Fransa, de Gaulle'ye sahip olmasaydı, 1940'ta zaten küçük bir Avrupa gücü haline gelecekti. Ama bu adamın eski Avrupa'nın son şövalyesi olmasına izin veren sadece karizma ve sarsılmaz irade miydi?
Mistrallarla olan sessizce unutulan hikaye bir tür dönüm noktası haline geldi. Rusya ve Fransa arasındaki askeri-teknik işbirliği düzeyindeki ilişkileri, Beşinci Cumhuriyet'in varlığının görünmez sayfasını çevirdiği kadar değiştirmedi, çünkü dil bundan sonra vatandaşlarını sert Clovis'in torunları olarak adlandırmayacak, özverili Jeanne d'Arc veya korkusuz d'Artagnan. Önümüzde, diğer insanların türbelerini aşağılama konusunda uzmanlaşmış Charlie Hebdo dergisiyle ilişki kuran yeni bir oluşum var.
Lev Gumilyov'un terminolojisini hatırlarsak, o zaman, şüphesiz, Fransızlar şimdi bir belirsizlik durumunda, yani derin etnik yaşlılıkta. Aynı zamanda, yaşa bağlı rahatsızlıkların tüm buketine rağmen, kötü alışkanlıklardan vazgeçmek istemeyen çok yaşlı bir insana benziyorlar. Bu, ülkenin demografik politikasıyla, eşcinsel evliliklerin göz yumması ve ulusun yaşayabilirliğinin ana kriterinin - tam teşekküllü bir Hıristiyan aile ve Fransa'yı akan göçmen ordularını engelleyememe - imhasıyla kanıtlanıyor.
Genel olarak bir bütün olarak Eski Dünya ile ilgili tüm bu üzücü olayların arka planına karşı, Avrupa'nın Amerikan diktatörlüğünden bağımsız, umutsuzca ve tarihin gösterdiği gibi bir politikacının son şövalyesi figürünü hatırlıyorum., başarısız bir şekilde ruhsal olarak ölmekte olan Anavatanı canlandırmaya çalışıyor - Tuğgeneral Charles de Gaulle.
Eski Dünya'yı ve kendi ülkesinin prestijini kurtarma çabaları gerçekten kahramancaydı; Churchill'in de Gaulle'ü "Fransa'nın onuru" olarak adlandırması boşuna değildi. General - bu arada, bu rütbede asla onaylanmadı - imkansızı başardı: sadece ülkeyi büyük bir güç olarak canlandırmakla kalmadı, aynı zamanda onu II. Bunu hak etmemesine rağmen, ilk başta yıkıldı ve cephede hiçbir şekilde feci başarısızlıklar olmadı. Amerikan birlikleri, faşist yanlısı Vichy rejimi tarafından kontrol edilen Kuzey Afrika'ya indiğinde, yerel evlerin çoğunda Fransa'ya ihanet eden Mareşal Petain'in portrelerini görünce şaşırdılar ve ayrıca Vichy birliklerinin direnişiyle karşılaştılar. Ve savaş yıllarında, Fransız endüstrisi düzenli olarak Almanya için çalıştı.
Son olarak, Sovyet demografı Boris Urlanis'e göre, Direniş'in kayıpları, nüfusun 40 milyonundan 20 bin kişiyi oluşturuyordu ve Wehrmacht tarafında savaşan Fransız birimleri, çoğunlukla savaşta öldürülen kırk ila elli bin arasında kaybetti. SS Charlemagne gönüllü birliklerinin safları. Fransız heyetini Almanya'nın koşulsuz teslim olma eylemini imzalarken gören Mareşal Keitel'in tepkisi hakkındaki efsaneyi nasıl hatırlamazsınız: “Nasıl! Biz de bununla savaşı mı kaybettik? Hitlerci komutan bunu yüksek sesle söylemese de gerçekten emindi. Muzaffer ülkeler arasında dördüncü sırada yer alan biri varsa, bu uçarıydı, ancak kahraman Polonya ya da cesur Yugoslavya idi, ancak Fransa değildi.
Ancak ikincisi de Gaulle'ye sahipti, Polonyalılar ise Sikorsky'nin ölümünden sonra bu büyüklükte bir rakama sahip değildi. Ancak Tito, birçok nedenden dolayı Potsdam'da bir yer bulamadı; bunlardan biri - ABD ve Büyük Britanya liderleri için iki komünist lider zaten çok fazlaydı.
kişilik oluşumu
De Gaulle, 1890'da, III. Napolyon ordusunun Prusya birlikleri tarafından yenilgiye uğratılmasından ve İkinci Reich'in Fransız krallarının sarayı olan Versay'daki ilandan yirmi yıl sonra doğdu. İkinci bir Alman işgali korkusu, Üçüncü Cumhuriyet sakinlerinin kabusuydu. Bismarck'ın 1874'te Fransa'nın işini bitirmek istediğini ve onu son yenilgiden ancak II. Aleksandr'ın müdahalesinin kurtardığını hatırlatmama izin verin. Biraz dikkatim dağılmış, not edeceğim: 40 yıl daha geçecek ve Rusya, Doğu Prusya'daki iki ordusunun ölümü pahasına, Fransa'yı yeniden kaçınılmaz yenilgiden kurtaracak.
Aynı zamanda, 19. yüzyılın son çeyreğinde, Fransız ordusu ve entelijansiyanın bir kısmı arasında intikam için bir susuzluk hüküm sürdü. De Gaulle ailesi de benzer bir duyguyu paylaştı. 1870'de Paris yakınlarında yaralanan geleceğin cumhurbaşkanı Henri'nin babası, oğluna bu mutsuz savaş hakkında çok şey anlattı. Profesyonel bir asker değildi, ancak Fransa'ya Cizvit kolejinde edebiyat ve felsefe öğretmeni olarak hizmet etti. Hizmet eden oydu. Ve içsel durumunu, babasının öğrettiği aynı kolejden mezun olan oğluna aktardı.
Bu, de Gaulle'ün yaşam yolunda çok önemli bir detaydır. Temeli, bu arada, de Gaulle ailesinin ait olduğu ortaçağ Hıristiyan şövalyeliği ruhundaki sloganı olan, aldığı sağlam Hıristiyan yetiştirme ve eğitim için: "Taht, sunak, kılıç ve yağmurlama", gelecek, generali sadece güçlü bir Avrupa'nın yaratılmasının bir destekçisi değil, aynı zamanda ülkenin modern liderliği tarafından unutulmaya bırakılan Hıristiyan medeniyetinin ve değerlerinin bir savunucusu olarak abartmadan yapacaktır.
Elinde bir kılıçla genç Charles, dünyevi hayatını Fransa'ya adamaya karar verdi ve Napolyon tarafından yaratılan seçkin bir askeri eğitim kurumu olan Saint-Cyr'e kaydoldu; burada, her şeyden önce, eski şövalye ailelerinden gelen soylular ve Hıristiyan dindarlığı ve Anavatan'a bağlılık ruhu içinde yetiştirildi.
Gayri resmi olarak Saint-Cyr, Cizvitlerin himayesi altındaydı ve bir anlamda eski Fransa'nın bir adasıydı. Okulun hiçbir şekilde Naziler tarafından değil, Amerikan havacılığı tarafından yok edilmesi semboliktir: Tarihsel köklerinden yoksun bırakılan Amerika Birleşik Devletleri, istemeden de olsa Hıristiyan Avrupa'yı böyle yok etti.
Birinci Dünya Savaşı'nın başlamasından iki yıl önce, de Gaulle, kapılarının dışında hayalini kurduğu Fransa'dan çok uzakta karşıladığı okuldan serbest bırakıldı. Yüzyılın başında üç bin dini okul kapatıldı ve Kilise devletten ayrıldı, bu da Fransızların manevi ve ahlaki eğitimine ve yetiştirilmesine bir darbe oldu. Üçüncü Cumhuriyetin bir dizi Başbakanı için hedeflenen bir darbe - Gambetta, Ferry, Combes - Masonlardı. De Gaulle, yıllar sonra başkan olduğunda, ülke için ölümcül eğitim politikalarının sonuçlarını hissetti.
Ancak bu gelecekte, ama şimdilik genç kaptan kendini üç yara, esaret ve altı başarısız kaçışın yanı sıra Bolşeviklerle savaş deneyiminin beklediği Birinci Dünya Savaşı'nın alevlerinde buldu. saflarında parlak bir kariyer yapabileceği Polonya ordusunun bir parçası. Bu olsaydı ve - kim bilir - Polonya, belki de II. Dünya Savaşı'nda yenilgiden kaçınabilirdi.
Bu, tartışılmaz "tarih dilek kipliğine müsamaha göstermez" tarafından reddedilen bir spekülasyon değildir. De Gaulle'ün kişiliğinin başka bir yönüne - sezgisine - dokunmanın zamanı geldi. Hâlâ üniversitedeyken, geleceğin generali, gelecekteki olayların beklentisiyle bir politikacı için ifade edilen, insan varoluşunun ön saflarına tam olarak sezgiyi yerleştiren Bergson'un öğretilerine kapıldı. Bu aynı zamanda de Gaulle'ün özelliğiydi.
Tüy ve kılıç
Versailles Barışı'ndan sonra eve dönerken, şunu fark etti: Kısa bir süre için durgunluk ve şimdi Fransa için en ihtiyatlı olanı yeni, tamamen farklı bir savaşa hazırlanmaya başlamak. Üçüncü Cumhuriyet'te bunu hiç düşünmemeye çalıştılar. Fransızlar, onlara göründükleri gibi, Maginot Hattı tarafından Almanya'dan çitle çevrildi ve yeterli olduğunu düşündüler.
De Gaulle'ün 1924'te yayınlanan Düşman Kampında Uyuşmazlık adlı ilk kitabının ne ordu ne de politikacılar tarafından fark edilmemesi şaşırtıcı değildir. Almanya'yı içeriden gören bir kişinin deneyimini özetlemesine rağmen. Ve aslında, o zamanlar genç bir subayın çalışması, gelecekteki düşmanı daha yakından incelemeye yönelik ilk adımdı. De Gaulle'ün burada sadece bir yazar olarak değil, aynı zamanda bir politikacı olarak da ortaya çıktığını belirtmek önemlidir.
On yıldan kısa bir süre sonra, zaten daha iyi bilinen ikinci kitabı - "Kılıcın Kenarında" çıktı. De Gaulle'ün sezgisi kendini onda gösterir. İngiliz gazeteci Alexander Werth'in kitabı hakkında bir görüş var: "Bu makale, de Gaulle'ün kaderin gönderdiği bir adam olarak kendisine olan sarsılmaz inancını yansıtıyor."
Ardından, 1934'te "Profesyonel bir ordu için" çalışması ve dört yıl sonra - "Fransa ve ordusu" geldi. Her üç kitapta de Gaulle, zırhlı kuvvetler geliştirme ihtiyacı hakkında yazıyor. Ancak bu çağrı vahşi doğada ağlayan bir ses olarak kaldı, ülke liderleri onun fikirlerini tarihin mantığına aykırı bularak reddetti. Ve burada, garip bir şekilde haklıydılar: tarih, silahlarının tüm gücüne rağmen Fransa'nın askeri zayıflığını gösterdi.
Bu hükümetle ilgili bile değil, Fransızların kendileriyle ilgili.
Bu bağlamda, bir zamanlar Alman tarihçi Johannes Herder tarafından geç antik çağın Bizans toplumuna verilen özellik ile bir benzetme uygundur: “Burada, elbette, ilahi olarak ilham alan erkekler - patrikler, piskoposlar, rahipler, konuşmalarını yaptılar, ancak Konuşmalarını kime hitap ettiler, ne hakkında konuştular?.. Deli, şımarık, dizginsiz kalabalığın önünde Tanrı'nın Krallığını açıklamak zorunda kaldılar… Ah, nasıl acıyorum sana ey Chrysostom."
Savaş öncesi Fransa'da de Gaulle, Chrysostom kılığında ortaya çıktı ve onu duyamayan kalabalık, Üçüncü Cumhuriyet hükümetiydi. Ve sadece o değil, 1920'lerde önde gelen kilise hiyerarşisi Benjamin (Fedchenkov) tarafından uygun bir şekilde karakterize edilen bir bütün olarak toplum: “Fransa'daki nüfus artışının giderek azaldığını kabul etmeliyiz, çünkü ülkenin bir göçmen akınına ihtiyacı var. göçmenler. Tarım çiftliklerinin düşüşüne de dikkat çekildi: kırsal kesimde zorlu çalışma, Fransızlar için tatsız hale geldi. Kalabalık şehirlerdeki kolay, eğlenceli hayat onları köylerden merkezlere çeker; çiftlikler bazen terk edildi. Bütün bunlar, halkın zayıflamasının ve yozlaşmasının başladığının işaretlerini taşıyordu. Fransızların genellikle tiyatrolarda kel olarak ortaya çıkması boşuna değildir. Kişisel olarak, Almanlardan, Amerikalılardan veya Ruslardan nispeten daha yüksek bir kel yüzdesine sahip olduklarını ve hiç olmadıkları yerde zencilerden bahsetmiyorum bile."
Paris'te ağlayan bir ses
Tek kelimeyle, savaş öncesi yıllarda, de Gaulle başka bir yabancıya benziyordu - bilinmeyen bir şekilde kendini sadece üç şey isteyen iyi beslenmiş yaşlı kel burjuva dünyasında bulan şövalyelik bir dönem: barış, huzur ve eğlence. Naziler 1936'da Rheinland'ı işgal ettiğinde, Churchill'in anılarında yazdığı gibi, Fransa'nın "kesinlikle hareketsiz ve felçli kalması ve bu nedenle ciddi bir savaş olmadan hırslı emellere boğulmuş Hitler'i durdurmak için son şansı geri dönülmez bir şekilde kaybetmesi şaşırtıcı değildir. " İki yıl sonra, Münih'te Üçüncü Cumhuriyet, 1939'da Polonya'ya ve on ay sonra - Wehrmacht'a karşı gerçek direnişi terk ederek ve Reich'in bir kuklasına ve 1942'de kolonisine dönüşerek Çekoslovakya'ya ihanet etti. Ve eğer müttefikler olmasaydı, Fransa'nın Afrika'daki geniş mülkleri yakında Almanya'ya ve Çinhindi'nde - Japonlara gidecekti.
Fransızların çoğu bu duruma aldırış etmedi - yemek ve eğlence kaldı. Ve bu sözler birine çok sert geliyorsa, İnternette Parislilerin çoğunun Alman işgali koşullarındaki yaşamı hakkında fotoğraflar bulun. İllerde de durum benzerdi. General Denikin'in karısı, Fransa'nın güneybatısındaki Mimizan kasabasında "Almanların altında" nasıl yaşadıklarını hatırladı. Bir gün, İngiliz radyosu Fransızları ulusal bayramları olan Bastille Günü'nde bir sivil itaatsizlik eylemi gerçekleştirmeye çağırdı: Yasağa rağmen bayram kıyafetleriyle sokaklara çıkmak. "İki Fransız" çıktı - o ve eski kocası general.
Böylece, 1945'te de Gaulle, nüfusunun çoğunluğunun isteklerine karşı Fransa'nın onurunu kurtardı. Kaplıcalar ve dedikleri gibi, sezginin önerdiği için kanatlarda bekleyen gölgelere girdiler. Ve hayal kırıklığına uğratmadı: 1958'de general siyasete döndü. O zamana kadar, Dördüncü Cumhuriyet Çinhindi'de zaten bir yenilgiye uğradı, Cezayir'deki ayaklanmayı bastıramadı. Aslında, Mısır'a karşı İsrail ve İngiltere ile ortak saldırganlık - Silahşör Operasyonu - çöküşle sonuçlandı.
Fransa bir kez daha felakete doğru gidiyordu. Bu doğrudan de Gaulle tarafından belirtildi. Gençliği yıpranmış yaşlı bir adama geri döndürmeye çalışan özverili bir doktor gibi, onu kurtarmaya geldiği gerçeğini saklamadı. General, Beşinci Cumhuriyet'in başındaki ilk adımlardan itibaren, bir zamanların büyük imparatorluğunu ikincil ve tamamen Washington ülkesine bağımlı hale getirmeye çalışan Birleşik Devletler'in tutarlı bir muhalifi olarak hareket etti. Kuşkusuz, de Gaulle önlerine çıkmasaydı Beyaz Saray'ın çabaları başarı ile taçlandırılacaktı. Başkan olarak, Fransa'yı dünyanın güçlerinden biri olarak yeniden canlandırmak için muazzam bir çaba sarf etti.
ABD ile çatışma mantıksal olarak bundan çıktı. Ve de Gaulle bunun peşinden gitti, ülkeyi tek taraflı olarak NATO'nun askeri bileşeninden çekti ve Amerikan birliklerini Fransa'dan kovdu, anavatanındaki tüm dolarları topladı ve onları altın karşılığında uçakla denizaşırı ülkelere götürdü.
tüccar olmadım
Dördüncü Cumhuriyet'in yukarıdaki jeopolitik başarısızlıklarında elleri olduğu için generalin Devletleri sevmemek için bir nedeni olduğunu söylemeliyim. Evet, Washington Çinhindi'ndeki Fransız birliklerine önemli askeri ve teknik yardım sağladı, ancak Paris'in denizaşırı mülklerini korumakla değil, bölgedeki kendi pozisyonlarını güçlendirmekle ilgileniyordu. Ve Fransızlar kazanırsa, Çinhindi, resmi olarak bir Danimarka kolonisi olan Grönland'ın kaderi için hazırlanmış olurdu ve topraklarındaki üsler Amerikan'dır.
Cezayir savaşı sırasında Amerikalılar, düzenli olarak isyancıların eline düştükleri komşu Tunus'a silah tedarik etti ve Paris bu konuda hiçbir şey yapamadı. Son olarak, Silahşör Operasyonunun sona ermesini talep eden SSCB ile birlikte Birleşik Devletler'di ve görünüşte müttefik Washington'un konumu İngiltere ve Fransa için bir tokat oldu.
Doğru, Beşinci Cumhuriyet'in kurucusunun Amerika Birleşik Devletleri'ne karşı hoşnutsuzluğu, yalnızca siyasi bir faktörden, stratejik çıkarların çatışmasından kaynaklanmadı, aynı zamanda metafizik bir nitelikteydi. Gerçekten de, de Gaulle'ün gerçek aristokratı için, bir zamanlar masonlar tarafından, generalin kasıtlı olarak Fransa'yı kurtardığı, şövalye tavrını kesinlikle kabul etmeyen doğal ticaret ve ekonomik genişleme ruhuyla Amerikan medeniyetinin yarattığı özün özü. hayata, siyasete ve savaşa, bu kişi için çok değerli olan yabancıydı.
Bununla birlikte, de Gaulle kendisine oldukça pragmatik jeopolitik görevler koydu. Vatandaşı General Philippe Moreau-Defarque'a göre, Beşinci Cumhuriyet'in kurucusu "genellikle birbirine zıt iki unsuru birleştirmeye çalıştı: bir yanda, Napolyon tarafından kendi zamanında ifade edilen coğrafi ve tarihsel gerçekçiliğe bağlılık:" Her devlet şu politikayı takip eder: coğrafya ona dikte ediyor … " Öte yandan, de Gaulle “önemli bir alanda kaybedilen bağımsızlığı, ilke olarak ulusal toprakların savunmasını bağımsız olarak garanti etmesi gereken nükleer caydırıcı kuvvetler oluşturarak yeniden kazanmanın gerekli olduğuna inanıyordu., miraslarını rasyonel bir şekilde yönetecek ve kendilerine bir güç yükselticisi sağlayacaklar, Fransa'nın inisiyatifinde bir Avrupa örgütü kurulması sayesinde nihayet kimseyi umursamadan bağımsız bir dış politika izlemeye devam edecekler."
Atlantik'ten Urallara Avrasya Birliği'nin savunucusu olarak, kendisinin de ifade ettiği gibi, de Gaulle kaçınılmaz olarak SSCB ve Batı Almanya ile yakınlaşmaya gitmek zorunda kaldı ve jeopolitik alanında seçkin Alman düşünür Haushofer'in ideolojik mirasçısı oldu.. Çünkü general, Amerika Birleşik Devletleri'nden bağımsız güçlü bir Avrupa yaratmanın tek olası yolunu Fransa'nın bu devletlerle ittifakında gördü.
Başkanın iç politikasına gelince, kararlarından sadece birini hatırlamak yeterli: Yarı suçlu grupların insafına kalmış Cezayir'e bağımsızlık vermek. 1958'de de Gaulle şöyle demişti: “Arapların doğum oranı yüksek. Bu, Cezayir Fransız kalırsa Fransa'nın Arap olacağı anlamına geliyor."
General, bir kabusta bile, haleflerinin mümkün olan her şeyi yapacaklarını, böylece Fransa'nın, örneğin İbn Rüşd'ün kim olduğunu pek bilmeyen Kuzey Afrika'dan kültürsüz göçmenlerle dolup taşacağını hayal edemezdi. 17 Ekim 1961'de de Gaulle'ün saltanatı sırasında, beş yüz Fransız polisi, Parislileri, göçmenlerin düzenlemek için toplandığı, başkentin sokaklarına çıkan kırk bin ve kısmen silahlı bir kalabalıktan oluşan korkunç bir pogromdan korudu. Paris'teki polisin kahramanlığını hatırlamamayı tercih ediyorlar; tam tersine, acımasız kalabalığın kurbanlarına sempati duyuyorlar. Ne sürpriz, Fransızlar, günümüzde çoğunlukla "bütün Charlie …"
Ne yazık ki, Beşinci Cumhuriyet'in yaratıcısının Atlantik'ten Urallara birleşik bir Avrupa yaratma fikirleri bir rüya olarak kaldı. Fransa her yıl entelektüel ve kültürel olarak aşağılayıcı bir göçmen yerleşim bölgesine dönüşüyor. Ve dış politika alanında, ABD'ye giderek daha fazla bağımlı hale geliyor.
