1. Mısır piramitlerinde Sovyet roket bilimciler
1
Mısır, 1962'de beklenmedik bir şekilde hayatıma girdi. Magnitogorsk'taki Pedagoji Enstitüsü'nden mezun oldum. Kışın askerlik şubesine çağrıldım ve askerlik tercümanı olmam teklif edildi. Yaz aylarında teğmen rütbesine terfi ettim. Eylül ayında bir askeri tercüman kursu için Moskova'ya geldim.
1 Ekim'de, Sovyet üniversitelerinden İngilizce bilen küçük bir grubun parçası olarak, Sovyet askeri uzmanlarıyla tercüman olarak çalışmak üzere Kahire'ye uçtum.
Mısır ve Ortadoğu hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyordum. Genç subayların bir devrim yaptığını, kralı kovduğunu, Süveyş Kanalı'nı millileştirdiğini duydum. Bir avuç İngiliz ve Fransız bankacı onları cezalandırmaya çalıştı ve bağımlı hükümetlerini Mısır'a karşı sözde "üçlü saldırganlığı" örgütlemeye ve Süveyş Kanalı bölgesini ve Sina'yı İsrail birlikleri tarafından yeniden işgal etmeye zorladı. Ancak, SSCB ve ABD hükümetleri bağırır bağırmaz, Fransa, İngiltere ve İsrail dişlerini gıcırdatarak yabancı bir ülkeyi terk etmek zorunda kaldılar.
Mısır toprağına merdivenden inerken, ne ben, ne yoldaşlarım, ne askeri tercümanlar, kaderin bizi Ortadoğu'ya tesadüfen değil, fırlattığını, bu bölgenin yaşamımız boyunca bu bölgenin en tehlikeli sıcak nokta olacağı konusunda hiçbir fikrim yoktu. bir avuç uluslararası bankacı ve petrol baronunun başlattığı İsrail-Arap savaşlarının ana odak noktası haline gelecekti.
Havaalanında sivil giyimli memurlar tarafından karşılandık. Beni bir otobüse bindirdiler ve tüm Kahire'yi geçerek hizmet yerimize gittiler. Nil'e ulaştık. Ünlü nehrin üzerinde beş köprü uzanıyordu. Zamalik'e tek tek giriyoruz. Temmuz Devrimi'nden önce bu adada Mısırlı beyler ve Mısır'ın yabancı sömürge yöneticileri yaşıyordu. Burası zenginlerin ve elçiliklerin alanı. 1960'ların başında, Sovyet Büyükelçiliği burada, Nil'in tam kıyısında sakin bir sokakta bulunuyordu.
Açıkça Doğu egzotizmine baktık: her markadan araba, otobüs, tuhaf şekilli kamyonla dolu sokaklara, ama tek bir Sovyet değil; elma, portakal, mandalina piramitleri sepetlerde, hemen kaldırımda, raflarda duran dükkanlara. Polis siyah üniforma ve beyaz tozluk giymişti. Her şey karışmıştı: insanlar, arabalar, eşekli iki tekerlekli arabalar; duman, benzin, motorların gürültüsü, garip bir gırtlaktan gelen dilde konuşan insanların sesleri.
Kahire, Doğu ve Avrupa mimarisinin bir karışımı, minare okları, birçok küçük dükkan, dükkan ve insan kalabalığı ile bizi şaşırttı. Görünüşe göre tüm kasaba halkı evlerde değil, sokakta yaşıyordu.
Bazı doğu baharatlarıyla karıştırılmış benzin kokusu. Kahvehanelerde ve kaldırımlarda canı sıkılan adamlar masalara oturmuş, küçük fincanlardan kahve içiyor, soğuk su içip nargile (dumanın sudan geçtiği bir pipo) tüttürüyordu. Gürültü, din, uğultu. Kahire çalıştı, konuştu, acele etti, bizim için tamamen anlaşılmaz bir hayat yaşadı.
Bu egzotik doğu ülkesine turist olarak değil, yabancı bir işçi olarak geldiğime inanamadım. O zaman bu ülkede birkaç yıl çalışmak zorunda kalacağımı ve onu ancak Eylül 1971'de sonsuza dek terk edeceğimi bilmiyordum.
Sovyet askeri misyonunun ofisinde durduk. Misyona Korgeneral Pozharsky başkanlık etti (ne yazık ki, bu olağanüstü generalin soyadı adını hatırlamıyorum. Yardım edebilir misiniz?). Sovyet büyükelçiliğinden çok uzakta olmayan, Zamalik'teki çok katlı bir binada sakin ve dar bir sokakta bulunuyordu. Üçüncü kata çıktık. Kayıt için "kırmızı tenli pasaportlarını" teslim ettiler. Bize Mısır poundu olarak avans verildi. Tercümanların maaşı, daha sonra öğrendiğimiz gibi, Mısır yarbayının maaşına eşitti. Bir teğmen için fena değil. Bir yıl boyunca, isterseniz, bir "Moskvich" için para biriktirebilir ve SSCB'de sıraya girmeden satın alabilirsiniz!
Kahire'de kaldığım ilk gün, bir yıl sonra, tatilimden sonra ailemle birlikte Birleşik Arap Cumhuriyeti'ne döneceğimi hâlâ bilmiyordum. Zamalik'teki Ofisin yakınında bir daire kiralayacağız. Nil'deki bu ada, gençliğimizin en güzel yıllarının, hayattaki olağanüstü şansın mutlu yıllarının bir anıtı olarak sonsuza dek hayatıma girecek.
Zamalik, Kahire'nin eski moda semtlerinden biri olarak kabul edildi. Yaz aylarında, Nil'in çamurlu suları tarafından her taraftan soğutulur. Adanın çoğu, yüzme havuzu, tenis kortları, çeşitli oyunlar için oyun alanları bulunan bakımlı Spor Kulübü "Gezira" tarafından İngilizce olarak işgal edildi. Kulübün yanında yeni bağımsız Mısır'ın sembolü olan 180 metrelik bir Kule var. Kahire'yi keşfetmek için döner bir restorana ve terasa sahiptir.
Bir yıl içinde bu kulübün yanındaki sakin, kalabalık olmayan bir sokakta bir evin apartmanlarından birine yerleşeceğimizi bilmiyordum. Akşamları Nil bendi boyunca, yaprak dökmeyen palmiye ağaçlarının altında Endülüs bahçesi boyunca, parlak çiçekli çiçek tarhları boyunca yürüyecek, arka planda fotoğraf çekeceğiz. Bu yeşil vaha Nil boyunca uzanır. Hemen hemen her akşam, Ofis'in yanından geçen cadde boyunca Sovyet Büyükelçiliği'ndeki villaya yürüyeceğiz.
Orada, kütüphanede Rusça yeni dergiler ve kitaplar ödünç alacağız, yeni Sovyet filmleri izleyeceğiz, Arap tarafının davetiyle gelen Sovyet film yıldızlarıyla buluşacağız - Batalov, Smoktunovsky, Doronina, Fateeva ve diğerleri. Baş rolünde Smoktunovsky ile "Hamlet"in altı ay boyunca aynı anda üç Kahire sinemasında dolu salonlarda koştuğunu hatırlıyorum. James Bond filmleri bile bu kadar olağanüstü bir başarıya sahip değildi. Smoktunovsky, Hamlet rolünü zekice oynadı. Vysotsky ondan önce nerede? !!
SSCB'ye gelince, anavatanımızın otoritesi Batı'nın emekçi halkı ile Asya ve Afrika halkları arasında çok büyüktü. "Parlak bir geleceğe" doğru sıçrayarak yürüdü. Sovyet kozmonotları uzayda uçtu. Urallarda bir Amerikan keşif uçağı vuruldu ve pilot, ABD Hava Kuvvetleri'nin bu tür keşif uçuşlarının yalnızca SSCB toprakları üzerinde değil, sürekli olarak CIA'nın talimatlarıyla gerçekleştirildiğini açıkça kabul etti.
Sfenks'teki memurlarla
Üç ünlü piramide yani Mısır'a gelen tüm turistlerin gördüğü taş Sfenksli turizm kompleksine merakla baktık. Sonra, Giza piramitlerinin yanından geçerken, birkaç hafta içinde piramitlere bir geziye çıkacağımızı bilmiyorduk. Cheops piramidinin içini ziyaret edeceğiz, Sfenks'in yanında duracağız, her hafta onları şehir merkezine - Opera Meydanı'na, Sovyet Villasına kadar süreceğiz. Eğitim merkezimizin bulunduğu yerin adı olan Dashur'a dönersek, sessizce Kahire'nin aydınlanmış sokaklarına bakacağız ve piramitleri geçtikten sonra en sevdiğimiz şarkıları söyleyip sessizce sevdiklerimiz ve akrabalarımız için yas tutacağız..
Giza piramitlerinin arkasında, otobüs bir yerden sola döndü - çöle ve çok geçmeden kendimizi bariyerin önünde bulduk. Sürücü askere bir şey bağırdı, bariyer yükseldi ve biz hızlanarak dar ıssız otoyol boyunca ıssız çıplak çölün derinliklerine koştuk.
- Bu kontrol noktasından kapalı bir alan başlar. Ordu dışında kimsenin girmesine izin verilmiyor, - bize açıkladılar.
Yaklaşık yirmi dakika sonra otobüs, çölün her tarafından dikenli tellerle çevrilmiş Hava Savunma Eğitim Merkezi'nin kapısında durdu. Uzakta kaybolan dar bir otoyol boyunca kısa bir süre koştu. Sonra çit iki piramide döndü ve uçuk sarı çölde kayboldu. Onlara Dashursky deniyordu. Bu nedenle ofiste ve Sovyet villasında merkezimize Dashursky adı verildi. Etrafında, gözün ulaşabildiği her yerde, güneşin ısıttığı kumlar uzanıyordu.
Çitin arkasında birkaç tek katlı ve iki katlı bina vardı. İlk gün, füze teçhizatına hizmet eden subay, asker ve çavuşların iki katlı kışlalarda yaşadığını öğrendik. Tek katlı binalarda, daha konforlu koşullarda - geniş odalar, kıdemli memurlar - öğretmenler ve tercümanlar - ikişer ikişer yaşadı. Yemek ve kantin ayrı bir binada bulunuyordu. Subaylar, çavuşlar ve askerler aynı yemek salonunda birlikte yemek yediler. Menü çok zengin değil ama yemekler bol. Domuz pirzolası büyük bir tabağa sığmadı.
2
Öğle yemeğinden sonra, saat beşte biz çaylaklar. toplanan, tercüme bürosu başkanı. Babalarımız olacak yaştaydı. İnce, köşeli. Olağanüstü bir Rus yüzü. Kravatsız beyaz bir gömlek içinde, bir memurdan çok bir kollektif çiftlik muhasebecisine benziyordu.
- Hadi tanışalım. Kısaca kendinizden bahsedin: hangi üniversiteden ve ne zaman mezun oldunuz, üniversitenizde askeri bölüm olup olmadığı. Ama önce sana kendimden bahsedeceğim.
Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, Yabancı Diller Fakültesi'nde ikinci sınıf öğrencisi olarak Amerikan gemilerinde İngilizce çevirmen olarak yelken açtı. Lend-Lease kapsamında Amerika'dan Arkhangelsk ve Murmansk'a askeri teçhizat ve silah taşıdılar. Enstitüden mezun olduktan sonra askeri istihbaratta tercüman olarak çalıştı ve Askeri Enstitü'nün kapatılması ve askeri birliklerdeki askeri tercümanların pozisyonlarının ortadan kaldırılmasından sonra personel dairesinde çalışmaya geçti. Geçen yıl beklenmedik bir şekilde Genelkurmay'a çağrıldılar. Füze memurlarıyla birlikte UAR'a geldi.
- Arabist olsaydık, ülkenin Arap dilini, geleneklerini, geleneklerini, tarihini bilseydik daha iyi tabii. Ama ne yazık ki! Sovyet ordusunda neredeyse hiç Arapçı kalmadı. Şimdiye kadar Askeri Diplomatik Akademisi'nde yeniden açılan Askeri Enstitü'de acilen eğitiliyorlar. Ülkenin en iyi profesörleri kapatılmadan önce orada çalıştı. Dünyanın tüm dillerinde mükemmel bir kütüphanenin yanı sıra kendi yayınevi ve matbaası vardı. Mükemmel bir doğu fakültesi vardı. Rezerve transfer edilen Arabistler şimdi bulunacak, toplanacak, zaman geçecek ve sen ve ben bugün çalışmamız ve koğuşlarımıza yeni silahlar kullanmayı öğretmemiz ve bu ülkenin kendi hava savunma sistemini yaratmasına yardım etmemiz gerekiyor. Bu arada, İsrail'in zaten böyle Amerikan yapımı karadan havaya füzeleri var. Sovyet füzeleri Mısır semalarını kaplayacak. Suçlamalarımıza yeni silahlar kullanmayı öğreteceğiz ve Mısır'ın modern bir hava savunma sistemi oluşturmasına yardım edeceğiz.
Birlikte çalışacağınız Arap subaylar İngilizce konuşacak. Elektrik mühendisliği fakültelerinden mezun oldular, orduya alındılar ve eğitim merkezimizde okumak üzere gönderildiler, - diye devam etti. - Moskova, eğitim merkezinin görevlilerine, Arap dostlarımıza modern silahları kullanmayı öğretme görevini önümüze koydu. Bu amaçla Mısır'a S-75 Dvina mobil uçaksavar füze sistemi tedarik edilecek. 1957'de SSCB tarafından kabul edildi. Yakında sınıflandırıldı ve gelişmekte olan ülkelere satıldı.
Ancak Mısır'da onun verileri ve bizim eğitim merkezimiz sınıflandırılmıştır. Bir Sovyet villasında, Hilwan'daki sivil sitelerde veya jeologlarla çalıştığınızı söyleyin. 1963 yazında, bizim tarafımızdan eğitilen Arap füzecilerin kuvvetleri tarafından gösteri atışları yapılacak. Ülkenin üst düzey liderleri çekim ziyareti yapacak. Atış sonuçlarına göre, SSCB ile dostluk ve askeri işbirliği bağlarını güçlendirme ve ülkesinde "Arap sosyalizmi" inşa etme yolunda ilerleyen bu ülkeye füze sistemleri tedariki için sözleşmeler imzalanacak. Ortadoğu'daki durum karmaşık. Bize ne kadar büyük bir sorumluluğun emanet edildiğini siz kendiniz anlıyorsunuz. Birinci sınıf füze uzmanları yetiştirmek için elimizden gelen her şeyi yapmalıyız Orta Doğu'daki durum karmaşık.
Daha sonra sınıfta, kompleksin hedef imha menzilinin 30 km'den fazla olduğunu ve hedef imha irtifa menzilinin 3-22 km olduğunu öğrendik. Vurulan hedeflerin maksimum hızı 2300 km / s'ye kadar.
Tercüme bürosunun başkanı bize eğitim merkezinin iç düzenlemelerini açıkladı: öğleden sonra saat ikiye kadar sınıflarda, ekipmanlı sitelerde, istasyonlarda çalışın. Sonra öğle yemeği. Otobüslerdeki Arap subaylar Kahire'ye gidiyor. Öğle yemeği yiyoruz, dinleniyoruz. Akşam saatlerinde serbest zaman ve yarınki derslere hazırlık. Memurların haftada üç kez Kahire'ye seyahat etmelerine izin veriliyor; askerler ve çavuşlar sadece Cuma günleri. Hafta sonları Arap tarafı bizim için diğer şehirlere gidişli gezi gezileri düzenliyor.
- Bu ülke hakkında çok az şey bildiğimiz için Arap halkının geleneklerinin gelenekleri incelenmelidir. Gezileri kaçırmamanızı tavsiye ederim. Ev sahibi ülkeyi hızlı bir şekilde keşfetmenize yardımcı olacaklar. Küçük provokasyonlardan kaçınmak için şehri küçük gruplar halinde gezmeniz önerilir. Sovyet halkına karşı tutumu çok dostane olarak adlandırmazdım. Mısır kapitalist bir ülkedir. Akşamları otobüslere önceden gelin. Opera Meydanı'ndan 21.00'de Dashur'a, 21.15'te elçilik villasından yola çıkıyorlar. Geç kalma. Alanımız kapalı. Eğitim merkezi sınıflandırılmıştır. Memleketinize mektuplarda ne ev sahibi ülkeden ne de yaptığımız işten bahsetmeyin.
Yarbay bizi çalışma gruplarına atadı. Füze rehberlik istasyonunun işleyişini inceleyen bir eğitim grubuna tercüman olarak atandım.
Eğitim merkezinin teknik olarak doldurulması - füzeler, tankerler, tespit ve yönlendirme istasyonları - gizlendi. Sabah hepimiz - yaklaşık iki yüz kişi - otobüslerle eğitim kampüsüne götürüldük. Askerlerimiz teçhizata hizmet etti. Çalışma grupları öğretmenler ve çevirmenlerle çalıştı. Saat ikide dersler bitti, otobüsler bizi yerleşim alanına getirdi. Aynı otobüsler Arap subayları Kahire'den getirip öğleden sonra geri götürdüler.
İlk başta, yerleşik düzene önem vermedik: yabancı öğretmenler çölde dikenli tellerin arkasında yaşadı ve çalıştı ve gezilerde veya Kahire'ye "bölge" dışına çıkmalarına sadece iki veya üç kez izin verildi. Beyler gibi dinleyiciler birkaç saatliğine bölgeye geldiler ve eve döndüler - büyük bir şehrin tanıdık dünyasına.
O uzak 60'larda bugün geriye dönüp baktığımda, biz Sovyet eğitmenleri ve çevirmenleri olarak akşamları Broadway boyunca küçük gruplar halinde, konut ve eğitim komplekslerini birbirine bağlayan ve uçsuz bucaksız çölün boşluğu ve sessizliği ile çevrili yola adını verdiğimizde nasıl yürüdüğümüzü hatırlıyorum.. Dashur piramitleri, merkezdeki herhangi bir noktadan görülebiliyordu.
İş gezileri sırasında Sovyet subayları alışkanlıklarını değiştirdi. Nadiren kimse fazladan bir şişe bira ya da şarap içip bir blok sigara almasına izin verirdi. Birçok kayıtlı para birimi. O zamanlar Sovyetler Birliği'nde sadece çok parayla bulunabilen para biriktirebileceğimiz, hediyeler alacağımız ve akrabalarımızı güzel şeylerle şaşırtabileceğimiz düşüncesiyle hepimiz ısındık.
Dashur Hava Savunma Eğitim Merkezinde askerliğimiz böyle başladı.
Kaptanla çalıştım. Genç, tıknaz bir adam olan öğretmen konusunu çok iyi biliyordu. Zaten birkaç düzine İngilizce terimi öğrenmeyi başardı. İki ay boyunca neredeyse tercümansız çalışmak zorunda kaldı. Şemaları akıllıca açıkladı: "sinyal geçiyor", "sinyal geçmiyor" vb. Ara sıra ona bilmediği kelimeler önererek yardım ettim. Malzemeyi sadece şemalara göre açıklasaydı, bir tercümana hiç ihtiyacı olmazdı. Ancak, öğrencilerin kendisine sorduğu soruları anlamadı. Soruları ona çevirdim. Görünüşümle Arap subaylar neşelendi. Sınıfların verimliliği arttı.
Grup bensiz yapamadı, kaptan teorik materyali açıkladığında, farklı durumlarda enstrümanlarla çalışma prosedürünü dikte etti. Bir gün önce bana notlarını getirdi ve yarın Harbiyelilere kayıt olmaları için vereceğimiz sayfaları gösterdi."Elektroteknik Rusça-İngilizce Sözlük"ün tek kopyasını aldım (akşamları kelimenin tam anlamıyla bunun için savaşırdık, derslere hazırlanırdık), gece geç saatlere kadar terimler yazdım ve onları doldurdum.
Dersler arasında Arap subaylarla bizi ilgilendiren birçok konuyu tartışabiliyorduk: en son haberler, Arap sosyalizmi, rock and roll, Fransız filmleri vb. Bu sohbetler daha ilginç ve dil ve duygu açısından daha zengindi. Memurlara Mısır tarihini, Temmuz 1952 devrimini sorduk, bize devrimi, Arap sosyalizmini ve tüm Arapların saygı duyduğu ulusun lideri Cemal Abdül Nasır'ı anlatmaktan mutlu oldular.
Mısırlı subaylar, Temmuz Devrimi'ni ve Süveyş Kanalı'nın millileştirilmesini destekleyen orta sınıfın çeşitli kesimlerinden geldiler. Hepsi yüksek öğrenim almayı başardı. Siyasi konularda çok bilgiliydiler, ancak ilk başta nadiren ve büyük bir dikkatle ülkede meydana gelen olayların özü hakkında görüşlerini dile getirdiler. Sovyet hocalarının daha sonra bize açıkladığı gibi, Mısır ordusunda her üç subaydan biri Mısır karşı istihbaratıyla bağlantılıydı ve bize, ateistlere, ateistlere, komünistlere temkinli davrandılar.
Daha ilk ayda, G. A. liderliğindeki bir grup genç subayın olduğunu öğrendik. Nasır, Temmuz 1952'de obur, ayyaş, şehvet düşkünü ve İngiliz uşak Kral Faruk'u devirdi. Faruk'un İskenderiye'deki yazlık evini, av köşklerini ziyaret ettik. Kral kötü yaşamadı!
Biz taşra öğretmen okullarından mezun olan bizler, İsrail hakkında bir şeyler duyduk ama Ortadoğu bölgesine pek ilgi göstermedik. Batı ülkelerinin tarihi ve kültürüyle daha çok ilgilendik. Doğu bize, sömürgeciler tarafından ezilen karanlık, az gelişmiş bir kitle gibi görünüyordu. Orta Doğu anlayışımızın modası geçmiş olduğu ortaya çıktı.
Nasır'ın komünistleri ve ulusal şovenist Müslüman Kardeşler partisinin liderlerini hapishanelerde tuttuğunu, Mısırlıların komünistlere karşı temkinli ve güvensiz davrandığını öğrendik. Temmuz 1961'de ülkenin liderliği "Arap sosyalizmi" inşa etme kursuna başladı. Ekonomide bir kamu sektörü oluşturmaya karar vermiş ve ülkenin hızlandırılmış sanayileşmesini uygulamaya başlamıştır.
Mısır burjuvazisinin ve toprak sahiplerinin, Nasır'ın Mısır ile sosyalist ülkeler arasındaki yakınlaşma politikasından, ülkenin hızlandırılmış demokratikleşmesinden, bir parlamentonun oluşturulmasından ve kapitalist olmayan bir kalkınma yolunun seçilmesinden memnun olmadığını öğrendik; Assuan Barajı'nın ve Nil'de bir elektrik santralinin inşa edildiğini, binlerce Sovyet uzmanının inşaatları üzerinde çalıştığını ve Mısırlı fellahların yakında binlerce hektarlık yeni sulanan araziyi alacağını söyledi.
Başka bir deyişle Nasır, Mısır'ı kapitalist olmayan bir kalkınma yoluna yönlendirmesi beklenen reformları gerçekleştiriyordu.
3
Merkezimize, milliyetine göre bir Azeri, iyi kalpli bir adam olan Tümgeneral Hüseyin Cumşudoviç (Cumşud oğlu) Rassulbekov başkanlık ediyordu. Orduda, bu tür komutanlara askerler ve subaylar tarafından sevgiyle "baty" denir, çünkü öğle yemeğinden önce asker yemekhanesine gitmekten ve genç askerlerinin lezzetli ve doyurucu beslenmesini sağlamaktan çekinmezler. Birime gelen memura, ailesi için bir daire boşaltılıncaya kadar bir pansiyonda daha rahat olmasını emrederler. Memurun işinde samimiyetsizlik bulacak, onu yeniden eğitmeye çalışacaklar.
Bir ast tökezlerse, suçlu kişinin yanlış yaptığını fark etmesini ve kendini düzeltmesini sağlarlar. Birimin tüm iç sorunlarını kendi başlarına çözerler ve bazen siyasi bölüm başkanlarını değiştirmek zorunda kalırlar, çünkü insanlar dertleriyle dertlerini ve üzüntülerini anlayanlara giderler. Herkes "babayı" hayal kırıklığına uğratmanın utanç verici ve haksız olduğunu bilir: sonuçta, astlarının yanlış hesaplamaları da dahil olmak üzere her şey ve herkes için yalnızdır.
Generalin geniş, çıkık elmacık kemikleri, neredeyse yuvarlak doğulu yüzü, Araplara tek kelime etmeden onun Asyalı olduğunu ve Müslüman bir aileden geldiğini söylüyordu. Obez, kısa figüründe inançlı bir kardeş gördüler ve bu nedenle Mısır tarafı ile çalışma ve boş zamanlarımızla ilgili tüm sorunları çözmesi onun için kolaydı. Hiçbir şey reddedilmedi. Askeri personel memurları harika bir iş çıkardılar: grubumuz için gerçek bir "baba" buldular.
Enternasyonalizm ruhuyla ve tüm milletlere saygıyla yetiştirildik, onun Rus değil, bize komuta etmekle görevlendirilmiş bir Azeri olduğu gerçeğine dikkat etmedik. Milliyetçilik bize yabancı ve anlaşılmazdı. Çevirmenler ve öğretmenler arasında Ruslar, Ukraynalılar ve Belaruslular çoğunluktaydı. Çevirmenler arasında bir Avar, iki Gürcü ve iki Ruslaşmış Yahudi vardı. Biz etnik Ruslar (yalnızca onlar adına Rusça konuşabildiğim için), tüm milletleri ve milliyetleri bize eşit kabul ederek hiçbir zaman bir kişinin milliyetine dikkat etmedik. İnsanlarda sadece insani nitelikleri takdir etmeye ve tüm halklarla barış ve dostluk içinde yaşamaya alışkınız ve SSCB'de iki yüzden fazla vardı.
Biz Ruslar, diğer etnik gruplara karşı herhangi bir üstünlük duygusundan tamamen yoksun ve diğer milletler karşısında Rusluğumuzu hiçbir zaman vurgulamadık. Sıradan Rus halkı - işçiler ve köylüler - bugün Russofobiklerin hakkında yazmayı sevdiği sözde "(sömürgeci anlamında) emperyal ruha" sahip değildi ve yoktu. Sovyet döneminde başka bir milletin Rusları tarafından ulusal veya ırksal olarak bir çeşit baskıdan bahsetmek çok iğrenç bir yalandır.
Sosyalizmde kolektivizme dönüşen topluluk ilişkileri, Batı ülkelerinden Sovyetler Birliği'ne gelen herkesin göz ardı edemeyeceği bir kolektivist psikoloji biçimini doğurdu. Bu gelişmiş kolektivist psikoloji, sosyalist kolektivizmin burjuva bireyciliğine göre çarpıcı avantajlarından biriydi. Bireycilik psikolojisi, başka bir kişinin kültürüne, başka bir insana saygısızlığa yol açar. Bu psikoloji, bilinçli veya bilinçsiz her türlü üstünlüğün altında yatar: kabile üyelerine karşı bir lider, vassallara karşı bir kral, siyahlara karşı beyaz bir ırk, Rusya, Arap, Asya ülkeleri vb.
Ruslar arasındaki gelişmiş kolektivizm ve kardeşlik duygusu, 1945'te tüm Avrupa'yı faşizmden kurtarmalarına yardımcı oldu. Bu, onun sömürgeci olarak köleleştirilmiş halkların Avrupa ve Amerikan emperyalizmine karşı mücadelesine ve aynı zamanda askeriyeye olan ilgisiz desteğinde açıkça ortaya çıktı. SSCB'nin kurtarılmış, gelişmekte olan ülkelere teknik yardımı …
Daşur'da biz çevirmenlere, orduda uzun süre hizmet etmek zorunda kalmayacağımız, anavatanımıza döndüğümüzde dört bir yandan gitmemize izin verecekleri, her birimizin kendimize döneceğimiz anlaşılıyordu. sivil uzmanlık, tüm operet hayatımızın bir Mısır egzotiği, yüksek bir maaş olduğu; yabancı dilde gazeteler, dergiler, kitaplar; güzel ve sağlam tüketim malları tükenecek.
Birçoğumuz için, siviller, askerlik bir yükse, o zaman birkaç yıl içinde Birlik'teki bir askeri tercümanın kariyeri prestijli hale gelecek ve kendine saygılı her general, yavrularını Askeri Enstitü'de okumak için göndermeyi hayal edecek. ve onu yurtdışına çalışmaya göndermeye çalışırlar ve tüm aile prestijli döviz mağazaları "Berezka"ya kabul edilir.
Kendimi "askeri bir kemik" olarak görmedim. Yurtdışındaki bir iş gezisinden dönen Moskovalılar, işlerini bırakıp sivil mesleklerine dönmeyi tercih ettiler. Birçok il orduda kaldı ve bir yurtdışı gezisinden sonra akademilerde, askeri okullarda tercüman olarak görev yaptı ve Suvorov okullarında dili öğrettiler.
Biz, Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan önce, sırasında veya sonrasında doğan Sovyet nesline, çocukluğumuzdan itibaren tüm ulusların - Ruslar, Yahudiler, Kazaklar, Türkmenler, tüm dünya halkları - eşit olduğu ve eşitlik hakkına sahip olduğu öğretildi, Onlara hangi biçimde empoze edilirse edilsin Avrupa-sömürgecilikten özgürlük ve bağımsızlık - doğrudan bir sömürge boyunduruğu, bir dünya ticaret toplumu, bir serbest piyasa ya da küreselcilik.
Dünyada tek bir ulusun, hiçbir ırkın kendisini “seçilmiş” olarak görme ve seçilme hakkı ile sosyal ve kültürel gelişimleri ne olursa olsun diğer halkları ezmek için ahlaki hakkı olmadığı; yeryüzünde diğer uluslara nasıl yaşayacaklarını ve hangi şekilde gelişeceklerini dikte edebilecek Tanrı tarafından seçilmiş hiçbir millet olmadığını; Yeryüzündeki tüm ulusların, Amerika, Filistin, Avrupa, Asya ve Afrika'nın tüm yerli halklarının, sömürge ve Siyonist boyunduruğundan özgürlük ve bağımsızlık hakkına sahip olduğunu.
Biz Sovyet halkına birinci sınıftan itibaren ulusal baskıya, bencilliğe ve ayrılıkçılığa karşı uzlaşmaz olmamız öğretildi. Ulusal ve ırksal üstünlük teorisini ifşa etmeyi, faşizme, ırkçılığa, ırk ayrımcılığına, Siyonizme karşı hoşgörüsüz olmayı öğrettiler. Devletteki belirli insan gruplarının anavatanlarına, içinde yaşayan uluslara, çıkarlarına ve kültürlerine karşı kayıtsızlığa, nihilist tutumuna dayanan kozmopolitliği, herhangi bir ulusal geleneğin reddine mahkum etmeyi öğrettiler. SSCB'ye "bu ülke" değil, "Vatanımız" dedik.
Ulusal vatanseverlikle birleştirilmiş enternasyonalizm, halkların devletlerarası ve etnik gruplar arası dostluğudur, günlük yaşamda tüm ulusların temsilcileri arasında dostane ve saygılı ilişkilerdir.
Enternasyonalizm, hem Batı'nın hem de Doğu'nun ulusal kültürlerine ve dillerine ilgi duymaktır. Enstitüde Goethe, Dickens, Whitman ve Byron'ın eserlerini inceledik. Bütün ülke Hemingway'in romanları, Dreiser, Mark Twain ve Jack London'ın hikayeleri tarafından okundu. Yabancı klasiklerin en iyi eserleri SSCB'de çevrildi. Çeviri okulu dünyanın en iyisiydi. Ama bir Amerikalı ya da İngiliz'e Puşkin ve Yesenin'i sorun. Rus kişi isimleri için bu azizler hakkında hiçbir fikirleri yok.
Enternasyonalizm, tüm kıtalardaki, dünyanın tüm bölgelerindeki halklar arasında düşmanlığı kışkırtan, burjuva milliyetçiliğine karşı bir mücadeledir. Bir ulusun diğerlerinin zararına yüceltilmesiyle. Kötülüğün tüm güçleriyle, eşitsizlik ve boyun eğme ilişkisini gizleyerek ve saldırgan özlemlerini demokrasi ve eşit insan hakları gibi demagojik sloganlar altında maskeleyerek.
Enternasyonalizm, genel olarak, tüm gezegenin emekçi halkının emperyalizme, sömürgeciliğe, ırk ayrımcılığına ve ayrımcılığa, Siyonizme ve apartheid'e karşı barış mücadelesinde işbirliği ve dayanışmasıdır. Gerçek enternasyonalizme ancak çok gelişmiş bir sosyalist toplumda ulaşılabilir. Bugün ve 21. yüzyılda değil.
Bu nedenle hiçbir subay General Rassulbekov'un uyruğuna dikkat etmedi. O bizim "babamız"dı ve yüksek ahlak ve ticari nitelikleri nedeniyle onu sevdik ve saygı duyduk.
4
Yetersiz bir fincandan küçük yudumlarla kahve içmeyi öğrenmek, bu kutsal ayini hazza, yaşamsal bir ihtiyaca, hazza, meditasyona dönüştürmek için Doğu'da yaşamak gerekir. Bu nedenle Kahire kahvehanelerinde her zaman önlerinde sadece bir fincan kahve ve masada uzun bir bardak buzlu su bulunan sessiz müşteriler görürsünüz. Uzun bir süre oturup meditasyon yaparlar, önlerinde telaşsız akan sokak yaşamını izlerler.
Akşamları Dashur barımızda kahve ve Coca-Cola içtik, içtik ve Mısırlı subaylardan aldığımız bilgileri özel sohbetlerde tartıştık, film izledik, izlenimlerimizi paylaştık ve akrabalarınıza hediye olarak kaliteli şeyler alabileceğiniz mağazaların adreslerini değiştirdik.. Politika hakkında fazla bir şey bilmiyorduk ve Arapların neden İsraillilerle anlaşmaya varamadıklarını anlamaya çalıştık.
Ve tartışılacak çok şey vardı! Ekim ayında, SSCB ile ABD arasındaki sözde Küba krizinin gelişimine ilişkin gazete haberlerini hevesle okuduk ve doğal olarak N. S.'nin eylemlerini destekledik. SBKP Genel Sekreteri Kruşçev. Amerikan hükümeti, iktidar çevrelerinin talimatıyla Türkiye'deki anavatanımıza yönelik füzelerini yerleştirdi. Sovyet hükümeti, füzelerini Küba'ya ya da başka bir Amerikan ülkesine yerleştirerek neden ayna gibi bir tepki vermede başarısız olmadı? Sağduyunun galip gelmesine ve Amerikan şahinlerinin Üçüncü Dünya Savaşı'nı başlatamamasına ne kadar sevindik.
60'lı yılların başında Mısır'da gözümüzün önünde gerçekleşen birçok olayı, yoldaşlarımızla Dashur kafemizde bir fincan kahve içerken ve daha sonra bir Sovyet villasındaki bir kafede bir bira içerken tartıştık. Şubat 1960'ta Mısır hükümeti büyük bankaları kamulaştırdı. Mayıs ayında, tüm gazete şirketleri, ülkedeki resmi olarak tanınan tek siyasi örgüt olan Ulusal Birliğe devredildi. Temmuz 1961'de tüm özel bankalar ve sigorta şirketleri, onlarca büyük nakliye ve dış ticaret şirketi devletin malı oldu; ve yeni bir tarım yasası kabul edildi. Maksimum arazi kullanım süresini yüze ve birkaç yıl sonra - 50 feddan'a (bir feddan 0, 42 hektara eşittir) belirledi. Birkaç yıl içinde, 1969'a kadar, tüm arazilerin yüzde 57'si küçük toprak sahiplerinin elinde olacak. Devlet onların kooperatif kurmalarına yardımcı olacak, faizsiz krediler, gübreler ve tarım makineleri verecek.)
1961-1964'te. hükümet, emekçilerin çıkarları doğrultusunda bir dizi büyük toplumsal dönüşüm gerçekleştirdi. 42 saatlik bir çalışma haftası oluşturuldu. Asgari ücret getirildi. İşsizliği azaltmak için çalışmalar yapıldı. Öğrenim ücretleri iptal edildi. İşçilerin keyfi olarak işten çıkarılması yasaklandı. Aynı yıl hükümet ülke için on yıllık bir kalkınma planı hazırlamış ve uygulamaya başlamıştır. Ağır sanayinin gelişmesine ve çalışan kitlelerin maddi refahının iyileştirilmesine özel önem verildi.
Kasım 1961'de Nasır, Ulusal Meclisi ve Ulusal Birliği feshetti. Milletvekilleri, Mısır liderliğinin öne sürdüğü devrimci demokratik reformları desteklemeyi reddettiler. 1962'de yetkililer Ulusal Halk Kuvvetleri Kongresi'ni kurdu. Delegelerin üçte birinden fazlası işçi temsilcileriydi. Kongre Ulusal Şartı kabul etti. Mısır'ın Arap sosyalizmini inşa edeceğini (Sovyet bilim adamları buna "sosyalist yönelim yolu" diyecekti), tüm siyasi ve sosyal örgütlere seçilenlerin en az yarısının işçi ve köylüler olması gerektiğini vurguladı. (Rusya Federasyonu'nun mevcut burjuva hükümeti, o yılların Nasır reformlarını uygulamaya başlasaydı, bugün Rusya'da nelerin başlayacağını hayal edebiliyor musunuz?).
Ekim 1962'de, çevirmen grubumuz Kahire'ye vardığında Nasır, Arap Sosyalist Birliği adlı siyasi bir örgüt kuran bir kararname yayınladı. İki yıl sonra, Ulusal Meclis için seçimler yapıldı. Milletvekillerinin %53'ü işçi ve köylüydü. Aynı zamanda, geçici bir Anayasa Deklarasyonu kabul edildi. UAR'ın "emek güçleri ittifakına dayalı demokratik, sosyalist bir devlet" olduğunu ve nihai amacın sosyalist bir devlet inşa etmek olduğunu belirtti.
İşçi sınıfı ve kentli orta sınıf hızla büyüdü. Kamu sektörü oluşturuldu. 1965'e gelindiğinde, ülkedeki tüm sanayi üretiminin yüzde 85'ini zaten verdi.
Neredeyse her ay yeni reformlar açıklandı. Nasır ve ortakları, eski Mısır ülkesinde sosyal adaleti yeniden sağlamak için acele ediyorlardı. Bin yıllık ekonomik, finansal, politik, aile köleliği geleneğine sallandılar. Reform karşıtlarını hükümetten uzaklaştırdılar. Arazi ve şirket sahiplerine devletle işbirliğinin şartlarını daha önce hiç görülmemiş bir ülkede empoze ettiler. Büyüyen bir orta sınıfı kazanabileceklerine ve Arapların zihinlerinde devrim yaratabileceklerine safça inanarak, ülkede sınıf barışını korumaya çalıştılar.
Mısır'da şiddetli bir sınıf mücadelesine tanık olduğumuzu anladık. Gerçekleştirilen reformlar, büyük toprak sahiplerinin ve büyük burjuvazinin sert, yeraltı direnişiyle karşılaştı. Reformlara açıkça karşı çıkanların tümü, Nasır ve ortakları tarafından tecrit edildi ve hapsedildi. Mukhabarat'ın (karşı istihbarat) muazzam güçleri vardı ve burjuva basınının Nasır'ı "diktatör" olarak adlandırması tesadüf değildi. Ulusal aşırılık yanlılarını ve komünistleri hapishanelerde tuttu. İkincisini sadece 1960'ların başında serbest bıraktı.
Reformlar Arap subaylar arasında hararetli tartışmalara neden oldu ve tercümanlar sıklıkla bunlara katıldılar ve Arap sosyalist reformlarını savundular ve onlara anavatanlarındaki sosyalist düzenden nasıl farklı olduklarını anlattılar. Nasır'ı eleştirmek zordu, çünkü herkes onun devrimden sonra zengin olmadığını biliyordu, bazı ortaklarının aksine, kendisine bir şirket, dükkan veya mülk satın almadı. Herkes onun beş çocuğu olduğunu ve harika bir aile babası olduğunu biliyordu. Kendine 500 Mısır lirası maaş belirledi ve ülkede hiç kimsenin ayda kendisinden daha fazla maaş alamayacağı bir yasa çıkardı.
Nasır, saltanatının 18 yılında bile kendisine bir saray ya da arazi edinmemiştir. Rüşvet almadı ve yozlaşmış yetkilileri ciddi şekilde cezalandırdı. Öldüğünde Mısırlılar, Nasır ailesinin devrimden önce yarbay olarak satın aldığı daire ve tek bir banka hesabında birkaç bin sterlin dışında hiçbir mülkü olmadığını öğrendi. İsviçre veya Amerikan bankalarında hesapları yoktu (bu arada, ortaya çıktığı gibi, Stalin, Kruşçev ve Brezhnev'de yoktu !!).
Nasır radyo ve televizyonda sık sık boy gösterdi. Sıradan insanlara seslenerek, onları hükümeti tarafından gerçekleştirilen reformları desteklemeye çağırdı. Özlerini açıkladı. Emperyalizmin ve Siyonizmin entrikalarını teşhir etti. Tüm Arap halklarını yeni sömürgeciliğe karşı mücadelede birleşmeye çağırdı. O zamanlar Ortadoğu'daki Arap liderlerin hiçbiri popülerlik ve otorite açısından Nasır ile rekabet edemezdi.
Siyonistlerin saldırgan olduğuna, Arapların uluslararası emperyalizmin ve Siyonizmin kurbanı olduğuna ikna olmuştuk. BM Genel Kurulu'nun 1948'de zaten Arap halklarının iradesine karşı Filistin'de özünde Yahudi sömürgeci ve içerikte ırkçı bir devleti nasıl yaratabildiğini aklı başında bir zihin için anlamak zor mu?! Kendisini barış ve güvenlik savaşçısı ilan eden BM, Yahudilerin yüzyıllardır kendi devletlerine sahip olmadığı topraklarda özel bir koloni türü yarattı. Böylece Ortadoğu'ya birçok siyasi zaman mayınları dikildi. Bazıları zaten patladı. (Günümüzün pek çok politikacısı ve siyaset bilimcisi, bu bölgede yeni, alışılmadık bir biçimde zaten bir üçüncü dünya savaşının başlatıldığına inanıyor).
- Neden emperyalist devletler Arap topraklarını elden çıkarmak istiyor? - Uluslararası siyasetin fırtınalı okyanusunda boş zamanlarımızda yelken açmak için onlarla yola çıktığımızda Mısırlı subaylara sorduk.
Gerçekten, neden, hangi hakla? Arap meslektaşlarımızla birçok konuyu tartıştık. Bize bir sürü soru sordular. Siyonistler neden İsrail'i Filistin'de kurdular? Yahudiler neden başka ülkelerden yeni vatanlarına taşınıp Avrupa ve Amerika'da yaşamayı tercih etmiyorlar? Neden iki bin yıl önce Roma İmparatorluğu tarafından fethedilen İbrani devletini yeniden yaratma bahanesiyle Arap enerji kaynaklarının ve Süveyş Kanalı'nın yanında emperyalizm için bir köprübaşı oluşturuldu? Örneğin, Batı'nın emperyalist güçleri neden Moğollar için değil de Yahudiler için bu kadar endişeleniyor? Moğollar neden Cengiz Han'ın Moğol imparatorluğunu restore edemiyorlar, sonuçta sadece yedi yüzyıl önce vardı, ama Yahudiler yapabilir mi?
Nasır, Süveyş Kanalı'nı millileştirerek haksız mı davrandı?Mısırlılar tarafından inşa edilmiş ve Akdeniz'deki Port Said'den Mısır toprakları boyunca Kızıldeniz'deki Süveyş'e kadar uzanan? Nüfusun mutlak çoğunluğunun akıl almaz bir yoksulluk içinde hareketsiz kalmaya devam ettiği bir ülkede kanaldan aldığı parayı Assuan Barajı'nın inşasına ve derin demokratik reformların uygulanmasına harcayarak haksız mı davrandı?
Ders aralarında, birbirimizi tanıyıp arkadaş olduğumuzda çevirmenler ve Arap subaylar arasında ne hararetli tartışmalar yapıldı!
5
Hepimiz gibi "babamız" da Mısır'a ailesi olmadan geldi. Odessa'dan İskenderiye'ye ve ardından Dashur'a bir eğitim füze sisteminin taşınmasını sağladı. Tüm gezilere bizimle birlikte gitti. Bizimle aynı yemek odasında yemek yedik. Ayda birkaç kez subayların ve askerlerin pansiyonlarını dolaştı. Herkesle konuştum, evdeki akrabaların yazdıklarıyla ilgilendim. Konuştuk ama tek bir şey söylemeden eşlerimizi, çocukları ve anne babaları özlediğimiz konusunda susmuştuk. Seni çok özledik, gözyaşlarına, yüreğinde bir acıya. Görünüşe göre, karımdan gelen mektupları okuduktan sonra, kaderimdeki herhangi bir şeyi değiştirmek için geceleri sessizce yastığıma ağladım.
gezilerde
Eşim de sıkılmıştı. Kızım büyüyordu. Bu yüzden "anne" kelimesini söyledi. Böylece ilk adımlarını attı. Yurtdışına bir iş gezisine çıkmadan önce şefkat ve özenle kucağımda taşıdığım o küçük çaresiz yaratığın şimdiden düşünmeye, konuşmaya, yürümeye başladığına inanamıyordum. Karıma ve kızıma yakın olmak istedim. Aslında, yapmacık bir gizlilik yüzünden bir yıllığına babalığımdan mahrum bırakıldım. Her şeyden vazgeçmek istedim - Mısır, roket merkezi - ve karıma ve kızıma uçmak. Karısı sevdiğini, özlediğini, beklediğini yazdı. Neredeyse her gün birbirimize mektup yazdık.
Karımı kıskanıyor muydum? Tabii ki kıskandı. Özellikle enstitüdeki kış seansına gittiğinde. Sadece ben değil, tüm memurlar kıskanç düşüncelerle işkence gördü. Herkes heyecanla evden mektup bekliyordu. Haftada bir Genelkurmay ve Sovyet Büyükelçiliği aracılığıyla gelirlerdi. Posta gecikirse üzüldük. Aynı anda birkaç mektup alırsak sevinirdik. Bunları dilediğiniz kadar okuyup tekrar okuyabilir ve bir hazine olarak saklayabilirsiniz.
Mektuplar merkeze ulaştığında memurlar tatil yaptı. Odalarımıza gittik. Okuduk ve hemen kalemi aldık. İşte kalemi aldılar ve cevapları karaladılar: eşlerine aşklarını ilan ettiler. Bir iki saat boyunca merkez sessizliğe gömüldü. Sonra yavaş yavaş canlandı. Neşeli sesler yükseldi. Barda toplandı. Bira içerken evden gelen haberleri tartıştılar.
Bazen, bazı memurlar, karısının evde bir çılgınlık içinde olduğu, bir adamla çıktığı hakkında bir "iyi dilekçiden" üzücü "kötü" haberler aldı. Birkaç kişi hayatta kaldı. Alışıldığı gibi, kederi şarapta boğdu. General zavallıyı kendine çağırdı. Onunla uzun süre bir şey hakkında konuştum ve ona izin verdim. Birkaç gün sonra, kederden bitkin olan memur görevine geri döndü.
Kahire'de her yol ayrımında (şimdi Rusya'da olduğu gibi) "hanımefendi" teklif edilmesine rağmen, karılarımıza onlara bağlılığımızdan şüphe duymaları için bir neden veremezdik. Bizim için fuhuş, insanın insan tarafından sömürülmesinin başlangıcıydı - bir başkasının bedeninin sömürülmesi. Hayattaki arkadaşlarımıza sevgi ve saygı, davranışlarımız üzerinde sıkı kontrol, disiplin, yüksek ahlaki ve psikolojik iklim, Birliğe erken görevlendirmenin utancı, düşünceli toplu eğlence organizasyonları, Arap kadınlarıyla temas eksikliği, teste dayanmamıza yardımcı oldu. yalnızlık. Eğitim merkezindeki subay ve askerlerin hiçbiri bu "hassas" nedenle Birliğe zamanından önce gönderilmedi.
Sovyet tarafı, Arap tarafının İskenderiye'de derhal bir füze eğitim merkezi açma önerisini kabul etseydi, aile sorunları önlenebilirdi. Bununla birlikte, gizlilik uğruna, bu merkezin çölde - Dashur piramitlerinin yakınında açılmasına karar verildi.
İnsan bakış açısından, Sovyet tarafının memurları bir yıl boyunca aileleri olmadan "askeri ve uluslararası görevlerini" yerine getirmeleri için gönderme kararını onaylamak pek mümkün değildi. Bu “görev” ailesiyle birlikte Mısır'a gelse daha da iyi yerine getirilebilirdi. Mısır tarafı İskenderiye'de bir roket eğitim merkezi açmakta ısrar etti ve planlandığı gibi bir yıl sonra açtı ve tüm Sovyet öğretmenleri eşleriyle birlikte geldi.
Birkaç yıl sonra Dashur'da birlikte hizmet ettiğim tercümanlarla görüştükten sonra, Dashur'da bir iş gezisinden döndükten sonra altı memurumuzun karılarını boşadığını öğrendim. Kaç tane gizli ihanet ve aile skandalı olduğunu kimse söyleyemezdi. Memurlardan biri kıskançlıktan kendini vurdu. Memurların eğitim merkezinin gizliliği, yetkililerin duyarsızlığı için ödemesi buydu.
Bekarlarımız için daha kolaydı. Çevirmenlerimizle büyükelçinin villasında buluştular. Bir yıl sonra, birkaç çift evlendi.
Genç subaylar Kahire'deki gece hayatıyla ilgilenmeden edemediler. O dönemde Kahire sinemalarında Amerika ve Avrupa şehirlerindeki gece hayatını konu alan bir dizi Amerikan filmi vizyona giriyordu. Ekranlarda göbek dansı ve eski püskü direk dansçılarının dansları dans ediyordu. Kahire sokaklarında "hanımefendi" teklif eden pezevenkler tarafından taciz edildik, porno dergiler satıldı (kısacası bugün Rusya Federasyonu'nda olduğu gibi). Bu tür filmlere olan sağlıksız ilgimizi bilen "Baba", bu ilgiyi caydırmak için 1963 yılbaşında Arap tarafının tamamını Giza'daki en popüler gece kulübü "Auberge de Pyramid"e davet etmesini istedi.
Askerler ve çavuşlar dahil tüm grupla gittik. Önce doyurucu bir akşam yemeği ve şarap, ardından bir gösteri. Konserin ilk kısmı - Avrupalı kızlar, ikincisi - Arap dansçılar. İlk defa bir filmde değil, gerçekte bir göbek dansı izledik. Etkileyici bir manzara - heyecan verici ve büyüleyici!
Fark ettik: Her masada, garcon olarak adlandırdığımız, numara içeren küçük bir piramit var.
- Neden bir sayı ile bu piramit?
- Aktrise bu akşam beyefendinin onu hangi masada beklediğini söylemek. Beyefendiyi beğenirse, gösterinin bitiminden sonra yanına oturacaktır.
Ama katı "babamız" dansçıları davet etmemize izin vermedi. Gösteri biter bitmez, "Atlara!" emrini verdi. Ve Dashur'a götürüldük. Jokerler otobüste otururken şikayet ettiler: "Babam bizi gerçek ata binme fırsatından mahrum etti." Eğitim merkezine döndüğümüzde saat sabahın dördüydü …
"Batya" konusunda çok şanslıydık. Daha sonra örnek aldığım generaller ve subaylarla çalışmak zorunda kaldım. Onlardan edep ve nezaketi, cesaret ve cesareti, kararlılığı ve sıkı çalışmayı öğrendim. Eve döndükten sonra kaderin bizi boşaması üzücü. Birçoğu, hayatın zor bir saatinde güvenebileceğiniz ve geceleri bile güvenle keşfe çıkabileceğiniz arkadaşlar olabilir.
6
Zaman hızla akıp gitti. Pazartesi ve Perşembe günleri öğle yemeğinden sonra Kahire'ye gittik. Akşam saat on gibi döndük. Hafta sonları (Cuma günleri) sabahları Dashur'dan Kahire'ye hareket ettik. Sfenks'teki gece performansı olan piramitleri ziyaret ettik. Tahrir Meydanı'ndaki Ulusal Müze'de Tutankhamun'un hazinelerine ve firavunların mumyalarına baktılar. Ayda bir, hafta sonları uzun turistik geziler yapardık: ya İskenderiye'ye, sonra Port Said'e, sonra Port Fuad'a ya da Kızıldeniz'de yüzerdik…. Mısır'da her şey bizim için ilginçti. Manzaraları keşfetmek için bir ömür harcanabilir. Seyahat işi mükemmelliğe getirildi.
Her turistik gezi, düşünce için yiyecek sağladı. Otobüste cam kenarına oturuyorsunuz, uçsuz bucaksız çöle bakıyor ve binlerce yıl önce bu bölgelerde neler olabileceğini, iki yüz yıl önce köyde ve küçük kasabalarda neler olabileceğini hayal etmeye, hayal kurmaya başlıyorsunuz. Piramitlerde 160 yıl önce aydınlanmış Napolyon'un Sfenks'e top ateşlediğine inanmak zordu, tıpkı bugün Afganistan'da Taliban'ın Buda heykellerine ateş açması gibi. Hem Napolyon hem Churchill ve diğer birçok ünlü ve bilinmeyen siyasi figür, bizim gibi piramitlere ağzı açık, eski Mısır uygarlığının korunmuş harikalarına hayranlıkla bakıyorlardı.
Kahire'den, karanlık kış akşamlarındaki gezilerden Dashur'a dönüyorduk, Giza'nın parlak reklamlarına veda ettikten sonra, otobüsümüz bariyerin altına daldığında, sessizce ve üzgün bir şekilde Sovyet şarkıları söylemeye başladık. "Moskova Geceleri", "Karanlık Gece", "Kız askerin pozisyona geldiğini gördü" şarkısını söylediler. Avrupa-faşizme karşı verilen korkunç savaştan sağ kurtulan ebeveynlerimizi, sevdiklerimizi ve akrabalarımızı anarak, savaş, dostluk ve aşk hakkında Sovyet şarkıları söyledik. Ve melankoli kalbimi acıttı ve güçsüzlük ruhumu rahatsız etti ve her şeyden vazgeçmek, muhteşem kanatlar bulmak ya da uçan bir halıya oturmak ve otobüsten Uzak Doğu'ya, karıma ve kızıma uçmak istedim!
Gezi gezilerimde hep otobüsün penceresinden güçlü Nil'e, vahalardaki palmiye bahçelerine, uçsuz bucaksız çöl kumlarıyla çevrili Mısır feodal beylerine ait yeşil alanlara baktım. Dilenci, okuma yazma bilmeyen arkadaşlar, toprak sahiplerine sırtlarını döndüler. Ve yüzlerce yıldır bu ülkede insanların hayatlarında ne kadar az değişiklik olduğu düşüncesi hep aklımdan geçti. Aynı şekilde ataları, köleleri de firavunlara ve onun maiyetine sırtlarını dönmüşlerdi. Burada, Nil'e göçebe Yahudi kabileleri kıtlık yıllarında Nil'e kaçtı.
Geziler sırasında turist olduk. Haftada en az bir kez kaygısız ve neşeli bir turist olmak ne tatlı! Her yerde - piramitlerde, camilerde ve müzelerde, Altın Çarşı'da, Kral Faruk'un av köşklerinde - Avrupa, Amerika, Japonya'dan eski Mısır manzaralarına bal için sinekler gibi uçan çok dilli turist akışıyla birleştik. Bizim için, Sovyet halkı için alışılmadık bir şeydi, ancak turist rolünü oynamayı sevdik - bu kadar zengin, kaygısız Buratino. Diğer çevirmenler nasıl hissetti bilmiyorum ama ben hayatımda ilk kez bu turist rolünü Mısır'da oynamaya başladım.
Toplantılarda, tercüme bürosu başkanı bizi sürekli olarak ev sahibi ülkeyi, Arap gelenek ve göreneklerini, kültürünü, Arap ülkelerinin tarihini, Mısır'ı ve Arap dilini incelemeye çağırdı. UAR'a gitmeden önce bir Arapça ders kitabı ve bir sözlük almayı başardım. Ders kitabının başına oturdum. Yazmayı ve konuşmayı öğrendim. Bir yıl sonra bir şey anladım ve hatta biraz Arapça konuştum.
İngiliz klasiği Somerset Maugham'ın ciltsiz romanları ve kısa öykülerinin yanı sıra Mısır hakkında kitaplar aldım. Voronej'den tercüman olan yeni arkadaşım buna düşkündü. Cebim için nispeten ucuzdu.
Kahire havaalanında
Bize askeri tercümanların hizmetinin uzun sürmeyecek gibi görünüyordu - bir veya iki veya üç yıl. Sonra eve gitmemize izin verecekler - sivil hayata. Moskovalılar ordudan mümkün olan en kısa sürede ayrılmayı hayal ettiler. Hiçbirimiz askeri akademilere girmeyecektik. Birlik'te yaşamak için biraz para kazanmak istedim.
Varışlarından hemen sonra, Moskovalılar sivil tercümanlar arasında eski tanıdıklar ve diğer öğrenciler buldu ve daha sık Zamalik'teki Sovyet villasına gittiler. Bazıları, Sovyet devrimci tatil günlerinde düzenlenen konserlerde gerçekleştirilen amatör performanslara katıldı. Bütün Sovyet kolonisi onlara toplandı.
7
Yurtdışı, kelimenin tam anlamıyla, kelimenin tam anlamıyla, başkalarının dairelerinde ziyaret edilen bir yaşamdır. Bu öğrenmedir, içinde yeni yaşamımızı kurmaya çalıştığımız yeni bir kültürde uzun bir keşifler dizisidir. Milli alışkanlıklarımızdan ve geleneklerimizden vazgeçmeyiz. Aynı zamanda yeni bir hayata uyum sağlamak ve bize yabancı bir toplumla yaşamak, bir arada var olmak zorundayız.
İlk dönemde, yeni ülke bize sıradan bir tiyatro sahnesi gibi görünüyor. Gözümüz güzel bir manzara arıyor ve henüz anlayamadığımız yanıltıcı bir dünyada yaşamaya başlıyoruz. Hala sahne arkasını bilmiyoruz ve sadece ön cepheyi, egzotizmi, yerleşik yaşam kavramlarımıza uymayan alışılmadık ve tanıdık olmayan bir şey görüyoruz.
Yeni bir kültürün incelenmesi, yabancıyı ve yabancıyı kendine yaklaştırma, bilinmeyene ve beklenmeyene hayranlık duyma yeteneğidir; illüzyonları ve süsleri kırarak hayatın gerçeğine ulaşma sanatıdır. Yavaş yavaş bakışlarımız sahnenin derinliklerine kayıyor ve sahne arkasındaki hayatın kurallarını öğrenmeye çalışıyoruz. Yeni yaşam, toplumda nesnel olarak var olan çelişkilerini bize göstererek yavaş yavaş kendini gösterir.
Yeni bir hayata yaklaşma süreci karmaşık ve çeşitlidir. Yabancı bir ülkenin tarihine, kültürüne, siyasetine açılan kilitli kapıların anahtarları gereklidir. Turist merakı tek başına yeterli değildir. Kendiniz üzerinde ciddi sistematik çalışma gereklidir. Anahtarlarla çalışma yöntemine hakim olmak gerekir. Sadece kendi üzerinde sistematik çalışma, kapıları açmaya ve perde arkasına yabancı bir ülkedeki başka birinin hayatının yoğunluğuna girmeye yardımcı olacaktır.
Biz İngiliz dili tercümanları, Romantik ve Germen filolojisi fakülteleri mezunları olarak Mısır'da çalışmaya geldiğimizde kendimizi son derece zor bir durumda bulduk. Herhangi bir Arap dili, Arap tarihi ve kültürü ya da Müslüman gelenek ve görenekleri bilmiyorduk. Ortadoğu, bir Sovyet uzay gemisinin bizi indirdiği yeni uçaktı. Ülkeyi tam anlamıyla sıfırdan incelemek zorunda kaldık.
İdealist çevirmenler cesurca kendilerini yeni bilgi nehrine attılar ve cehaletlerini yenmeye çalıştılar. Ama pragmatistlerden daha az insan vardı. İkincisi şunları söyledi: “Birkaç yıl içinde ordudan ayrılacağız ve enstitüde okuduğumuz Avrupa dilleriyle çalışacağız. Neden Arapçaya ihtiyacımız var? Arapçayı onunla çalışacak kadar iyi öğrenemezsin."
Akşam Arapça kurslarına katılmamıza izin vererek hayatımızı kolaylaştırabiliriz. Bir yıl içinde, kazandığımız bilgiyi davanın iyiliği için kullanabiliriz. Ancak, elçilik sadece çalışmamızı değil, yerel nüfusla iletişim kurmamızı bile yasakladı. Çocukluğumuzdan itibaren bize gezegendeki en ilerici toplumda - sosyalist, diğer tüm ülkelerin çürüyen kapitalizm dünyasına ait olduğu öğretildi. Oluşumumuzla içtenlikle gurur duyduk. Ve Mısır'da on milyonlarca dilenciyi, yoksulu, aşağılanmış, okuma yazma bilmeyeni kendi gözlerimizle görsek ne kadar gurur duymayız.
Mısır halkından, burjuvaziden, orta sınıftan, Mısır entelijansiyasından, hatta subaylardan "çok uzaktaydık". Mısırlılar için yabancılar, ateistler ve kafirlerdik. Yerel yetkililer Sovyet halkından bizim onlardan korktuğumuz kadar korktular. Mısır'da çalışan yabancı şirketlerin çalışanları yerel halkla iletişim kurduysa, onlara İngilizce öğretti, Arap kadınlarla evlendi, o zaman tüm bunlar Sovyet halkına kesinlikle yasaktı.
Sovyet askeri çevirmenleri-Arapçılar Mısırlılara pek yakın değildi. Birkaç tane vardı. 1964'te iki Arapçının gelişini hatırlıyorum. Askeri Enstitü kapanmadan mezun olmuşlardı. Kruşçev altında terhis edildiler. Okulda İngilizce öğretmeni olarak çalışmak zorunda kaldılar. Askeri kayıt ve kayıt ofisi onları buldu, orduya geri verdi ve Arap ülkelerinde çalışmaya gönderdi. Kahire'de Mısır lehçesine uyum sağlamaları için birkaç ay verildi. Askeri terminolojiyi incelemek. Daha sonra UAR'ın silahlı kuvvetlerinin müdürlüklerinde üstleriyle birlikte çalıştılar.
1965'te ilk Arap grubu, Sovyet Asya cumhuriyetlerinden geldi. 1967'den sonra, Askeri Enstitü'nün genç mezunları ve öğrencileri Mısır'da kalmaya başladı. Ancak, Arapça konuşanlardan çok daha fazla İngilizce konuşan tercüman vardı.
8
Kahire'de yaşarken tarihini araştırmamak, devrimin ihtişamlı yerlerinde dolaşmamak aptallık olur.
Bu muhteşem ve tartışmalı şehrin Orta Çağ'da kazandığı ün budur: “Yolcular, yeryüzünde Nil'i ile Kahire'den daha güzel bir şehir olmadığını söylüyorlar… Kahire'yi görmeyenler dünyayı görmediler. Toprağı altındır ve Nil'i bir mucizedir, kadınları huridir ve içindeki evler saraydır ve oradaki hava bile vardır ve kokusu aloe'yi aşar ve karıştırır. Ve Kahire bütün dünya iken Kahire nasıl böyle olmasın… Ve bahçelerini akşamları görsen, gölgeler üzerlerine çöktüğünde. Gerçekten bir mucize görecek ve ona zevkle boyun eğeceksin."
Ayrıca kadere bana sadece bu mucizeyi görme fırsatını değil, aynı zamanda onun içinde yaşama fırsatı verdiği için de teşekkür ediyorum. Bu harika şehirden ayrıldığımdan beri onlarca yıl geçti, ama bu şehirde Nil'de geçirdiğim günleri zevkle hatırlıyorum.
Dashur'dan ülke çapında yapılan geziler beni Mısır'ı incelemeye ittiyse, daha sonra Kahire'ye taşındıktan sonra Arapça bilgimi geliştirme, bin yıllık şehrin manzaralarını kendi başıma inceleme fırsatım oldu.
Kahire, binlerce yıldır yüksek akan Nil boyunca büyüyen bir müze şehridir. Ben ve arkadaşlarım zevkle ve merakla sokaklarını, parklarını dolaştık. Nil'e, üzerindeki köprülere, setlere, sallanan söğütlerin altında yüzen otellere ve restoranlara hayran kaldık.
180 metrelik yuvarlak Kahire Kulesi'nin yanında bir bankta oturmayı çok severdik. Kahire'nin her köşesinden görülebilir. Uzaktan bakıldığında, Arap ruhunun ajur ve hassas bir eseri gibi görünüyor. Yakından, kulenin altındaki bir kafede oturduğunuzda devasa ve heybetli bir binayı andırıyor. Dev ağaçların etrafı gölge ve uzun zamandır beklenen serinlik verir. Merdiven kırmızı Assuan granitinden yapılmıştır. Yüksek hızlı bir asansör sizi en üst kata çıkarır. Kuleden kuşbakışı bakıldığında, aşağıda dört bir yandan antik bahçeleri ve masmavi gökyüzünü delen minare zirveleriyle görkemli, çok yönlü bir doğu şehri uzanıyor.
Kuleden, beyaz üçgen yelkenli felucca'nın Nil'in kıyıları boyunca hurma ağaçlarıyla çevrili mavi yolu boyunca nasıl yüzdüğünü görebilirsiniz. Küçücük bir tekne, süzülerek, aynı bağlama üzerinde birkaç uzun mavna çekiyor. Biri kil çömleklerle, diğeri preslenmiş samanla, üçüncüsü ise kutularda meyve ile doldurulur. Turistlerin olduğu beyaz eğlence tekneleri onları geçerek süzülür.
Kuleden, şehrin üzerinde uçan Giza piramitlerine ve Kale'ye bakabilirsiniz. Kale gezisine çıkmayı çok sevdik. Temmuz Devrimi'nden sonra, turistlerin mutlak çoğunluğu tarafından ziyaret edilen mutlaka görülmesi gereken bir yer olan Kahire'nin başlıca cazibe merkezlerinden biri haline geldi. 1960'larda, akşamları Kale'de ve piramitlerde "Ses ve Işık" geceleri gösterileri vardı.
Kahire harika bir ülke. Güneşte banyo yapıyor. Banliyölerdeki verimli yeşil alanlar, toprak sahiplerine yılda birkaç hasat getiriyor. Helwan'da yeni doğmakta olan bir ağır sanayinin bacaları tütüyor. Bize ülke barışçıl, sakin bir hayat sürmüş gibi geldi ve 1948'den beri Kahire üzerinde, Mısır üzerinde, tüm Arap Doğusu üzerinde İsrail'den ve "perde arkasındaki dünya"dan sürekli ve korkutucu bir tehdit olduğunu unuttuk. o.
9
Yurtdışındaki bir çevirmenin işinin kendine has özellikleri vardır. Evde bir askeri tercüman sadece çalışma saatlerinde yabancı dilde çalışıyorsa, yurtdışında sürekli olarak yabancılarla iletişim kurar. Tercüman olarak zamanın bir bölümünde çalışır, geri kalan zamanını ise özel bir kişi olarak yabancılarla konuşur. Kendisini ve muhataplarını ilgilendiren konularda onlara kendi görüşlerini ifade etme, kendisi hakkında, çıkarları hakkında, ülkesi ve halkının kültürü hakkında konuşma fırsatına sahiptir. Şaka yapabilir, fıkra anlatabilir, hükümeti eleştirebilir, ilgisini çeken sorular sorabilir. Yabancılar arasında kendi tanıdıkları ve arkadaşları var.
Ayrıca yurtdışında çalışırken, tercüman, SSCB'ye yasaklanmış veya verilmemiş yabancı dillerdeki literatürü ve basını okuma, yabancı film ve televizyon programlarını izleme, baskıyı yaşarken "düşmanın seslerini" dinleme fırsatı buldu. Burjuva ideolojisinden.
Bir yandan, ufkunu genişleterek özgürce yeni bilgiler edinebilirdi. Sovyet halkının yaşamının parametrelerini, yabancı bir ülkedeki yerel nüfusun yaşamı, yürütme yöntemleri ve karşı tarafların bilgi, ideolojik savaşının içeriği ile karşılaştırabilirdi.
Öte yandan Soğuk Savaş'ın generalleri onu hayatın birçok meselesi üzerinde düşünmeye, siyasi görüşlerini yeniden gözden geçirmeye, inançlarını değiştirmeye ya da Sovyet ideolojisinin doğruluğunda kendisini güçlendirmeye zorladı. Bununla birlikte, bilgi bolluğu, Sovyet tercümanlarının çocukluklarından beri özümsedikleri ideallere sadık kalmalarını engellemedi.
Bizi "Komünist Partiye ve Sovyet hükümetine bağlılık", "Marksizm-Leninizm fikirleri" ruhuyla eğiten Sovyet ideolojik makinesinin baskısını hissetmeden edemedik. Bu baskı, Sovyet sistemine karşı yurtsever sempatimizi ve gururumuzu güçlendirdi. Çevirmenlerden, meslektaşlarımdan herhangi birinin anavatanlarına ihanet edip Batı'ya kaçtığı veya Mısır'da kaldığı tek bir vaka hatırlamıyorum. Bu arada, bir Mısırlı subayın ideolojik nedenlerle SSCB'de kaldığı bir vakayı hatırlamıyorum.
Aşırı politik bilgi, çevirmenin sürekli kendi üzerinde çalışmasına neden olur. Neredeyse profesyonel olarak uluslararası ilişkileri, uluslararası hukuku, tarihini, ev sahibi ülkenin kültürünü, yani mezun olduğum pedagoji enstitüsünde çalışılmayanları bilmek zorundadır. Enstitüde bize İngiltere tarihi, kültürü ve edebiyatı üzerine dersler verildi. Mısır'da da Arap kültürü ve dili bilgisine ihtiyacımız vardı.
Profesyonel bir tercüman olmak için ev sahibi ülkedeki siyasi hayatı incelemek, Orta Doğu'da gelişen uluslararası ilişkilerde özgürce gezinmek gerekiyordu. En azından genel anlamda İsrail tarihini ve İsrail-Arap savaşlarını, Siyonizm tarihini ve Yahudi sorununu bilmek zorundaydık. Bütün bunlar Arap subaylarla çalışmamıza yardımcı oldu.
Yurtdışında çalışmak, dünyanın farklı ülkelerinin vatandaşları arasında var olan ve herhangi bir hükümet tarafından şu ya da bu şekilde desteklenen gizli ilişkileri ortaya çıkarır ve şeffaf hale getirir. Sovyet ve Mısırlı olmak üzere iki karşı istihbarat servisinin başlığı altında olduğumuzdan emindik. Vatana mektuplarımız gözden geçirildi. Birçok Sovyet subayının, oteldeki Mısır özel hizmetlerinden, üstlerimizin bize sürekli hatırlattığı "böcekleri" vardı. Nasır rejimi Mısır Komünist Partisi'nin faaliyetlerini sınırladı. 1964 yılına kadar Komünist Parti liderlerini hapishanelerde tuttu. CPSU genel sekreteri Kruşçev'in UAR'a gelmesinden önce serbest bırakıldılar.
Dashur Sol Sasha Kvasov Yura Gorbunov Dushkin
Komplo amacıyla Komsomol örgütüne "spor", partiye - "sendika" dememiz emredildi. Komsomol ve parti toplantılarını sadece Pozharsky'nin Ofisinde yapmamıza izin verildi. Dashur'da yanımıza sandalye aldık ve çöle gittik ve açık hava toplantıları yaptık. Arap tarafı, tüm Sovyet subaylarının kural olarak SBKP üyesi olduğunu, gençlerin Komsomol üyesi olduğunu biliyordu, ancak saf komplolarımıza gözlerini kapatmak zorunda kaldılar.
Elbette biz çevirmenler, "özel görevlilerden" mümkün olduğunca uzak durmayı tercih ettik. Hepimiz devasa bir devlet mekanizmasının küçük dişlileriydik. Hepimiz iki süper gücün büyük siyasi oyununda piyonduk. Yurtdışında hayattaki asıl meselenin bu mekanizmanın sessizce ve hiddetle dönen dişlilerine girmemek olduğunu anladık. Bu nedenle, "vida" nın temel kaygısı, hayati tehlike arz eden bir bölgede dişlilerin nasıl döndüğünü görmek ve anlamak ancak bu bölgeden uzak durmaktır.
Yurtdışında ve dolayısıyla Sovyetler Birliği'nde özel hizmetlerin "başlığı" altında uzun vadeli yaşama alışkanlığı, çevirmen olarak adlandırdığım özel bir "aydınlanmış" düşünme tarzı geliştirdi. Bu tarz, herhangi bir uluslararası siyasi veya askeri eylemin gerçek nedenlerini ve ayrıca bu eylemlerin özel hizmetler tarafından uygulanması için kamu mekanizmalarından dikkatlice gizlenmiş olası sırları tahmin etmesine yardımcı olur. Sadece Sovyet değil, aynı zamanda Batılı, İsrailli, Arap.
Bu düşünce tarzı, uluslararası ilişkiler tarihi araştırmacılarına, dünyanın herhangi bir ülkesindeki yönetici sınıfların gerçek hedeflerini, politikacıların yüksek sesle resmi açıklamalarının ve yozlaşmış medyanın propaganda hilelerinin ardında görmelerine, kırmızıyı beyazdan, gerçek popülerlikten ayırt etmelerine yardımcı olur. "para"dan sosyalist demokrasi, burjuva, demokrasi. Bu üslup insanı şüpheci, sinik yapar ama lafı dolandırmak ya da sarı basının ucuz siyasi söylemiyle kandırmak zordur.
“Kaputun altında” yaşama alışkanlığı, çevirmenler arasında özel bir davranış tarzı geliştirdi - kendi ve diğer kişilerin özel hizmetlerini göz önünde bulundurarak. Sadece “şapka” alışmakla kalmaz, aynı zamanda herhangi bir yoldaşta endişeyle bakarsınız, onun içinde bir “ispiyoncu” olduğundan şüphelenirsiniz. Patronlar, çevirmenlere uzmanlarla ilgilenmelerini ve kötü niyetli açıklamalarını veya yağlı anekdotlarını Arap "koğuşlarına" çevirmemelerini söyledi. Danışmanları, çevirmenlerin şüpheli davranışlarını kendisine bildirmeye teşvik etti.
Yurtdışındaki işçilerin gözetimi, dünyadaki tüm karşı istihbarat servisleri için ortak bir şeydir. Karşı istihbarat görevlileri, vatandaşlarının kimlerle vakit geçirdiği, ne okudukları, nelerle ilgilendikleri, arkadaşlarına ve akrabalarına ne yazdıklarıyla ilgilenmektedir. Bugünlerde kanıt için uzağa gitmenize gerek yok. Gizli WikiLeaks belgelerinin yayınlanmasının ve tsareushnik Stone'un özel servislerin tüm Amerikalıların, hükümetin, kamu ve uluslararası kuruluşların müzakerelerini dinlediği ve kaydettiği mesajının ne tür bir skandala yol açtığını herkes biliyor.
1960'larda SSCB'de, Rus milliyetçilerinin tüm Beyaz Muhafız literatürü, Ekim darbesi ve iç savaşın kanlı olaylarını, "beyaz" subay ve askerlerin infazlarını, milyonlarca Kazak'ı doğru bir şekilde tanımladıkları Sovyet karşıtı olarak kabul edildi. Lenin, Troçki ve diğer Rus olmayan komiserlerin emriyle.
Bu edebiyatla ilgilenmiyordum. Çocukluğumuzda bize Beyaz Muhafızların tamamıyla bir yalan, "işçilerin ve köylülerin iktidarına" karşı bir iftira olduğu öğretildi. Bu arada, kimse bize Kahire'de böyle bir edebiyat teklif etmedi. 1964'te, 1920'lerde bu şehre yerleşmiş bir Rus (Beyaz Muhafız) ailesinin alt katında yaşadığı bir evde bir daire kiraladığımızı hatırlıyorum. Bir keresinde asansörde benimle Rusça konuşarak kafası beni şaşırtmıştı:
- Hangi kat?
- Dördüncü. Bu evde mi yaşıyorsun?
- Uzun zamandır.
Talimatlara uygun olarak, Beyaz Muhafızlarla yapılan toplantıyı derhal siyasi departman başkanına bildirmek zorunda kaldım. Hangi yaptım. Birkaç gün sonra beni aradı ve bu ailenin siyaseten hareketsiz olduğunu söyledi ve onunla arkadaş olmamamı tavsiye etti. Ben de öyle yaptım. Sadece bir şekilde garip bir şekilde ortaya çıktı: Rusların yurtdışındaki Ruslarla iletişim kurması yasaklandı. O zaman hala Rus yurttaşlarımızla tanışmamızın ve iletişim kurmamızın neden yasaklandığını anlamadım.
Savaştan önce Kahire'de nispeten büyük bir Rus milliyetçisi kolonisinin yaşadığı söyleniyordu. İki Ortodoks kilisesi ve bir yetimhane inşa ettiler. Yavaş yavaş, onlar ve çocukları Avrupa veya Amerika'ya gittiler. 1960'larda yetimhanede birkaç yaşlı kaldı. Ortodoks kilisemize gidip Rus yaşlılarla konuşmak için ne zaman ne de istek olmadığı için üzgünüm. Şimdi kesinlikle gidecektim. Sonra korktum.
Şimdiye kadar Rus göçmenin ailesini daha iyi tanımadığım için üzgünüm. Oturma odalarında büyük bir Rus yazar kütüphanesi vardı ve Rus yurttaşlarımdan kitap okuyabiliyordum. Onlarda, SSCB'nin Rus olmayan yöneticilerinin Sovyet iktidarının tüm yılları boyunca gizledikleri, biz Rusların içinde Rus ulusal bilincini uyandıracak ve Rus sosyalist medeniyetini savunmamıza yardım edecek olan Rus gerçeğinin bir parçasını bulacaktım. 1936'da "Stalinist" Anayasanın kabul edilmesinden bu yana inşa ediyoruz.
10
Askeri tercüman olarak ilk yılımda ne anladım? Askeri bir tercümanın işinin yaratıcı olduğunu. Özel bilgisini sürekli artırmak zorundadır: dünyanın önde gelen güçlerinin askeri-stratejik doktrinlerini, modern savaşları yürütme deneyimini incelemek, en son askeri teçhizat hakkında taktik ve teknik veriler toplamak.
İlginç bir muhatap olmalı: ustaca bir konuşma kurabilmeli, simultane çeviride ustalaşabilmeli, dikkatlice dinleyebilmeli ve muhatapların tüm düşünce ve duygu tonlarını yakalayabilmeli, ifade edilen ve gizli fikirlerin anlamını, tam olarak doğru şekilde oluşturulmamış düşünceleri tahmin edebilmelidir.
Çok çeşitli bilgilerin bulunduğu bir depo olmalı ve hem yurttaşlarıyla hem de yabancılarla temasa geçmek zorunda kaldığında, çalışma ortamında ve dışında kullanabilmelidir.
Bir çevirmenin eseri, kendi bölgesel coğrafyasını, siyasi, kültürel, filolojik, edebi ufuklarını genişletmek için zor ve ısrarlı bir çalışmaya meyilliyse, kendisini askeri-teknik sorunların dar çerçevesiyle sınırlamazsa yaratıcı olabilir. Ufukların genişlemesi, er ya da geç çevirmeni bir sonraki aşamaya - pratikte, yaşamda ve işte yeni bilgilerin uygulanmasına - yönlendirecektir.
Askeri tercüman barışçıl, insancıl bir meslektir. Kapsamlı gelişmiş bir kişilik olmalı, edebiyattan anlamalı, operayı, klasik müziği sevmeli ve sanatı bilmeli. Bu bilgi, konuşmasını tercüme ettiği uzmanlar beklenmedik bir şekilde askeri işlerden uzak konulara geçtiğinde işe yarayabilir.
Sovyet askeri tercümanı için gereksinimlerin neler olduğu sorulsa, şunları söylerdim:
1. Vatanınızın vatanseveri olun.
2. İnsanlarınızı, dillerini ve kültürlerini sevin.
3. Halkınıza ve hükümetinize sadakatle hizmet edin.
4. Askeri yemine sadık kalın.
5. Örnek bir memur olun, yurt dışında vatanınızı layıkıyla temsil edin.
6. Sisteminizin insancıl ideallerine sadık olun.
7. Birlikte çalışmak zorunda olduğunuz yabancı askeri personele içten saygıyla davranın.
8. Ev sahibi ülkedeki yerel nüfusa karşı dostça davranın.
9. Milletin dilini, dilini, tarihini, edebiyatını, dinini, manevi kültürünün kaynaklarını merak etmek, araştırmak, sevmek.
10. Ev sahibi ülkedeki insanların ahlak ve geleneklerini inceleyin.
11. Düzenli olarak yerel basını okuyun, yerel televizyon izleyin, dünyadaki olaylarla ilgili haberlerle sürekli ilgilenin.
12. Yabancı özel hizmetlerin hedefi haline gelmemek için yerel halkla ilişkilerde dikkatli ve dikkatli olun.
13. Dost bir ordunun subaylarının Sovyet, Rus vatandaşlarına karşı tutumundaki değişikliği yakından izleyin.
11
Neredeyse yarım yıl boyunca Batı, eğitim merkezimizin varlığından haberdar değildi. Ocak 1963'ün sonunda, Amerika'nın Sesi, Mısır'da Sovyet uzmanlarının Arap füzecileri eğittiği ve modern bir hava savunma sistemi oluşturduğu, karadan havaya füzenin zaten UAR ordusuyla hizmete girdiği mesajını iletti.
Hafta sonları Kahire'ye gelen otobüsler, Süveyş Kanalı'nın açıldığı sırada Verdi'nin operası Aida'nın prodüksiyonu için özel olarak inşa edilen Opera Binası'nın beyaz taşlı binasında durdu. (Biz subaylar, çavuşlar ve askerler, "Batya" ile birlikte bu operayı 1963 kışında aynı Opera Binası'nda izledik)
Her yerde bulunan gazeteciler, Cuma günleri Kahire'nin merkezindeki Opera Meydanı'na üç ya da dört otobüsün geldiği ve beyaz gömlekli ve koyu pantolonlu yaklaşık yüz yabancı gencin ayrıldığı gerçeğine dikkat etmekten kendilerini alamadılar. Askerlik durumlarından, bunların asker olduklarını tahmin etmek kolaydır. Akşamları çölde kapalı bir alana doğru yola çıkarlar. Dashur piramitlerinin yakınında bir roket eğitim merkezi faaliyet göstermektedir. Yaklaşık 200 Arap subayı eğitiyor.
1963 baharında, İngiltere'de Porfumeo olayı üzerine bir hükümet krizi patlak verdi. İngiliz gazeteleri, sarhoş Savaş Bakanı'nın bir gece kulübünden genç bir dansçıya gizli bilgileri sızdırdığını yazdı. İddiaya göre, ikinci rütbenin kaptanı, deniz ataşesinin asistanı olan Sovyet istihbarat subayı Yevgeny Ivanov tarafından işe alındı. Dansçının ilk açıklamalarını ilgiyle okuyoruz. Sovyet subayını gerçekten çok sevdi. Tabii ki, birkaç hafta sonra İngiliz "Demokratlar" ifşaların yayınlanmasını yasakladı. Gece kulüpleri için hobinin sürdüğü şey bu! Bu, "Penkovski casusu davası" için Sovyet istihbaratının intikamıydı. 11 Mayıs 1963'te O. V. Penkovsky ihanetten suçlu bulundu. SSCB Yüksek Mahkemesinin askeri koleji onu vurulmaya mahkum etti. 16 Mayıs'ta ceza infaz edildi.
1963 yazında, menzile Sovyet S-75 füzeleri fırlatıldı. Başkan G. A. Nasır başkanlığındaki generaller, gerçek hava hedeflerine yapılan atışları izlemek için geldiler. Arap füzeciler tarafından fırlatılan tüm roketler hava hedeflerini vurdu. Parti ve hükümet tarafından bize verilen görevi yerine getirdik. Roket ateşi Arap basınında geniş yer buldu. Gazeteler, Sovyet füzelerinin yüksek doğruluğu ve Mısır füzelerinin yüksek savaş becerileri hakkında övgü dolu makaleler yayınladı. Mısır'da Sovyet karadan havaya füzeler alarma geçirildi.
Orta Doğu'daki müteakip olaylar, Nasır hükümetinin UAR'da hava savunma kuvvetleri oluşturma kararının ne kadar doğru ve zamanında olduğunu gösterdi. Genç cumhuriyetin ülkede başlayan sosyal ve kültürel devrimi tamamlamak için yeterli zamana sahip olmaması üzücü. Ordunun yetkin bir asker ve subaya ihtiyacı vardı. Ülkenin tüm bölgesi üzerinde güvenilir bir hava savunması oluşturmak için yeterli paraya sahip olmaması üzücü.
Nasır iddialı hedefler ortaya koydu: modern bir ordu yaratmak, onu en son silahlarla donatmak ve silahlı kuvvetlerin tüm personeline bunları kullanmayı öğretmek. Ancak, Mısır liderliğinin bu planları 1967 yılına kadar tam olarak uygulamak için zamanı yoktu. Bu durum, Mısır'ın İsrail ile "altı gün savaşında" yenilmesinin ana nedenlerinden biri haline geldi. Perde arkasındaki dünya, Nasır'la anlaşmak, enerji kaynakları bakımından zengin Ortadoğu'nun içinde yer alan Arap ülkelerinde devam eden devrimci demokratik dönüşümleri durdurmak ve tersine çevirmek için acele ediyordu.
Mısır'da askeri tercüman olarak kariyerime başlayalı 50 yıl oldu. O harika zamandan beri köprünün altından çok sular aktı. Ancak hala cevabını aradığım ve henüz bulamadığım sorular var.
Batı'nın Haziran 1967'de başlattığı savaş Birleşik Arap Cumhuriyeti tarafından kaybedilirse, Cemal Abdül Nasır (1918-1970) 60'larda bölgedeki durumu değerlendirirken haklı mıydı? Sovyet liderliği, partisi ve hükümeti, 1972'de bir hava savunma bölümü de dahil olmak üzere on binden fazla Sovyet askeri danışmanı ve tercümanı Başkan Enver Sedat (1918-1981) tarafından Mısır'dan ihraç edildiyse, Orta Doğu'daki durumu doğru anladı mı? yakın bir ortak Nasır. Bu ve diğer soruların askeri tarihçilerden-oryantalistlerden ve siyaset bilimcilerinden-enternasyonalistlerden bir cevap gerektirdiğini düşünüyorum.
