Bu haliyle paranın neredeyse hiçbir değeri yoktu. İncelenen dönemin Leningrad pazarında ruble için ekmek satın almak neredeyse imkansızdı. Ablukadan kurtulan Leningrad'lıların yaklaşık üçte ikisi, özel anketlerde, hayatta kaldıkları için gıda kaynağının, piyasada satılan ürünler olduğunu belirtti.
Görgü tanıklarının ifadeleri, kuşatma altındaki şehirdeki pazarlar hakkında bir izlenim veriyor: “Pazarın kendisi kapalı. Ticaret Kuznechny Yolu boyunca, Marat'tan Vladimirskaya Meydanı'na ve daha da Bolshaya Moskovskaya boyunca devam ediyor … Kimbilir neyle sarılmış insan iskeletleri, çeşitli giysiler içinde, onlardan sarkan bir ileri geri yürüyor. Buraya getirebilecekleri her şeyi tek bir arzuyla getirdiler - onu yiyecekle değiştirmek."
Abluka kadınlarından biri Haymarket hakkındaki izlenimlerini paylaşıyor ve bu da kafa karışıklığına neden oluyor: “Haymarket, Vladimirskaya'daki küçük çarşıdan çok farklıydı. Ve sadece boyutuyla değil: Karın birçok ayak tarafından çiğnendiği ve çiğnendiği geniş bir alanda yer almaktadır. Kalabalık tarafından da ayırt edildi, ellerinde pahalı önemsiz şeyler olan, distrofik durgun bir grup Leningrader gibi değil, kıtlık sırasında kimseye gereksiz - onlara ekmek verilmedi. Burada şimdi benzeri görülmemiş bir "iş ruhu" ve hızlı gözlerle, hızlı hareketlerle, yüksek sesle çok sayıda yoğun, sıcak giyimli insan görebiliyordu. Konuştuklarında, barış zamanında olduğu gibi ağızlarından buhar çıkıyordu! Distrofiklerin böyle şeffaf, algılanamaz bir durumu vardı ".
AA Darova anılarında şöyle yazıyor: “Kapalı Saman Pazarı, ticaret yapan ve değiştiren, satın alan ve sadece “isteyen” herkesi barındıramadı ve açlar, meydanda kendi “aç” pazarlarını kurdular. Bu, 20. yüzyılın ticareti değil, insanlığın şafağında olduğu gibi ilkel bir mal ve ürün alışverişiydi. Açlık ve hastalıktan tükenmiş, bombalamadan sersemlemiş insanlar, tüm insan ilişkilerini aptal ruhlarına ve her şeyden önce ticareti, izin verilen Sovyet gücünde ve ablukada kabul edilemez olarak uyarladılar. Abluka kışı Haymarket'e sadece ölmekte olan ve alaycı iyi beslenmiş tüccarlardan oluşan kalabalıkları değil, aynı zamanda bölgenin her yerinden birçok suçlu ve sadece kötü şöhretli haydutları da sürdü. Bu genellikle insanların her şeyi soyguncuların elinde kaybettiği ve bazen de hayatlarını kaybettiği hayatın trajedileriyle sonuçlandı.
Çok sayıda görgü tanığı ifadesi çok önemli bir gözleme izin veriyor - "satıcı" ve "alıcı" terimlerinin genellikle ticarette aynı katılımcıları ifade ettiği. Bu bağlamda, Leningrader'lardan biri şöyle hatırlıyor:
“Alıcılar, şeker rasyonlarının bir kısmını tereyağı veya etle değiştirenlerdir, diğerleri, mucizevi bir şekilde hareket eden pirinç suyu, yeni bir hastalığı - aç ishali durdurabilsin diye, açlıktan ölen bir hasta için ekmek için pirinç için boşuna aradılar.” BM Mihaylov tam tersini yazıyor: “Alıcılar farklı. İri yüzlüler, etrafa gizlice bakıyorlar ve ellerini koynunda tutuyorlar - ekmek ya da şeker ya da belki bir parça et var. Et alamam - insan değil mi? "alıcıya" gidiyorum.
- Onu sat! - ya sorarım ya da ona yalvarırım.
- Neye sahipsin?
Tüm "zenginliklerimi" ona aceleyle ifşa ediyorum. Kasten çantaları karıştırıyor.
- Saatin var mı?
- Numara.
- Ya altın? "Ekmek döner ve bırakır."
Abluka pazarlarındaki işlemlere katılanların ezici çoğunluğu, hayatta kalma şansı vermeyen bağımlı tayınlar alan kasaba halkıydı. Ancak ordu, ek bir gıda kaynağı için geldi, oldukça ciddi gıda standartlarına sahip işçiler, ancak bu, yalnızca hayatlarını sürdürmelerine izin verdi. Tabii ki, yanan açlığı gidermek veya sevdiklerini ölümcül distrofiden kurtarmak isteyen çok daha fazla yiyecek sahibi vardı. Bu, şehri basitçe ele geçiren tüm çizgilerin spekülatörlerinin ortaya çıkmasına neden oldu. Yaşanan hukuksuzluğun görgü tanıkları şunları yazıyor:
Sıradan insanlar aniden Sennaya Meydanı'nda beliren tüccarlarla çok az ortak noktaları olduğunu keşfettiler. Bazı karakterler - doğrudan Dostoyevski veya Kuprin'in eserlerinin sayfalarından. Soyguncular, hırsızlar, katiller, gangster üyeleri Leningrad sokaklarında gezindi ve gece çöktüğünde büyük güç elde ediyor gibiydi. Yamyamlar ve suç ortakları. Kalın, kaygan, acımasız çelik gözlü, hesaplı. Bu günlerin en ürkütücü kişilikleri, erkek ve kadın. Ancak ellerinde bir somun ekmek olduğunda - o günlerin inanılmaz değeri - ticaret işlemlerinde de dikkatli olmaları gerekiyordu. “Piyasada genellikle ekmek, bazen de bütün ekmek satılırdı. Ama satıcılar bir bakışla onu çıkardılar, ruloyu sıkıca tuttular ve paltolarının altına sakladılar. Polisten korkmuyorlardı, her an bir Fin bıçağı çıkarabilecek ya da sadece kafasına vurabilecek, ekmeği alıp kaçabilecek hırsızlardan ve aç haydutlardan umutsuzca korkuyorlardı.
Acımasız hayat satma sürecinin bir sonraki katılımcıları, Leningrad pazarlarında en çok rağbet gören ticaret ortakları olan orduydu. Genellikle en zengin ve en çözücüydüler, ancak üstleri tarafından katı bir şekilde cezalandırıldıkları için piyasalarda temkinli göründüler.
Savaş muhabiri P. N. Luknitsky bu konuda bir bölüm aktardı: "Sokaklarda kadınlar giderek daha fazla omzuma dokunuyor:" Yoldaş askeriye, şaraba ihtiyacınız var mı? Ve kısaca: "Hayır!" - çekingen bir bahane: "Sadece iki yüz, üç yüz gram olsa ekmek değiştirmemeyi düşündüm …"
Leningraders'ın yamyamlara ve insan eti satıcılarına atfettiği karakterler korkunçtu. “Saman Pazarı'nda insanlar kalabalığın arasından bir rüyadaymış gibi yürüdü. Hayaletler kadar solgun, gölgeler kadar ince … Sadece bazen bir erkek ya da kadın aniden yüzü dolgun, kırmızı, bir şekilde yumuşak ve aynı zamanda sert olarak ortaya çıktı. Kalabalık tiksintiyle titredi. Yamyam olduklarını söylediler." Bu korkunç zamanla ilgili korkunç anılar doğdu: “Sennaya Meydanı'nda pirzola satıldı. Satıcılar bunun at eti olduğunu söylediler. Ama uzun zamandır şehirde sadece atları değil kedileri de görmedim. Kuşlar uzun süredir şehrin üzerinden uçmuyor”. EI Irinarhova şöyle yazıyor: “Şüpheli pirzola veya başka bir şey satıp satmadıklarını görmek için Sennaya Meydanı'nda izlediler. Bu tür mallara el konuldu ve satıcılar götürüldü." IA Fisenko, özel bir kokusu ve tatlı tadı olan et suyu ile açlığını nasıl gideremediğini anlatıyor - babası çöp yığınına dolu bir tencere döktü. Kızın annesi bilmeden bir parça insan etini bir alyansla değiştirdi. Farklı kaynaklar, kuşatılmış Leningrad'daki yamyamların sayısı hakkında farklı veriler veriyor, ancak içişleri organlarının hesaplamalarına göre, suçluların sadece% 0,4'ü korkunç ticareti itiraf etti. İçlerinden biri, kendisinin ve babasının uyuyan insanları nasıl öldürdüklerini, cesetleri yüzdüklerini, etleri tuzlayıp yemekle takas ettiklerini anlattı. Ve bazen kendileri yediler.
Şehir sakinlerinin yaşam standartları açısından keskin bir şekilde sınıflandırılması, yasadışı yollardan elde edilen ürünlerin sahiplerine karşı nefret uyandırdı. Ablukadan kurtulanlar şöyle yazıyor: “Bir torba tahıl veya un alarak zengin bir insan olabilirsiniz. Ve böyle bir piç, ölmekte olan şehirde bolca yetiştirildi. " "Birçoğu gidiyor. Tahliye aynı zamanda spekülatörler için bir sığınaktır: araba ile ihracat için - kişi başına 3000 ruble, uçakla - 6000 ruble. Müteahhitler para kazanır, çakallar para kazanır. Spekülatörler ve spekülatörler bana ceset sineklerinden başka bir şey değilmiş gibi geliyor. Ne iğrenç bir şey!" Fabrika çalışanı. Stalin B. A. Belov günlüğüne şunları kaydeder:
İnsanlar gölgeler gibi yürüyor, bazıları açlıktan şişmiş, diğerleri - başkalarının midelerinden çalmaktan obez. Bazılarının gözleri, derisi ve kemikleri ve birkaç günlük ömrü kalmışken, bazılarının mobilyalı daireleri ve giysilerle dolu gardıropları vardı. Kime savaş - kime kar. Bu söz bugünlerde çok moda. Kimisi iki yüz gram ekmek almak ya da son taytla yiyecek alışverişi yapmak için pazara gidiyor, kimisi ikinci el dükkanları ziyaret ediyor, oradan porselen vazolar, takımlar, kürkler ile çıkıyor - uzun yaşayacaklarını düşünüyorlar. Bazıları yıpranmış, yıpranmış, hem elbise hem de vücut olarak harap olmuş, diğerleri yağla parlıyor ve ipek paçavralar sergiliyor.
