Köylü dağlarda uyur -
Başının altında bir çapa var.
Tilki şarkı söylüyor.
Issa
Bir çapa, elbette, bir kılıçtan daha basit ve daha ucuzdur. Ancak prensip aynıdır: çalışma parçası bir tutamakla değiştirilebilir, tutamak da çalışan bir parça ile değiştirilebilir. O konforlu. Bu nedenle, bıçak üzerindeki Japon yuvaları da çıkarılabilirdi. Bıçak kırıldı - montajı kaydedebilirsiniz. Tasarruf! Tsuba'nın modası geçti, tsuki örgüsü - kulplar - eskidi - yenilerini sipariş ettim. Yani, bıçağın kendisi değişmeden kalsa da, eski bıçak değişen modanın gereği olabilir! Aynı zamanda, farklı çağlarda, birçok kılıç çerçevesi çeşidi biliniyordu ve birçoğu, şogun kararnameleriyle bile düzenlendi. Ancak, Heian döneminin samuraylarının ve Muromachi dönemine kadar sonraki dönemlerin tüm savaş kılıçlarının binicilerin kılıçları olduğu unutulmamalıdır - yani, bir bıçakla uyluk üzerine giyilen tachi kılıçları, kordonlar üzerinde kemer üzerinde solda. Genellikle iki kordon (kemer veya zincir) vardı. Eh, çerçevenin görünümü samurayın durumundan bahsetti. Bu nedenle, komutan genellikle diğerlerinden farklı olan bir shirizaya-no-tachi kılıç çerçevesine sahipti, çünkü bu durumda kılıç kılıfı bir kaplanın veya bir yaban domuzunun derisinin üçte ikisi ile kaplandı ve kabarık bir kuyruğa benziyordu! Her durumda, tachi bir tanto hançeri ile eşleştirildi. Ancak katana kılıcı, tam tersine, bir obi kumaş kemerin içine sokularak giyilir ve bir wakizashi kılıcıyla eşleştirilirdi. Kablosuz bağlantıya buke-zukuri adı verildi.
Demonte hançer tanto. Uzun dolgulu bıçak kuichigai-hi'dir. Soldan sağa: tsuba, seppa, habaki, wari-kogai - ortada bölünmüş kogai ve ko-gatan'ın “bıçağı”. (British Museum, Londra)
Buke-zukuri kılıcının çerçevesinin hangi parçalardan oluştuğunu düşünün:
• Her şeyden önce, vatoz derisi ile kaplanmış ahşap bir saptı. Genellikle deri, ipek veya pamuk ipliğinden kordonlarla örülürdü. Tanto'da örgü nadirdi.
• Sapta bir "baş" (kasira) ve sapa sabitlendiği bir halka (futi) vardı.
• Kulpta ayrıca, kulp örgüsünün altına sokulan ve tutamak tarafından tutulan küçük figürler şeklinde bezemeler (menuki) vardı. Orada değilse, küçük pimler kullanılarak kılıfsız tutamağa sabitlendiler.
• Tsuba (sonunda ona ulaştık!). Garda. Ancak bu durumda "garda" bir Japon değil, bir Avrupa kavramıdır. Koruma bir koruma aracıdır, ancak burada her şey tam tersidir - belirli darbelerle bıçağa kaymaması için el için bir dinlenmedir.
• Japonya'daki kılıç kınları (saya) genellikle manolya ağacından yapılır, ancak fildişi kın da bilinir). Verniklendiler ve resimler ve kakmalarla süslendiler. Dahası, Japon kılıçlarının kınları, Avrupalıların bilmediği üç nesnenin yerleştirildiği özel "konteynerlere" sahip olmaları nedeniyle Avrupalılardan farklıydı. Aynı zamanda, bu "eşyaların" sadece katana kılıcı için kite dahil edildiğini vurguluyoruz. Tati, kınına herhangi bir ekleme yapmadılar. Peki bu "eşyalar" nelerdi?
• Ek bıçak (ko-gatana). Çok sanatsal bir sapı vardı (kozuka). Bir dizi kaynak, bunun bir shuriken gibi bir fırlatma "bıçağı" olduğunu gösteriyor. Ama … bugün, karakteristik bir şekle sahip bir bıçağı olan bu bıçağın aslında bir çakı gibi bir şey olduğuna ve başka bir şey olmadığına inanılıyor. Ve katana kılıfındaki bu bıçak için, sadece ko-gatananın güzel sapının görülebildiği uzunlamasına bir "cep" düzenlendi ve tsuba'daki özel bir delikten geçti ve sonra devam etti. kılıcın kolu. Bu "bıçak" her zaman kın içinde bulunur - hurranın yanında. Aynı zamanda, ko-gatana - kozuka'nın sapı, genellikle 10 cm uzunluğunda, 1, 3 cm genişliğinde ve kendi içinde küçük bir sanat eseriydi. Yine ilginçtir ki, sadece bir tarafı dekore edilmiştir - dış. İçi düzdü ve zar zor parlatıldı. Usta tarafından imzalanmış olmasına rağmen.
• Ayrıca, çeşitli amaçlara hizmet eden bir iğne (kogai) idi: yardımı ile saçı şekillendirmek ve kulakları temizlemek mümkündü (bunun için sonunda özel bir "kaşık" vardı) ve… bir işaret uyarısı olarak öldürülen bir düşmanın kopmuş kafasına sokmak için, çünkü aynı zamanda kılıç bağlantılarıyla aynı tarzda tasarlandı! Kının (omote) ön tarafında bulunuyordu. Kılıç veya hançer kınındaki bir kogai'nin, bir kogotana'dan daha eski bir şey olduğuna inanılır.
• Kogai ortadan ikiye bölünebilir. Bu durumda, bir vari-kogai veya vari-basi - yemek çubuklarına dönüştü; ama ahşap değil, metal; dıştan kogai'ye benzerler, ancak yalnızca bölünürler.
• Kılıcın Higo eyaletinde yapılmış bir çerçevesi olsaydı (bu aynı zamanda hançerler için de geçerlidir), o zaman düz saplı üç kenarlı bir bıçağa benzeyen "at iğnesi" (umbari) olabilir, kan akıtan atlar için neşter görevi gördü.
• Kogai, ko-gatana ve sapı süslemek için iki menuki, fuchi - tsuba sapında oval şekilli bir manşon ve kaşira gibi ayrıntılarla birlikte özel bir mitokoro-mono ("üç şey") seti oluşturdu. - Sapın üst kısmı, bir daimyodan diğerine hoş geldin hediyesini temsil ediyordu. Ayrıca, bir ipucu olan hediyeler, çünkü tasarımlarında, bağış yapanın kılıçlarındaki mevcut çerçeveyle örtüşmeyebilirler. Ve bu, özellikle en yüksekten en düşüğe bir hediyeyse, o zaman bir efendi aramalıydı, böylece bağış yapana saygıdan, onlar için aynı tsuba'yı tamamlasın. Sonuçta, asil bir bağışçı daha sonra kılıcı göstermeyi veya hatta sadece hediyelerinin nereye gittiğine bakmayı isteyebilir ve onları kullanmamak saygısızlık göstermek anlamına gelir!
Burada bahsedilen aksesuarlar için delikler olmadan tsubs ile tsubs ile tanışmaya başlayacağız. Yani, deliksiz tsubaları olan kılıçlar vardı - her şeyden önce, tachi ve nodachi ("çok büyük tati"), ama aynı zamanda delikleri olmayan katana kılıçları da vardı. Delik yoksa, bu tsuba'nın delikli olandan daha eski olduğunu düşünmeyin … Örneğin, üzerinde ek delikler olmayan son derece basit bir tsuba. Tek bir şey var - bıçak için. Bu tsuba 16. yüzyılda yapılmıştır. Malzeme: demir ve bakır. Kalınlık 8, 9 cm; kalınlık 0,6 cm; ağırlık 147, 4 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
Bu aksesuarların tüm kulpları, tsuba'daki deliklerden geçecek şekilde kından dışarı çıkar. Avrupa'da Orta Çağ'ın sonlarında, kılıç kınına aksesuarlı ek kasaların takıldığı bilinmektedir. Bunlar, özellikle "av kılıçları" olarak adlandırılan setlerde yaygın olan bıçakları, çatalları ve hatta kaşıkları içeriyordu. Yani burada bir benzerlik var, ancak burada neredeyse hiç bağlantı yok.
1615-1868 Ön yüz. Malzeme: demir ve bakır. Çap 8,6 cm; genişlik 8, 3 cm; kalınlık 0,5 cm; ağırlık 155, 9 g Görüntünün minimalist doğasına dikkat edin. Ön yüzün nerede olduğunu ve tersinin nerede olduğunu anlamak bile zor. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Aynı tsuba. Ters.
Kılıcın tüm çerçevesine koshirae denir ve içinde kogai, kogatana ve vari-kogai gibi ek "araçların" varlığı, ustanın işini önemli ölçüde karmaşıklaştırır. Sonuçta, kılıcın kınının tasarımı da daha karmaşık hale geliyor. Ko-gatana ve kogai'nin kulpları için içlerinde iki delik açmanız gerekir. Onları bir açıyla "yuvalarına" girecek ve tsubahtaki deliklerden hafifçe çıkacak şekilde yapmak gerekir. Ve bulundukları kanallardan düşmediklerinden ve kınların gücünü kaybetmediğinden emin olmanız gerekir. Ek olarak, tüm bu parçalar bir şekilde düzenlenmemelidir, öyle ki ko-gatana ve kogai, kılıcın kabzasında yatan elin başparmağının bir hareketi ile kolayca çıkarılabilir!
Bu tsubu geleneksel olarak "iblise karşı Junkuy" olarak adlandırılabilir ve evet, gerçekten de onda "sarı iblis"in bir memurun başlığındaki bu sakallı kişiliğin sadece bakışından nasıl kaçtığını görüyoruz. Zhongkui, Çin'in halk inançlarında bir iblis terbiyecisidir. Tokugawa şogunluğu döneminde özel bir popülariteye sahipti, bu arada, bu tsuba'nın yapıldığı zamanla kanıtlandı. Tsuba'nın kendisi demirdir, ancak "sarı iblis" figürü açıkça bronzdan yapılmıştır ve gözler, dişler ve bilezikler geleneksel olarak altındır. Ancak Junkui'nin görüntüsü patine değil ve bu nedenle kırmızı bakırın doğal rengini korudu. Üretim süresi: 1615-1868 Malzeme: demir, bakır, bronz, altın. Çap 9,2 cm; genişlik 8, 9 cm; kalınlık 0,6 cm; ağırlık 195.6 g (Metropolitan Museum, New York)
Aynı tsuba. Ters. Üzerinde iblis kendini bir pirinç tabağıyla kapladı.
Böylece Japon kılıcının hem çok basit hem de çok karmaşık ve üzerinde düşünülmüş bir ürün olduğunu görüyoruz. Bıçak, çerçeveden kolayca serbest bırakılabilir ve yine saklama için özel bir çerçeve ile donatılmış özel bir kutuda uzun süre saklanabilir. Zırh veya tören kıyafetleriyle aynı tarzda yapılmış aynı bıçak için herhangi bir sayıda çerçeve sipariş etmek mümkündü. Kılıç çerçevesinin tasarımının, şogunların sayısız kararnamesi ile düzenlendiğinden bahsetmiyorum bile. Örneğin, 1624 tarihli bir kararname, kırmızı kılıfları ve kare tsubaların yanı sıra 60 cm'den uzun bıçakları yasakladı. Yerel daimyo'nun düzenli olarak çağrıldığı Edo'daki şogun kalesinde görev yaparken, yanınızda çerçeveli bir kılıç da bulundurmalısınız. tamamen özel bir yol ve efendisinin istediği gibi değil. Şogunla tanışan samurayın, sahibinin hain bir saldırı gerçekleştirmemesi için tren gibi uzun pantolonlu özel nagabakama pantolonunun yanında özel bir kılıcı da yanında bulundurması şart koşulmuştu. - kamishimo-zashi. Bu kısa kılıcın koruması yoktu ve kabzasında bir mekugi vardı, bu yüzden onu kemerden yakalamaya çalışırken bıçağından kolayca kayıyordu. Kapıda duran hizmetçiler, efendilerinin odasına kimin neyle girdiğini ve kılıcının kabzasında bir mekugi olup olmadığını dikkatlice kontrol ettiler!
Tsuba "Ağacın arkasındaki samuray." Çiçek açan bir ağacın arkasında duran veya saklanan hasır pelerinli bir samurayı tasvir ediyor (ön yüzde), ancak şapkasını tsuba'nın arka tarafına, yani bıçağın kenarına bakan tarafa düşürdü. Kogai ve kogatana için delikleri yoktur. Ancak üzerinde iki küçük delik olduğunu unutmayın. Bu nedir ve neden? Bu deliklere udenuki-ana deniyordu ve bunlar, kordonun kordonunun içlerinden geçmesine hizmet ediyordu. Tüm tsubalarda değillerdi ama… öyleydiler. Üretim zamanı: XVIII yüzyıl Malzeme: demir, altın, gümüş, bakır, bronz. Çap 7, 9 cm; genişlik 7,5 cm; kalınlık 0,8 cm; ağırlık 175, 8 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
Aynı tsuba. Ters.
Lüksle mücadele için kararnameler çıkarıldı. Bu nedenle, 1830'da kılıçlarda altın detaylı çerçevelerin kullanılması yasaklandı. Ancak samuray hemen bir çıkış yolu buldu ve altından yapılmış her şeyi siyah vernikle boyamayı emretti - genel olarak herhangi bir yasağın üstesinden gelmenin zor olmadığı gerçeğinin bir başka örneği.
Birçoğu, arkadaşlarının ve tanıdıklarının koleksiyonlarına atıfta bulunarak, Japonların tsuba'yı süslemek için taş, mercan, sedef, inci gibi malzemeleri kullanmadıklarına, hatta bunun gibi malzemeleri kullanmalarına rağmen, kitaplarda buna inanıyor ve hatta bunun hakkında yazıyorlar. ahşap, deri, fildişi ve porselen olarak. Aslında kullanılır, ancak nadiren. Ve işte bu nadir tsubalardan biri. Üretim süresi: 1615 - 1868 Malzeme: bakır ve sedef. Ağırlık 85 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
