küçümsemeyin, ama hiçbir şeyi abartmayın!
