İnananlar Paskalya'yı tüm kutlamaların kutlaması olarak adlandırır. Onlar için, Mesih'in Dirilişi Ortodoks takviminin ana tatilidir. Rus ordusu, modern tarihinde altıncı kez, doksan yıllık bir aradan sonra birlikler ve oluşumlar halinde ortaya çıkan askeri rahipler tarafından kutsanan Paskalya'yı kutluyor.
Geleneğin kökeninde
Rus ordusunda askeri rahipler kurumunu canlandırma fikri, doksanların ortalarında Rus Ortodoks Kilisesi'nin (ROC) hiyerarşilerinden geldi. Çok fazla gelişme göstermedi, ancak laik liderler bir bütün olarak ÇC'nin girişimini olumlu değerlendirdi. Toplumun kilise ayinlerine karşı yardımsever tutumundan ve siyasi işçilerin kadrosunun tasfiyesinden sonra personelin eğitiminin belirgin bir ideolojik çekirdeği kaybetmesinden etkilenmiştir. Komünizm sonrası seçkinler hiçbir zaman yeni, parlak bir ulusal fikir formüle edemediler. Onun arayışı, birçoklarını uzun süredir tanıdık bir dini yaşam algısına götürdü.
Rus Ortodoks Kilisesi'nin inisiyatifi, esas olarak bu hikayede ana şey olmadığı için - gerçek askeri rahipler - çıkmaza girdi. Sıradan bir cemaatin babası, örneğin umutsuz paraşütçülerin itirafçısı rolü için pek uygun değildi. Sadece dini ayinlerin bilgeliği için değil, aynı zamanda askeri cesaret için de saygı duyulan, en azından silah zaferi için bariz hazırlığı için, çevrelerinden bir kişi olmalıdır.
Bu askeri rahip Cyprian-Peresvet oldu. Biyografisini kendisi şöyle formüle etti: önce bir savaşçıydı, sonra sakattı, sonra rahip oldu, sonra - askeri rahip. Ancak Kıbrıslı, Suzdal'da manastır yemini ettiği 1991'den beri hayatını sayıyor. Üç yıl sonra rahip olarak atandı. Tanıdık Yenisey bölgesini canlandıran Sibirya Kazakları, Kıbrıslıları askeri rahip olarak seçti. Bu ilahi çilecinin tarihi, ayrı bir ayrıntılı hikayeyi hak ediyor. Her iki Çeçen savaşından da geçti, Hattab tarafından yakalandı, ateş hattında durdu, yaralarından kurtuldu. Sofrinskaya tugayının askerlerinin cesaret ve askeri sabır için Cyprian Peresvet adını verdiği yer Çeçenistan'dı. Ayrıca askerlerin bilmesi için kendi çağrı işareti "Yak-15" vardı: rahip yanlarındaydı. Onları ruh ve dua ile destekler. Çeçen silah arkadaşları Cyprian-Peresvet'i kardeşleri, Sofrintsy ise Batey olarak adlandırdı.
Savaştan sonra, Haziran 2005'te St. Petersburg'da Kıbrıslı, Büyük Şema'ya tonlama alacak ve yaşlı şema-başrahip Isaac olacak, ancak Rus askerlerinin anısına modern çağın ilk askeri rahibi olarak kalacak.
Ve ondan önce - Rus askeri din adamlarının uzun ve verimli bir tarihi. Benim için ve muhtemelen Sofrintsy için, 1380'de, Rus topraklarının hegumeni ve Radonezh Wonderworker Keşiş Sergius, Rus'u Tatar boyunduruğundan kurtarma savaşı için Prens Dmitry'yi kutsadığında başlar. Ona yardım etmeleri için keşişleri Rodion Oslyabya ve Alexander Peresvet'i verdi. Bu Peresvet daha sonra Tatar kahramanı Chelubey ile teke tek mücadele için Kulikovo sahasına çıkacak. Ölümcül savaşları ile savaş başlayacak. Rus ordusu Mamai sürüsünü yenecek. İnsanlar bu zaferi Aziz Sergius'un kutsaması ile ilişkilendirecekler. Teke tek dövüşte düşen Keşiş Peresvet aziz ilan edilecek. Ve Kulikovo Savaşı gününü - 21 Eylül (Julian takvimine göre 8 Eylül) Rusya'nın Askeri Zafer Günü olarak adlandıracağız.
İki Peresveta arasında altı yüzyıl daha var. Bu sefer çok şey içeriyordu - Tanrı'ya ve Anavatan'a zorlu hizmet, pastoral işler, görkemli savaşlar ve büyük ayaklanmalar.
Askeri düzenlemelere göre
Rus ordusundaki her şey gibi, askeri manevi hizmet de örgütsel yapısını ilk olarak 1716 Peter I'in Askeri Yönetmeliğinde aldı. Reformcu İmparator, her gemide, her alayda bir rahip bulundurmayı gerekli buldu. Deniz din adamları esas olarak hiyeromonklar tarafından temsil edildi. Onlar filonun baş hiyeromonku tarafından yönetiliyordu. Kara kuvvetlerinin din adamları, ordunun sahadaki baş rahibine ve barış zamanında - alayın bulunduğu topraklarda bulunan piskoposluk piskoposuna bağlıydı.
Yüzyılın sonunda, askeri ve deniz din adamlarının başındaki II. Catherine, ordu ve donanmanın tek bir baş rahibini atadı. Sinod'dan özerkti, doğrudan imparatoriçeye rapor verme ve piskoposluk hiyerarşileriyle doğrudan iletişim kurma hakkına sahipti. Askeri din adamları için düzenli bir maaş belirlendi. Yirmi yıllık hizmetten sonra rahip emekli maaşı aldı.
Yapı, askeri benzeri bitmiş bir görünüm ve mantıksal bir itaat aldı, ancak başka bir yüzyıl için düzeltildi. Böylece, Haziran 1890'da İmparator III. Alexander, Askeri ve Deniz Departmanlarının Kiliseler ve Din Adamlarının Yönetimi Hakkında Yönetmeliği onayladı. Alayların tüm kiliseleri, kaleler, askeri hastaneler ve eğitim kurumları ("mesafe nedeniyle" askeri din adamlarının piskoposluk piskoposlarına tabi olduğu Sibirya hariç). kendisine tahsis edilmiştir.)
Çiftlik sağlam çıktı. Askeri ve deniz din adamlarının protopresbyter bölümünde 12 katedral, 3 ev kilisesi, 806 alay, 12 serf, 24 hastane, 10 hapishane, 6 liman kilisesi, çeşitli kurumlarda 34 kilise (toplam - 407 kilise), 106 başrahip, 337 rahip, 2 protodeacon, 55 deacon, 68 mezmur yazarı (toplam - 569 din adamı). Protopresbyter Ofisi kendi dergisi olan Askeri Ruhban Bülteni'ni yayınladı.
En yüksek pozisyon, askeri din adamlarının hizmet hakları ve maaşları ile belirlendi. Baş rahip (protopresbyter), teğmen general, Genelkurmay Başkanı, muhafızlar veya grenadier birlikleri - tümgeneral, başrahip - albay, askeri bir katedral veya tapınağın rektörü ile eşitlendi. bölüm dekanı olarak - yarbay ile birlikte. Alay rahip (kaptana eşit) neredeyse tam bir kaptan rasyon aldı: yılda 366 ruble tutarında bir maaş, aynı sayıda kantin, kıdem ödenekleri sağlandı, (20 yıllık hizmet için) yarısına kadar ulaştı. belirlenen maaş. Tüm büro rütbeleri için eşit bir askeri maaş gözlendi.
Kuru istatistikler, Rus ordusundaki din adamları hakkında sadece genel bir fikir veriyor. Hayat parlak renklerini bu resme getiriyor. İki Peresveta arasında savaşlar, ağır çarpışmalar oldu. Kahramanları da vardı. İşte rahip Vasily Vasilkovsky. Başarısı, 12 Mart 1813 tarihli 53 sayılı Rus ordusu için başkomutan MI Kutuzov tarafından açıklanacak: cesaretle alt sıraları İnanç, Çar ve Anavatan için korkusuzca savaşmaya teşvik etti., kurşunla başından ağır yaralandı. Vitebsk'teki savaşta, bacağında kurşun yarası aldığı aynı cesareti gösterdi. Vasilkovsky'nin savaşlarda bu kadar mükemmel korkusuz eylemlerin ve İmparatora gayretli hizmetin baş tanıklığını sundum ve Majesteleri ona Kutsal Büyük Şehit ve 4. sınıfın Muzaffer George Nişanı ile ödüllendirmeye tenezzül etti”.
Bu, tarihte ilk kez bir askeri rahibin Aziz George Nişanı almasıydı. Peder Vasily, 17 Mart 1813'te emir alacak. Aynı yılın sonbaharında (24 Kasım), aldığı yaralardan dolayı bir yurtdışı gezisinde öldü. Vasily Vasilkovsky sadece 35 yaşındaydı.
Bir yüzyılı aşarak başka bir büyük savaşa, Birinci Dünya Savaşı'na atlayalım. İşte ünlü Rus askeri lideri General A. A. Brusilov: "Askerin tunikleri arasındaki bu korkunç karşı saldırılarda, siyah figürler parladı - alaycı rahipler, cüppelerini, kaba botlarla sıkıştırdılar, askerlerle yürüdüler, çekingenleri basit bir İncil sözü ve davranışıyla cesaretlendirdiler … Sonsuza kadar orada kaldılar, Galiçya'nın tarlalarında, sürüden ayrılmamış."
Birinci Dünya Savaşı sırasında gösterilen kahramanlık için yaklaşık 2.500 askeri rahibe devlet ödülü verilecek ve St. George şeridinde 227 altın pektoral haç takdim edilecek. Aziz George Nişanı 11 kişiye (dört - ölümünden sonra) verilecektir.
Rus ordusundaki askeri ve deniz din adamları enstitüsü, 16 Ocak 1918'de Halkın Askeri İşler Komiserliği'nin emriyle tasfiye edildi. 3.700 rahip ordudan ihraç edilecek. Birçoğu daha sonra yabancı sınıf unsurları olarak bastırılır …
ilikler üzerinde haçlar
2000'li yılların sonunda Kilise'nin çabaları sonuç verdi. 2008-2009 yıllarında rahipler tarafından başlatılan sosyolojik anketler, ordudaki inananların sayısının personelin yüzde 70'ine ulaştığını gösterdi. O zamanki Rusya Devlet Başkanı D. A. Medvedev bu konuda bilgilendirildi. Askeri departmana verdiği talimatla, Rus ordusunda yeni bir manevi hizmet dönemi başlıyor. Başkan bu talimatı 21 Temmuz 2009'da imzaladı. Savunma Bakanı'nı, Rus Silahlı Kuvvetleri'nde askeri din adamları kurumunu tanıtmaya yönelik gerekli kararları almaya zorladı.
Cumhurbaşkanının talimatlarını yerine getiren ordu, çarlık ordusunda var olan yapıları kopyalamayacak. Personel ile çalışmak için Rusya Federasyonu Silahlı Kuvvetleri Ana Müdürlüğü bünyesinde din görevlileri ile çalışmak için bir Müdürlük oluşturarak başlayacaklar. Kadrosu, Rusya'daki geleneksel dini derneklerin din adamları tarafından değiştirilen, dini askerlerle çalışmak için 242 komutan yardımcısı (şef) pozisyonunu içerecek. Ocak 2010'da gerçekleşecek.
Beş yıl boyunca teklif edilen tüm boş pozisyonları doldurmak mümkün olmadı. Dini örgütler bile adaylarını Savunma Bakanlığı'na bol bol sundular. Ancak ordunun taleplerinin çıtası yüksek çıktı. Birliklerde düzenli olarak çalışmak için şimdiye kadar sadece 132 din adamını kabul ettiler - 129 Ortodoks, iki Müslüman ve bir Budist. (Bu arada, Rus İmparatorluğu'nun ordusunda, tüm itiraflara inananlara da özen gösterdiklerini belirteceğim. Birkaç yüz papaz Katolik asker topladı. Mollalar, Vahşi Bölüm gibi ulusal-bölgesel oluşumlarda görev yaptı. Yahudiler bölgesel sinagogları ziyaret etmelerine izin verilir.)
Din adamları için yüksek gereksinimler, muhtemelen Rus ordusundaki manevi bakanlığın en iyi örneklerinden olgunlaştı. Belki bugün hatırladıklarımdan biri bile. En azından rahipler ciddi denemeler için hazırlanıyorlar. Unutulmaz Brusilov atılımının savaş düzenlerinde olduğu gibi, cüppeleri artık rahiplerin maskesini kaldırmayacak. Savunma Bakanlığı, Moskova Patrikhanesi'nin Silahlı Kuvvetler ve Emniyet Teşkilatları ile Etkileşimden Sorumlu Sinodal Dairesi ile birlikte, "Askeri din adamlarının üniforma giyme kuralları"nı geliştirdi. Patrik Kirill tarafından onaylandılar.
Kurallara göre, askeri rahipler "düşmanlık koşullarında, olağanüstü hal, kazaların tasfiyesi, doğal afetler, afetler, doğal ve diğer afetler, tatbikatlar, sınıflar, savaş görevi (askerlik) sırasında inanan askerlerle çalışmayı düzenlerken "Kilise kıyafeti değil, saha askeri üniforması giyecek. Askeri personel üniformasının aksine, omuz askıları, kol nişanları ve karşılık gelen birlik tipinin rozetleri sağlamaz. Sadece ilikler, yerleşik desenin koyu renkli Ortodoks haçlarını süsleyecektir. Tarlada ilahi hizmetleri yerine getirirken, rahip epitrachelion, kilim ve rahibin haçını üniformanın üzerine giymelidir.
Birliklerde ve donanmada manevi çalışmanın temeli de ciddi şekilde yenileniyor. Bugün, Savunma Bakanlığı'nın yetkisi altındaki topraklarda 160'tan fazla Ortodoks kilisesi ve şapel bulunmaktadır. Severomorsk ve Gadzhievo'da (Kuzey Filosu), Kant'taki (Kırgızistan) hava üssünde ve diğer garnizonlarda askeri tapınaklar inşa ediliyor. Sivastopol'daki Kutsal Başmelek Mikail Kilisesi, binası daha önce Karadeniz Filo Müzesi'nin bir kolu olarak kullanılan yeniden askeri bir tapınağa dönüştü. Savunma Bakanı S. K. Shoigu, tüm oluşumlarda ve I. derece gemilerde ibadet odaları için odalar ayırmaya karar verdi.
… Askerlik manevi hizmetinde yeni bir tarih yazılıyor. O ne olacak? Kesinlikle layık! Bu, yüzyıllar boyunca gelişen, ulusal bir karaktere dönüşen gelenekler - Rus askerlerinin kahramanlığı, azim ve cesareti, askeri rahiplerin çalışkanlığı, sabrı ve özverisi ile zorunludur. Bu arada, büyük Paskalya tatili askeri kiliselerdedir ve askerlerin toplu birliği, Anavatan, Dünya ve Tanrı'ya hizmet etmeye hazır olmalarında yeni bir adımdır.
