220 yıl önce, Rus İmparatoru Paul I, Kartli-Kakheti'nin (Gürcistan) Rus İmparatorluğu'na ilhakı hakkında bir kararname imzaladı. Büyük bir güç, küçük bir halkı tam bir kölelikten ve yıkımdan kurtardı. Gürcistan, Rusya İmparatorluğu ve SSCB'nin bir parçası olarak, Gürcü halkının sayısında hızlı bir büyüme, benzeri görülmemiş bir refah ve refaha ulaştı.
Bozulma ve yok olma
Artık "bağımsız" Gürcistan, sübvansiyonsuz, Rusya'nın yardımı ve emekçi elleri olmadan sürekli olarak aşağılanıyor. Gürcü milliyetçiliği, kanlı bir iç savaşa, Gürcü özerkliklerinin - Güney Osetya ve Abhazya'nın ayrılmasına yol açtı.
Georgia, ABD'nin kuklası oldu. Ve şimdi, Batı, sistemik bir kriz ve sıfırlama dönemine girdiğinde, yeni Türk imparatorluğunun koruyucusu olmaya mahkumdur.
Ülke ekonomisinin dünya pazarına sunabileceği hiçbir şey yok. Turizm sektörünün gelişmesi üzerine oynanan bahis, aslında kitle turizmini gömmüş olan mevcut krizden dolayı biraz olsun. Ülke ekonomisi (turizm dahil) ancak Rusya ile tek bir siyasi, ekonomik, kültürel ve dilsel alan çerçevesinde geliştirilebilir.
Aynı zamanda, yerel milliyetçiler sürekli olarak bir düşman imajı yarattılar - Gürcistan'ı işgal ettiği ve yağmaladığı iddia edilen Rusya, Ruslar, Gürcüleri ezdi.
Gürcü politikacılar, gazeteciler ve tarihçiler, yaratıcı çalışmalar ve Ruslarla kardeşlik içinde gelişen ülkelerinin tarihinin birkaç yüzyılını aştılar.
Mevcut küresel kriz-kargaşa, Gürcü halkının Rusya olmadan bir geleceği olmadığını gösteriyor. Batı'nın Gürcistan'a yalnızca Rus devletine karşı bir ileri karakol olarak ihtiyacı var (bu da ülkenin daha fazla yıkımına yol açar).
Erdoğan'ın adını taşıyan yeni bir Türk imparatorluğunun hızlı bir şekilde yaratılması, Türk yanlısı koruyucunun yeni bir statüsü sorununu gündeme getiriyor (Rusya'nın Kafkasya'daki pozisyonlarını tutarlı bir şekilde kaybetmesini hesaba katarak). Sonra yine İslamlaştırma ve Türkleştirme, "Büyük Turan" çerçevesinde tam bir asimilasyon.
Nüfus sürekli düşüyor: 1991'de 5,4 milyondan 2020'de 3,7 milyona.
2 milyona yakın insan yurt dışına gitti. Birinci dalgada Tiflis'in etnik politikası nedeniyle Ruslar, Rumlar, Yahudiler, Ermeniler, Osetler, Abhazlar vb. kaçtı. İkinci dalgada, 2000'li yıllardan bu yana göçmenler arasında Gürcülerin kendileri ağırlıktaydı. İnsanlar ayaklarıyla oy veriyor, ülkenin geleceği yok.
Türkiye ile İran arasında
15. yüzyılda Gürcistan üç krallığa ayrıldı: Kartli, Kakheti (ülkenin doğusunda) ve Imereti (Batı Gürcistan). Bağımsız prenslikler de vardı: Mingrelia (Samegrelo), Guria ve Samtskhe-Saatabago.
Tüm krallıklar ve beylikler de iç parçalanma yaşadı. Feodal beyler sürekli olarak kendi aralarında ve ülkeyi zayıflatan kraliyet gücü arasında savaştılar. Aynı dönemde, orada bir özgür köylü-çiftçi katmanı ortadan kayboldu, toprakları feodal beyler tarafından ele geçirildi. Serfler tamamen feodal beylere bağımlıydı, angarya taşıyor ve kirayı ödüyordu. Feodal baskı, kral ve ileri gelenlerinin lehine olan görevlerle ağırlaştırıldı.
Aynı zamanda, Gürcü halkının bir grup ilgili kabile ve klan olarak tamamen yok olma tehdidi vardı.
İki bölgesel imparatorluk Gürcistan toprakları için savaştı - İran ve Türkiye. 1555'te Türkiye ve İran, Gürcistan'ı kendi aralarında paylaştılar. 1590'da Türkler tüm Gürcü topraklarının kontrolünü ele geçirdi. 1612'de, Gürcistan'daki nüfuz alanlarının bölünmesine ilişkin eski Türk-Fars anlaşması restore edildi.
XV-XVIII yüzyıllarda. Gürcü toprakları da dahil olmak üzere Güney Kafkasya, Persler ve Türkler arasında bir savaş alanı haline geldi. Mücadele çeşitli başarılarla devam etti. Türk orduları ve Pers orduları sırayla Gürcistan'ı harap etti ve yağmaladı. Direnme girişimleri boğuluyordu. Gençler, kızlar ve çocuklar köleleştirildi. İslamlaştırma ve asimilasyon politikası izlediler. Halk kitlelerini kendi takdirlerine göre yeniden yerleştirdiler. Hayatta kalmayı umarak yerel sakinlerin kalıntıları dağlara doğru daha yükseğe kaçtı.
Aynı zamanda, Gürcü feodal beylerinin büyük bir kısmının o kadar da kötü yaşamadığını belirtmekte fayda var. Şimdi sadece feodal değil, aynı zamanda kültürel, ulusal ve dini baskıyı da yaşayan sıradan insanlarla karşılaştırıldığında. Gürcü feodal beyler, Türkler ve Persler arasında manevra yapmayı çabucak öğrendiler ve büyük güçlerin savaşlarını topraklarını ve tebaa sayısını artırmak için kullandılar.
Pers İmparatorluğu'nda Kartvelian beylikleri tek bir devletin parçası haline geldi. Gürcü eyaletleri, bu imparatorluğun diğer bölgeleriyle aynı yasa ve düzenlemelere göre yaşıyordu. Şah tarafından atanan görevlilerin çoğu yerel halktandı. Bunlar Müslümanlaştırılmış Gürcü prensleri ve soylularıydı. Şah'ın ordusu Gürcistan'ı dağ kabilelerinin baskınlarından korudu. Gürcü beyliklerinden toplanan vergiler İran'dan veya Türkiye'nin kendisinden daha yüksek değildi.
Gürcü soyluları eşit şartlarda Pers seçkinlerine girdi. Hanedan evlilikleri yaygındı. Gürcü seçkinlerinin çocukluktan temsilcileri şahın mahkemesinde yetiştirildi, daha sonra hem Farsça hem de Gürcü illerinde yetkililere atandılar. Bunların çoğu imparatorluk için savaşan askeri liderlerdi.
Gürcü seçkinlerinin siyasi yaşamının merkezi Tahran ve İsfahan'a taşındı. İşte ana entrikalar, kraliyet ve prens tahtları için mücadele edildi, evlilikler yapıldı, fahri ve kazançlı pozisyonlar alındı.
Gerekirse, Gürcü feodal beyler kolayca İslam'a döndüler, isimlerini Müslüman olarak değiştirdiler. Durum değiştiğinde, Hıristiyan kilisesinin katına geri döndüler.
Yani, Gürcü seçkinleri oldukça başarılı bir şekilde Farsça'nın bir parçası oldu. Ancak bu süreç İslamlaşma ile birleştirildi, yani Gürcü soyluları medeniyet, kültür ve milli kimliklerini kaybediyordu.
Pers kültürü Gürcücenin yerini aldı. Mimari İran biçimlerini aldı, üst ve orta sınıflar Farsça konuşuyordu. Farsça kütüphaneler kurdular, Gürcü edebiyatı Bizans kanunlarından Farsçaya taşındı. Sadece manastırlar, Gürcü ikon resim ve yazılarının kalıntılarını hala koruyordu. 18. yüzyılda laik dünya zaten Fars olmuştu.
Köle ticareti
Gürcü feodal beyler de İslam dünyası için çok karlı bir ürün buldular. O zamanlar insan ticareti (köle ticareti), 20. yüzyıldaki petrol ve gaz ticaretiyle karşılaştırılabilirdi. Batı Gürcistan'da, feodal beyler, Türk pazarlarına serf satma hakkını kendilerine üstlendiler. Karşılığında, doğuya özgü lüks mallar aldılar.
Bu, Gürcistan nüfusundaki feci düşüşün (yıkıcı savaşlar, çekişmeler ve yaylaların baskınlarıyla birlikte) önde gelen nedenlerinden biri oldu. Sadece 16. yüzyılda Gürcistan'ın batı kesiminin nüfusu yarı yarıya azaldı. Bu, Orta Çağ'da çok yüksek bir çocuk doğurma düzeyindedir.
16. yüzyılın ortalarında, bu felaket o kadar korkunç bir hal aldı ki, kilise konseyi ölüm acısı altında "film satışını" yasakladı. Ancak, yetkililerin işleri düzene sokma gücü ve çoğu zaman arzusu yoktu. Köle ticareti 19. yüzyılın ortalarına kadar devam etti.
Aynı zamanda, Gürcü soylularının, örneğin Avrupa'dan hiçbir şekilde farklı olmadığını hatırlamakta fayda var. Avrupalı feodal beyler daha iyi davranmadılar. Bu nedenle, sıradan insanların felaketlerinin arka planına karşı oldukça gelişen Gürcü seçkinlerinin çıkarları ile sıradan insanların çıkarlarını açıkça ayırmak gerekir.
Genel olarak, aynı şey modern Kafkas devlet oluşumlarında da görülebilir - Gürcistan, Ermenistan ve Azerbaycan. Savaş gibi Batı, Türkiye, İran ve Rusya'nın çıkarları arasında manevra yapma politikası, mevcut soyluların yalnızca küçük bir katmanına gelir getiriyor. Sıradan insanlar ölüyor, kaçıyor, yoksulluk içinde yaşıyor ve geleceği yok.
O zamanlar sıradan Gürcüler, Türklerin ve Perslerin (batıdan, güneyden ve doğudan) istilasından, vahşi dağcıların (kuzeyden) yıllık baskınlarından sürekli korku ve dehşet içinde yaşadılar. Onlar için başka bir korku da, yerel feodal beylerin tüm meyve sularını sıkıp çocuklarını köle olarak satmalarıydı.
Bu nedenle, sıradan insanlar yalnızca Ortodoks, Hıristiyan devleti - Rusya'nın yardımını umuyordu.
Sadece Rus krallığı zaman içinde Kafkasya'da barış ve güvenliği sağlayabilir, yerel Hıristiyanları kurtarabilir ve vahşi ahlakı yumuşatabilirdi.
Ancak feodal lordların çoğu için Moskova oyunculardan sadece biriydi ve ilk başta kullanılabilecek en güçlü değil, belirli ayrıcalıklar ve hediyeler aldı.
Rusya'dan yardım çağrısı
Ruslar işgalci değildi.
Başlangıçtan itibaren Hıristiyan halkının kurtarıcıları olarak adlandırıldılar. Zaten 1492'de, Kakheti Çarı İskender, Moskova'ya büyükelçiler gönderdi, himaye istedi ve kendisine Rus Çarı III.
Yani, Güney Kafkasya en başından beri onları yalnızca Ortodoks Moskova'nın kurtarabileceğini anladı.
Şimdi, Hıristiyan dünyasının, inançsızlığın ve materyalizmin ("altın buzağı") egemenliğinin tamamen bozulduğu bir zamanda, bunu anlamak zor. Ama o zaman bunlar boş sözler değildi. İnanç ateşliydi, ciddiydi, onun için savaştılar ve ölümü kabul ettiler.
Neredeyse bir asır sonra, hem Türkler hem de Persler tarafından tehdit edilen Kakheti Çarı II. Aleksandr, "Tek Ortodoks hükümdarın onları vatandaşlığa kabul ettiği tüm insanlarla alnını dövün", "hayatlarını ve ruhlarını kurtardı."
Rus çarı Fyodor İvanoviç daha sonra Kakheti'yi vatandaşlığa aldı, İber topraklarının, Gürcü krallarının ve Kabardey topraklarının, Çerkassk ve dağ prenslerinin egemenliği unvanını kabul etti.
Ortodoks inancının saflığını geri getirmek için bilim adamları, rahipler, keşişler, ikon ressamları Gürcistan'a gönderildi. Maddi yardım yapıldı, mühimmat gönderildi. Güçlendirilmiş Tersk kalesi.
1594'te Moskova, vali Prens Andrei Khvorostinin'in bir müfrezesini Kafkasya'ya gönderdi. Tarkov bölgesinin hükümdarı Şevkala'yı yendi, başkenti Tarki'yi aldı, onu dağlara kaçmaya zorladı ve tüm Dağıstan'dan geçti. Ancak Khvorostinin pozisyonlarını işgal edemedi, kaynakları sınırlıydı (Rusya henüz bölgede sağlam bir şekilde yerleşemedi) ve Kakhetia kralı esnek bir politika izledi, askeri ve maddi yardımı reddetti.
Dağcıların baskısı altında ve erzak eksikliği nedeniyle, Prens Khvorostinin Tarki'yi terk etmek (kale yıkıldı) ve geri çekilmek zorunda kaldı.
Aynı zamanda, İskender Çar Boris Godunov'a yeni bir yemin etti.
Ruslar gittikten sonra Çar İskender, İranlı Şah Abbas'ı yatıştırmaya çalıştı ve oğlu Konstantin'in (İran hükümdarının sarayındaydı) İslam'a dönmesine izin verdi. Ama yardımcı olmadı.
Abbas, Gürcistan'a tam itaat diledi. Konstantin'e bir ordu verdi ve babasını ve erkek kardeşini öldürmesini emretti.
1605'te Konstantin, Çar Alexander, Tsarevich George ve onları destekleyen soyluları öldürdü. Konstantin tahta geçti, ancak kısa süre sonra isyancılar tarafından öldürüldü.
Bu arada, valiler Buturlin ve Pleshcheev komutasındaki Rus birlikleri yine Dağıstan'da bir yer edinmeye çalıştı, ancak boşuna.
Pers İmparatorluğu'nun Türkiye'ye karşı mücadeledeki başarıları, Gürcü yöneticilere biraz güvence verdi. Rusya'yı unutmaya başladılar ve tekrar İran'a yaslandılar.
Doğru, aynı zamanda, Kartlinli Çar George, kendisi ve oğlu için Rus Çarı Boris Fedorovich'e yemin etti. Boris, Gürcü prenses Elena'nın oğlu Fedor ile evlenmesi için Moskova'ya gönderilmesini istedi. Ve Gürcü kralının yeğeni, Rus prenses Ksenia Godunova'nın kocası olacaktı.
Ancak, Godunov ailesi kısa süre sonra öldü ve Rus krallığında sorunlar başladı. Rusya'nın Kafkasya için zamanı yok. Ve Kartlin kralı George Persler tarafından zehirlendi.
