Ordu, 1204'te dördüncü haçlı seferine katılmış olan Kont Simon de Montfort tarafından yönetiliyordu. Toulouse Kontu da, topraklarına haçlı birliklerinden dokunulmazlık sağlayan ihtiyatlı bir şekilde katıldı. Bununla birlikte, maiyetini onlara getirmedi ve vassallarının topraklarındaki haçlıları, düşmanlıklara doğrudan katılımdan kaçınarak, mümkün olan her şekilde yönetti. Sonunda, birlikler Trancavel tımarına ulaştı ve Toulouse Kontu'nun genç vikontu ve yeğeni, haç bayrağı altında savaşsalar bile kuzeyden işgalcilerin direnişine isteksizce liderlik etmek zorunda kaldı ve o kendisi örnek bir Katolikti. Yani, derebeyi ne pahasına olursa olsun vassallarını korumalıydı, aksi takdirde şövalye onurunu riske attı. Provence şairi Guillaume de Tudel 1210'da Albigensian haçlı seferi hakkında bir şarkı bestelediğinde konumunu şöyle tanımladı:
Gündüz ve gece, Vikont düşünüyor
Yerli toprak nasıl korunur, Ondan daha cesur bir şövalye yok.
Kont'un yeğeni, kız kardeşinin oğlu, O örnek bir Katolik - yapabilirler
Rahipler tarafından onaylanacaksınız.
Bencil olmayan bir barınak sağladı.
Ama gençliğinde vikont umursadı
O zamanlar efendisi olduğu kişiler hakkında, Ve ona kim güvendi ve o
Onlara layık bir arkadaş gibi görünüyordu.
Sadık vasallar günah işledi -
Örtük teşvik yoluyla kafirler."
İşte onlar, Fransa'nın mübarek güneyinin zengin kültürünü yağmalamak ve yok etmek için kuzeyden gelen "Tanrı'nın savaşçıları"! Sovyet dedektifi "Maria Medici'nin Tabutu" nun yönetmeni ve kostüm tasarımcısı onları böyle gördü.
Haçlı ordusu geldiğinde, yola çıkan ilk kişi, sapkınlarını teslim etmeyi reddeden ve sürpriz bir saldırıyla ele geçirilen Beziers şehriydi. Kalenin kapıları, şehirde gerçek bir katliam düzenleyen ordudaki şövalye hizmetkarları tarafından saldırıya uğradı ve bunun sonucunda şehrin neredeyse tüm nüfusu 22 Temmuz 1209'da öldü. Papalık elçisi Abbot Arnold Amalric, Papa'ya yazdığı mektupta bütün bunlar hakkında şunları yazdı: "… silah, şehre saldırdı, liderlerin emirlerini beklemeden… "Silahlara, silahlara!" hendeği geçtiler, duvarları aştılar ve Béziers alındı. Kimseyi esirgemediler, herkesi kılıçtan geçirdiler, 20.000'e yakın insanı kılıçtan geçirdiler, rütbeye, yaşa, cinsiyete hiç merhamet göstermediler. Bu katliamdan sonra şehir yağmalandı ve yakıldı. Öyle mucizevi bir şekilde Allah'ın cezası gerçekleşti…”. Beziers'in korkunç kaderinin haberi hızla yayıldı ve ardından Cathars'ın birçok tahkimatları herhangi bir direniş göstermeden teslim oldu. Bu arada, inanıldığı gibi, o zaman, bilinen ifadenin söylendiği - "Herkesi öldür, Tanrı kendini tanıyacak!", Muhtemelen Arnold Amalrik'in kendisi de söyledi.
Ardından, haçlıların 28 Temmuz'da, yani tam yaz sıcağında yaklaştığı, zaptedilemez olarak kabul edilen Carcassonne kalesinin dönüşü geldi. Kuşatmanın üçüncü gününde ilk banliyöyü ele geçirdiler ve kasaba halkının nehre erişimini kestiler. Sonra çok daha iyi savunulan ikinci banliyöye saldırdılar ve geri çekilmek zorunda kaldılar. Aynı zamanda, çeşitli mancınıkları aktif olarak kullandılar ve şehre sürekli olarak taş ve çeşitli çürük et attılar ve kazıcılar, bir taş ve kütük dolusu altında duvarın altına bir tünel kazdılar.
Ertesi gün, 8 Ağustos sabahı erken saatlerde, tünelin bulunduğu yerdeki duvar çöktü ve haçlılar, Roma egemenliği sırasında inşa edilen ve ardından Kont Trancavel tarafından tahkim edilen antik kale duvarına yaklaştılar. Guillaume de Tudel daha sonra bu günler hakkında yazacak:
“Korkusuz savaşçılar savaşıyor, Okları düşmana isabetli bir şekilde vurur, Ve her kampta çok sayıda ölüm var."
Ona göre, bölgenin dört bir yanından gelen bu kadar çok uzaylı olmasaydı, hem yüksek kulelerin hem de güçlü siperlerin bulunduğu bu kale asla bu kadar çabuk ele geçirilemezdi. Ama şehirde su yoktu, o zaman bunaltıcı bir sıcaklık vardı, salgınlar başladı ve tuzlamaya zamanları olmayan hayvanların etleri çürümeye başladı, sineklerle doldu ve kuşatılmış şehrin sakinleri dehşete kapıldı. Ancak şehirde bir yangın çıkmasından haklı olarak korkan Haçlılar, müzakerelere başlama kararı aldılar. Kont Trancavel'in kendisine verilen sözüne inanarak, müzakereler için haçlıların kampında görünmeyi kabul etmesi ve orada onlar tarafından kurnazca ele geçirilmesi mümkündür. 15 Ağustos 1209'da oldu. Bundan sonra, şehir teslim oldu ve sakinleri Carcassonne'dan "sadece gömlek ve pantolonlarla" kaçmak zorunda kaldılar, yanlarına hiçbir şey almadılar. Trancavel, 10 Kasım'da kendi kalesinin kulelerinden birinin hücresinde öldü. Sadece hastalanıp ölmesi mümkündür, çünkü o sırada mahkumların gözaltı koşulları iğrençti.
1209'da Catharların Carcassonne'dan kovulması Şanslıydılar, çünkü onları çırılçıplak soydular, Haçlılar onları öldürmedi! Fransa'nın Büyük Chronicle, yaklaşık 1415 İngiliz Kütüphanesi.
Haçlı Konseyi, henüz fethedilmemiş olan tüm Trancavel tımarlarını ve Kont Simon de Montfort Carcassonne'a devretti. Guillaume de Tudel, Comte de Montfort'un ne yapacağını bilemediğini, çünkü lordların çoğu, yerellerin en inatçılarının yaşadığı komşu kalelerin kuşatması sırasında düşman topraklarında ölmek için haçlı seferine devam etmek istemedi. efendiler saklanıyordu. Görünüşe göre Haçlılar, sapkınlardan daha fazla Hıristiyan öldürmeyi doğru bulmadılar. Oksitan şövalyelerinin topraklarını ele geçirmek için en ufak bir arzuları yoktu ve bu nedenle, tabii ki, her ne kadar, elbette, onlara bağışlanma sözü verilen katılım için kırk günlük kampanyayı uzatma niyetinde değillerdi. zengin Languedoc'u soyma fırsatından çok ama çok memnun!
Haçlıların başı Simon de Montfort'tur. Sovyet filmi "Maria Medici'nin Tabutu" da bu şekilde gösteriliyor. Filmin kendisi iyi çekilmiş. Ama … peki, neden üzerine vizörlü bir kask taktılar, çünkü 1217'de oldu!
Bununla birlikte, 1209'dan sonra bile, Fransa'nın güneyindeki savaş bir yıldan fazla sürdü, ancak devam etti, sonra söndü, sonra tekrar alevlendi, birkaç on yıl. Örneğin, 1215'te Haçlılar Toulouse'u ele geçirdi, ayrıca Simon de Montfort'a devredildi, ancak 1217'de Kont Raymond VII onu geri aldı. Simon de Montfort, bir yıl sonra şehrin yeni bir kuşatmasına başladı ve efsaneye göre şehrin kadınları tarafından yönetilen bir taş atıcı ile öldürüldü. Ayrıca, Guillaume de Tudel ölümü hakkında şöyle yazmıştır:
“Simon üzülüp kardeşiyle konuşurken, Toulouse, marangozun yaptığı güçlü bir taş atıcıdır.
Ateş etmek için duvara monte edildi
Ve bir yayı tanımlayan taş, çayırın üzerinden uçtu, Oraya varmak ve inmek, Tanrı'nın kendisinin emrettiği yere.
Flint, miğfere doğrudan vurarak Simon'ın ayağını yere vurdu.
Çenenin parçalarını parçaladı ve kafatasını kesti, O taş sayıya çarptı, böylece sayı siyah oldu
Ve hemen bu şövalye miras olarak ölüme gitti …
Montfort Kontu o kadar zalimdi ki kana susamıştı.
Kafir olarak bir taşla öldürüldü ve ruhunu teslim etti."
(B. Karpov tarafından çevrildi)
Ancak sefer seferi takip etti, ancak şimdi güney Fransa topraklarının ne kadar küçük olduğunu anlayabilen Fransa kralları onlara liderlik etmek için devraldı. Ancak sadece 1244'te - ve sonra, kuşatmanın başlamasından sadece dokuz ay sonra, Cathars'ın son kalesi - Montsegur kalesi - düştü ve 1255'te - açık direnişlerinin son kalesi - Keribus kalesi. Corbières dağları. Buna göre, Haçlılar tarafından ele geçirilen tüm şehir ve kalelerde, Katharlar ya zorla Katolik Kilisesi'nin bağrına geri döndüler ya da bunu yapmayı reddettiler ya da yaptılarsa, ancak bir canlıyı öldürerek sınavı geçemediler. mesela bir köpek, kazığa bağlanarak yakıldılar. Languedoc'un son Katharları, sığınaklarının açıldığı 1330'a kadar mağaralarda saklandı. Beş yıl sonra Papalık tahtına XII. Son Katharlar İtalya dağlarına sığındılar. Ancak 1412'de orada da izlendiler ve hepsi öldürüldü.
Corbières dağlarında Keribus kalesi. Bugün bile iyi korunmuş, kaya ile bir gibi görünen bu yapıya bakıldığında, böyle bir sur duvarının nasıl ele geçirilebildiği genellikle anlaşılmaz görünmektedir. Ama … bir şekilde beni yakaladılar.
Her şeye rağmen, bazıları hala kaçmayı başardı, ardından Balkanlar'a ve özellikle Bosna'ya yerleştiler. Ayrıca mezhepleri 15. yüzyılın ortalarına ve Türk fatihlerin gelişine kadar burada varlığını sürdürmüştür. İkincisi, karışıklığa başlamadıkları sürece, Hıristiyan tebaalarının hangi dogmalara bağlı olduğu umurlarında değildi. Bu sakin atmosferde, Cathar mezhebi kendiliğinden öldü. Üyelerinin çoğu gönüllü olarak İslam'a geçti. Dolayısıyla, son Balkan Savaşı'na katılan Müslüman Boşnaklar arasında, Katharların torunları da vardı - Reform'dan çok önce, neredeyse tamamen yeni bir temelde Katolik Kilisesi'ni yeniden inşa etmeyi başaran insanlar.
Donjon of Keribus Kalesi ve girişi.
Evet söylenecek bir şey yok, o devirde Rabb'in adıyla iyi işler yapıldı. Ve geriye, tüm bu dehşetlerden sonra bile, tek doğru inanca bağlı kalma gücünü ve cesaretini bulan o uzak zamanın insanlarının ruhsal direncine hayret etmek kalıyor, her şeyden önce, onun için tek doğru inanç. doğal hümanizm!
Bu arada, kilise yetkililerinin emriyle, tövbe eden Cathar'ların kıyafetlerine sarı bir Latin haçı takmak zorunda kaldıklarını, bu yüzden bir dereceye kadar "haçlılar" olduklarını belirtmek ilginçtir …
(Devam edecek)
