Belki de en tartışmalı bilimlerden biri tarihtir. Bir yanda belirleyici bir kural vardır: Kendi tarihine aşina olmayan bir ulus, tamamen farklı ulusların tarihinin bir parçası olmaya mahkûmdur; öte yandan, tarihsel gerçekler, ulusal ve devlet geçmişinin gerçek bir yansıması olarak adlandırılamayacak şekilde sunulabilir. Tarihin kendisinin, kendilerine tarihçi diyenlerin süreç ve fenomen vizyonuna dayanan öznelcilikle dolu bir şey olduğu ortaya çıkıyor. Buna direnmeye çalışmak anlamsızdır, çünkü ayrı görüşlerin dağılmasından, her birimizin ona göründüğü gibi ana bölümü, ana arsa ipliğini bulabileceği gerçekten rengarenk bir resim oluşur.
Bazı tarihsel dönemlerin yorumu, diyelim ki, geç Sovyet ve erken Sovyet sonrası dönemlerde, en parlak dönemine ulaştı. Şu anda, insanlar, çoğunluk için gerçek bir şoka neden olan makul miktarda bilgi aldı. Ayrıca, çoğu durumda, o dönemde yayınlanan tarihi materyaller, Sovyet ve Rus tarihinde altı çizilen olumsuzluklara yönelikti. Ya Soros bağışlarıydı ya da ülke, uzun yıllar boyunca karşıt tarihsel tek yanlılıktan ya da biri diğerinin üstüne katmanlamadan sonra yeniden ayağa kalkmaya karar verdi ve yeni bir aşırılık ortaya çıktı - tarihi yayınlara olan inançsızlık aşırılığı. dizginsiz tanıtım Gorbaçov döneminin başlangıcından önce. … Mesela “önce” okuduğunuz her şey unutulabilir, çünkü “önce” hiç de geçmişin tarihçilerinin size sunmaya çalıştığı gibi değildi. Ama derler ki, günümüz tarihçilerine kayıtsız şartsız güvenmek gerekiyor, çünkü sadece onlarda doğru var, her durumda… Genel olarak, ülkenin tarihi soğuktan sıcağa atıldı (ya da tam tersi - sonuçta, her şey görecelidir), aslında algısı gibi …
Görünen o ki, toplum, geçmişin Sovyet tarihçilerinin sunduğu somut somut yorumlardan uzaklaşmayı çoktan başarmışken ve salt “demokratik” bir tabiatın yorumları olarak önerilen her şeyi kabul etme ergenliği sona erdiğinde, bu artık sona eriyor. en azından, bir anda meydana gelen süreçlerin tüm yönlerini hesaba katan o altın tarihi orta noktaya yaklaşmaya değer. Tabii ki, bu "altın" anlam o kadar altın olmayabilir, ancak belirli türdeki gerçeklerin varlığı nedeniyle kararmış olabilir, ancak sonunda bir hikaye ne iyi ne de kötü olabilir, sadece nesnel olmalıdır.
Rusya tarihinin en tartışmalı sayfalarından biri Büyük Vatanseverlik Savaşı'nı anlatan sayfadır. Büyük bir ülkenin halklarının hayatındaki bu dönem trajedilerle doludur. Savaşta olduğu gibi savaşta da bir düşman var gibi görünüyor, ancak bu düşmana karşı amansız bir mücadele veren Anavatan savunucuları var. Rakipler var ve müttefikler var. Beyaz var, siyah var. Ancak pratikte her şey o kadar basit ve açık değildir. Bu tür belirsizliğe bir örnek, sadece Eski Dünya'yı değil, Eski Dünya'nın birçok ülkesini kapsamayı başaran kahverengi vebaya karşı kanlı savaş sırasında Kazakların rolüdür.
Sovyet tarihi materyallerinin ezici çoğunluğu, Kazakların Nazi birliklerinin yenilgisinde önemli bir rol oynadığı bir tabloyu topluma sundu. Perestroyka sonrası tarihsel bilgiler, Kazak oluşumlarının Nazilere yalnızca Sovyetler Birliği topraklarında değil, aynı zamanda birçok Avrupa ülkesinde aktif destek sağladığına göre başka gerçekler de getirdi. Uzun bir süre boyunca, bu iki taraf aynı madalyanın partileri tarafından algılanmadı ve temsilcileri Büyük Vatanseverlik döneminde Kazakların rolü hakkındaki görüşleri için ölümüne hazır olan iki uzlaşmaz kampa yol açtı. Savaş. Kazakların faşist Almanya'ya hizmet edebilecekleri gerçeği, kimileri arasında bir infial fırtınasına neden olurken, tüm Kazakların istisnasız "Stalin için!" savaştığı bilgisi başkaları tarafından kabul edilemezdi. Sonuç olarak, 1941-1945 Kazaklarının tarihi, bugüne kadar hem Kazakların hem de Rus halkının diğer temsilcilerinin belirli bir bölümünün kafasında yeterince titizlikle oturan sayısız spekülasyonun nesnesi haline geldi.
Kazaklar, Rusya toprakları da dahil olmak üzere birçok ülkenin topraklarında yaşayan etnososyal insan gruplarıdır: Uzak Doğu'dan Kafkas sırtına. Gördüğünüz gibi, Kazaklara verilen tanım çok belirsiz. Yüzyıllar boyunca, Kazakların kim olduğu konusunda net bir anlayış oluşturulamadı. Kazak topluluklarının temsilcileriyle kendileriyle konuşurken, Kazakların çoğunun kendilerini eşsiz bir kültüre ve zengin dini geleneklere sahip özel bir insan olarak gördüğünü öğrenebilirsiniz. Aynı zamanda tarihsel materyallere atıfta bulunarak Kazakların ülkemizde uzun yıllar içinde oluşmuş olan toplumsal yapıdan biraz kopuk bir toplumsal tabaka olduğunu söyleyebiliriz. Kazaklar, araştırmacılar tarafından genellikle, toplulukları her zaman eyalet yasalarıyla tutarlı olmayan oldukça katı iç yasalara sahip olan özgür savaşçılar ve özgür insanlar olarak adlandırılır.
Açıkçası, "Kazaklar" gibi bir fenomenin anlaşılmasında bir çelişki varsa, o zaman er ya da geç bu çelişki Kazakların dışındaki güçler tarafından kullanılabilir. Ve Kazak statüsünün bu tür sömürüsü, Kazakların tarihinde birkaç kez yapılmıştır. Çoğu zaman, Kazak savaşçı ruhu ve belirli bir fikre hizmet etme kararlılığı, yalnızca belirli siyasi güçlerden yararlandı.
Geçen yüzyılın 30'lu yılların ortalarında, Rusya'daki İç Savaşın sona ermesinden bu yana Kazakları sıkıştıran basın biraz zayıfladı. Ülkenin önde gelen liderleri, Kazaklara yönelik zulmün devam etmesinin ülkenin kalkınmasının gidişatı üzerinde çok olumsuz bir etkisi olabileceğini anladılar. Böylece 1936'da Sovyet Kazak oluşumları, İşçi ve Köylü Kızıl Ordusunun bir parçası olarak görünmeye başladı. On binlerce Kazak savaşçısı, Kızıl Ordu'nun askerleri olma ve o zamanlar çok konuşulan büyük bir savaş durumunda Sovyetler Ülkesini savunma arzusunu dile getirdi. Bununla birlikte, bariz nedenlerden dolayı, tüm Kazaklar, devrim sonrası iç çekişme sırasında bu yeni yetkililerin Kazak topluluklarıyla nasıl başa çıktığını hatırlayarak, yeni yetkililere hizmet etme olasılığına saygıyla tepki göstermedi. Küskünlük (ve bu makalede kullanılabilecek en yumuşak kelime), Sovyet hükümetiyle işbirliği yapma konusunda yeterince fazla sayıda Kazak'a coşku vermedi.
Sonuç olarak, 40'lı yılların başında sadece Sovyetler Birliği'nin bağımsızlığını savunmaya hazır Kazakların değil, aynı zamanda Alman faşistini kullanmaya hazır olan Kazakların temsilcilerinin ortaya çıkmasına neden olan oldukça ciddi bir bölünme olgunlaştı. Sovyet gücüne karşı bir tür intikam almak için işgal.
Bir yandan, Kazak oluşumları Kızıl Ordu'nun bir parçası olarak ortaya çıktı: 13. Don Bölgesel Kazak Bölümü, 9. Plastun Gönüllü Piyade Tümeni (Kuban Kazaklarına dayanarak), 17. Kazak Süvari Kolordusu, 4. Voroshilov'dan sonra, 6 -I Süvari Chongarskaya Kızıl Bayrak Bölümü, Budyonny ve diğerlerinin adını aldı.
1937'de Sovyet Kazakları için pratik bir çığır açan olay gerçekleşti: yıllarca devlet tarafından reddedildikten sonra Kızıl Meydan'daki 1 Mayıs geçit törenine katılmalarına izin verildi.
Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, Kazak askeri oluşumları, Alman faşist birliklerini yenmenin ortak amacına büyük katkı sağlayabilecek yüzlerce benzersiz başarıya imza attı. Moskova savaşında, Armavir alayından 37 Kazak, 2 düzineden fazla Alman tankını imha edebildi. L. M. Dovator'un Kazak birimleri, Moskova yakınlarındaki Wehrmacht'ın geri çekilmesi sırasında Nazilerin arkasına girdi ve Nazi birliklerine ağır hasar verdi. Kazak bölümleri, Rostov-Krasnodar yönünde Wehrmacht birimleriyle yapılan savaşlarda aktif rol aldı. Ağustos 1942'de Kushchevskaya köyü yakınlarındaki savaş sırasında Kazakların cesareti, Yüzlerce Kazak Teğmen Nedorubov'un yüz yüze dövüşte iki yüzden fazla Wehrmacht askerini öldürdüğü zaman çarpıcı. Belov'un Kazak birlikleri 1941'de Guderian'ın birliklerine kanattan saldırılar düzenledi ve Hitler'in Moskova yakınlarındaki planlarını bozdu. 4. ve 5. Don Kazak birlikleri, Stavropol'ün Nazi işgalcilerinden kurtarılmasında yer aldı. Kryukov'un 2. Muhafız Süvari Kolordusu, Berlin'e güneydoğu yaklaşımlarına yapılan yarım düzine Alman saldırısını püskürttü. Bu şanlı liste çok uzun süre devam ettirilebilir.
Sonuç olarak, Büyük Vatanseverlik Savaşı yıllarında 100 binden fazla Kazak emir aldı ve 279'u Sovyetler Birliği Kahramanı unvanını aldı. Bu veriler belki de tam olmaktan uzaktır, çünkü hala tek bir Kazak listesi yoktur - bu kanlı savaşa katılanlar.
Bu, Rus Kazaklarının tarihinde şanlı bir sayfadır. Bununla birlikte, malzemenin başında daha önce de belirtildiği gibi, Kazakların Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katılım madalyasının başka bir tarafı var.
Aylarca süren uzun, inatçı ve kanlı savaşlardan sonra, Reich yetkilileri, Blitzkrieg'in Sovyetler Birliği'nde beklenmediğini fark ederek, Nazilerin elinde koz olabilecek kartlardan birini oynamaya karar verdi. SSCB topraklarında, bir nedenden ötürü Sovyet iktidarından kurtulmaya hazır olan birçok insan olduğu gerçeğini fark eden Hitler, diyelim ki, "Untermensch" - "alt-insanlarla" savaşma politikasını yeniden gözden geçirmeye karar verdi. " Nazizm kurallarının gözden geçirilmesindeki kilit bağlantılardan biri, Sovyetler Birliği'nde yaşayan Kazakların, pek çok Alman için beklenmedik bir şekilde, Hitler'in ideolojisine göre, hepsinin "kusurlu ikinci sınıf bir ırk" olarak görülmeyi bırakmasıydı. Slavlar aitti. Ulusal sorunun "düzeltilmesi", Hitler'in Kazakları Slavlarla hiçbir ortak yanı olmayan bir halk ve hatta Aryan ırkının neredeyse bir tür uzak kolu olarak ilan etmesi gerçeğine indirgendi. Bolşevizmle savaşmak için kullanılır. Ve kuşkusuz, Sovyetler Ülkesinin birçok Kazak'ı bu fikri beğendi.
1941 sonbaharında, Reich karşı istihbarat subayı Baron von Kleist, kırmızı partizanlarla savaşacak Kazak birimleri kurma önerisinde bulundu. Üçüncü Reich'a yemin eden ilk Kazak filosu, Ekim 1941'in sonunda ortaya çıktı. Almanların tarafına geçen eski Kızıl komutan IN Kononov tarafından yönetiliyordu. Daha sonra, Nazi birliklerinin diğer Kazak birimleri ortaya çıkmaya başladı, bu sadece partizan müfrezelerinin ve sivil nüfusun temsilcilerinin Üçüncü Reich'a "sadakatsiz" imhasında değil, aynı zamanda güneyin kontrolü Moskova'ya yapılan saldırıda da yer aldı. topraklar ve petrol sahaları.43'ün ortalarında, Wehrmacht'ta 20'ye kadar "Rus" Kazak alayı ve toplam sayısı 25 binden fazla olan çok sayıda küçük birime sahipti. Bu birimlerin çoğu, arkadaki Wehrmacht birimlerine (Beyaz Rusya, Ukrayna, Rusya'nın batısı ve güneyi) karşı direnişin bastırılmasına katıldı, ancak Nazilerin Kızıl Kazaklara karşı kullanmaya çalıştığı Kazak birimleri de vardı. ikincisi de Reich'ın tarafına geçiyor. Çok sayıda ifadeye göre, Wehrmacht'taki Kazaklar, kardeşleriyle kanlı doğrudan çatışmalardan kaçınmaya çalıştılar, ancak arka birimlere ve sivillere karşı aktif cezai operasyonlar gerçekleştirdiler. Bazı Kazak birimleri batı cephesine gönderildi, burada Üçüncü Reich'in günlerinin sayılı olduğunu fark ettikten sonra, evde intikamdan kaçmaya çalışarak İngiliz ordusunun eline teslim oldular.
Ancak teslim olduktan birkaç hafta sonra, 40 binden fazla Kazak (Wehrmacht Kazaklarının komutanları, Generaller P. N. ve S. N. Krasnov, T. I. Domanov, Korgeneral Helmut von Pannwitz, Korgeneral AG Shkuro ve diğerleri dahil) ve diğer işbirlikçi hareketlerin temsilcileri vardı. Sovyetler Birliği'ne iade edildi. İade edilen Kazakların çoğu Gulag'da uzun cezalar bekliyordu ve Nazi Almanyası'nın yanında yer alan Kazak seçkinleri, SSCB Yüksek Mahkemesi Askeri Koleji'nin kararıyla asılarak ölüme mahkum edildi. Karar şu şekildeydi: 19 Nisan 1943 tarih ve 39 sayılı SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı Kararnamesi temelinde "Sovyet sivil nüfusunu öldürmek ve işkence yapmaktan suçlu olan Alman-faşist kötü adamlar için ceza önlemleri hakkında ve Kızıl Ordu mahkumları, casuslar, Sovyet vatandaşları arasından vatan hainleri ve suç ortakları için."
1996 yılında, Rusya'daki Wehrmacht'ın idam edilen Kazak generallerinin çoğunun, Ana Askeri Savcılığın kararına göre rehabilite edilmesi dikkat çekicidir. Ancak, rehabilitasyon kararı kısa sürede asılsız olduğu için bozuldu. 1997'den 2001'e kadar olan dönemde, aynı GVP, Wehrmacht'ın Kazak komutanlarının (örneğin, Shkuro ve von Pannwitz) rehabilitasyona ait olmadığına karar verdi.
1998'de Moskova'da, Sokol metro istasyonunun yakınında, A. G. Shkuro, G. von Pannwitz ve Üçüncü Reich'in diğer Kazak generallerine bir anıt plaket dikildi. Bu anıtın ortadan kaldırılması yasal olarak üstlenildi, ancak neo-Nazi lobisi bu anıtın yıkımını mümkün olan her şekilde engelledi. Ardından, 2007 Zafer Bayramı arifesinde, üzerine oyulmuş Büyük Vatanseverlik Savaşı işbirlikçilerinin isimlerinin bulunduğu plaka, kimliği belirsiz kişiler tarafından basitçe parçalandı. Mantıklı sonucuna ulaşmayan bir ceza davası başlatıldı.
Bugün Rusya'da, Üçüncü Reich ordusunun bir parçası olan aynı Kazak birimlerine bir anıt var. Anıt 2007 yılında Rostov bölgesinde (Elanskaya köyü) açılmıştır.
Şimdiye kadar, Rusya'da Kazakların Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki rolü hakkında kesin bir görüş yok. Bir yanda faşist vebaya karşı savaşan Kazakların yiğitliği, diğer yanda Kazakların yıllarca zulmettiği Sovyet rejiminden intikam alma arzusu olarak da sunulabilecek Kazak işbirlikçiliği var. Birisi Kızılları Kazakların kahramanları olarak adlandırıyor, birileri Kazakların Reich'in hizmetindeki eylemlerinde kahramanlığı görmeye hazır. Böyle bir hikaye, her birimizin çıkardığı sonuçlar.
