Daha önceki yazılarda Osmanlı Devleti'nde Ermeni, Musevi ve Rumların durumu anlatılmıştı. Ve ayrıca - Türkiye'deki Bulgarların ve sosyalist Bulgaristan'daki Müslümanların durumu hakkında. Şimdi Sırplar hakkında konuşacağız.
Sırbistan, Osmanlı İmparatorluğu'nun egemenliği altında
Pek çoğu, Sırbistan'ın ünlü Kosova Savaşı'ndan sonra 1389'da Osmanlılar tarafından fethedildiğine inanıyor. Bu tamamen doğru değil, çünkü Sırplar daha sonra Türk padişahlarının tebaası değil, yöneticilerini elinde tutan vasalları (Iga dönemindeki Rus prenslikleri gibi) ortaya çıktı.
Sırp despotları (I. Bayazid tarafından Kosova savaşından sonra idam edilen bir prensin oğlu Stefan Lazarevich tarafından Bizans'tan alınan bir unvan) çok sadık ve yararlı vasallar olduklarını kanıtladılar. Osmanlılara Nikopol savaşında (1396) Haçlılara karşı zafer kazandıran, ilerleyen Macar süvarilerinin kanadına Sırpların saldırısıydı.
1402'de Şimşek I. Bayezid'in ordusuyla Ankara yakınlarında savaşan Sırplar, Timur'u cesaret ve metanetleriyle şaşırttı. Yenilgiden sonra, Beyazıd'ın en büyük oğlunun (Süleyman) geri çekilmesini ele geçirdiler ve onu ölümden veya utanç verici esaretten kurtardılar.
Sırp despot Georgy Brankovich (Sultan II. Murad'ın kayınpederi) Osmanlılara karşı son haçlı seferine katılmaktan kaçındı ve Varna Savaşı'na katılmadı. Daha sonra, birçok araştırmacıya göre, İskender Bey'in Arnavut ordusunun topraklarından geçmesine izin vermedi ve sonunda Kosova Savaşı'nın İkinci Savaşı'na katılamadı. Ve Hıristiyanların yenilgisinden sonra, George geri çekilen Macar komutan Janos Hunyadi'yi tamamen ele geçirdi ve onu ancak zengin bir fidye aldıktan sonra esaretten serbest bıraktı.
Türklerin "Kutsal Savaşın Kapıları" olarak adlandırdıkları Belgrad için uzun bir süre mücadele vardı. Ve nihayet Sırbistan ancak 1459'da Osmanlılar tarafından fethedildi. Tüm gayrimüslim Osmanlı tebaası gibi, Sırplar da cizye (cizye), arazi vergisi (haraç) ve askeri vergiler ödediler. Çocukları "devşirme" sistemine göre periyodik olarak götürüldü (bu kelimenin gerçek çevirisi "şekil değiştirenler"dir: inanç değişikliği anlamına gelir). Ancak ilk başta durumlarını kesinlikle dayanılmaz olarak adlandırmak imkansızdı.
Osmanlı padişahlarının ilk başta gösterdikleri dini hoşgörü, Sırpların Ortodoksluğu korumalarına ve şiddetli katolikleşmeden kaçınmalarına izin verdi. Bazı tarihçilere göre, Osmanlı fethi, komşular tarafından üzerinde hak iddia edilen Sırp topraklarının korunmasına ve genişletilmesine yardımcı oldu. Örneğin 1100'den 1800'e kadar Belgrad'ın sadece 70 yıllığına Sırbistan'a ait olduğu tahmin ediliyor. Ancak Macaristan bu şehre şu dönemlerde sahip olmuştur: 1213-1221, 1246-1281, 1386-1403, 1427-1521. Ancak bu şehrin 1521'de Osmanlılar tarafından ele geçirilmesinden sonra sonsuza kadar Sırp oldu.
Sırp vezirleri dönemi
Türkiye'de 16. yüzyıla bazen “Sırp vezirlerinin yüzyılı” denir (ve 17. yüzyıl, Köprülü klanının temsilcilerinin uzun saltanatı anlamına gelen Arnavut vezirlerinin dönemidir). En ünlü Sırp sadrazamı Mehmed Paşa Sokkolu (Sokolovic) idi.
Sırp çocuk Bayo Nenadic, 1505 yılında Hersek'in Sokolovichi köyünde doğdu. Yaklaşık 14 yaşındayken Osmanlılar onu devşirme sistemine dahil ederek İslam'a çevirerek yeni bir isim verdi. Yeniçeri Ocağında 1526'da Mohaç Savaşı'nda savaşmış ve 1529'da Viyana kuşatmasında yer almıştır. Genç Sırp'ın kariyeri sadece baş döndürücüydü.1541 yılında onu Kanuni Sultan Süleyman'ın saray muhafızının başı olarak görüyoruz - o zaman 36 yaşındaydı. 1546'da ünlü Osmanlı amirali Khair ad-Din Barbarossa'nın yerine kapudan paşa olarak geçti. 1551'de Mehmed, Rumeli Beylerbeyliği'ne atandı ve Macaristan ve Transilvanya'da başarıyla savaştı. Ancak bu Sırp'ın kariyerinin zirvesi hâlâ öndeydi. Üç padişahın (Kanuni Sultan Süleyman, II. Selim ve III. Murad) altında 14 yıl 3 ay 17 gün sadrazamlık yaptı. I. Süleyman'ın oğlu ve torunu altında, devleti fiilen yöneten Mehmed Paşa Sokkolu idi.
Sırp Mehmed Paşa Sokkolu ve İtalyan Uluja Ali'nin (Ali Kilich Pasha - Giovanni Dionigi Galeni) iki döneğin azim ve yetenekleri, Osmanlı İmparatorluğu'nun İnebahtı'daki yenilgiden sonra filoyu hızla geri yüklemesine izin verdi.
Mehmed daha sonra yeni gemilerin yapımından sorumlu olan Uluju'ya şunları söyledi:
"Paşa, Osmanlı devletinin gücü ve kudreti öyledir ki, emredilirse gümüşten çapa, ipek ipten kablo, satenden yelken yapmak zor olmaz."
Barbaro Mehmed Paşa Venedik elçisine şunları söyledi:
“Kıbrıs'ı sizden alarak elinizi kestik. Filomuzu yok ederek sadece sakalımızı tıraş ettiniz. Unutmayın, kesilmiş bir kol yeniden çıkmaz ve kesilmiş bir sakal genellikle yenilenmiş bir güçle yeniden uzar."
Bir yıl sonra yeni Osmanlı filoları denize açıldı. Ve Venedikliler, 300 bin altın florin ödemeyi kabul ederek barış istemek zorunda kaldılar.
Mehmed Paşa, II. Selim'in kızı Esmekhan Sultan ile Kanuni Sultan Süleyman ve Roksolana'nın torunu Nurbanu ile evlendi. Oğulları Hasan Paşa, Erzurum, Belgrad ve tüm Rumeli beylerbeyliği görevlerinde bulundu. Torunu, Sadrazam Cafer ile evliydi. Mustafa'nın yeğeni Buda'ya vali olarak atandı. Bir diğer yeğeni İbrahim Peçevi ise Osmanlı tarihçisi oldu.
1459'da Mehmed Fatih (Fatih), Sırp Kilisesi'ni Bulgar patriklerine tabi kılarak Pec'teki Patrikhaneyi kapattı. Ancak 1567'de Sadrazam Mehmed Paşa Sokollu, daha sonra Sırp Ortodoks Kilisesi tarafından kanonlaştırılan kardeşi Macarius'un başkanlığındaki Pec Patrikhanesi'nin restorasyonunu başardı.
Macarius'un ölümünden sonra, Sırp patrikleri sırayla yeğenleriydi - Antim ve Gerasim.
Ve Konstantinopolis'te eski Yeniçeri, bu şehrin en güzellerinden biri olan sözde "Sokollu Mehmed Paşa Camii" ni inşa etti.
Şimdi Augsburg'da saklanan bu gravür, Sokkol Mehmed Paşa'nın 1579'da bilinmeyen bir derviş tarafından öldürülmesini gösteriyor.
Hayduks ve Yunaki
Mehmed Paşa'nın ölümünden sonra Osmanlı İmparatorluğu Balkanlar'da gerilemeye başladı. Osmanlıların Balkanlar'daki son büyük başarısı, 1592'de (şu anda Bosna-Hersek'te bulunan) Bihaç kentini ele geçirmesiydi. 1593'te, Türkiye ile Avusturya arasında "Uzun Savaş" olarak adlandırılan ve 1606'da sona eren ve bu sırada bazı Hırvat topraklarının Osmanlılardan geri alındığı "Uzun Savaş" başladı.
Sırpların Osmanlı İmparatorluğu'ndaki konumu, isyancı Sırpların Osmanlı muhaliflerini desteklediği "Kutsal Birlik Savaşı"nın sona ermesinden ve Türkiye için dezavantajlı olan Karlovytsky Barış Antlaşması'nın imzalanmasından sonra keskin bir şekilde kötüleşti. 1699, buna göre Sırbistan hala Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçası olarak kaldı. Ve şimdi padişahın gazabı bu topraklara düştü.
Bazı Sırplar daha önce (baskıya tepki olarak) ormanlara ve dağlara giderek Yunak veya Haiduk oldular. Şimdi bu "partizanların" sayısı önemli ölçüde arttı.
Hem Sırplar hem de Rumenler tarafından ulusal kahramanları olarak kabul edilen Eski Novak (Baba Novak), bilinen ilk hayduklardan biriydi.
1530'da Orta Sırbistan'da doğdu. Üç dili akıcı bir şekilde konuşuyordu - Sırpça, Rumence ve Yunanca. Gençliğinde "Yaşlı" lakabını aldı - Türkler tüm dişlerini hapishanede (yüzünü keskin bir şekilde "yaşlandıran") kırdıktan sonra.
En büyük şöhreti 1595-1600 yıllarında, 2 bin haiduk'un başında, o dönemde Transilvanya, Eflak ve Boğdan'ı yöneten Cesur Mihai'nin yanında Osmanlılarla çok başarılı bir şekilde savaştığı zaman kazandı. Bükreş, Giurgi, Targovishte, Ploiesti, Ploevna, Vratsi, Vidin ve diğer şehirlerin kurtuluşuna katıldı. Ancak 1601'de Giorgio Basta (Habsburgların hizmetinde bir İtalyan generali) Novak'ı ihanetle suçladı: iki kaptanı ile birlikte yakılmaya mahkum edildi. Bu infaz 21 Şubat'ta gerçekleşti. Aynı zamanda, ölümü daha acı verici hale getirmek için vücutlarına periyodik olarak su döküldü. Aynı yılın 9 Ağustos'unda Giorgio Basta, Novak'ın müttefiki Cesur Mihai'nin idamını emretti.
Bir başka ünlü hayduk, 18. yüzyılın ortalarında (1715-1777) yaşayan Stanislav ("Stanko") Sochivitsa idi.
İki erkek kardeşle birlikte Dalmaçya, Karadağ, Bosna Hersek'te faaliyet gösterdi. Bu hayduk zalimdi - tam da o zamanın ruhuna uygundu. Ancak türküler ve efsaneler, Hristiyanları asla öldürmediğini veya soymadığını iddia ediyor.
Ölümünden iki yıl önce, zaten yaşlı olan Sochivica emekli oldu ve Avusturya-Macaristan topraklarına taşındı. O zamana kadar, ünü o kadar yüksekti ki, bir konuşmadan sonra onu Avusturya pandurlarının (imparatorluğun sınırını koruyan hafif piyadeler) müfrezesinin komutanı olarak atayan İmparator II. Joseph bile onunla tanışmak istedi.
Sırp krallarının hanedanlarının kurucuları - Kara-Georgiy ve Obrenoviç - aynı zamanda Yunaki müfrezelerinin komutanlarıydı.
Dalmaçyalı Uskokslar arasında Sırplar da vardı ama bu Adriyatik korsanlarından başka bir yazıda bahsedeceğiz.
"Sırpların Büyük Göçü"
1578'de Avusturya İmparatorluğu'nun sınırlarında Askeri Sınır (Askeri Krajina olarak da adlandırılır) düzenlendi - Adriyatik Denizi'nden Transilvanya'ya kadar Viyana'nın doğrudan kontrolü altında olan bir toprak şeridi. Şu anda, Voennaya Krajina toprakları Hırvatistan, Sırbistan ve Romanya arasında bölünmüştür.
Osmanlı İmparatorluğu'ndan ayrılan Hıristiyanlar, en az yarısı Ortodoks Sırp olan buraya yerleşmeye başladı - ünlü Boricharlar bu şekilde ortaya çıktı. Bazı tarihçiler, sınır muhafızlarının Kafkas hattının Rus Kazakları ile benzerliğine işaret ediyor.
"Sırpların Büyük Göçü" olarak adlandırılan iki Ortodoks mülteci dalgası özellikle öne çıkıyor.
Birincisi (1690), Sırpların Osmanlı İmparatorluğu ile savaşında "Kutsal İttifak" ı (birleşik Avusturya, Venedik ve Polonya) desteklediği "Kutsal Lig Savaşı" sırasında isyancıların yenilgisiyle ilişkilendirildi. Avusturya birliklerinin yardımıyla isyancılar daha sonra Sırbistan ve Makedonya topraklarının neredeyse tamamını Türklerden kurtarmayı başardılar. Nis, Üsküp, Belgrad, Prizren ve daha birçok şehir isyancıların elindeydi. Ama sonra Kachanik'te bir yenilgi ve zorlu bir geri çekilme yaşandı. İlerleyen Osmanlılar, terk edilmiş şehir ve köylerin nüfusunu ciddi şekilde cezalandırdı. Yaklaşık 37 bin kişi Kosova ve Metohija'yı Avusturya topraklarına terk etti.
“Büyük Göç”ün ikinci dalgası, 1737-1739 Rus-Avusturya-Türk Savaşı'ndan sonra 1740'ta gerçekleşti. Bu sefer Sırplar sadece Avusturya'ya değil, Rusya'ya da taşındı. Daha sonra onlara Moldova ve Bulgaristan'dan gelen mülteciler de katıldı. Birlikte, 1753'te Slav Sırbistan ve Yeni Sırbistan adını alan bölgelere yerleştiler.
Sırpları İslamlaştırma girişimleri
Daha önce de söylediğimiz gibi, "Kutsal Lig" ve Karlovytsky Barışı ile yapılan savaştan bu yana, Osmanlılar, gözünde güvenilir tebaa olmaktan çıkan Sırplara güvenmediler. Türkler artık Müslüman Arnavutların Sırp topraklarına yerleştirilmesini teşvik etmeye ve Sırpları İslamlaştırma politikası izlemeye başladılar. Müslüman olan Sırplara Sırplar tarafından Arnauta deniyordu (başka bir yazıda bahsedeceğimiz Arnavut Arnautlarla karıştırılmamalıdırlar). Modern Kosovalı "Arnavutların" önemli bir bölümünü oluşturanlar Arnautaların torunlarıydı. Ve Arnautash'ın bir kısmı sonunda kendilerini Türk olarak tanımlamaya başladılar.
Ortodoks patriklerinin Sırbistan'daki etkisi geleneksel olarak güçlü olduğu için, Osmanlılar 1767'de Pech Ortodoks Patrikhanesini yeniden feshetti ve bu toprakları Konstantinopolis Patrikhanesi'nin yargı yetkisine devretti. Sırp piskoposların yerini yavaş yavaş Yunan piskoposları aldı.
Bir sonraki makalede, başlığı bir türkü dizeleri haline geldi. "Drina'daki su soğuk akıyor ama Sırpların kanı sıcak", Sırbistan ile ilgili hikayemize devam edeceğiz.
İçinde Sırpların ülkelerinin bağımsızlığı için verdikleri mücadele, Kara-Georgiy ve rakibi Milos Obrenoviç hakkında konuşacağız.
