Tüm insanlığın gelişim tarihi, alkollü içeceklerin kullanımı ile yakından ilgilidir. Alkol aslında Arapça bir kelimedir, anlamı özel, enfes bir şeydir. Ve fermente içeceklerin doğuşu, tarımın kuruluşuna, yani M. Ö. Ve eski Slavlar arasında yaygın olan bal püresi, arpa birası ve kımızdan, alkolizmin ulusal bir sorun haline geldiği Rus devletinde koşullar nasıl oluştu? Alkollü içecek tüketim kültürü neden bugün sahip olduğumuza benzer hale geldi? Ve nasıl oldu da dünyadaki hiç kimse bizi, dünyaya birçok büyük keşifler ve yetenekli bilim adamları, Anavatanlarını nasıl seveceğini ve savunacağını bilen güçlü insanlardan oluşan bir millet veren son derece entelektüel bir millet olarak kabul etmiyor. Aksine, hiç kimsenin Rus bir insanı içemeyeceğine dair sarsılmaz bir inanç var. Memleketimizde alkollü içeceklerin ortaya çıkış tarihini izlemeye çalışalım.
Bir dizi yetkili kaynak, Rusların bu garip eğiliminin köklerini, Karadeniz bölgesinden Urallara kadar olan bölgelerde yaşayan göçebe İskit kabileleri olan atalarının tarihinde aşırı "acı" kullanımına bakmanızı tavsiye ediyor. İlk antik Yunan "tarihin babası" Herodot'un yazılarında açıkladığı gibi, İskitler sadece patolojik sarhoşlardı ve Yunanlıların aksine seyreltilmemiş şarap sadece erkekler tarafından değil, çocuklardan derin yaşlılara kadar tüm nüfus tarafından içildi. Aynı zamanda, en güçlünün hayatta kaldığı İskit kabilelerinde pratik olarak “orman yasaları” hüküm sürdü ve zayıf ve işe yaramaz sadece öldürülmekle kalmadı, hatta yenebildi. Buna rağmen, Herodot'un ilk tarihsel tanımlarına göre, İskit devleti o kadar büyük ve güçlüydü ki, Babil'i fetheden zorlu Pers kralı Darius'a bile direnebilirdi. Ancak tam olarak sarhoşluğa direnememeleri nedeniyle İskitler daha sonra göçebelerin "ateşli" içecekler için zayıflığını bilen, liderler için zar zor öldürüldükleri bir "uzlaşma şöleni" düzenleyen Sarmatyalılar tarafından yenildi. çıplak elleriyle. İskitlerin devletlerini içkiyle içtikleri söylenebilir. Ve yüzyıldan yüzyıla, kendi gülünç bahaneleri olarak, alkollü içkilerin ateşli aşıkları, Kiev Büyük Dükü Vladimir'in "Rusya içmek eğlencelidir, onsuz olamayız" sözlerini alıntıladılar. İddiaya göre İslam dünyasının Rusya'yı kendi inancına döndürme önerisini bu sözle bir kenara itti. Diyelim ki, şarap yasağı var, ama içmeden yapamayız, çünkü eğlenceli değil!
Farklı bir bakış açısına sahip yazarlar, Rus halkının sarhoşluk arzusunun derin köklerine dair efsanenin kesinlikle hiçbir dayanağı olmadığına inanıyor. Gerçekten de, Moskova öncesi Rus'un tek bir tarihi, sarhoşluğun sosyal olarak kabul edilemez bir alkol içme şekli olarak bahsetmez. O günlerde, sarhoş edici içecekler düşük derecedeydi ve sakinlerin çoğunun üretimi için fazla yiyeceğe sahip olmadığı için, Ruslar çok nadiren içtiler: Ortodoks tatillerinde, düğünler, anma törenleri, vaftiz törenleri, ailede bebek, hasatın tamamlanması. Ayrıca, Rusya'da Hıristiyanlığın kabul edilmesinden önce "göğüs almanın" nedeni, düşmanlarla savaşta bir zaferdi. O günlerde alkol içmenin "prestijli" şekli, prensler tarafından düzenlenen ziyafetlerdi ve o zaman bile "eğlence için değil", yaptıkları ticari anlaşmaları, diplomatik ilişkileri pekiştirmek ve devletin konuklarına bir haraç olarak. Ayrıca, eski bir geleneğe göre, Slavlar yemekten önce veya sonra alkol aldılar, ama asla yemediler. Votka daha sonra Rusya'da ortaya çıktığında, yemeden içtiler. Belki de toplu sarhoşluğun habercisi olan bu alışkanlıktı.
Öpüşme töreni, Makovsky Konstantin Egorovich
Sarhoş edici içeceklerin gücü bugünün "iksirlerinden" önemli ölçüde daha düşük olmasına rağmen, kullanımları geniş çapta kınandı. Vladimir Monomakh, 1096 yılına dayanan “Öğreti” adlı eserinde Rus halkını istismarın zararlı etkileri ve sonuçları konusunda uyarmıştır. Ve "Domostroy" keşişinde, azizler düzeyinde saygı duyulan keşiş Sylvester şunları yazdı: "… bu hastalıkta kendinizden sarhoşluğu açın ve tüm kötülükler ondan sevinir …"
Genel olarak kabul edilen gerçek, Mamai'nin Kırım ve merkezi Rusya'yı birbirine bağlayan ticaret yollarını engellemesine izin vermeyen zaferin Kulikovo Savaşı'ndan sonra Rusya'da alkolün (başlangıçta üzüm) ortaya çıkmasıdır. O zamanlar zaten mükemmel pazarlamacılar olan Cenevizliler yeni trendleri hissettiler ve 1398'de Güney Rusya topraklarına alkol getirdiler. Ancak beklentilerin aksine, balyaya alışmış Ruslar, yabancılar tarafından empoze edilen chacha'nın tadını takdir etmediler. Ayrıca, sonbahar ve kış aylarında, yönetimi için saygın bir kişinin belirli bir süre için seçildiği ücretsiz bir han aracılığıyla sezonluk olarak satıldı. Topluluk, satılan içeceklerin kalitesini sıkı bir şekilde izledi ve hemen bastırılan ve alay edilen herhangi bir suistimal olmadığından emin oldu. Meyhane daha çok bir bira tavernasına değil, kadınların ve çocukların girmesinin kesinlikle yasak olduğu bir erkekler kulübüne benziyordu. Alkollü içkiler ancak neredeyse iki yüzyıl sonra, Rusya'nın kendi yerli damıtım üretimi ivme kazanmaya başladığında daha erişilebilir ve yaygın hale geldi. Ve ilk votka markası haklı olarak ekmek votkası olarak kabul edilebilir, çünkü üzüm eksikliğinden dolayı çavdar taneleri temelinde alkol kullanmayı öğrenmek zorunda kaldık.
1552'de Kazan'a karşı bir kampanyadan dönen Korkunç İvan, Moskova'da "acı" satışını yasakladı. Sadece gardiyanların içmesine izin verildi ve o zaman bile sadece ilki 1553'te Balchug'da açılan "çarın tavernalarında", neredeyse hemen çar ve maiyeti için en popüler yer haline geldi. Ciddi bir gelirin kokusunu alan devlet, neredeyse anında alkol üretimi ve votka satışını kanatları altına aldı ve içlerinde hazinenin dipsiz bir ikmal kaynağı gördü. Aynı zamanda, Rusya'da şimdiye kadar var olan tavernalar kapatıldı ve bundan sonra sadece güçlü içeceklerin satışı için yasal devlet kurumları haline gelen çarın özel olarak oluşturulmuş kruzhechny avlularında votka satmasına izin verildi.
İlk bakışta satılan alkollü ürünlerin kalite kontrolünün yapılması, yaygın ve evrensel tüketiminin yasaklanması nedeniyle alınan önlemlerin votka ticaretini olumlu etkilediği düşünülebilir. O zamanlar tavernalarda sadece kasaba halkı ve köylülerin içki içmesine izin veriliyordu. İnsanların geri kalanı sadece kendi evlerinde "kullanabilir" ve o zaman bile hepsi değil. 1551'de düzenlenen Stoglav Katedrali'nin kararına göre, yaratıcı emekçilerin herhangi bir bahane altında içmeleri genellikle kesinlikle yasaktı. Bu karar genellikle Rusya'da ortaya çıkan yeni bir talihsizliğin ilk kanıtlarından biriydi, doğrudan şöyle dedi: "Rab'bin görkemi için şarap içmek, sarhoşluk için değil."En yüksek devlet adamlarının iştahları bir an önce büyüdü, bir an önce hazineyi ve kendi ceplerini "alkol parası" ile doldurmak istediler. Bu, 1555'te prenslere ve boyarlara özel içki işletmeleri açma izni verilmesine neden oldu. Ve her yerde asalet, o zamandan beri gerçekten popüler bir talihsizlik haline gelen eğlence tavernaları ağını genişletti. Ve 1598'de Godunov, özel olarak votka satışını ve üretimini yasaklamasına rağmen, çok sayıda gayri resmi kuruluşu kapatarak, yerlerine hemen "çarlık tavernaları" açıldı.
Böylece, Rusya için her zaman yanlı bir şekilde ortaya çıkan "sarhoş" bütçe arayışında yeni bir tur başladı. Taverna sahibinin her ay hazineye belirli bir miktar ödediği ve daha sonra kayıp parayı yenerek güvenle alkol ticareti yapabileceği her yerde bulunan fidye ödemeleri, mal sahiplerinin üretim yapmanın yan yollarını aramaya başlamasına katkıda bulundu. Gelir. Bu dönemde ilk "yanmış" votka ortaya çıkmaya başladı. Topluluk tarafından seçilen ve hükümdarın valilerine alkol dolaşımının tüm hareketleri hakkında rapor vermek zorunda kalan "insanları öpen" özel görevlerin ortaya çıkması, durumun iyileşmesine katkıda bulunmadı. Dahası, “tepede” devlet adamlarının açgözlülüğü büyüdüğü için sürekli bir gelir artışı talep ettiler. Ve kimse cirodaki bir artışın tüketilen büyük miktarda alkol anlamına gelmesinden rahatsız görünmüyordu.
Geniş kitleler arasında içme arzusundaki hızlı artışın yanı sıra, birçok ölümcül günahın kaynağı olarak, eğlence kurumlarının kapatılmasıyla ilgili din adamlarının temsilcilerinden artan sayıda şikayet ve dilekçe, Çar Alexei Mihayloviç Sessiz'i (Romanov) zorladı.) 1652'de yanan sorunu, o zamanlar tüm Avrupa'nın en demokratik yönetim organı olan Konsey'in değerlendirmesine sunmak. Patrik Nikon'un şahsen hazır bulunduğu toplantının ana konusu alkol sorunu olduğundan, tarihte "Tavernalar Katedrali" adını aldı. Bunun sonucu, kredili alkol alım ve satımının yasaklandığı ve tüm özel kuruluşların (zaten onuncu kez) kapatıldığı yasal nitelikte bir tüzük oldu. Kilisenin temsilcileri, sarhoşluğun büyük zararları ve Hıristiyanlık karşıtı sonuçları hakkında vaazlarla halka gittiler.
Ancak Rus yasaları her zaman şaşırtıcı kaliteleriyle dikkat çekici olmuştur - başlangıçtaki katılık, cehaletleri ve uyulmamalarıyla ve ihlal edenler için herhangi bir özel sonuç olmaksızın başarıyla telafi edilmiştir. Meydana gelen hasar, yetkililerin beğenisine değildi ve 1659'da aynı Aleksey Mihayloviç geri çekildi, çünkü "hazine için kar etme" zamanı geldi. Bazı bölgelerde, fidyeler yeniden ortaya çıktı ve soylular, fiyatı sabitlenmiş olmasına rağmen, "güçlü içecekler" üretimi için tekrar onay aldı.
Petrine öncesi zamanlarda dayatılan meyhane tarzı alkol içme nedeniyle, sarhoşluk çoğunlukla halk arasında yaygındı. Zengin insanlar ve aristokratlar bağımsız olarak ev tüketimi için şarap üretebiliyorlardı ve ahlaksızlığa o kadar meyilli değillerdi. Alkolizmin Rus halkını giderek daha fazla uçuruma sürüklediğini fark eden nüfusun bazı "bilinçli" katmanları "genel eğlence" ile savaşmaya çalıştı. Ne yazık ki, sadece barışçıl yollarla değil. On yedinci yüzyıla, olası bir ceza korkusuna rağmen, umutsuz sakinlerin tavernaları yok etmek için götürüldüğü bir dizi isyan damgasını vurdu. Üst tabakalardan gelen eğitimli ve aydın halk da bir kenarda durmadı. 1745'te, Büyük Peter'in emriyle, İmparatorluk Bilimler Akademisi, bir şölende bir dizi belirli davranış kuralı içeren "Günlük yaşam için Göstergeler" derledi. Alkol kullanımına birkaç paragraf ayrıldı."Önce içki içilmemeli, içkiden uzak durulmalı ve sarhoşluktan kaçınılmalı" demişler ve "alkolün zihni bağlayıp dili gevşettiğini" de asla unutmamışlardır. Sarhoşlukla mücadele etmek için ağır cezalar getirildi ve alkolikleri düzeltmek için iş binaları dikildi.
Tabii ki, Peter bir yandan alkolizmin insanlara ne zarar verdiğini anladı, ancak diğer yandan hazine boştu. Ek olarak, Rusya zaman zaman savaşlara katıldı ve güçlü bir ordu ve donanmayı sürdürmek için kaynakları yenilemek gerekiyordu. Bu nedenle, ülkenin son suyunu sıkan Kuzey Savaşı'ndan sonra, Peter I, kendisinden önce uygulanan fidyeleri tekrar genişletmeye başladı. Kral, bitmiş ürünlerin her damıtma küpünü dikkate alarak içki fabrikalarına yeni vergiler ve vergiler getirmeyi emretti. Lehimleme makinesi yenilenmiş bir güçle çalışmaya başladı. Halefi II. Catherine, iktidardayken dizginleri tamamen bıraktı ve özel üretime sahip olma ayrıcalığını soylulara geri verdi. Sarhoş olan güçlü içeceklerin hacmindeki artışa ek olarak, bu aynı zamanda özel votkanın piyasada devlete ait ürünleri dışarıda bırakmaya başlamasına ve her zaman iyi kalitede olmamasına neden oldu. İmparatoriçe, "içki içen bir ülkenin yönetilmesi çok daha kolay" olduğunu açıkça itiraf etti. Ve yeni rütbe sistemine göre, şarap imalathanelerinin sayısına bağlı olarak askeri rütbeler atanmaya başlandı. Böyle bir politika, 19. yüzyılın sonunda ülkede zaten beş yüz binden fazla içki işletmesi olduğunda ve alkol tüketimi sadece büyük değil, aynı zamanda kesinlikle kontrol edilemez bir sürece dönüştüğünde üzücü bir sonuca yol açtı.
Tahttan yükselen Pavel Petrovich, annesinin reformlarının çoğunu tamamladı, özellikle votka üretiminin devlet tekelleşmesini canlandırmaya başladı, bu da üreticilerden yüksek karlar sağlayacak ve içeceklerin kalitesini kontrol edecek. Büyük olasılıkla, sakıncalı hükümdarın ortadan kaldırılmasının nedenlerinden biri olan soyluların öfkesinden korkmuyordu. Güç kazanan ve babasının acı deneyiminden korkan İskender, sadece soyluların değil, aynı zamanda tüccarların da alkol üretimiyle uğraştığı bir ülkede hüküm süren kanunsuzluğa ilk başta göz yumdu. nispeten basit votka üretimi. Ancak 1819'da çar, selefleri gibi, devletin toptan üretim ve ticareti devraldığı ve perakende sıkıntıların özel tüccarlara devredildiği devlet tekelini yeniden canlandırmaya çalıştı. Bu yumuşak önlemlere ek olarak, "güçlü" olana tek bir fiyat getirildi, bundan böyle bir kova "yaşam suyu" yedi rubleye mal oldu, bunun alkol satışında spekülasyonun gelişmesini engellemesi gerekiyordu. Ve 1863'te fidye sisteminin yerini bir tüketim sistemi aldı. Bu tür "iyi" girişimlerin sonucu, 1911'de tüketilen alkolün yüzde doksanının en güçlü içecekler olması ve insanların neredeyse bira ve şaraptan vazgeçmesiydi. Kitlesel serbest bırakmalar nedeniyle, Rus-Japon savaşının patlak vermesinin bir sonucu olarak nüfusun seferberliğinin tekrar tekrar kesintiye uğradığı noktaya geldi. Çar Nicholas'ı Birinci Dünya Savaşı'nın en başında, ülkemizin geniş topraklarında dünyanın ilk "kuru" yasasını ilan etmeye zorlayan mevcut felaket durumuydu. İlk başta, yasa 19 Haziran 1914'ten toplama sırasında tanıtıldı ve daha sonra Ağustos ayında düşmanlıkların sonuna kadar uzatıldı.
İlerici beyinler, alkol yasağıyla eş zamanlı olarak, işletmelerdeki kazaların, hastalık ve akıl hastalığından ölümlerin ve ayrıca esas olarak sarhoşken işlenen kavga, yangın ve cinayetlerin sayısının önemli ölçüde azaldığını hemen fark etti. Bununla birlikte, çar yasası, aynı derecede tehlikeli gizli bir teminat kaynağı keşfetti. Güçlü alkolü yalnızca nüfusun çoğunluğunun erişemeyeceği restoranlarda satın almak resmi olarak mümkün olduğundan, evde bira üretimi kelimenin tam anlamıyla ülkede akmaya başladı. Yine de yetkililerin attığı adımlar etkili oldu çünkü ülkede kişi başına düşen alkol tüketimi neredeyse on kat azaldı! Ve ileriye bakıldığında, Nicholas'ın aldığı ve ardından devrimci hükümet tarafından desteklenen tedbirlerin olumlu etkisinin 1960'a kadar görülebildiğini belirtmek gerekir. Bu yıl, ülke 1913'te tekrar alkol tüketimi seviyesine ulaştı. 27 Eylül 1914 tarihli bir kararla, Bakanlar Kurulu yerel olarak alkol yasağı koyma yetkisini şehir konseylerine ve kırsal topluluklara devretti. Devlet Duması milletvekillerinden bazıları, Rus devletinde ebedi ayıklığa ilişkin bir yasa taslağının dikkate alınmasını bile teklif ettiler.
Devrimden sonra tüm gücü kendi ellerine alan Halk Komiserleri Konseyi, Aralık 1917'de ülke genelinde hem votka üretimini hem de satışını yasaklayarak alkol karşıtı politikayı sürdürdü. Tüm şarap mahzenleri mühürlendi ve izinsiz açılmaları için yeni hükümet vurulmakla tehdit edildi. Lenin, yazılarında, yetkililerin bu konudaki tutumunu açıkça formüle etti ve "kapitalistler gibi, bizi geri çevirecek olan cazip faydalarına rağmen, votka ve diğer uyuşturucuları kullanmayacağız" dedi. Buna paralel olarak, her zaman başarılı olmasa da, gelişen kaçak içki yapımına karşı bir mücadele yürütüldü. Yirmili yılların başında, yetkililer el konulan her kaçak içki için parasal bir ödül bile ödediğinde, ele geçirilen kaçak içki hacminin on binlerce metreküp olduğu tahmin ediliyordu. Ancak yeni yöneticiler ayartmaya ne kadar direnmeye çalışsalar da, "sarhoş" zenginleşmenin avantajları çok ağır oldu. Zaten 1923 yazının sonunda, "acı" devlet üretimine tekrar yeşil ışık verildi. Halk Komiserleri Konseyi başkanının onuruna, komiserin votkasına halk arasında "Rykovka" adı verildi. "Halkların lideri" de "votka kötülüktür ve onsuz daha iyi olurdu" görüşüne bağlı kaldı, ancak "çamurda biraz kirlenmeyi utanç verici bulmadı. proletaryanın zaferi ve ortak davanın çıkarları için." Sonuç olarak, 1924'te kuru yasa iptal edildi ve her şey yavaş yavaş normale dönmeye başladı.
Rusya'daki olayların daha da gelişmesi, sarhoşlukla mücadele için bir sonraki önlemlerin yerini yeni toplu alkolizm patlamaları aldığında, birden fazla kez geçen senaryoya benzer şekilde ilerledi. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında alkollü içki içmenin kısmi yasağı, zararlı süreci yavaşlattı, ancak savaşın bitiminden sonra votka tüketimi birkaç kez arttı. Sonunda, adını geniş çaplı bir alkol karşıtı kampanyayla ölümsüzleştirmek isteyen yeni Genel Sekreter iktidarın başındaydı. O zamanlar, akademisyen ve ünlü cerrah Fyodor Uglov'a göre, ülkede böyle bir alkolizm gelişimi gözlemlendi, ulusun neredeyse tamamen yozlaşması meydana gelebilirdi. Endişe verici semptomlar, Mihail Gorbaçov'u "şok terapisine" başlamaya zorladı, çünkü "görev sağlam ve şaşmaz bir çözüm gerektiriyordu." Ve diğer şeylerin yanı sıra, ülkeyi uzun bir tıkanıklıktan kurtarmak için ilerici bir girişimde nüfusun desteğini umarak, Politbüro'daki kırılgan konumunu da güçlendirmek istedi.
Başlangıçta, kampanya, ucuz şarap ve votka üretimini kademeli olarak azaltmak için bir dizi oldukça mantıklı ardışık önlemdi. Süreç konyak, şampanya ve sek şarap üretimini etkilememiş olmalıdır. Sağlıklı bir yaşam tarzı teşvik edildi ve birçok bölgede spor kulüpleri ve eğlence parklarının inşasına başlandı. Ancak, son versiyonun tartışılması sırasında her biri battaniyeyi kendi üzerine çekmeye çalışan yetkililerin bireysel temsilcilerinin sert yüzleşmesi nedeniyle, sarhoşluğa karşı yumuşak ilerici mücadeleyi bir tür saldırıya dönüştüren daha sert değişiklikler yapıldı. saldırı. Bu tür aşırılıkların sonucu, sadece dünya petrol fiyatlarındaki artışla neredeyse aynı anda meydana gelen milyarlarca dolarlık bütçe kaybı değil, aynı zamanda kimsenin zamanında uyarmaya zahmet etmediği sosyalist kamptaki kardeşlerle olan ilişkileri de bozdu. "güçlü" içeceklerin temini.
Devam eden alkol karşıtı mücadelenin en başında, elbette, olumlu değişimler göze çarpıyordu. Örneğin, ölüm oranı yüzde on iki oranında düştü ve doksanların başına kadar bu seviyede kaldı. Ancak daha sonra önlemlerin aşırı sertliği, ev yapımı biracılıkta, ekonomik suçlarda ve tüm başarıları fazlasıyla telafi eden nüfus tarafından tehlikeli vekillerin kullanımında fahiş bir artışa yol açtı. Sonuç olarak, kampanya yavaş yavaş boşa çıktı ve Genel Sekreter ve ekibinin prestijinde onarılamaz bir hasara neden oldu. Ekim 1985'teki ilk hükümet resepsiyonunda, yani alkolle mücadele kampanyasının başlamasından sonra misafir sayısının önemli ölçüde azalması da ilginçtir. Böyle beklenmedik bir dönüş, ülke liderlerini konyak ve şarapları politikacıların şenlikli masalarına iade etti.
Yegor Gaidar hala alkol karşıtı mücadelenin sopasını almaya çalışıyordu, ancak öngörülemeyen Rusya yine yanlış yöne döndü. Uyguladığı önlemler sonucunda ülke bütçesi yeniden zarar gördü ve özel, özellikle de suç olan iş, ek fırsatlar nedeniyle büyük ölçüde zenginleşti. Yegor Timurovich'in aktif olarak uygulamaya başladığı reformların sonuçlarını hala hissediyoruz, çünkü bu zamanda, devlet pratik olarak alkol üzerindeki geleneksel tekelinden yoksun bırakıldığında, ülkede şüpheli kalitede ikincil votka üreticileri gelişmeye başladı. Sonuç olarak, süper kârlarıyla birlikte, yıllık sayısı küçük bir kasabanın nüfusuna eşit olan "alkollü karışımlardan" etkilenen insan sayısı artmaya başladı.
Son beş yüz yıllık Rus tarihinin bir analizi, iktidarın başındaki insanların, alkol satışı yoluyla kolay para arzusu ile ülke sakinlerinin sağlığı için endişe arasında nasıl ikiye bölündüğünü açıkça göstermektedir. Bugün yetkililer alkol için minimum fiyatlar belirledi ve şarap ve votka ürünleri sokak büfelerinden ve toptan gıda pazarlarından kaldırıldı. Votka satmak için lisans alabilen mağazalar için katı parametreler belirlenir. Ama aynı zamanda ayılma merkezlerinin sayısında da bir artış var ve ilk kez kadın kurumları ortaya çıktı. Alkol endüstrisi devletimizin ana gelir kalemlerinden biri olduğu için alkol satışının tamamen yasaklanması pek mümkün değil. Ülkenin farklı zamanlarda yaşadığı anti-alkolik dürtülerin deneyimlerini analiz eden uzmanlar, en doğru stratejiyi oluşturmaya çalışıyor. Şu anda birkaç seçenek var, bunlardan biri sadece birkaç özel mağaza aracılığıyla ve oldukça yüksek bir fiyata alkol satışı. Votka, bu yolun destekçilerine göre temel bir ihtiyaç değildir ve orta sınıf için bulunmamalıdır. Gerçekten de, Gümrük Birliği planlanan miktarda (bir litre alkol için yirmi üç avro) birleşik bir tüketim vergisi getirirse, bir şişe "acı" dört yüz rubleden fazlaya mal olacak! Ancak, her zaman kontrol edilmesi zor olan evde bira üretiminin kaçınılmaz büyümesine ne demeli?
Ülkemizin yıllarca kontrolsüz alkollü içki satışı tarafından sürüklendiği durumdan bir başka çıkış yolu, saygın uzmanlara göre, yaşam standardında ve en önemlisi, nüfusun kültüründe bir artıştır. bu, insan önceliklerini tamamen değiştirir ve genel olarak alkol arka planda kaybolur … Bununla birlikte, bu süreç çok uzun ve zor olacaktır, çünkü iyi biçimlendirilmiş yaşam biçimini ve yaşam biçimini ve ayrıca ülkemizin tüm nesillerinin (özellikle büyümekte olan) sakinlerinin alışkanlıklarını değiştirmek gerekli olacaktır.
Gazete, ABD'nin hafta sonundan bu yana en yüksek üretkenliğe sahip olduğunu ve Rusları anlaşılır bir şekilde güldürdüğünü bildirdi. Asistanımız için, hafta sonları elinde bir bardakla yapılan iki günlük ortak dinlenmeden sonra bu genellikle imkansızdır. Bugün Ruslar yılda yaklaşık on dört buçuk litre tüketim vergisi saf %96 alkol tüketiyor. Ancak, bu ev yapımı içecekleri saymıyor. Fabrikaları mucizevi saraylara benzeyen votka monarşileri, yağmurdan sonra mantar gibi büyür. Geleneksel Rus içkisi, modern Rusya'nın temel sorunlarından biri olmaya devam ediyor. Araştırmalar, çalışma yaşındaki yurttaşlarımızın yüzde ellisinden fazlasının alkolden öldüğünü gösteriyor. Mevcut eğilimde, alkol genç kadınların yüzde beşinin ve erkeklerin yüzde yirmi beşinin elli beşten önce ölmesine neden olacak. Alkolizm yaşlılar arasında giderek daha yaygın hale geliyor. Depresyon, işten ayrılma, ölüm korkusu, yalnızlık sonucu altmış yaşın üzerindeki her sekiz kişiden biri sarhoş oluyor. Ülkenin neslinin tükenmesi için büyük salgınlara veya savaşlara ihtiyacımız yok. Tahminlere göre, sadece alkollü içecekler sayesinde Rusya'nın nüfusu 2025 yılına kadar 130 milyon kişiye düşecek. Devletin durumun bir felaket boyutuna ulaştığını kabul etmesinin zamanı geldi, şimdi Avrupa'nın en yüksek ölüm oranına sahip olan büyük ulusun gen havuzunu kurtarmak için koşullar yaratmaya çalışmanın zamanı geldi.
