Ukrayna marşının kökeni, Ukraynalılarla bağlantılı her şey gibi, bir yalan sisi içinde gizlenmiştir. Ukrayna marşını, sıkıcı, sıkıcı melodisini dinlediğinizde, ülke için gururla ağlamak ve devletin bu sembolüne hayran olmak arzusu yoktur. Birçoğu kalkmak bile istemiyor. Bu daha çok bir ilahi değil, bir ağıt, bir anma şarkısı.
Bu, marşı dinlerken bir ağırlık ve ferahlık hissi olduğu anlamına gelmez. Aksine, marşın ilk satırı ("Ukrayna henüz ölmedi …") küçük melodiyle birlikte bir dayanıklılık, monotonluk, hüzün ve depresyon hissi yaratır. Nedenmiş? Ukrayna marşı neden Polonya devletinin canlanması için programı belirleyen Polonya marşının bir kopyası?
İlahinin müellifi ve melodisinden bahsetmeden önce bu ilahinin yazıldığı tarihi dönemi hatırlamakta fayda var. Bu 1862, Polonya bir devlet olarak yarım yüzyıldan fazla bir süredir var olmadı. Rusya, Almanya ve Avusturya-Macaristan arasında bölünmüştür. 1830 Polonya ayaklanması bastırıldı, ertesi yıl da başarısızlıkla sonuçlanacak yeni bir ayaklanma hazırlanıyor.
1797'de Napolyon'un ordusunda görev yapan Polonyalı generallerden biri, Polonya-Litvanya Topluluğu'nun restorasyonunun destekçileri arasında hızla popüler bir hit haline gelen "Polska henüz ölmedi" şarkısını yazdı. "Mazurka Dбbrowski" olarak, 1830 ve 1863 Polonya ayaklanmaları sırasında milli marş ve 1927'de Polonya milli marşı oldu.
Küçük Rusya topraklarına yerleşenler de dahil olmak üzere Polonyalı seçkinler, Rzeczpospolita'yı restore etmeyi hayal ediyor ve Rus entelijansiyasının bir parçası olan pop-severleri, özellikle de Polonya etkisi altında enfekte olmuş gençleri bir fikirle kazanmaya çalışıyor. ayrı "Ukrayna halkı".
Kanonik versiyona göre, gelecekteki Ukrayna marşı "Ukrayna henüz ölmedi" sözlerinin yazarı, bir Ukraynalı ve Polonyalı pamuk severler çemberinin eski bir üyesi olan ünlü Rus bilim adamı Pavel Chubinsky'ye aittir. İddiaya göre bu ayeti Ağustos 1862'de Polonya ayaklanmasının arifesinde yazdı. Ancak Chubinsky, yaşamı boyunca hiçbir zaman yazarlık iddiasında bulunmadı.
Chubinsky'nin yazarlığı ilk kez belirli bir Beletsky'nin anılarında yazılmıştır. 1914'te, amacı sözde Ukrayna kültürel mirasını tanıtmak olan Ukraynalı "Ukraynalı Yaşam" dergisinde yayınlandılar. Meşhur Simon Petliura'nın derginin editörü olması şaşırtıcı mı?
Beletsky'ye göre, Beletsky'nin katıldığı Kiev pop-severlerin partilerinden birinde Chubinsky doğaçlama, bir Sırp şarkısının melodisi gibi "Ukrayna henüz ölmedi" marşının sözlerini yazdı. Kurnazlık, bir parti olduğu gerçeğinde yatmaktadır ve bu ayetler gerçekten üzerine yazılmıştır. Ancak Beletsky, Polonya marşının utanç verici ilkelliğini ve Polonyalıların yazarlığını Sırp izinin versiyonunun arkasına saklamaya çalışıyor.
Bunu yapmak hiç de zor değildi, çünkü Gandria Zeiler'in Sırp versiyonu “Sırbistan henüz ölmedi” ve hatta Ludevit Gai'nin “Hırvatistan henüz ölmedi” Hırvat Müslümanları arasında benzer bir versiyon zaten mevcuttu. Polonyalıların devletliği olmayan milletler arasında ilginç bir yayılımı! Bir başka parti katılımcısı Nikolai Verbitsky'nin mektuplarında yazdığı anılarında, her şey çok daha inandırıcı görünüyor. Yaklaşan ayaklanmanın sempatizanlarından oluşan sıradan bir öğrenci partisinde popüler bir hit nasıl elden geçiriliyordu.
Şiir, Polonyalı hit "Yeshe Polska ölmedi"yi Khromoman tarzında yeniden yazmak için ortak bir çalışmanın meyvesiydi. Eyleme, "Radziwills'in kanından doğan soylular" Joseph Rylsky ve erkek kardeşi Tadei Rylsky - ünlü bir Polonyalı şair, takma adı Maxim Cherny (Sovyet şair Maxim Rylsky'nin babası ve amcası) öğrenciler katıldı.
Partide Polonyalı Rus düşmanları Paulin Sventsitsky (takma adı Pavel Svoy), Pavel Zhitetsky ve Ivan Navrotsky vardı. Son ikisi geç kaldılar, ancak Sırp Pyotr Entich-Kariç ile bir tanıdık getirdiler. Chubinsky'nin kendisi her zaman olduğu gibi en son ortaya çıktı.
Parti sırasında, Polonyalılar Rylsky ve Sventsitsky "March of Dombrowski" şarkısını söylediler ve fikir aynı şeyi yazmak için doğdu, ancak Polonya-Khromomani fikirleriyle bağlantılıydı. Şiirler toplu yazıldı. Verbitsky'ye göre, metninden sadece iki satır kaldı.
Gelecekteki marşın ilk versiyonu, Ukrayna konusundaki tüm Polonya komplekslerinin özünü içeriyordu. Yazarlar ekibinin milliyeti göz önüne alındığında, bu anlaşılabilir bir durumdur! İlk seçeneklerden biri şu kıtayı içeriyordu: “Ukrayna Ana'yı cesurca savunanlar. Nalivaiko ve Pavlyuk …"
Bebeklerden yaşlılara akrabaları Pavlyuk lakaplı Pavel Bout tarafından kesilen Tadey Rylsky ve Pavlin Sventsitsky, ondan bahsetmekten hoşlanmadı. Tadei Rylsky kendi versiyonunu sundu: "Kazak şövalyelerinin kutsal ölümünü hatırlayalım …"
Ve işte Ukrayna'nın gelecekteki marşının ilk versiyonlarından bir ayet:
"Ah, Bogdana-Zinovia, sarhoş hetmanımız, Ukrayna'yı neden kötü Moskovalılara sattınız?"
Ve sonra ilkel olarak Büyük Polonya şöyle iddia ediyor: “Syan'dan Don'a bir eğride kardeş olalım.” Bir yandan, Vistula'nın bir kolu olan San Nehri'nden bu toprakların geleceğini görüyorlar. Polonya'nın derinlikleri, diğer yandan, Rus topraklarının derinliklerinde Don Nehri'ne, yani, hemen Polonya ve Kursk, Belgorod, Voronezh, Rostov'un yarısı, Rusya'nın Lipetsk ve Volgograd bölgelerinin bir parçası olduğunu iddia ediyor!
1863 Polonya ayaklanmasının bastırılmasından sonra, Taras Şevçenko'nun eserlerinin hayranı ve ateşli bir Rusfobik olan Sventsitsky, Lviv'e, ardından Avusturya Lemberg'e göç etti ve "Ukrayna henüz ölmedi" Ukrayna'nın başka bir idolü olan Shevchenko'yu geçti. - sanat eseri olarak.
Şiirlerin ilk yayını sadece her yerde değil, yine Lviv'de yapıldı. 1863'te yerel "Meta" dergisinin dördüncü sayısında dört şiir yayınlandı. Ve ilki "Henüz ölmedi" ayetiydi, bundan sonra Shevchenko'nun gerçekten üç şiiri var. Ve hep birlikte imzasıyla sona erdi. Böylece, Sventsitsky'nin önerisi üzerine yazarlığı Kobzar'a atfetmeye çalıştılar.
Ama bu çok fazla şüpheye yol açtı. 1880'lerde, Shevchenko'nun şiirlerinin yayıncıları, Ukraynasever Kulish gibi Ukrayna edebiyatında bir uzman istedi. Shevchenko'nun masumiyetinin farkındaydı. Polonyalıların izini açıklamak istemeyen ve Demiryolları Bakanlığı'ndan bir meslektaşı olan Pavel Chubinsky'yi (yakın zamanda vefat eden) tanıyan Kulish, yazarı ona atfetti.
Yayından esinlenen Galiçyalı bir rahip olan Pole, Nikolai Verbitsky'nin adaşı Mikhail Verbitsky, bir hafta sonra müziği yazdı. O andan itibaren, Polonyalı hit Galiçya'nın marşını talep etmeye başladı. Tam o sırada Avusturyalıların yeni bir Ukrayna ulusu yarattığı ve “Ukraynalılara” bayrak, marş ve hatta tarih gibi nitelikler kazandırdığı Galiçya'nın aynısı. Şarkının ilk halka açık performansının resmi tarihi, 10 Mart 1865'te Przemysl'de teolojik bir seminerde Ukrayna toplumunun Shevchenko anısına bir akşam düzenlediği kabul edilir.
"Ukrayna henüz ölmedi" kökeni ve anlamı, Polonyalı Küçük Rusya ve Galiçya soylularının ayaklanmanın arifesindeki siyasi sloganlarına ve görüşlerine tam olarak karşılık gelir. Ayaklanma başarısız olduğundan, sözler yayılmadı. Ve bu arada, Polonya isyanını ortadan kaldırmaya aktif olarak yardımcı olan Küçük Rus nüfusuna yabancıydı. Şarkı, yalnızca Polonya ezgisine hevesle şarkı söyleyen Galiçya Ukrainofilleri arasında verimli topraklar buldu.
Sahte UNR'nin milli marşının versiyonlarından biri olarak 1917-1920'de kısaca parlayan Polonyalı hit 1992'de mağazadan çıkarıldı. Anladılar, naftalinlerden silkelediler, düzenlediler. Başkan Kuchma ilk kıtayı yeniden yazdı: "Ukrayna henüz ölmedi, şan ve irade", geriye sadece ilk dörtlük ve yol boyunca nakarat kaldı. Polonya'daki San Nehri ve Rus Don'u üzerinde hak iddia etmek politik olarak çok yanlıştı. Bu formda, bu Polonya eseri 2003 yılında Ukrayna'nın milli marşı olarak onaylandı.
Bildiğiniz gibi herhangi bir devletin marşı aynı zamanda geçmişin, bugünün ve geleceğin birleştiği bir programdır, aynı zamanda halkına bir çağrıdır, aynı zamanda refahı için bir duadır. Marş, ülkenin vatandaşlarına büyük ve büyük bir şeyin içinde olduklarını hissettirmeli ve yüzyıllar boyunca hatırasını korumalıdır. Fransa'nın Marşı, ünlü "Marseillaise", melodisi kimseyi kayıtsız bırakmayan başarılı bir marşın en çarpıcı örneklerinden biridir. Ülkenin lezzetini, hedeflerini ve özlemlerini mükemmel bir şekilde aktarıyor.
Ve Ukrayna marşı hangi dernekleri uyandırabilir "Henüz ölmedi …"? Akla gelen ilk şey: "biraz canlı", "tütsü solumak", "vücutta zar zor bir ruh". İstiklal marşının ilk satırı çok şey söylüyor. Unutulmaz kaptan Vrungel'in dediği gibi: "Yata siz isim verirseniz, yüzer." Ukrayna'da da durum böyle: bilinmeyen bir yönde yüzüyor ve neden belli değil. Son resife kadar pek bir şey kalmadı.
