Bir samuray'a sashimono nasıl takılır? (Bölüm iki)

Bir samuray'a sashimono nasıl takılır? (Bölüm iki)
Bir samuray'a sashimono nasıl takılır? (Bölüm iki)

Video: Bir samuray'a sashimono nasıl takılır? (Bölüm iki)

Video: Bir samuray'a sashimono nasıl takılır? (Bölüm iki)
Video: Battle of Bannockburn, 1314 AD ⚔️ First War of Scottish Independence (Part 5) 2024, Mayıs
Anonim

Ama sonra samurayın bireysel olarak tanımlanmasıyla ilgili bir sorun ortaya çıktı. Örneğin, hepsi bir veya on nobori altında savaşıyorsa ve tüm ordu geleneksel khata-jirushi pankartları altında yürüyorsa, hangisinin kim olduğunu nasıl öğrenebilirim? Çözüm, bir samurayın arkasına monomlu bir bayrak yerleştirmede bulundu! Bu bayrak, nobori'nin küçük bir kopyasıydı ve sashimono olarak adlandırıldı. Daimyo amblemi ile aynı sashimonolar, ashigaru-arquebusiers, okçular ve mızrakçılar birimleri aldı ve hemen onları savaş alanında ayırt etmek çok daha kolay hale geldi, ancak samurayların statülerini vurgulayan farklı sashimonoları vardı. Birlikleri yalnızca Nobori için göze çarpıyordu, bu yüzden sayıları da artmaya başladı!

Bir samuray'a sashimono nasıl takılır? (Bölüm iki)
Bir samuray'a sashimono nasıl takılır? (Bölüm iki)

Ünlü Sekigaraha Savaşı'nın katılımcılarından Nobori - "hainler" ve "Batı" ordusunun komutanı.

resim
resim

Ünlü Sekigaraha savaşının katılımcılarından Nobori - "hainler" ve Ieyasu Tokugawa'nın habercileri.

Ashigaru sashimonos çok basitti. Örneğin, Ii klanının ashigaru'su basit bir kırmızı kumaşa sahiptir.

Ancak çok geçmeden, samurayların arkalarında sıradan bayraklar giymeleri gibi görünüyordu … "bir şekilde ilginç değil." Görünüşleri de dahil olmak üzere ne pahasına olursa olsun öne çıkmaları gerekiyordu. Bu nedenle, sashimonoları tamamen abartılı bir görünüm aldı. Her şeyden önce, hacimli hale geldiler. Ancak böyle bir işaret tanım gereği ağır olamayacağından, onları kağıt, tüy ve kürkten yapmaya başladılar. Bambudan farklı renklerde bir çubuk üzerinde iki veya üç kürk yumağı, üzerlerinde ema dua tabletlerinin asılı olduğu bir direk, ya da bir ayı ya da turna heykelciği olabilirdi. Sashimono "pirinç havaneli", "çapa", "lamba", "şemsiye", "fan", "kafatası" şeklinde bilinir. Yani, yaratıcılarının hayal gücü gerçekten sınırsızdı. Dahası, çoğu zaman samurayın bir monu vardı, ancak sashimono tamamen farklı bir şey tasvir etti.

resim
resim

Mori Nagatsugu Klan Standartları (1610 - 1698)

resim
resim

Hori Niori Klan Standartları

resim
resim

Nobori Ishida Mitsunari'nin modern rekonstrüksiyonu

Daimyo, savaşa gireceklerse, genellikle jinbaori'yi hemen çıkardı ve sashimono'yu zırha tutturdu, çünkü ikisini aynı anda giymek imkansızdı. Örneğin, daimyo Hirado'nun siyah bir alan üzerinde altın bir disk şeklinde bir sasomono'su vardı.

resim
resim

Sashimono Takeda Shingen. Yeniden yapılanma.

Ancak bu kadar çok sayıda bayrağın ortaya çıkmasıyla, daimyo'nun kendisini, karargahını ve çevresini tanımlama sorunu yeniden ağırlaştı. Ve 17. yüzyılın başlarında, sırasıyla "büyük standart" ve "küçük standart" olarak adlandırılan - o-uma-jirushi ve ko-uma jirushi'nin kullanımının başlamasıyla çözmek mümkün oldu. Bunlar çoğu zaman nobori'ye benzeyen bayraklardı, ancak sadece kare şeklinde bir pankartla. Ancak çok daha sık olarak çeşitli nesneler - Budist çanları, şemsiyeler, fanlar, güneş diskleri - şeklini aldılar.

resim
resim

Osaka Kalesi kuşatmasında Nobori katılımcıları. Ieyasu Tokugawa'nın basit beyaz bir bezi vardı.

Bazı standartlar çok büyük ve ağırdı. En güçlü sıradan insanlara böyle bir standardı taşıdıklarına güvenildi ve bu onlar için büyük bir onurdu. Bazen sashimono gibi arkadan bağlandılar, ancak standart taşıyıcı direği birkaç çatlak işaretiyle destekledi ve iki kişi daha yanlardaki çatlaklardan tuttu.

resim
resim

Fukinukiler böyle giyilirdi. Bazen (anaerkilliğin açık bir kalıntısı) samuray ekibinin bayrağı … genellikle bir samurayın annesi olan ve intikam yemini eden bir kadındı. "Zırh Modelleme" dergisinden çizim

Ancak en zor kısım, Boys' Festival'deki sazan amblemini andıran uzun bir flama olan fukinuki giymekti. Rüzgar onu kocaman bir çorap gibi havaya uçurdu ve çok güzeldi ama düşmesini engellemek gerçekten çok zordu.

Japonlar, sashimono ve nobori giymek için çok fazla cihaz icat etmeseler ve onlara eksiksiz ve zarif bir görünüm kazandırmaya çalışmasalardı Japon olmazdı.

resim
resim

Bu şekilde, sashimono'nun sırtındaki samurayın zırhına takıldığı tüm ana detayları görüyoruz.

resim
resim

Sashimono şaftı, enine kesiti hem kare hem de yuvarlak olabilen ve uke-zutsu adı verilen bir kalem kutusuna yerleştirildi. Bu aksesuar tamamen faydacı olmasına rağmen, gerçek bir sanat eseri gibi görünmesi için vernikle kaplamak gelenekseldi. Arkada iki, üç, hatta beş bayrak olabileceğinden, kalemliklerin sayısı onların sayısına karşılık geliyordu.

resim
resim

Kabuğun üst kısmında, uke-zutsu bir gattari braketi ile yerinde tutuldu. Bir veya iki parçadan oluşabilir ve yine bayrak sayısına göre bir veya daha fazla deliği olan tahta bir levhadan gattariler de bilinir. Bu detay, zırhın menteşeli arka plakalarına bağlandı. Bu, arka yapının bir sashimono ataşmanı ile kolayca sökülmesini ve gemi kutusunda saklamak için zırhın kendisini çıkarmayı ve onunla birlikte tüm aksesuarlarını içine koymayı mümkün kıldı.

resim
resim

Kemer seviyesinde kalem kutusunun "topuğu" - machi-uke (uketsudo) takıldı. Genellikle bu kısım metaldi ve zırh renginde vernikliydi.

resim
resim

Bu fotoğraf, tamamen monte edilmiş sashimono kalem kutusunu göstermektedir. Ashigaru için, köşeleri yuvarlatılmış üçgen şeklinde standart bir ahşap armatür sağlandı. Sırt çantası gibi kravatlarla giydiler. Aynı zamanda, zırh gerektirmediği için, çoğunun zırhı olmadığı durumlarda bile düşmanı birliklerinin sayısıyla etkilemeyi mümkün kıldı. (Tokyo Ulusal Müzesi)

resim
resim

Gattari ayracı.

Japonlar tarafından bir savaş durumunda kullanılan birkaç kimlik işareti daha vardı. Bunlar, komuta merkezini her taraftan çitle çeviren maku veya ibaku alan ekranlarıdır. Kural olarak, mon komutanını çok büyük tasvir ettiler. Komutanın yanında, komutanın emir verdiği bir haberci müfrezesi vardı - tsukai-ban. Ve işte uzaktan görülebilen en önemli standardıydı. Garip görünüyor, ancak genel olarak nasıl emretti, perdelerin arkasında oturuyordu, ancak genel olarak düşmana genel bir bakış ona bırakıldı. Ancak asıl mesele, tüm Japon generallerinin bir haritayı nasıl okuyacağını bilmeleri, orduda shinobi izcileri olması ve en önemlisi, komutanlarının sorgusuz sualsiz itaatine güvenememeleriydi. Yani, yerleştirildikleri yerde, haritada yerlerini belirterek, orada durmaları ve sadece habercilerin verdiği sıraya göre ileri geri hareket etmeleri gerekiyordu. Tüm bunlar çerçevesinde istediğiniz kadar kişisel cesaretinizi gösterebilir, istediğiniz kadar kafa kesebilir ve savaş meydanında toplayabilirsiniz. Ama emrin derhal yerine getirilmesi gerekiyordu.

resim
resim

Zırh Modelleme dergisinden Horo. Bazen sadece inanılmaz derecede karmaşık tasarımlardı!

Bu arada, haberciler çok eğlenceli başka bir cihaz tarafından tanımlandı - bir horo - büyük bir balon gibi görünen renkli kumaştan yapılmış büyük bir çanta. Esnek çubuklardan oluşan bir tabanı vardı, böylece rüzgarın baskısı altında bile zıplarken şeklini kaybetmedi. Sadece haberciler tarafından değil, aynı zamanda bir koruma müfrezesinin askerleri tarafından da iyi giyildi. Sashimono ile aynı şekilde sabitlendi. Bunun için uke-zutsu'ya takılan bir iğnesi vardı. Ancak her zaman olduğu gibi, tek bir iyiliğin yeterli olmadığı orijinaller vardı. Sashimono için bir boru veya koshi-sashi memurlarının rozeti de ona takıldı. "Sepetin" şekli çok çeşitli olabilir. Örneğin - bir kubbeye benzemek ya da … Avrupalı bir bayan kabarık etek! Horo, bu arada, burada "Zırh Modelleme" dergisinden verilen resimde açıkça görülebilen çok büyük bir hacme sahip olduğundan, omuzlarının arkasında bir kuyuya sahip bir samuray figürü, grotesk boyutlar kazandı; inanılıyor, düşman atlarını korkuttu!

Horos genellikle parlak renkli kumaştan dikilirdi ve ayrıca haberciyi anında tanımlamayı mümkün kılan mon daimyo'yu da tasvir ettiler. Ancak başka amaçlar için de iyi hizmet edebilir. Örneğin, Japon el yazmalarından biri, hem horo hem de sashimino'nun sahiplerinin kopmuş kafalarını onlara sarmaya hizmet edebileceğini belirtti. "Horo giyen savaşçının başını çıkardıktan sonra ipek bir horo pelerinine sarın ve eğer basit bir savaşçının başıysa ipek bir sashimona sarın." Bu işaretler bize sadece ipeğin sashimono ve khoro için bir kumaş olarak kullanıldığını değil, aynı zamanda khoro giyen savaşçıların diğerlerinden daha yüksek özel bir statüye sahip olduğunu söylüyor.

İlginç bir şekilde, Japonlar aynı sashimono üretimine oldukça rasyonel yaklaştılar. Ve onları samuray için, basit ashigaru için yapmaya çalıştıklarında, bazen üst direğe fazladan bir çubuk için üzüldüler, ama sadece bir bambu direği büküp üzerine dar bir kumaş parçası koydular. Bu durumda ana rol … uzunluğu tarafından oynandı!

Önerilen: