Önceki çalışmada, "Varangianların mesleği" anında durduk. Modern bilimsel literatürde sonraki olayların nasıl değerlendirildiği - bu, bu makalede tartışılacaktır.
Meslek
Doğu Slav kabilelerinin, gelişmenin aşiret aşamasında duran Doğu Avrupa'nın orman bölgesine hakim olduğu koşullarda, erken devlet kurumlarının ortaya çıkmasını teşvik eden bir olay meydana geldi.
Doğu Slavlarının yazılı tarihi, Slavların komşu etnik gruplarla bir çatışmaya katıldığı olaylarla başlar. Orman-bozkır sınırında bulunan kuzeyliler Radimichi ve Vyatichi, Hazarların göçebe oluşumu tarafından vergilendirildi. Polyanların Hazarlara haraç sorunu açık kalıyor.
Erken tarihin bu anahtar terimiyle - "haraç" ile, Slavların ortaçağ tarihinde bir kereden fazla karşılaşacağız, bu yüzden açıklığa kavuşturulması gerekiyor.
haraç - Yenilenlerden kazananlara Eski Rusça ödeme. Haraç, tazminata benzer, ancak toplu olarak ödenir ve haraç sürekli ödenir. Bu bir vergi değildir, çünkü vergi toplum içindeki ödemeler için bir mekanizmadır ve haraç her zaman dışarı çıkar. Haraç olan yerde, dış etkileşim vardır.
Haraç, bir kaybeden ve bir kazananın olduğu koşullarda gönüllü veya zorunlu bir ödeme, bir fidye ölçüsü ve güvenlik ödemesidir. Harcama yapan bir toplumun yapısını etkilemeyen ilkel bir sömürü biçimidir. O dönemin fikirleri açısından, bu fenomen, boyun eğenler için - haraçlar için aşağılayıcı ve utanç vericidir.
Aynı zamanda, kuzeyde Vikingler, Slavlardan ve komşuları Fin kabilelerinden haraç almaya başladı. Slav Slovenya, Krivichi ve Fin Merya, Chud ve hepsi birleşti ve düşmanları kovdu, ancak bundan sonra kendi aralarında savaşmaya başladılar: bir klan yükseldi, bunun sonucunda "Varangianları çağırma eylemi" gerçekleşti.
Çağrı - diğer uluslar arasında bilinen tarih. Britanya'nın Kelt sakinleri olan Britanyalılar, kuzeyden gelen istilalara karşı kendilerini savunmak için Saksonları İngiltere'ye davet ettiler:
6. yüzyılda Corvey'li Vidukind, "Asil Saksonlar," diye yazmıştı, "sürekli düşman istilalarından bitkin düşen ve bu nedenle çok utanan talihsiz Britanyalılar, kazandığınız şanlı zaferleri duyduktan sonra, bizi size bir istekle gönderdiler. (İngilizleri) yardımsız bırakmak. (Britanyalılar) çeşitli faydaları olan uçsuz bucaksız, uçsuz bucaksız ülkelerini teslim etmeye hazırlar."
Ancak sonuç olarak, Saksonlar ve onlardan sonra ve diğer Germen kabileleri, Britanyalıların zayıflığını keşfettikten sonra İngiltere'yi ele geçirdi.
Rurik ve kardeşleri akrabalarıyla, tüm Rusya ile birlikte "zengin ve bol" ülkeye geldi. Aileyle, maiyetle, insanlarla değil, aileyle vurgulayalım:
“Giysilerinde düzgünlüğü severler. İbn-Dast'ın Ruslar hakkında yazdığı erkekler bile altın bilezik takarlar. Kıyafetlerine özen gösterirler… Uzun boylu, güzel görünüşlüdürler. Geniş pantolonlar giyerler: Yüz arşın madde herkese gider …"
El Balki ekledi:
"Bazıları sakallarını keser, bazıları da bukle gibi kıvırır."
Kim bu Rusya, hakkında hala anlaşmazlıklar var mı?
Bu soru, Rus tarihçilerine ve sadece onlara değil, üç yüz yıl boyunca "acı çekiyor". Bilimsel bir bakış açısıyla, "Rusya nereden geldi?" Çok basitleştirirsem kendimi tekrar edeceğim, ama daha sonra bunun üzerinde duracağım.
Çünkü bir devletin ortaya çıkma süreci uzun ve zaman alıcı bir süreçtir ve herhangi bir eyleme indirgenemez. Dahası, devlet yalnızca sınıfların mevcudiyetinde ortaya çıkar ve Doğu Slavların kabile toplumunun şüphesiz ait olduğu sınıf öncesi bir toplum koşullarında devlet ortaya çıkamazdı.
Yine de iki temel teorimiz var: Norman ve Anti-Norman. İlkinin takipçileri, İskandinavların devletin temelini attığına inanıyor.
İkincisinin destekçileri onlara karşı çıkıyor.
Bazıları, Rusya ve Vareglerin İskandinav olmadığına kesinlikle inanıyor. Diğerleri, bir İskandinav unsurunun varlığını kabul ediyor, ancak devletin ortaya çıkışı hakkındaki Marksist fikri takip ederek, devletin yalnızca toplumun derinliklerinde ortaya çıkması ve basitçe getirilemeyeceği gerçeğinden yola çıkarak bunun çok önemli olmadığını düşünüyorlar. dışarıdan içeri.
Rusya'nın Hazarlar, Keltler, Geruller olduğu veya kabul edildiğine dair başka teoriler de var, ancak bunlar bilimsel analizden çok fantezi aleminden. "Rus" ile ilgili bazı önemli noktalar üzerinde duralım.
Çiğ ve / veya Rus?
çiy Hemen söyleyelim: Rus kroniklerinde hiçbir insan büyümedi, kronikte her zaman sadece Rusya var. Buna göre, hiçbir zaman "destansı" çiyler veya çiyler olmadı:
Zafer gök gürültüsü, yankı!
İyi eğlenceler cesur Ross!
Ros, Bizans yazarlarının bir kitap yapımıdır. Kuzey halkının Roş - Yecüc ve Mecüc'ün önderliğinde büyüdüğü efsanesi Bizans'ta popülerdi.
Ve tarihi şatafatlı sıfatları ve tarihi karşılaştırmaları seven Bizanslı yazıcıların, Konstantinopolis'e saldıran ve benzer bir isme sahip olan kuzey barbarlarına "" Ros halkı demeleri tesadüf değildir. Bu nedenle İmparator Konstantin Porphyrogenitus, "Ross" ülkesini Rusya olarak adlandırdı. Rusya'da ilk kez Rusya terimi (bir s ile) 15. yüzyılın sonunda, muhtemelen Bizans prensesi Sophia Paleologus'un Rusya'ya gelmesiyle birlikte kullanılmaya başlandı, ancak aktif olarak kullanılmaya ve kullanılmaya başlandı. ülkemiz adına sadece 17. yüzyılın sonundan itibaren. Bunun, başlangıçta tarihi olaylarla hiçbir ilgisi olmayan kesinlikle kitaba dayalı bir yapı olduğunu görüyoruz.
Rusya. Rus adı, kökeni ve yaşam alanı hakkında birçok görüş ve teori var. Başlıcalarına bakalım.
Güney Rusya hipotezi, Rusya'yı "çiy" kökünden çıkarır. Örneğin, Dinyeper'ın sağ kolu olan Ros Nehri, Karadeniz bölgesinin bozkırlarında yaşayan bir etnos olan Roksolony, vb. Rus-çiyinin aslında Dinyeper bölgesinde yaşadığını gösteriyor.
İkincisi, Rusya'nın ortak bir Slav kökünden geldiğini varsayar: * rud - / * rus> * rud-s- "sarı saçlı"; ru- / ry- "yüzmek", "akış".
Üçüncüsü - "Gotik", Rusya'yı Gotik "zafer" kelimesinden türetir.
Dördüncüsü, Batı Slav, Rusya'nın kökenini Batı Slav kabilesi Ruge, Fr. Rugen, Ruthenia.
Beşinci, belki de bugün baskın teori, terimin Slavlar tarafından hala İskandinav komşularını çağıran Finlilerden ödünç alındığını söylüyor: ruotsi, Eski İzlandaca "kürekçi, kürekçi, kürek": ross (kürekçi) → ruossi (İsveçli) → rusya.
Önerilen teorilerin her birinin kendi artıları ve eksileri vardır ve "rus" teriminin ortaya çıkması sorununu tamamen çözmez.
Çoğu tarihçi, Normanistler veya neo-Normanistler ve "oluşma teorisinin" birçok destekçisi, Rusların İskandinav olduğuna inanıyor. Bu versiyon lehine birçok argüman var, tartışılmaz değiller, ancak en önemlilerinden bahsedeceğim.
Birincisi, bunlar, kürekçilerin adından türetilen yukarıdaki "Rus" adından ilk prenslerin, valilerin, misafirlerin, tüccarların ve büyükelçilerin adlarına kadar onomastik verilerdir. Çoğunun İskandinav veya Cermen isimleri vardı (Rurik, Igor, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Malfred, Askold, Dir, Sveneld, Akun, Farlaf, Ruald, Bern, vb.).
Rurik, Jutland'lı Rorik ile ilişkilidir. Konstantin Porphyrogenitus tarafından tanımlanan Dinyeper akarsularının "lüks" isimleri onlara yakındır.
İkincisi, Rusya, bu versiyonun destekçilerinin inandığı gibi, birçok devlet öncesi kurumu veya unsurlarını tanıttı: polyudye, İsveç yordunun veya Norveç Weizla'sının bir analogu, bir takım, bir bayram, 12 vatandaşlık bir mahkeme, 3'te bir ceza para birimleri. Peygamber Oleg hakkındaki "şarkı" gibi efsaneler, Orvarr-Odin'in ölüm hikayesine benzer.
Üçüncüsü, Doğu Avrupa'da bir İskandinav cenaze töreninin varlığı: bir tekneye gömülme, bir semaverde kül, halka şeklinde bir taş döşeme ile çevrili bir höyüğün altında, oda mezarlarında (kütük kabinlerde).
Dördüncüsü, Doğu Slavların kılıçları yoktu, bu tür silahları uzun süredir kullanan İskandinavlar tarafından bu bölgelere getirildiler.
Rakipleri bu versiyondan şüphe ediyor. İlk olarak, 9. yüzyılda denizin ötesinden gelen Vareglerin, Alman genişlemesine karşı savaşan denizciler olarak militanlıkları ile tanınan Batı Slav Wagr kabilesi (wagiri) olduğuna inanıyorlar.
Baltık'taki ticaretin merkezi olan Slavlar Yumny'nin büyük deniz kentini anlatan Adam Bremensky, wagrların başkenti Oldenburg - Stargorod'dan Yumna'ya (Volin) ulaşabileceğinizi ve Yumna'dan on dört gün olduğunu yazdı. deniz yoluyla Novgorod'a gitmek için.
Yani, Batı Slavların topraklarından Doğu Avrupa'ya giden yol oldukça iyi biliniyordu.
Frank yıllıklarında, Danimarka kralı Goldfred'in Danimarka sınırındaki Slav şehri Rerik'i harap ettiği bilgisi var. On beşinci yüzyılda. Avusturya büyükelçisi Herberstein, Doğu Slavlarına benzeyen Vagry'nin yaşadığı Baltık Denizi kıyılarından "Wagry'den", liderlerin ve mangaların Doğu Slavlarına davet edildiğini öne sürdü.
Rakipleri, Vagrlar ve Varanglılar arasında filolojik bir bağlantı olmadığına inanıyor.
İkincisi, ziyaret eden İskandinavlar dillerini çok çabuk unuttular. Örneğin, İskandinavlar tarafından İngiliz topraklarının gerçek bir fethinin olduğu İngiltere'nin aksine, Rus dilinde (30 kelime) neredeyse hiç iz bırakmadı.
Üçüncüsü, Normanlarla ilişkili arkeolojik alanlarda, İskandinav buluntuları %30'dan fazlasını oluşturmaz ve tartışmalı veya çok ırklı buluntuları hariç tutarsak, bunların %15'inden azı vardır.
Dördüncüsü, İskandinavların dillerini çabucak unutabildiklerini ve kıyafetlerini ve maddi kültür nesnelerini kullanmayı bıraktıklarını varsaysak bile, o zaman nasıl kolayca dinlerini terk edip Odin'i Perun ile takas edebilirler? Rusya, Odin veya Thor'a değil, Perun'a yemin eder, Rusya, Odin'e değil, Perun'un ağacı olan Meşe'ye kurban verir.
Aynı zamanda Perun, Baltık'ın batı kesiminde savaşçı deniz soyguncuları olan Batı Slavlarının takım lideridir. On sekizinci yüzyılda. Elbe'de yaşayan Slavlar arasında Perşembe günü Thor'un günü olduğu için Perşembe "Perun dan" idi. Perun kuzeyden Kiev'e geldi.
Ve son olarak, Rurikoviçler asla İskandinavlardan geldiklerini söylemediler ve kralların tüm soylarını, asaletlerini ve serbest bağlarını tanımlayan, Rus prensleri Vladimir ve Yaroslav'ı anlatan İzlandalı Sagalar, atalarını asla İskandinavya'dan türetmediler. Ancak İskandinav hanedanlarının İngiliz krallarıyla ilişkisi hakkında her şey çok ayrıntılı olarak biliniyor.
Bunlar rus-ros terimiyle ilgili ana görüşlerdir.
Ne oldu?
862'de Rurik ve kardeşleri, daha sonraki bir efsaneye göre, Doğu Avrupa'nın kuzey batısındaki kabile merkezlerini işgal etti.
Rurik, Sineus ve Truvor ile ve Rus klanı ile, bir sayı (anlaşma) tarafından davet edildikleri yere hükmetmeye başladı. Böylece kuzeyde bir süper birlik oluşur - kabile sistemi döneminin bir potaya, devlet öncesi birliğini ifade eden istikrarlı bir bilimsel terim. İçindeki baskın pozisyonlar, bir sayının (anlaşmanın) aksine, Rusya veya Rus klanı tarafından ele geçirildi. Aynı zamanda, Kiev'de Askold ve Dir (veya sadece Askold) hakimdir. Bir versiyona göre, Rurik'ten ayrılan ve Polyanların kabile merkezi olan Kiev'i ele geçiren Rusya'dan prens olmayan bir ailenin liderleri. Başka bir versiyona göre, Askold yerel bir Kiev lideriydi.
Ayrıca: "çiy" (halef Theophanes'in Bizanslı yazarının terimi) iki yüz gemiyle Konstantinopolis'e ve Prens Adaları'na saldırdı. Metropolün ciddi bir savunması yoktu, ancak "tanrısız çiy", Tanrı'nın Annesi'nin Blachernae'nin Kutsal Annesi Kilisesi'nden gelen cüppesinin neden olduğu bir fırtınanın etkisi altında aniden geri çekildi. 874 yılında, Romalıların imparatoru Michael III, bu çiğlerle bir anlaşma imzaladı ve Rus'un ilk vaftizi gerçekleşti. Bu gerçek, Rus kroniklerine ve 10. yüzyılda Vladimir yönetimindeki Rus vaftizine yansımadı. Bizans kaynaklarına yansımamıştır.
Aynı zamanda, bir dizi araştırmacıya göre, Prens Rurik'in önderliğinde, merkezi Ladoga olan bir süper birlik veya kuzey kabileleri birliğinde bir kontrol sistemi oluşturuldu.
İlk kez, askeri güç kamusal hale geliyor ve Doğu Avrupa'da bir kabileler birliği yaratılıyor - kabile sistemi altındaki en yüksek birleşme biçimi olarak, kabile seçkinlerinin üzerinde duran bu kamu gücü tarafından mühürleniyor.
Rurik'in ölümünden sonra, birliğe Oleg başkanlık etti - bir kronik versiyonuna göre, oğlu Igor'un çocukluğunda Rurik valisi, başka bir versiyona göre - prens.
Bazı araştırmacılar, çeşitli nedenlerle, Rurik'in varlığını veya tam olarak bu biçimde varlığını sorguluyor, ancak Oleg gibi, sunumumuz için çok önemli değil.
IX yüzyılın sonunda. Rus klanının başında ve kuzey kabileler birliğinin milislerinin başında bulunan Oleg, güneye doğru hareket ederek Doğu Slav kabilelerini Kiev yolunda boyun eğdiriyor. Kiev'de, Askold ve Dir'i kurnazca cezbeder. Bu bölümde, "Varanglılardan Yunanlılara" giden yoldaki hareketin ve ticaret seyahatlerinin ne kadar düzensiz olduğu açıkça görülebilir.
Bir tür Rus olan Oleg'in amacı, kuzey kabilelerinin milisleri ve onlara katılan Varanglılar, güneye haraç için bir kampanyaydı ve ticaret için düşük önemleri nedeniyle su yolları üzerinde kontrolü ele geçirmemekti. Aşiret sistemi koşulları altında, pratikte uygulanmayan ve epizodik bir yapıya sahip olan.
Çok sayıda madeni para buluntusunun mevcudiyeti bizi bu konuda yanıltmamalıdır: Sikkeler ne takas birimleri ne de mübadelenin eşdeğeriydi, sadece kadın mücevherleri veya tanrılara kurban edilen nesnelerdi. Hazinelerin yerleştirilmesinin bir analizi, doğru dürüst Doğu Slavlarının topraklarında çok azının olduğunu gösteriyor.
Bu nedenle, "Ugric" misafirlerinin gelişini öğrendikten sonra, Kiev yöneticileri ticaret gemisi hakkında bilgi almaya geldiler ve burada Oleg onlara Rurik'in küçük oğlu Igor'u burada yönetme hakları olmadığı suçlamasıyla, Askold ve Dir'i gösterdi. öldürüldüler.
Ve Polyana topluluğunun merkezindeki Prens Oleg, Kiev hakkında şunları söyledi:
"İşte, Ruskim şehri olan anne."
Oleg'in "" hakkındaki sözleri, prens ve Rus klanının, yani Rusya'nın tamamının Novgorod veya Ladoga'dan Kiev'e geçtiği ve Rusya'nın liderinin Kiev'in olduğu yeni bir hiyerarşi kurduğu anlamına gelecek şekilde anlaşılmalıdır. Rusya'nın merkezi veya Rus klanı ve onlara ait tüm topraklar ve kolları.
Ve ele geçirilen Kiev'den haraç alan Varanglıların kuzey kabileleri ve paralı askerleri kendilerine geri döndü. Rusya, çayırların topraklarını, kuzeylilerin ve Radimichlerin topraklarının bir kısmını ve muhtemelen Vyatichi'nin bir kısmını "etki alanı" olarak yaptı. Bunlar, Kiev, Chernigov ve Pereyaslavl'da merkezleri olan gelecekteki beylikler.
Yeni koşullar altında, Rus klanı askeri bir klan "şirketinden", kademeli olarak kabilelerin klan soylularını ve sadece güçlü savaşçı-kahramanları içeren kabileler üstü bir hükümet sistemine dönüşüyor.
Arap yazar Masoudi'nin yazdığı gibi:
"Rus farklı türden birçok halktan oluşuyor."
Kiev'den Rusya yeni kolları fethetti:
"Slavlara baskın yapıyorlar," diye yazdı Ibin-Dast, "onlara gemilerle yaklaşın, karaya çıkın ve halkı doldururlar, daha sonra Harezm'e ve Bulgarlara gönderilir ve orada satılırlar."
Rus, Hazarların eski kolları olan Drevlyans, Northerners ve Radimichs'in Slav kabilelerini fethetti. Oleg, Tivertsy ve Ulitsy'nin güney kabilelerinin kabile birliklerini yendi.
Hiç kimse haraç bağımlılığına düşmek ve savaşmadan haraç ödemek istemedi.
Haraç savaşının nasıl gerçekleştiği, Olga'nın Drevlyans'tan aldığı intikamla ilgili kronik efsanede görülebilir: bu, öncelikle kabile soylularının gerçek bir imha savaşıydı.
Yani 9. ve 10. yüzyılların sınırında. Rusya, egemenliği altında geniş toprakları birleştirdi: Doğu Slav ve Finno-Ugric kabilelerinin çoğu. Bu birlik, kelimenin tam anlamıyla erken bir devlet değildi, titrek bir "federasyon"du.
Tanımlanması için, bir kereden fazla bahsettiğim, kabilelerin gelişme aşamasına karşılık gelen bir yapı olan kabilelerin süper birliği terimi de kullanılır. "Süper birliğin" başında, tabi kabilelerden haraç alan, yalnızca kendileriyle ilişkili süreçleri kontrol eden ve aynı haraçlar için büyük ölçekli kampanyalara katılmaları için kabile milislerini çeken Rusya veya Rus klanı vardı.
