En başından beri, ortaçağ Avrupa'sındaki şövalye turnuvaları adli bir düello değil, bir "spor müsabakası" niteliğindeydi. Onlara katılan soylular, kural olarak, kişisel bir düşmana veya aile düşmanına karşı kazanılan zafer kesinlikle memnuniyetle karşılandı ve çok arzu edilmesine rağmen, suçluyu cezalandırma görevini üstlenmediler. Orta Çağ'dan "şeyleri ayırmak" için, en yaygın adı düello olan diğer düellolar icat edildi (Latince düellolardan - kelimenin tam anlamıyla "iki kişilik bir dövüş"). Ve bu şiddetli savaşlarda, özellikle ilk başta, çok az onur ve temel nezaket vardı.
Düello savunucuları, onları 11.-12. yüzyıllarda Avrupa'da yaygın olan bir tür adli düello olarak ilan etmeye çalıştılar, ki bu elbette kesinlikle uygunsuz: mahkeme kararıyla yapılan bir kamu düellosu ile bir düelloda gizli, suç sayılan bir cinayet arasındaki fark çok büyük. Ancak 16. yüzyılda, düello geleneğini yüceltmek amacıyla, bazıları daha da ileri gitti ve kökenini antik çağın büyük düellolarına - David ve Goliath, Aşil ve Hector, Horatii ve Curiatius - bulmaya çalıştı. Bu tür girişimler bir miktar başarılı olduğu için, makalenin başında biraz yargı kavgalarından bahsedelim.
Adli kavgalar en çok İskandinav ülkelerinde ve Almanya'da yaygındı, burada nadir değildi ve kurallar erkekler ve kadınlar arasında bile bir "hesaplaşmaya" izin verdi. İskandinav ülkelerinde, böyle bir kavga sırasında bir adam ya bir çukurda beline kadar kalktı ya da sol eli bağlı olarak savaştı. Almanya'da, farklı cinsiyetten rakipler arasındaki kavgalara da izin verildi, ancak yargıçlar bir aile anlaşmazlığına karar veremezse, yalnızca eşler bunlara katılabilirdi. Dövüşü kaybeden adam asıldı ve kaybeden kadın diri diri yakıldı.
Adli düello. Hans Thalhoffer'in kitabından çizim, 15. yüzyıl
Rusya'da adli düellolara "tarla" adı verildi, 1397 tarihli Pskov adli tüzüğüne göre, bir kadın da adli düelloya gidebilirdi, ancak yalnızca bir kadına karşı, eğer anlaşmazlıktaki rakibi bir erkekse, bulması gerekiyordu. kendisi için bir savunucu. Rahipler ve keşişler, ancak dava cinayet içeriyorsa adli düellolara katılabilirlerdi. İlginç bir şekilde, kilise mahkeme kavgalarına karşı çıktı çünkü karşıt tarafların büyücülere ve büyücülere yöneldiğinden şüpheleniyordu. 17'sinde, Rus topraklarındaki yargı düelloları yasaklandı ve yerine yemin edildi.
Bazen mahkeme kavgalarında oldukça sıra dışı rakip çiftleri görülebilir. Böylece, bazı belgelere göre, XIV. Yüzyılda Fransa'da bir erkek ve bir köpek arasında eşi benzeri olmayan bir düello gerçekleşti. İnsanlar, kayıp şövalye Aubrey de Mondidier'in köpeğinin, belirli bir Richard de Maker'ı kovaladığını, sürekli ona havladığını ve hatta saldırmaya çalıştığını fark etti. Maker, aleyhindeki tüm suçlamaları öfkeyle reddetti ve ardından Kral Charles V, 8 Ekim 1371'de gerçekleşen bir adli düello atadı. Köpek, bir sopa ve bir kalkanla donanmış düşmanı boğazından tutarak yendi. Korkmuş Yapıcı cinayeti itiraf etti ve asıldı ve daha sonra sadık köpeğe bir anıt dikildi.
Yargı kavgalarının tanımları kurguda bulunabilir, bunların en ünlüsü "Ivanhoe" (Walter Scott) ve "Prens Silver" (AK Tolstoy) romanlarında anlatılmaktadır.
"Ivanhoe" romanının illüstrasyonu
Gümüş Prens romanında adli düello, illüstrasyon
Bununla birlikte, gerçek yargı kavgaları hala kuralın bir istisnasıydı, tüm ülkelerde yargıçlar onları yalnızca en aşırı ve kafa karıştırıcı davalarda atadı - belki de doğru tarafın kaybetmesine izin vermeyecek olan Tanrı'nın iradesine dayanarak.
Düellocular ise mahkemeye gitme zahmetine girmemiş, düzgün ve dürüst davranmayı onurlarına küsmüş saymışlardır. Ve İtalya'daki (düellonun doğum yeri olan) bu tür kavgaların ilk isimleri kendileri için konuşur - "çalılarda bir düello" ve "yırtıcıların savaşı". Aynı zamanda, uzun süredir düellocuların silahlarını bir şekilde standartlaştırmak hiç kimsenin aklına gelmedi: herkes sahip olduklarıyla geldi. 15. yüzyılın sonunda İtalya'dan düello modası Fransa'ya geldi. Ara sokaktaki dövüşe en azından asil bir düello görünümü vermek için ilk girişimler burada yapıldı. Özellikle, düellocunun pusu tarafından değil (o zamana kadar istisnadan çok kuraldı) belirtilen yerde bir rakip tarafından karşılanacağından emin olan saniyelerin katılımı zorunlu hale geldi. Bu nedenle, meydan okuma bir hizmetçi aracılığıyla iletilirse, rakip düelloyu reddetme hakkına sahipti. Saniyeler, özellikle kartel rahatsız olanlardan birine devredildiyse, genellikle kavgaya karıştı. A. Dumas'ın "Üç Silahşörler" adlı romanında, Milady ile tanışmak isteyen D'Artagnan, kayınbiraderi meydan okumasıyla 4 çift düellocuyu kışkırttı (evet, bu çok orijinal bir yol. bir kızla tanışın). İlk başta, bu tür düellolar sırasında, muzaffer ortak yoldaşının yardımına gelebilirdi. Rusya'da, bu geleneğin son yankılarından biri, A. Zavadovsky ve V. Sheremetyev (düellocular) ve A. Griboyedov ve A. Yakubovich'in (saniyeler - onların) yer aldığı ünlü dörtlü düello (24 Kasım 1817) idi. düello neredeyse bir yıl ertelendi).
Bir düello yapmak için, doğrudan hakarete ek olarak, belirli bir tavır kullanmak mümkündü: bir konuşma sırasında elinizi kabzaya koyun, yakınlaşın, şapkanızı ileri veya geri çevirin, sol elinize bir pelerin sarın. Çağrının nedeni, kılıcın kınından çıkarılmasını taklit eden bir jest ve muhataba doğru keskin bir hareket olarak kabul edildi. Ve son olarak, en yaygın ve standart sebep yalan söylemek suçlamasıdır. Kavganın nedeni, bir kilisede, bir baloda veya bir kraliyet resepsiyonunda bir yer hakkında bir anlaşmazlık ve hatta perdelerin perdelik deseni hakkında farklı görüşler olabilir (Fransa'da gerçek bir durum). Çağrılanların silah seçme hakkı olduğu için, 15-17. yüzyıl soyluları, çağrının sorumluluğunu birbirlerine aktarmaya çalışarak tüm performansları sergilediler. Bu yapılamazsa, emsallere ve kuralların inceliklerine atıfta bulunarak kefilin yararına bir silahta ısrar eden saniyeler devreye girdi.
Bu tür kavgalara katılanlar, bir düello sırasında asil davranışları en son düşünenlerdi. Düşmanı kurtarmak için iyi bir form olarak görülmedi; düşmüş ve silahsız olanları öldürmesine izin verildi. Düellodan sonra kazanan, mağlup olanın silahını almak (veya kılıcını kırmak) zorunda kaldı - her şeyden önce, ondan arkadan bıçaklanmamak için. Böylece, 1559'da, Fontainebleau'da Kaptan Matass ile bir avda tartışan Mareşal Saint André'nin yeğeni Auchan Muran, onu bir düelloya zorladı. Deneyimli bir savaşçı olan kaptan çocuğu öldürmedi. Onu silahsızlandırarak, kılıç kullanmayı öğrenene kadar ciddi insanları kışkırtmamasını tavsiye etti. Atına binmek için arkasını döndüğünde Muran onu arkadan kazığa geçirdi. Dava örtbas edildi ve dünyevi konuşmalarda Muran'ın hain darbesini çok fazla kınamadılar, kaptanın kararsızlığına kızdılar.
Aynı zamanda (1552'de), Napoli'de iki asil hanımın yer aldığı bir düello gerçekleşti: Isabella de Carasi ve Diambra de Petinella. Düellonun nedeni genç asilzade Fabio de Zeresola'ydı. Bu düello 16. yüzyılda bile Napoli'de hatırlandı, 1636'da Jose Rivera, şimdi Prado Müzesi'nde tutulan "Kadınlar Düellosu" resmini yaptı.
Jose Rivera, "Kadınlar Düellosu", 1636
Ve 18. yüzyılda, zaten Paris'te, Marquis de Nesles ve Kontes de Polignac, Duke Louis de Richelieu'nun favorisi için bir düelloda savaştı.
Düelloyu, özellikle şövalye turnuvalarından ayıran karakteristik bir özelliği, savunma silahlarının ve binicilik savaşlarının reddedilmesiydi. Yaygın dağıtımına katkıda bulunan bu durumdu: sonuçta, bir at ve zırh çok az kişi için mevcuttu ve kısa bir hançer (şapka) ve bir kılıç, en fakir asilzade bile herkes için mevcuttu.
Süvari kılıcı, Fransa, 17. yüzyıl
Çapa, 17. yüzyıl
Ancak eskrim dersleri büyük talep görüyordu.
Özel olarak geliştirilmiş tekniklerin bilgisine dayanan bir bilim ve sanat olarak eskrim, 15. yüzyılın sonunda İtalya'da ortaya çıktı. Bununla birlikte, 16. yüzyılın yetmişli yıllarından beri, eskrim tarzında bir değişiklik meydana geldi: Marozzo okulunun eski tekniği yerine, Agrippa, Grassi ve Viggiani'nin yeni okulları, kısa ve tercih edilenlerin tercih edilmediği popülerlik kazandı. doğrama darbeleri, ancak itmelere. Bu sırada, Charles IX'un saltanatı sırasında, Fransa'da meç kullanılmaya başlandı - özellikle bıçaklama darbeleri için tasarlanmış uzun ve hafif bir bıçak.
François Clouet, saltanatı sırasında meç Fransız soylularının silahı haline gelen Fransa Kralı Charles IX'un portresi
Görünüşünün nedeni basittir - soylular, bir doğrama silahı kullanarak bir düello sırasında sakat kalmaktan veya şekillerini bozmaktan korkuyorlardı. Küçük bir meç yarası izi prestijli kabul edildi.
İspanyol meç, 17. yüzyıl
Bir düello sırasında rakibe göre daha yüksek bir pozisyon almayı öneren yeni eskrim okullarıydı: masaya atlamak veya merdivenleri tırmanmak, aslında çok tehlikeli, çünkü bu pozisyonda bacaklar çok rakibin saldırılarına karşı savunmasız. Ancak o sırada bacaklara yapılan darbeler, öncelikle onları bulaştıranlar için tehlikeli kabul edildi. Bir baltayla düşmanı bacaklarına vuran Viking, devrilmiş gibi çökeceğinden emin olabilirdi, Roma lejyoneri bir kalkanla misilleme darbesini püskürtmeyi umuyordu. Öte yandan düellocuların ne kalkanları ne de gerçekten müthiş silahları vardı. Ve bu nedenle, bir meç veya kılıçla bacağından yaralanan bir düellocu, göğüste, midede veya yüzünde daha da tehlikeli bir darbe ile yanıt verebilir. Yeni eskrim tekniği ve yeni silahlar gerçek savaşta tamamen kullanılamaz hale geldi ve bu da savaş alanındaki soyluların ölüm oranlarının artmasına neden oldu.
17. yüzyıldan itibaren düellocular tabanca kullanmaya başladılar.
A. S.'nin müze dairesinde tabanca düelloları Puşkin - Moika, 12
Muhtemelen Sovyet filmi "D'Artyanian ve Üç Silahşörler" in ünlü şarkısını hatırlıyorsunuzdur:
“Ama Tanrım, ne kadar zor olacak, Aman tanrım, ne kadar zor olacak
Küstah adamı hesaba çekin”(Aramis'in aryası).
Aslında, genç ve deneyimsiz soyluları kelimenin tam anlamıyla terörize eden küstah ve alçaklar (yetiştiriciler) idi. İlk başta, amaçları kurbanların mülküydü: mağlup rakipleri soymak utanç verici olarak görülmedi. Dumas'ın Üç Silahşörler adlı romanında bu geleneğin bir yankısı duyulur: Athos'a bir düelloda öldürdüğü İngiliz'in çantasını alması teklif edilir, ancak “asilce” onu rakiplerinin hizmetkarlarına verir. Breters, bir kural olarak, gerçekten tehlikeli rakiplerle düellolardan kaçındı, ancak son zamanlarda serbest bırakılan gençleri veya zaten yaşlı ve oldukça sağlıklı olmayan erkekleri öldürerek kendileri için bir ün kazandı. Tipik bir kabadayı, Senyör d'Amboise, Bussy Kontu Louis de Clermont'du (ki A. Dumas'ın geleneksel olarak karışık renkleri pozitif bir romantik kahraman yaptı).
Louis de Clermont, Senor d'Amboise, Bussy Kontu, château de Beauregard'dan portre
Çağdaşlar, Bussy ile "düello nedeninin bir sineğin pençesine pek sığamayacağını" söyledi. Aziz Bartholomew's Night sırasında, miraslarını almak için akrabalarından yedisini öldürmekten çekinmedi. Bussy'nin ölümünden sonra, tüm Paris'te onun hakkında en az bir iyi söz söyleyecek tek bir kişi bile kalmamıştı. En ünlü Rus kabadayı F. I. Tolstoy (Amerikalı), düellolarda 11 kişiyi öldürdü ve 12 çocuğundan 11'inin ölümünün, suçları için Tanrı'nın cezası olduğuna inanıyordu.
F. I. Tolstoy-Amerikan
Yavaş yavaş düellonun tenha köşelerinden şehirlerin sokaklarına ve meydanlarına taşındı. Bu modanın sonuçları korkunçtu. Örneğin, Fransa'da Henry IV'ün saltanatının 20 yılı boyunca, düellolarda 8 ila 12 bin soylu öldürüldü. Aynı zamanda, hazineye yaklaşık 3 milyon libre altın getiren düellolara katılanlara yaklaşık 7.000 kraliyet affı verildi (burada kraliyet hoşgörüsünün nedeni). Ancak altın bile binlerce sağlıklı gencin boş ve şerefsiz ölümlerini telafi edemez. Bu nedenle, birçok ülkenin hükümdarları, düellocuları ve hatta saniyelerini yargılamaya başladı. Düelloculara karşı ilk savaş, Piedmont'taki Fransız ordusunun başkomutanı Giovanni Caracciolo tarafından ilan edildi ve ordusunda düzeni yeniden sağlamak için umutsuzca, sonunda düellolar için derin bir nehir üzerinde yüksek ve dar bir köprü tahsis etti. hızlı bir akım. Herhangi bir, hatta hafif bir yaralanma ve denge kaybı, düelloculardan birinin ölümüne yol açtı. Aynı zamanda, ceset nehir tarafından taşındı ve o zamanın insanları için oldukça önemli olan bir Hıristiyan cenazesi olmadan kaldı. Ünlü Kardinal Richelieu'nun saltanatı sırasında bu yasağı ihlal edenlere karşı özellikle katı önlemler uygulandı. Kilise düellocuların zulmüne katıldı ve onları dört ölümcül günahla suçladı: cinayet ve intihar, gurur ve öfke. Ancak, nadir istisnalar dışında, yasakların etkisiz olduğu ortaya çıktı ve 18. ve 19. yüzyılların sonunda, düello sadece soylular arasında değil, diğer sınıfların temsilcileri arasında da popüler hale geldi. Örneğin Almanya'da öğrenciler ve üniversite profesörleri, ilerici eğilimleri takip ederek, bir düellodan önce kılıçlarını iyice dezenfekte eden hevesli düellocuların ününün tadını çıkardılar. Bochum Üniversitesi öğrencisi Heinrich Johann Friedrich Ostermann - Peter I'in saha ofisinin gelecekteki memuru, Rus senatör, Peter II'nin eğitimcisi ve Anna Ioannovna zamanlarının kabine bakanı, rakibini bir düelloda öldürdükten sonra Rusya'ya kaçtı.
Heinrich Johann Friedrich Ostermann
Danimarkalı astronom Tycho Brahe, 1566'da bir düello sırasında burnunun üst kısmını kaybetti ve hayatının geri kalanında gümüş bir protez takmak zorunda kaldı.
Tycho Brahe
Ünlü Otto von Bismarck, Gottington'da okurken 28 düelloya katıldı ve sadece birini kaybetti, yanağında bir yara izi kazandı.
Otto von Bismarck
Ancak "demir şansölye", 1865'te ünlü bilim adamı (ve aynı zamanda bir politikacı) Rudolf Virhof ile bir düelloyu reddetmeyi tercih etti. Mesele şu ki, Virhof sosisleri bir silah olarak teklif etti, bunlardan biri zehirlenecekti.
Bismarck gururla, "Kahramanlar aşırı yemezler," dedi, ama her ihtimale karşı, Virhof'u veya diğer bilim adamlarını asla düelloya davet etmedi.
Bismarck'ın kendisinin bir düellodan korktuğu Rudolf Virhof
Parçalarından birinin striknin ile emprenye edilmesi gereken sosis, Louis Pasteur tarafından rakibi Cassagnac'a da bir silah olarak teklif edildi.
Louis Pastör
Ancak avuç içi belki de Giuseppe Balsamo'ya (aka - Count Cagliostro) verilmelidir. 1779-1780 "Rus turu" sırasında. Kendinden menkul kont, hiç tereddüt etmeden, mahkeme doktorlarından birine şarlatan dedi. Meydan okumayı aldıktan sonra, biri zehirle emprenye edilmiş olan hapları silah olarak seçti. Düşman kaderi kışkırtmaya cesaret edemedi.
Kont Cagliostro, Houdon'un büstü, 1786
D'Artagnan'ın Kont de Rochefort ile üç düello yaptığını hatırlarsınız. Dumas yaklaşık 30 dövüş yazsaydı, muhtemelen kimse ona inanmazdı. Yine de Francois Fournier-Sarlovez ve Pierre Dupont bir düelloda pek çok kez savaştılar ve oldukça ciddi bir şekilde savaştılar, sırayla birbirlerine ciddi yaralanmalara neden oldular. İlk düello 1794'te, sonuncusu 1813'te gerçekleşti. Her ikisi de hayatta kaldı.
Yeni zamanlar - "yeni şarkılar": 1808'de Fransa'da havada bir düello gerçekleşti. Paris operası Mademoiselle Tirevy'nin dansçısına aşık olan bazı beyler de Grandpré ve Le Pic, balonlar içinde yaklaşık 900 m yüksekliğe yükseldi ve birbirlerine ateş ettiler. Le Pic'in balonu alev aldı ve çöktü. Bu "başarı" Matmazel Tirevy üzerinde en ufak bir etki bırakmadı; başka bir adamla evlendi.
E. Hemingway de zamanında özgünlük gösterdi: Bir düelloya davet edildiğinde, silah olarak 20 adım mesafeden atılması gereken el bombalarını seçti. Düşman, ünlü bir yazarın yanında bile intihar etmeyi reddetti.
Kendisini oportünizmle suçlayan Marx'ın muhalifi ünlü sosyalist Lassalle, bir düelloda aldığı yaradan öldü.
Ferdinand Lasalle
Hitler'in "favori sabotajcısı" Otto Skorzeny, Viyana'da öğrenciyken 15 düelloya katıldı ve bunlardan birinde ünlü yara izini yanağından aldı.
Otto Skorzeny
1905'te Fransız doktor Viller, düellolarda balmumu mermileri, uzun kat kalın kumaşlar ve çelik maskelerin kullanılmasını önerdi - ve görünüşe göre paintball'a çok benzer bir şeyin mucidi oldu.
Ülkemizde düello modasının zirvesi 19. yüzyıldaydı. Örneğin ünlü "süvari kızı" N. Durov, bir düelloya katılan tek Rus kadın olduğu gerçeğiyle ünlendi, ancak ikinci olarak. Bu modanın sonucu, iki büyük Rus şairin erken ölümü oldu. Dahası, Puşkin kelimenin tam anlamıyla yönetildiyse ve kendisi için ölümcül hale gelen düelloya özenle itildiyse, Lermontov'un düellosu tamamen saçmalık gibi görünüyor. Gerçekten de, Lermontov ve Martynov eski tanıdıklardı, ayrıca, aynı anda muhafızlar okulunda okudular ve Lermonts, görgü tanıklarının oybirliğiyle ifadesine göre, onunla tanıştığı için çok mutluydu. Ve sonra - bir düelloya meydan okumanın en önemsiz nedeni (Martinov'un kendisine atfettiği "vahşi" kelimesini yanlışlıkla duydum) ve yakın mesafeden soğukkanlı bir atış. Ancak Martynov, Lermontov'un onu vurma niyetinde olmadığı konusunda bilgilendirildi. Ve gelecekte Martynov sadece en ufak bir pişmanlık belirtisi göstermedi, aksine yıllar içinde öldürülen şaire karşı artan bir nefret gösterdi. Bu trajedinin gerçek nedeninin Çarlık Rusyası'nın subay okullarında ve kolejlerinde var olan "zug" sistemi olduğuna göre ilginç bir versiyon var. Zug, bir grup "yetkili" öğrenci tarafından öğrencilerin büyük kısmının boyun eğmesi ve sürekli aşağılanmasıdır. İlk gün, "gözetmenlerden" biri her yeni gelene yaklaştı ve kibarca nasıl öğrenmek ve hizmet etmek istediğini sordu - tüzüğe göre mi yoksa trene göre mi? Sözleşmeyi seçenlere dokunulmadı, ancak hepsi hor görülen dışlanmışlar haline geldi ve bu nedenle pratikte hepsi "gönüllü olarak", bir gün okul seçkinlerinin dar çevresine girme hayali umuduyla treni seçti. Hayalet - çünkü Sovyet ordusundaki "zorbalıktan" farklı olarak, eğitim deneyimi herhangi bir özel hak ve avantaj sağlamadı: sözde "atılgan öğrenciler" "yetkililer" oldu. Her bakımdan (hem fiziksel hem de zihinsel) sınıf arkadaşlarını bir kafa ile geride bırakan Lermontov, hızla böyle bir ün kazandı. Aslında: harika bir atıcı ve binici, ramrodları elleriyle bağladı, başarılı karikatürler çizdi ve hatta yeni Barkov'un yüksek sesle, okul dışı zaferi, çünkü kocalar daha sonra karılarının okuduklarını söylemelerini yasakladı. Lermontov, başkalarının o dizeleri düşünmeyeceklerinden korkarak… Ama Martynov umutsuz bir "hayduttu". Ve Pyatigorsk'taki yeni bir toplantıda, Lermontov neşeyle eski "kölesini" ve Martynov'u korkuyla gördü - eski "efendisi". İşte bu yüzden Lermontov, Martynov'u ciddiye almadı, özellikle duygularını önemsemedi ve Martynov - kendi yönündeki her saldırı on kat arttı ve bu saldırıya diğerlerinden gelen tepki - her 15 kez. Lermontov'da değil, aynı zamanda okulunun tüm "atıltılı öğrencilerinde". Bu, elbette, onu büyük şairin öldürülmesinin sorumluluğundan kurtarmaz.
1894'te ülkemiz, subaylar arasındaki düelloların yasallaştırıldığı askeri departman hakkında garip bir kararname ile ünlendi. Oktobristlerin lideri A. I. Guchkov, parlamento faaliyetlerine ek olarak, 6 kez düellolara katılmasıyla biliniyordu. 1908'de, Harbiyelilerin lideri Milyukov'u bir düelloya bile davet etti. Bir sansasyon bekleyen gazetecilerin büyük üzüntüsü için kavga gerçekleşmedi. Şairler M. Voloshin ve N. Gumilyov arasındaki meraklı bir düello çok ses getirdi. Meydan okumanın nedeni bile anekdot gibi görünüyor: Gumilyov'un, daha önce Gumilyov ile tanışan, ancak onu Voloshin için terk eden, maskesinin altında belirli bir Elizaveta Dmitrieva'nın saklandığı, var olmayan şiir Cherubina de Gabriak'a olan sevgisi. Düello hazırlıkları destansıydı: düello Black River'da planlandı ve 19. yüzyıl tabancalarını silah olarak kullanmaya karar verdiler. Ama bütün İncillerde söylendiği gibi, "genç şarabı eski tulumlara dökmezler" ve neyse ki Rus edebiyatı için büyük bir trajedi yerine kötü bir vodvil çıktı. Gumilyov'un arabası karda sıkıştı, ancak yine de düelloya geç kalmayı başaramadı, çünkü Voloshin daha sonra ortaya çıktı: düello yerine giderken galoşunu karda kaybetti ve bulana kadar söyledi. o, hiçbir yere gitmeyecekti. Bu olaydan sonra Vaks Kaloshin takma adı St. Petersburg'da Voloshin'e takıldı. Düellocuların elleri titriyordu ve uzun süre eski tabanca sistemini çözemediler. Heyecan ve tabancayla ilk uğraşan Gumilyov oldu, nereye ateş ettiği belli değil, sevinen Voloshin havaya ateş etti. Tüm Petersburg düellocularla dalga geçti, ancak bu sefer Rusya şairlerinden hiçbirini kaybetmedi.
M. Voloşin
N. Gumilev
Romanlarında düello dövüşlerinin zevklerini pek çok kez yazan Alexandre Dumas daha da komik çıktı. Tanıdıklarından biriyle tartıştıktan sonra kura çekmeyi kabul etti, kaybeden kendini vurmak zorunda kaldı. Şanssız olan ona gitti, Dumas yan odaya gitti, tavana ateş etti ve şu sözlerle geri döndü: "Vurdum, ama kaçırdım."
A. Dumalar
21. yüzyılda, bir gerginlikle düellolarla karıştırılabilecek meraklı kavgalar da var. Böylece, 2006 yılında, bilgisayar oyunlarının çok başarılı olmayan film uyarlamalarıyla tanınan bir Alman yönetmen, kendisini en çok eleştiren altı gazeteciyi ringe çağırdı - ve gençliğinde ciddi bir şekilde boksla uğraştığı için onları kolayca yendi. Gerard Depardieu rakibi karşısında daha az şanslıydı. 2012'de yeni lüks vergisine (%75) öfkelenerek, Fransa Başbakanı Jean-Marc Herault'a kılıç düellosuna meydan okudu ve ona eskrim dersleri alması için asilce bir ay verdi. Politikacı bir düellodan kaçındı ve Depardieu, Rusya ve Belçika vatandaşı olarak vergi sorununu çözdü.
