Antik piyade piyadesinin ikinci geleneksel kısmı psils (ψιλοί) idi - koruyucu ekipman giymeyen hafif silahlı askerlerin genel adı: kelimenin tam anlamıyla - "kel".
Mauritius Stratig, böyle bir askerin ekipmanını şöyle tanımladı:
"Omuzlarda taşınan, 30 veya 40 ok tutan büyük sadaklar; küçük kalkanlar; düşmanları rahatsız eden yaylardan uzun mesafeden ateş etmek için kullanılan küçük oklara ve küçük oklara sahip ahşap solenaireler. Sklavenya'nın Beritleri ve dartları yay ile ateş etmeyi bilmeyenlerin kullanabileceği tip, Marsobarbuls, deri kılıflara takılan, sapan."
Aynı Mauritius, "hem Roma hem de Pers yöntemlerinde dikey bir mızrakla" çekim yapmak, bir kalkanla ateş etmek, bir berit atmak, sapan kullanmak, koşmak ve zıplamak için eğitim psillerini tavsiye etti. Hafif silahlı gençlerin hizmeti, "ağır silahlı" - oplite için bir basamak taşıydı.
Vegetius, son çağrının askerlerinin hafif silahlı olarak düştüğünü yazdı. Bazı etnik gruplar, Romalıların bakış açısından geleneksel hafif silahlarla donanmış psillerde de hizmet ettiler: örneğin, ulusal dartları hafif silahlı herkes tarafından kullanılacak olan Slavlar veya sapancı olan İsaurlar.
6. yüzyılın ortalarının yazarı. Böylece koşullara göre psils'in savaştaki yerini belirledi. İlk olarak, falanks (oluşum) önemli bir derinliğe sahipse - yanlarda ve koridorlar arasında, böylece ateş ederken hedefe ulaşır ve kendi arkalarından ateş etmezse.
İkincisi, eğer oluşum bir sıradaysa, ateşlerin arkasında durmalıdırlar, "böylece falanksın önüne düşen mermiler ve taşlar düşmanları vurup korkutsun."
Üçüncüsü, monte edilmiş bir saldırı durumunda, "ağır silahlı" piyade oluşumunun önünde duran sapanlar ve dartların yardımıyla onu "söndürürler". Doğal olarak, süvari hücumu silah atılarak durdurulmazsa, psil'ler üniteler arasındaki koridorlardan scooterların arkasına gizlenir. Mauritius Stratig, Anonymous'u tekrarlayarak, hafif silahlı Slavlara karşı, çok sayıda fırlatma silahı ve dart kaynağı olan psils ve aconistlerin kullanılması gerektiğine işaret ediyor. İncelenen dönem boyunca hafif silahlı atıcılar, hem düşmanın piyadelerine hem de süvarilerine karşı aktif olarak savaşan savaş sürecinin önemli katılımcılarıydı.
İmparatorluğun ordusunun saflarında hafif silahlı varlığın varlığı, Romalıların çeşitli taktik teknikleri ve çeşitli birlikleri birleştirerek başarıyla kullandıklarını gösteriyor. Bu taktik, temel özelliği yalnızca bir veya daha fazla birlik türünün kullanılması olan rakiplerle savaşırken kendini haklı çıkardı. İranlılar gibi muhaliflerin, piyadenin önemini anlayan VI. Yüzyılda olduğuna dikkat edin. katafraktlara karşı önyargıyı düzeltmek için orduda reformlar yaptı. Ağır silahlı atlı bir halk olarak öne çıkan Avarlar, Pannonia'ya yerleştikleri andan itibaren Karadeniz bozkırlarının göçebe halklarının atlı tüfeklerini ve hafif silahlı Slavları kullanmaya başladılar.
Küçük kollar
Hafif silahlı askerler, aşağıda listelenen çeşitli mermi silahlarını kullandılar, ayrıca bu dönemin taktik yönergelerine dayanarak, ağır silahlı piyade bu silahlarla savaştı:
Karmaşık iki parçalı romaisky yay ikonografiye göre 100-125 cm uzunluğundaydı. Bu tür silahlar, Büyük İmparatorluk Sarayı'nın mozaiğinde, Musa Bazilikası'ndan gelen mozaikte ve 6. yüzyılın pixidleri olan Mısır fildişi plakasında görülebilir. Viyana Sanat Müzesi'nden. Teorik stratejistlerin tavsiyeleri, psilin büyük bir ok kaynağına sahip olması gerektiği gerçeğine kadar kaynadı. Geleneksel olarak bir sadakta 30-40 ok bulunurdu. Sadak, 6. yüzyılın bir pixidinde olduğu gibi omzuna takıldı. Metropolitan Müzesi'nden. Mauritius, silahın askerin fiziksel yetenekleriyle eşleşmesi gerektiğini yazdı.
Berita - darttan daha büyük kısa fırlatma mızrağı. Latince veru, verutus'tan gelir.
Akonist (άκόντιον (tekil)) - dart. Vegetius'a göre Aconistler, en genç çağrı olan dart atıcıları olan psils olarak adlandırıldı.
Sapan - görünüşte ilkel, ama ustaca, aslında taş atmak için bir cihaz. 6. yüzyılın askeri yazarları Askıyı tüm savaşçılar, özellikle hafif silahlı olanlar için kullanılması tavsiye edildi: bir eliyle başın üzerinde döndürüldü, ardından taş hedefe doğru serbest bırakıldı. Bu dönemde Romalıların kullandığı taktiklere dayanarak, sapan, hem kuşatma hem de savunma sırasında, muharebeler ve dağlardaki muharebeler sırasında en önemli silahtı: "Yine, hafif silahlı oklar ve sapanlar geride kaldı, uygun bir anı bekliyor çekim için." Romalıların Kum kuşatması sırasında, "aralıksız ok atışlarından yaylar geliyordu, sapanlar havada uçtu, kuşatma silahları harekete geçti." Bir sapan kullanma eğitimi, tüm piyade eğitiminin önemli bir yönüydü: Vegetius, "Ayrıca, bir sapan taşımak hiç de zor değil" diye yazdı.
Ancak Mirinei'li Agathius, Küçük Asya'nın dağcılarının savaşçıları olan Isauryalılar hakkında, sapan kullanmanın özel ustaları olarak yazdı.
Ondan atmak için tüm taşlar kullanılmadı, ancak pürüzsüz, atmak için rahat. Taşlar, bir taş top şeklinde tamamen yuvarlak veya avuç içinden biraz daha büyük, düz bir platin şeklinde olabilir. İkincisi kurşundan yapılmıştır ve Roma döneminde salgı bezleri olarak adlandırılmıştır. Bu tür "mermiler" her zaman elinizin altında olamazdı, bu nedenle askerlerin savaş alanına girerken yanlarında bulundurmaları tavsiye edilirdi, ancak bir sapanın varlığı bu tür herhangi bir taşı kullanma olasılığı anlamına geliyordu.
Ahşap solenaireler (σωληνάρια ξύλινα) - bu tür silahlarla ilgili birkaç varsayım vardır, Öncelikle Mauritius'un açıklamasını takip ederseniz, bu cihaz standart bir yaydan birkaç küçük daha kısa ok atmanıza izin verir. İkincisi, bazı bilim adamları bunun bir tür tatar yayı (artar yayı) olduğuna inanıyor, belki de bunlar Vegetius'un yazdığı el balistaları veya balista yayları. Ancak, soru açık kalırken.
Ancak opliteler söz konusu olduğunda psils değil, başka bir tür mermi silahından bahsediyorlar.
matiobarbula (matiobarbulum) - kurşun elementli bir fırlatma silahı. Bu silahlar aynı zamanda ağır silahlı kişiler tarafından da kullanılıyordu. Vegetius, 5. yüzyılın başında kurşun malzemeden yapılmış silahlar hakkında, çağdaşı 4. yüzyılın Anonymous'u ise plumbata mamillata hakkında yazdı. Büyük olasılıkla, bunlar kurşun kullanılan farklı silah türleridir. Vegetius, matiobarbulları, özellikle iki Jovian ve Herkül lejyonu tarafından iyi kullanılan kurşun toplar olarak tanımladı.
Ammianus Marcellinus, Hellispont kuşatması sırasında kurşun mermilerin kullanımı hakkında yazıyor. Aşağıdaki noktalar, silahın bir kurşun top olarak tanımlanmasından yanadır: Vegetius, askerlerin kalkanda beş top bulundurması gerektiğini bildirmiştir: Şaftlı bu silahın, aynı zamanda kurşun topların da kurşun toplara sığabileceği son derece şüphelidir. herhangi bir sorun olmadan kalkan. Ayrıca, yine bir top mermisi lehine konuşan okları ve dartları kullanmadan önce silahın kullanılması gerektiğini, kurşun elemanlı, yani bir ağırlıkla dartların dartlardan daha uzağa uçtuğunun son derece şüpheli olduğunu kaydetti. Piyade, hızı artırmak için sapanlar kullanabilirdi. Ama sonra matiobarbula, bir kurşun top gibi, bir sapandan atmak için düz bir kurşun platin olan bezlere yaklaşır.
Kurşun kullanan başka bir silah Plumbata mamillata - 20-25 cm uzunluğunda, bir ucunda küresel kurşun bilye, keskin bir uçla biten metal bir dart, diğer ucunda tüyler vardır. Plumbata mamillata'yı bazı araştırmacıların önerdiği gibi bir tür dart olarak düşünmek yanlış gibi görünüyor, dışarıdan, elbette, bu oka benziyor, ancak uca atarken dart kullanma yöntemi menzili dışlıyor ve kısa silahın kalkanı delme olasılığı düşüktür. 4. yüzyıldan kalma plumbata, büyük olasılıkla, fırlatmak için yeterince uzun şaftlı bir darttır.
Mauritius, scuttles'ın "uzaktan fırlatma ve matiobarbul kullanma" öğretilmesi gerektiğini yazdı. Deri çantalarda taşınıyor ve arabalarda taşınıyordu; küçük boyutlu silahların arabalarda taşınması gerektiğini düşünmek pek mümkün değil. Bazı araştırmacılar, öncelikle kalkana çarptığında daha ağır hale getirdiğini, kendi ağırlığı altında sarktığını, kalkanı kullanılmaz hale getirdiğini ve onu fırlatan savaşçının vurulması kolay bir hedef olduğunu öne sürüyorlar. İkincisi, uçta kurşun bulunması, vuruş doğruluğunu iyileştirdi. 6. yüzyılda iki aracın geliştiğini varsaymak mümkündür. bir tarafında demir bir nokta ve diğer tarafında tüylerle biten kurşun bilyeli kısa bir dart içine.
Böyle bir durumda, bu kullanım durumu makul ve teknik olarak haklı görünmektedir. 4. yüzyılın sonlarına ait yukarıdakilere benzer silahlar Pitsunda'da bulundu. Ayrıca, Tuna'nın ortasındaki Roma kampı Carnuntum'dan farklı dönemlere ait bu tür birkaç ok ucunu da biliyoruz.
Kılıç
Justinian'ın Romanı LXXXV'in Latince metninde paramyria (παραμήριον) "enses (quae vocare consueverunt semispathia)" olarak tanımlanır - ed. ensi numarası. Vegetius'ta bile yarım tükürüğün, daha küçük kenarlı bir silahın, bir kılıç tükürüğünün karşıtlığını görüyoruz. Bu, Leo'nun "Taktikleri" tarafından doğrulanır ve bunların "uylukta giyilen büyük tek kenarlı kılıçlar" - mahair olduğunu açıklar. Mahira (μάχαιραν) - başlangıçta, bıçağın savaş kısmında doğrama kısmının yanından kalınlaşan kavisli bir bıçak. Bu döneme ait bu tür silahların arkeolojik buluntuları bize Köln'deki Frank mezarlarında geldi: savaş başlığında kalınlaşan düz bir bıçak.
6. yüzyılın yazarları. benzer bir silahı tanımlarken, xyphos (ξίφος) veya düz kısa bir kılıç terimi kullanılır, bu nedenle paramyria'dan “kılıç” olarak bahsetmeye gerek yoktur.
Böylece, VI yüzyılın paramyria'sı. A. Kulakovsky - 93, 6 cm uzunluğundaki hesaplamaya göre, düz tek kenarlı bıçağa sahip bir geniş kelimedir. Bıçağın ucunda muhtemelen kalınlaşma olabilecek bir kılıç. Paramyria bir omuz koşum takımına değil, bir kalça kemerine giyildi: "… kendilerini paramyria ile, elbette, dört açıklıklı bir kulplu tek kenarlı kılıçlarla (Yu. A. Kulakovsky tarafından çevrildi) kuşanmalarına izin verin)."
Söz konusu dönem için Paramyria, Germen Sakson ile veya daha doğrusu uzun varyasyonu - langsax (80 cm. Bıçaktan) ile karşılaştırılabilir.
Saks veya scramasax, tek kenarlı geniş bir kılıç veya büyük hançer, bıçaktır (Yunanca - mahaira). Bu silah hem kılıçla birlikte hem de tek başına kullanıldı. Bizans sınıflandırmasındaki Cermen Saksonunun paramyria veya ensis olarak adlandırıldığı varsayılabilir.
VI. Yüzyılın Romalılarının ordusunun bölünmesiyle ilgili döngüyü bitiriyoruz. Son makale, 6. yüzyıla kadar hayatta kalan Roma ordusunun lejyonlarına veya alaylarına ayrılacaktır.
Kullanılan kaynaklar ve literatür:
Myrene'li Agathius. Justinianus'un saltanatı üzerine. Tercüme S. P. Kondratyev St. Petersburg, 1996.
Ammianus Marcellin. Roma Tarihi. Y. A. Kulakovsky ve A. I. Sonny tarafından çevrildi. S-Pb., 2000.
Ksenofon. Anabasis. Çeviri, makale ve not M. I. Maksimova M., 1994.
Kuchma V. V. "Aslanın Taktikleri" // VV 68 (93) 2009.
Strateji hakkında. 6. yüzyılın Bizans askeri incelemesi V. V. Kuchma tarafından çevrildi. SPb., 2007.
Perevalov S. M. Flavius Arrian'ın taktik incelemeleri. M., 2010.
Perslerle Caesarea Savaşı Procopius. Çeviri, makale, yorumlar A. A. Chekalova. SPb., 1997.
Mauritius Stratigicon. V. V. Kuchma tarafından çevrildi. SPb., 2004.
Teofilak Simokatta. Tarih. Başına. S. S. Kondratyeva. M., 1996.
Flavius Vegetius Renatus Askeri işlerin bir özeti. S. P. Kondratyev tarafından yapılan çeviri ve yorumlar St. Petersburg, 1996.
Corippe Éloge de l'empereur Justin II. Paris. 2002.
Jean de Lydien Des sulh hakimleri de l'État Romain. T. I., Paris. 2002.
