“Beş talant alan gitti ve onları işinde kullandı ve diğer beş talant aldı; aynı şekilde, iki talant alan, diğer ikisini de elde etti; ve bir talant alan gitti ve [onu] toprağa gömdü ve efendisinin gümüşünü sakladı."
(Matta 25:14-23) İncili
Bahar geliyor ve orada zaten yazdan çok uzak değil. Biri yurt dışına tatile gidecek ve kendini Loire'daki Chinon şatosunda bulabilir. Şey, birdenbire… Tabii ki, antika mobilyaların replikalarıyla döşenmiş bir müze var. Kalenin en harap olmuş bölümünde kazılar devam ediyor. Kalenin tarihi, Jeanne d'Arc'ın tarihi ile yakından bağlantılıdır. Ancak, içinde görülebilecek en ilginç şey … taş bir duvara oyulmuş birkaç gizemli görüntü. Gösterileceklerinden, hakkında konuşulacaklarından eminler ve yine de, birkaç kişi onun önünde, belki de efsanevi Tapınakçıların hazinelerinin anahtarı olduğunu biliyor.
Chinon şehrinde, Vienne Nehri kıyısındaki Chinon Kalesi, Loire'nin kraliyet kalelerinden biridir. Bu arada, bugün Chinon kasabasında sadece 8100 kişi var!
Ve öyle oldu ki, ironik bir şekilde, Tapınak Şövalyelerinin ölümü 13 Ekim 1307 Cuma günü başladı. Ardından Tapınak Şövalyeleri Düzeni'nin son Büyük Üstadı Jacques de Molay, Paris'in eteklerinde bulunan düzenin ikametgahı olan Tapınakta tutuklandı. Ardından, üç hafta sonra, IV. Philip tarafından kraliyet yetkililerine gizli talimatlar gönderildi, ardından Tapınakçıların Fransa'da toplu tutuklamaları başladı. Ve sonra emrin yüksek sesle ve uzun süreli bir denemesi başladı, ardından tehlikede yakıldı.
Jacques de Molay
Bu arada, En Kutsal Konsey 16 Ekim 1311'de Tapınak Şövalyeleri'ne yönelik suçlamaları değerlendirmek ve aynı zamanda Kilise'yi reforme etmek için Viyana'da toplandığında Jacques de Molay hala hayattaydı. Papalık komisyonlarının protokollerini tanıyan kutsal babalar, Tapınak şövalyelerinin savunması duyulmadan önce bir karar vermeyi reddetti.
Papa buna şiddetle karşı çıktı. Ve 1312'de bu konudaki bakış açısını belirttiği bir boğa Vox clamantis * yayınladı:
“Tapınakçıların kötü şöhreti, onlara yöneltilen şüphe ve suçlamalar göz önüne alındığında; bu tarikata kabulün gizemli yolları ve ritüelleri, birçok üyesinin kötü ve Hıristiyan karşıtı davranışları göz önüne alındığında; özellikle kabul töreninden hiçbir şey açıklamamaya ve düzeni asla bırakmamaya yemin ettiklerini düşünürsek; Utanç verici dedikoduların düzen var olduğu müddetçe bitmeyeceğini de göz önünde bulundurarak; Emrin ve insanların ruhlarının maruz kaldığı tehlikeye ek olarak, tarikatın çok sayıda mensubunun iğrenç gaddarlıklarını da göz önünde bulundurarak; Son olarak, Roma Kilisesi'nin çok daha küçük kötülükler için diğer yüceltilmiş emirleri feshettiğini göz önünde bulundurarak, yargı kararıyla değil, havarisel bir kararla veya emirle, acı ve yürek sızlamaksızın, Tapınak Şövalyelerinin yukarıda belirtilen emrini ortadan kaldırıyoruz. tüm şubeleri …"
Jacques de Molay'ın arması
Ama sonra tamamen dünyevi gitti: Aynı yılın 2 Mayıs'ında, boğa Ad providam **'da Papa, Tapınakçıların mülküne el koymaya karar verdi. Önsöz, kötülüğün dikenlerini sökme ihtiyacını doğruladı ve aşağıdakileri vurguladı: Bize gerekçe verilmedi, ancak daha önce, yani temyize tabi olmayan ve sonsuz güce sahip olan havarisel düzenleme tarafından verildi. Şu andan itibaren, kimsenin bu düzene katılmasını, onu takmasını ve Tapınakçıların kiliseden aforoz edilmek üzere ipso facto *** yürürlüğe giren tüzüğünü yerine getirmesini yasaklıyoruz."
Emir kaldırılır, hayatta kalanlar - varsa - aforoz edilir. Mülkiyete el konulması hakkında şunlar yazıldı:
“Bu mülkü kalıcı olarak Kudüs Aziz John Nişanı'nın mülklerine eklemek için nihai kararı verdik … Tüm mülkü Hastaneler Düzeni'ne sonsuza kadar veriyoruz, kabul ediyoruz, birleştiriyoruz, açıyoruz ve sunuyoruz … Tapınak Düzeninin Fransa'da sahip olduğu, Üstat ve milislerden kardeşler onları tutuklarken, yani Ekim ayında bin üç yüz yedinci yıl."
Tapınakçıların İnfazı - Büyük Üstat Jacques de Molay ve Geoffroy de Charnet.
İstisnalar, Kastilya, Aragon, Portekiz, Mallorca krallıklarıydı: içlerinde ve Fransa dışında bulunan mülk, Kutsal Makam'ın emrine devredildi. Ancak, komutanlıkların "para kasaları" ve Tapınakçıların hazineleri, Fair Philip'in eline geçmedi. Guillaume de Plesian'ın Papa'ya yaptığı konuşmada, bu konuda gözle görülür bir hoşnutsuzluk var: "Çünkü dünyanın birçok yerinde kalelerini Kilise'ye ve onun hizmetkarlarına karşı güçlendirdiler, korudular ve mülklerini böldüler, kutsal kaplar da dahil olmak üzere onu tamamen çarçur ettiler. kendileri …"
Başka bir deyişle, kralın memurları herhangi bir para ya da kutsal kap bile bulamadılar! Ve işte soru: bu durumda, tüm bunlar nereye gitti? Kraliyet uşakları, yalnızca yanlarına alınamayacakları buldular - tarım aletleri ve hayvancılık, ayrıca rehin olarak alınan veya depoya yatırılan mülk.
Kale kapısı: Saat Kulesi.
Altın yok, gümüş yok, belge yok ve arşivlerden - sadece Tapınakçılar tarafından arazi edinimi, satın alma ve diğer arazi holding belgeleri ile ilgili belgeler. Burada iki açıklama yapılabilir: Ya Yakışıklı Philip'in memurları bu mülkü ele geçirdi ya da önceden hazırlanan tutuklama emrinin çok gizli olmadığı ortaya çıktı, bununla ilgili bilgiler bir şekilde Tapınakçılar tarafından biliniyordu ve başardılar. uygun önlemleri almak.
Tabii ki, komutanların ezici çoğunluğu sadece gerekli fonlara sahipti - büyük miktarda paraya ihtiyaçları yoktu; bununla birlikte, "önemli" ticaret yollarında bulunanların kambiyo senetlerini ödemek için önemli miktarda nakit paraya sahip olması gerekiyordu, bu nedenle "para nerede" sorusu o zaman bile ortaya çıktı. Ve temelinde, Tapınakçıların gizli hazineleri hakkında efsaneler ortaya çıktı. Ve bu efsanelerin çoğunun yalan söylemediğine inanmak için her neden var. Ya da geçmişte yalan söylemediler, çünkü elbette hiç kimse bulunan hazineler hakkında rapor vermedi.
Aslında Tapınakçı altınlarının nerede saklanmış olabileceğine dair birçok hipotez var. Bununla birlikte, komutanlıklarının her birinin kendi önbelleğine sahip olduğunu varsaymak oldukça mantıklıdır: Tapınakçılar, soyguncularda teröre ilham verse de, Tapınak evleri her zaman askeri müfrezelerden veya büyük gangsterlerden koruma sağlayamadı. Ve bu saklanma yerleri kuşkusuz uzun zaman önce ortaya çıktı. Orta Çağ geleneğinde olan, özellikle değerli mülklerin her zaman içlerinde tutulması mümkündür.
Kuru bir hendek üzerinden kaleye köprü yapın.
Yani, Tapınakçıların hazineleri çok iyi var olabilir ve dahası Düzen'in komutanlarından birinde saklanabilir! Ancak burada bazı önemli durumları dikkate almak gerekir. Gerçek şu ki, Hastane Hizmetçilerine papalık emri altına giren komutanlıklarda en kapsamlı aramalar yapıldı, ancak ne kadar ararlarsa baksınlar hiçbir şey bulamadılar, bu yüzden mevcut hazine avcıları için çok az başarı şansı bırakıyor..
Kale müzesindeki kale modeli.
Ayrıca, Adil Philip'ten kaçan Tapınak Şövalyelerinden bazıları, bildikleri önbellekleri ziyaret edebilir ve orada saklanan mülkü alabilirdi. En önemli önbelleklerin sırrı, büyük olasılıkla, yalnızca inisiyelere ve bunların nerede ve nasıl aranacağına ilişkin talimatlara iletildi. Ve burada, Tapınakçıların altını çözmenin anahtarının, aşağıdaki şekilde ortaya çıkan Chinon'daki kale duvarındaki grafiti olduğunu varsayabiliriz. Papalık soruşturma komisyonlarının kurulmasına karar verilir verilmez, Clement V, düzenin en yüksek saygınlarının davalarını kişisel olarak ele alacağını açıkladı. Fransa'ya yaptığı bir gezi sırasında, geçici olarak kalacağı yer olarak Poitiers şehrini seçti ve sorgu için oraya teslim edilmesini istedi.
Kalenin turistik planı.
Kral ve soruşturmacılar, papanın böyle bir talebini görmezden gelemezlerdi. Ve tutsaklarla birlikte tren Paris'ten Poitiers'e doğru yola çıktı. Ancak Tours önde göründüğünde, yolculuk, sanki mahkumlar tarafından yakalanmış gibi hastalık bahanesiyle kesintiye uğradı, daha sonra Fransa kralına ait olan ve kraliyet alanının topraklarında duran Chinon kalesine götürüldü. Mahkumlar bir süre orada kaldılar. Babamla hiç görüşme şansları olmadı ve sonra tekrar Paris'e döndüler.
meşgul kule
Ancak Chinon'da geçirilen günlerde mahkumlar, kazamatlarının taş duvarlarına tamamen olağanüstü kalitede çizimler yapmayı başardılar. Hepsi semboliktir ve birçoğu doğrudan inisiyasyon ayini ile ilgilidir - bunlar yanan kalpler, bir haç, üçlü bir çit, kareli bir alan, karbonküllerdir.
Tapınakçılar böyle bir binada tutuldu …
Ve istemeden şu soru ortaya çıkıyor: mahkumlar neden kendi içlerinde herhangi bir sırrı temsil etmeyen bu sembolleri kesmeleri gerekiyordu? Sır, yalnızca hepsini nasıl kullanacağı olabilir. Bu çizimlerin zorunlu tembelliğin meyvesi olduğu varsayılabilir - mahkumlar duvarlara bazı belirsiz çizimler yaparak zaman öldürüyorlardı. Ancak, ya bunlar sadece çizimler değilse? Ya bunlar bulmacaysa? Peki ya Chinon'un grafitileri sadece bu sembolleri değil, aynı zamanda onları nasıl okuyacağını da bilen insanlara hitap ediyorsa. Ne de olsa, onları okumanın özel bir "Tapınakçı" yolu olması oldukça olasıdır.
Ve onları tasvir eden mahkumlar kardeşlerine dönmeye karar verdiler: onlara ünlü sembolleri hatırlatmak veya banal gerçekleri emanet etmek için değil, yardımlarıyla sadece okuyabilecekleri ve anlayabilecekleri bir mesaj iletmek için. Mesaj gizli, çünkü gerçek dünyada gizlenmiş gerçek şeylerden bahsediyoruz.
Diyelim ki, devlet adamlarından biri kalpli bir haç oydu. Bu bir semboldür. diğerleri arasında Hıristiyan sembolü; ancak, sadece Hristiyan değil, aynı zamanda çok iyi bilinir - hemen hemen tüm dini yapılarda bulunabilir. Buna özel bir anlam yüklemek kimsenin aklına gelmezdi.
Ancak, kalp farklı şekillerde çizilebilir. Doğru veya kusurlu olabilir. Ve kalpteki kusur özel bir önem kazanır: her şeyden önce, belirli sembolik şifreleme sistemlerini - örneğin, Tapınakçıların belirli bir şifrelemesini - deşifre etmeye alışkın olanlar için. Bir çizimdeki benzer bir kusur, bir yer anlamına gelebilir - grafiksel veya fonetik olarak. Ve cahilin ancak kalple taçlandırılmış bir haçı görebildiği yerde, belki aydınlanmış kişi şunları öğrenecektir:
"Filanca emirde (kalpteki kötü şöhretli kusur), önbellek çarmıhın altındaki çekirdektedir." Ve sadece inisiyasyon törenini geçen kardeşler bunu okuyabilir. Bu hipotezi doğrulayacak hiçbir kanıt olmadığı açıktır, ancak oldukça mantıklı görünmektedir.
İşte Jacques de Molay'ın kendisine atfedilen, "Rab'be af için dua ediyorum" yazısı ve yanan bir kalbin görüntüsü ile bu çok garip görünümlü çizimler. Onlara çok fazla araştırma yapıldı ve tüm komplo ve ezoterik bilimler sevenler için daha iyi bir hediye olmadığını söylemek güvenli. Domme şehrinin kulesinde bulunan tapınakçıların yaptığı grafitilerle benzerlikleri olduğunu belirtiyorlar, ama hepsi bu.
Bu arada, bu hipotez bir gerçekle daha destekleniyor: Chinon'un grafitileri, esaret altında çürüyen herhangi bir mahkumun bir çivi ucuyla yapabileceği taş duvara sadece çizilmez, hayır, çok derinden nakavt edilirler. çok yetenekli bir el ile değil. Bu çizimler gerçek bir kısma gibi görünüyor, onları mümkün olduğu kadar uzun süre korumak amacıyla yapıldığı açık. Yani ne Papa'nın ne de Yakışıklı Philip'in bu şekilde teslim almadığı Tapınak Şövalyeleri altınının, hem Tanrı'nın hem de insanların unuttuğu gizli bir zulada kanatlarda beklemesi oldukça olasıdır… ana duvarlar, iskele (veya Golgotha?) Yazıtı ile: "Affetmek için Rab'be dua ediyorum" ve yanan bir kalp (kurbuncul?) Bazıları tarafından Molay'ın kendisine atfedilir. Onlara çok fazla araştırma yapıldı ve bunlar komplo ve ezoterizm sevenler için gerçek bir hediye. Ayrıca, tarikatın diğer tutuklanan üyelerinin tutulduğu Domme şehrinin kulesinde tapınakçıların bıraktığı grafiti ile kesin benzerliklerine de dikkat edilmelidir.
* Öfkenin sesi (lat.). Papalık boğaları genellikle metnin ilk kelimelerinden sonra adlandırılır.
** Bakım için (lat.).
*** Açıklık sayesinde, gerçekle (lat.).
