O övgüye değer sözlere layıktır, Kim saldırmaya ve düşmeye hazır!
Kasklar ve kalkanlar ezilir
Bir sopa ve kılıç darbesiyle.
Savaşçıların safları inceliyor, Ve birçok at acele ediyor, Dizgin tarafından kısıtlanmaz.
Onurunu koruyan, Savaşta takıntılı olmalı
Bir endişe ile -
Kafaları biraz daha kır.
Ve cesur için korku yok!
Dünyadaki yaşam benim için sevgili değil:
Yemek yemeyi, içmeyi ve uyumayı sevmiyorum.
"Düşmana!" diye bağırmayı seviyorum.
Ve atların kişnemesini dinle
(Bertrand de Born (1140-1215) "İnsanların nasıl olduğunu görmeyi seviyorum …")
Arma ve hanedanlık armaları. Hanedanlık armaları, şövalyelik olgusuyla o kadar yakından ilişkilidir ki, armalardan bahsetmeden önce bundan da bahsetmek gerekir. Şövalye kimdir? Başlangıçta - çok boş zamanı olan ve bu nedenle silahlarla çok egzersiz yapan, yani profesyonel bir savaşçı binici veya serveti, tüm binicilik ekipmanı ve buna layık ekipmanı ile bir ata sahip olmasına izin veren bir kişi. bir savaşçı binici. Arma öncelikle kalkana uygulandığından (ve başka neye uygulanabilirdi?), O zaman her zaman hanedanlık armalarının ana unsuru haline gelen oydu.
Avrupa ordularının temelini oluşturan Orta Çağ'daki şövalyelerdi. Bir şövalyenin süvari saldırısı, hemen hemen her savaşın sonucuna karar verebilir, ancak bunun için belirli koşullar geliştiyse. Yani, bir şövalye ordusunun komutanı (aslında bugün orduları yöneten kişi gibi) her savaşacağında kafasıyla düşünmek zorundaydı. Şövalyeleri molozlara (ve tankları anti-tank kirpilerine ve doğrudan ateş altındaki bir alana göndermesi gerekmiyordu!), Onları bir bataklığa sürmesi (tanklar ve piyade ile aynı!), Yerleşik okçulara karşı dikkatli bir şekilde gönderin, ve elbette, borazan üç kez çalmadan önce düşman kampını yağmalamak için ilk koşan soylulara bakmaksızın herkesi idam edeceklerini ilan edecek kadar yetkiye sahipler!
Profesyonel savaşçıların, ne kadar eğitim alırlarsa alsınlar, savaşlar arasındaki zaman dilimlerinde pekala sıkılabilecekleri ve hem hükümdar hem de kilise için ciddi bir yük olabilecekleri açıktır. Ve bu durumdan çıkış yolu neydi? Tabii ki, en azından nominal olarak şövalyelere doğru yolu öğretecek bir tür "ahlaki kural" ve "şövalye kuralları dizisi". Eh, herhangi bir ihtiyaç bir şekilde karşılanır. Bu konu aynı zamanda Raymond Llull, Honore Bonet ve hatta Christine de Pisan adlı kadın gibi o dönemin ünlü yazar ve düşünürlerinin de en büyük ilgisini çekti.
Raymond Llull'a gelince (1232-1315 yılları arasında) o kadar ilginç bir şahsiyetti ki, onun hakkında ayrı bir makale yazma ihtiyacı duydu. Bu arada, kısacası, onun Aragonlu olduğunu, asil kandan olduğunu, şövalyelerin kahramanlıklarını şiirle söylediğini, aşk hakkında yazdığını ve tüm bunları güney Fransa'nın ozanlarının tarzında yazdığını söyleyebiliriz. O bir çapkındı ve genellikle karısına sadakatsizdi, ancak sadece Mesih'in bir rüyada çarmıha gerildiğini görene ve hayatını değiştirmesi için kendisine gönderilen bir işaret olarak kabul edene kadar. Ve her şeyden önce 1275'te "şövalye ahlakı üzerine" en iyi ders kitabı haline gelen "Şövalye Düzeni Kitabı" adlı bir tez yazarak değiştirdi, böylece birçok dile çevrildi. Ayrıca "ilk bilgisayarı" icat etti (ancak bunun ayrıca ve ayrıntılı olarak tartışılması gerekiyor!), Ve yaşamını, açıkça Hıristiyanlığı vaaz ettiği ve taşlanarak öldürüldüğü Tunus'ta sonlandırdı.
Honore Bonet'in (en azından 1380'de yaşadı) altında okuyan Cristina de Pisan (1364 ve 1430 arasında), 1408-1409'da "Askeri istismarlar ve şövalye yasaları Kitabı" yazdı, İçinde, örneğin, Hıristiyanların zehirli ok kullanma etiği veya bir rahibin ayrılık sözleri olmadan ölen askerlerin ruhlarını kurtarma sorunu. Ve baktığı konulardan bazıları inanılmaz. Örneğin, "Bir deli yasal olarak mahkum olabilir mi?" Bu soruya verdiği olumsuz yanıt bize bu kadar yüksek bir hümanizm gösteriyor - o zamanın bir insanının bunu gösterdiğine bile inanamayız.
Bir insanı içmek ve yemek yemek isterse, hiçbir kitabın ve kodların değiştiremeyeceği açıktır, ya da diyelim ki, komşusunu zorla soyması, onun için de fırsatı olacaktır. Ve yine de, yüksek ve saf için çabalamak, Tanrı'ya hizmet etmek, Güzel Leydi'ye hizmet etmek, dezavantajlıları ve fakirleri korumak - tüm bunlar, Cennetin Krallığına doğrudan bir yol olarak birçok şövalyeyi ziyaret etti ve onlar için ahlaki ideal haline geldi. ki onlar çabalamalıdır. Hanedanlık armaları … hanedanlık armaları yol boyunca onlara yardımcı oldu. Ne de olsa, arması genellikle bir şövalyeye asil, oldukça ahlaki bir davranış için verildi ve düşük ve değersiz olduğu için cezalandırıldı ve ceza armasına yansıdı. Örneğin, şövalye Jean de Aven annesine hakaret etti ve armasındaki kraliyet emriyle gururlu aslan dilini ve pençelerini kaybetti! Böylece hanedanlık armaları bir kez daha şövalyelerin "iyi olmalarına" yardımcı oldu, ki bu elbette gevşek ahlak, dizginsiz şiddet ve amansız zulüm zamanında önemliydi.
Aynı şövalye ekipmanının öğeleri olarak kullanılan birçok hanedan sembolünden oluşan, hanedanlık armalarında son derece dikkat çekici bir iz bırakan şövalye hizmetiydi. Her şeyden önce, belki de, kalkanın kendisi böyle bir nesne haline geldi, çünkü armalar hiçbir ayrıntı olmadan biliniyor, yani sadece bir renkteki kalkanlar. Ek olarak, kalkan üzerinde, hanedanlık armaları kurallarına oldukça izin verilen başka bir kalkan ve hatta birkaç kalkan tasvir etmek mümkün oldu.
Sonra kalkanda bir kask tasvir edildi. Bu sadece bir miğfer olabilir, ancak daha sık olarak yemyeşil miğfer süslemeli bir miğfer olabilir. Kask ayrıca armanın en önemli dış unsurlarından biri haline geldi. Kural olarak, arma ile taçlandırılırlar ve kaskın şekli, armanın derecesini değerlendirmek için kullanılır. Gar-de-bra gibi bir amblem var - ama bu bir dirsek pedinden başka bir şey değil. Champhron - bir şövalyenin atı için bir alnı, hanedan sembollerinin yanı sıra aventail - boyun için bir zincir posta örtüsü ve bir lambel - bir "turnuva tasması" içine düştü. Kının başı gibi çok özel bir detay bile hanedanlık armalarında kullanıldı. Bu arada, dirseklik işareti (başka bir isim "kute") Lord Fitzwater'ın arması, aventail Lord Montague'nin arması ve kılıç ve taç Joan arması içinde görülebilir. Ark, kendisine ve torunlarına Kral VII. Bu arada, çapraz kılıçlar sürekli olarak armalarda bulunur. Örneğin, Bavyera'daki Abensberg kasabası, Napolyon'a karşı savaşta müttefiklere yardım etmek için iki çapraz kılıç verildi!
Ancak genel olarak, muhtemelen, o zamanlar şövalyeleri çevreleyen, tanımlama için amblem olarak kullanılmayan bu tür nesneler ve nesneler yoktu. Kılıçlar, baltalar, sopalar, yaylar, oklar - bunların hepsi çok çeşitli varyasyonlarda çizildi. Ancak en popüler amblem elbette haçtı ve en basiti Filistin'deki Kutsal Kabir'i kurtarmaya giden şövalyelerin amblemiydi. Bununla birlikte, şövalyelerin orada sürekli olarak yaşadığı susuzluğun anısına, suyla bir şarap tulumu da Mesih'in ordusu arasında popüler bir amblemdi! Bu arada, bazı uzmanlar hanedanlık armalarında kullanılan 30 haç olduğuna inanıyor, diğerleri - bu 50, ama bazı gayretli bilim adamları orada olduğunu buldu … (umarım hepiniz oturuyorsunuz) 450 !!! Bir haç "pençeli", "çapraz tau", kama şeklinde, zambak şeklinde, yonca yapraklı, iyi bilinen "Malta haçı" ve ayrıca "değirmen" var … iyi, muhtemelen onları listelemek için yeterli. Onlara daha iyi bir göz atalım, bundan daha mantıklı olacağı açıktır.
