Leningrad pazarındaki spekülatörler çok belirsiz bir konuma sahipti. Bir yandan, bazen muhtaçlardan (çocuklar, yaşlılar, hastalar) son kırıntıları aldılar, ancak diğer yandan distrofiden ölen sakinlere hayati kaloriler sağladılar. Ve Leningraders, piyasadan kıt ürünleri muhteşem bir paraya satın aldıklarında bunu çok iyi anladılar.
Medeniyetin yüz buruşturma içinde doğal seçilim: hayatta kalan en güçlüler değil, hayatlarını spekülatörlerden kurtarma fırsatına sahip olan en zenginlerdi. Ailedeki maddi değerler biter bitmez, özellikle “ölümlü” zamanda hayatta kalma şansı sıfıra yöneldi. Zamanla, bu dönme dolap sadece ivme kazandı: Leningrad'ın gıda pazarlarında talep arttıkça, spekülatörlü hırsızlar kabilesi büyüdü ve hastanelerde, yetimhanelerde ve benzeri kurumlarda distrofiden ölüm oranı o kadar yüksekti.
Ablukanın sayısız günlüğünden bir alıntı:
“Ve birçokları birden ticaretin yalnızca bir kâr kaynağı ve (devlet ya da kapitalistler için) kolay zenginleşme kaynağı olmadığını, aynı zamanda insani bir başlangıcı olduğunu fark etti. Yağmacılar ve spekülatörler, yağ ve sebzeler dışında, aç pazara en azından herhangi bir gıdayı teslim ettiler ve bununla, farkında olmadan, devletin gücünün ötesinde, iyi bir iş yaptılar. başarısız bir savaşın darbeleri. İnsanlar altın, kürk ve her türlü mücevheri pazara getirdiler - ve bunun için bir parça ekmek aldılar, bir parça yaşam gibi."
Bu ifade yorumsuz kalamaz. Açıkçası, yazar, spekülatörlerin bu tür ürünleri diğer insanların günlük diyetinden çektiği gerçeğini dikkate almıyor veya hesaba katmak istemiyor. Bunun yerine, spekülatörler, hizmetlerini başka bir yerde artırarak ödeyebilecek olan Leningrader'lar arasındaki ölüm oranını azalttı. Daha önce de belirtildiği gibi, insanların hırsızlık yaptığı diğer yerler gıda depoları, hastaneler, yetimhaneler, anaokulları ve kantinlerdi. Bu bağlamda, SSCB Bilimler Akademisi Arşivi müdürü G. A. Knyazev'in 1942 tarihli açıklaması ilginç görünüyor:
“Şu andan yararlanan birçok spekülatör var ve birçoğu var, ne kadar yakalanmış olursa olsun, çok fazla var. Diyalektik olarak, aynı zamanda birçokları için "kurtarıcı"dırlar. Çalınan bir kilogram ekmek için 300-400 ruble ve bir kerede altın - tereyağı, bir elbise veya bir kürk manto için 575 ruble - bir buçuk kilo ekmek almak için … Sonuçta, bu bir çifte soygun Yiyecekleri çalarlar ve diğerlerinden en değerli olanı hiçbir şey için alırlar. Birçoğu, komşularımız gibi, ellerinden gelen her şeyi değiştirdiler. Değişecek başka bir şey yok. Bu, yakında uzanacakları ve "sonsuza kadar tahliye edilenlerin" sırasını alacakları anlamına geliyor.
Birçokları için son kurtuluş şansı haline gelen pazar, her zaman hayat kurtaran ürünler sunmadı. G. Butman çocukluğunun korkunç yıllarını şöyle hatırlıyor:
Kardeşim öldükten sonra hepimiz distrofik olduk. Eşyaları bir parça ekmekle değiştirdik. Ancak daha ilerisi, uygulanması daha zordu. Annem birkaç kez oğlunun krom çizmelerini bir parça ekmekle değiştirmek için bit pazarına gitti. Onu bekliyorduk, pencerenin yanında oturuyordu, ne zaman ortaya çıkacak ve yüzü ne, bu alışverişi yapmayı başardı mı?
Ablukadan çocukken de kurtulan N. Filippova şunları ifade ediyor:
"Bazen annem çarşıya gidip etek yerine bir bardak darı getirirdi, bayramdı." Abluka zamanının gerçek "para birimi" makhorka idi. Böylece, abluka askerlerinden biri şöyle hatırlıyor: “Annem, babamı görmek için hastaneye gitti. Battaniye yığınının altına girdim … ve bekledim … annemin ne getireceğini. O zaman annemin hastaneden getirdiği asıl hazinenin, sigara içmeyen babamın bize verdiği bir paket asker makhorka olduğunu tam olarak anlamadım. Sennaya Meydanı'nda, fazladan makhorka için yeterince sigarası olmayan Kızıl Ordu adamları, krakerlerini verdiler … - gerçek ordu, kahverengi … Babam sigara içen bir adam olsaydı bize ne olurdu?
Pazardaki takas ilişkileri sadece kıt mal ve mücevherlerle değil, aynı zamanda gıda alışverişi yapılan gıda ürünleriyle de ilgiliydi. Açıkçası, aylarca sadece ekmek ve su yemek, insanı alternatif aramaya zorladı. M. Mashkova, Nisan 1942'de günlüğüne şöyle yazıyor:
“Olağanüstü şans, 350 gr bir fırında değişiyordum. darı için ekmek, hemen pişmiş yulaf lapası, gerçek kalın, zevkle yedim. Veya diğer takas seçenekleri: “… piyasada duranda (bitkisel yağı sıktıktan sonra kek) için çeyrek votka ve yarım litre gazyağı takas ettim. Çok başarılı bir şekilde değiştirdim, 125 gr ekmek aldım” dedi. Genel olarak, Leningraders, kuşatılmış şehrin pazarlarında başarılı takas veya satın alma olaylarını alışılmadık bir şans olarak kaydetti. Birkaç kilo donmuş şalgam ya da çok daha hoş olan bir kilo at eti satın alabildiğimiz için mutluyuz. Bu bağlamda, Oktyabrskaya Demiryolundan I. Zhilinsky'nin sevinci: “Yaşasın! MI krep de Chine elbisesi için 3 kilo ekmek getirdi."
Kuşatılmış Leningrad'daki suçlulardan İçişleri Bakanlığı memurları tarafından el konulan değerli metallerden yapılmış eşyalar
Pazarlıklı bir satın almanın sevinci ne kadar büyükse, başarısız bir anlaşmanın hayal kırıklığı da o kadar ağırdı:
Tonya bugün gelip alkol getireceğine söz verdi. Krakerle değiştireceğiz. Ah, ve bir tatil olacak!"
Ancak, hemen ertesi gün, kederli bir şekilde şöyle yazar:
"Gelmedi, alkol yoktu - ekmek kırıntılarının rüyası duman gibi kayboldu."
Aşağıdaki günlük girişleri, abluka gıda fiyatlarını göstermektedir:
“O kadar zayıftım ki yataktan zar zor kalkabildim. Gücümüzü desteklemek için en sevdiğim cep saatim kullanıldı ve tabii ki tek. Makyaj sanatçımız onları 900 gram tereyağı ve 1 kg etle değiştirdi, - Şubat 1942'de Leningrad oyuncusu F. A. Gryaznov'u yazıyor. “Pavel Bure'nin savaş öncesi fiyatlarındaki saatleri 50 rubleye yenildi, ancak şu anda takas harikaydı, herkes şaşırdı.”
Öğretmen A. Bardovsky, Aralık 1941'de günlükle şunları paylaşıyor:
“Grachev bizim için bir yerde babamın elmasını pirinçle takas etti - 1 kilo! Tanrı! Ne güzel bir akşamdı!"
Elması ve Bure saati olmayanların nasıl hayatta kaldığını ancak tahmin edebiliriz…
Leningraders'ın anılarından başka bir paragraf:
“Bugün son 200 gram ekmek dışında kesinlikle yiyecek bir şey yok. Nadia markete gitti. Oraya bir şey olursa, mutlu olacağız. Nasıl yaşanır? … Nadya bir paket tütün ve 20 ruble ile değişti - yaklaşık bir buçuk kilo patates. 200 gram ekmeğimi 100 gram kakaoya verdim. Yani, yaşarken”.
Kötü sözlerle spekülatörleri hatırlayan ve onlardan açıkça nefret eden talihsiz Leningraderlar, tasarruf takası umuduyla onlarla bir toplantı yapmak zorunda kaldılar. Bu genellikle hayal kırıklığıyla sonuçlandı:
“Geçen gün bir hata yaptım - modern fiyatları bilmiyordum. Komşulara bir spekülatör geldi ve sarı Torgsin ayakkabılarım için altı kilo patates verdi. Reddettim. Patateslerin şimdi altın cinsinden ağırlıklarına değer olduğu ortaya çıktı: bir kilo yüz ruble ve hiç yok, ama ekmek 500 ruble."
Bu, kemancı B. Zvetnovsky'nin karısının Şubat 1942 tarihli bir mektubundan bir alıntıdır. Halk Kütüphanesi çalışanı S. Mashkova şöyle yazıyor:
“Spekülatör Holguin her zaman beni çağırdı: bir kilo yoğunlaştırılmış süt 1200 ruble, ama onu hiç görmedim. Bir bar çikolata için 250 ruble, bir kilo et için (Kolya için et suyu) - 500 ruble ödedi.
Mashkova, Olga Fedorovna Berggolts ile birlikte çalışan bir spekülatörü anlatıyor.
Ve yine, görünüşte sınırsız olanaklarıyla bize tanıdık Marusya:
“Bugün ekmek yok - tüm fırınlarda hamur işi yoktu. Ve böyle zor bir günde mutlu bir kaza olmuş olmalı: Sanki birinin emriyle Marusya ortaya çıktı. Bir elbise kesimi, şifon bir bluz ve bazı küçük şeyler için dört kilo pirinç getirdi. Büyük bir tencerede pirinç lapası pişirdim. Marusya altın bir saat almak istiyor. Onlara sahip olmamam çok yazık."
Askeri gazeteci P. Luknitsky, özellikle TASS ekonomi yöneticisi L. Shulgin ile Leningrad bürokrasisinin temsilcileriyle oldukça yakın iletişim kurdu. Bu vesileyle şunları yazar:
“Bütün iğrenç görünüşü, Ladoga'dan geçerken aniden bana açılmaya karar verdiğinde ve ablukanın tüm aylarında hiç aç kalmadığını, akrabalarını beslediğini söylemeye başladığında bana sonuna kadar ortaya çıktı. tatmin edici bir şekilde ve savaştan sonra böyle bir zamanın hayalini kurduğunu, diyorlar ki, Sovyet hükümeti “özel mülkiyete yönelik tutumu gözden geçirecek ve özel mülkiyet ticaretine bir dereceye kadar izin verilecek ve sonra Shulgin, bir Yüz tonluk motorlu yelkenli, zengin ve güvenli yaşamak için limandan limana gidecek, mal alıp satacak … "İlk kez savaş ve abluka sırasında böyle bir konuşma duydum, çünkü ilk defa böyle parazit bir tiple yüz yüze geldim."
Kuşatılmış Leningrad'daki pazarın yasaları ve gelenekleri hakkındaki kasvetli hikayeyi bitirmek için şehrin sakinlerinden birinin sözlerine değer:
“Maltsevsky pazarı beni birçok şey hakkında düşündürdü. Sedov bir keresinde yakın bir çevrede şöyle dedi: "En güçlüsü Leningrad'da hayatta kalacak." Ama pazarda kaygan ve açgözlü gözlerle gördüklerim gerçekten güçlüler mi? İlk etapta en dürüst ve bağlı olanlar yok olacak, ülkemize ve sistemimize değer vermeyen, en utanmaz ve en adi olanlar kalacak mı?”
