O zamanlar, Artemis'in gümüş tapınaklarını yapan ve sanatçılara önemli kazançlar sağlayan Demetrius adlı bir gümüşçü, onları ve diğer benzer zanaatkarları bir araya getirerek şöyle dedi: Arkadaşlar! esenliğimizin bu zanaata bağlı olduğunu biliyorsunuz; bu arada sadece Efes'te değil, hemen hemen tüm Asya'da bu Pavlus'un insan eliyle yapılanların tanrı olmadığını söyleyerek kanaatleriyle hatırı sayılır sayıda insanı baştan çıkardığını görüyor ve duyuyorsunuz.
Ve bu bizi sadece zanaatımızın hor görülmesiyle değil, aynı zamanda büyük tanrıça Artemis'in tapınağının hiçbir şey ifade etmeyeceği ve tüm Asya ve evren tarafından saygı duyulan birinin büyüklüğünün yıkılacağı gerçeğiyle tehdit ediyor. Bunu duyunca öfkeyle doldular ve bağırmaya başladılar: Efesli Artemis büyüktür!
Elçilerin İşleri 23:28
Eski uygarlık. Antik kültürle tanışma döngümüzde iki materyal ortaya çıktı: “Suyun altından Hırvat Apoxyomenus. Eski uygarlık. Bölüm 2”ve“Homeros'un Tarihsel Kaynak Olarak Şiirleri. Eski uygarlık. Bölüm 1 ". Çok uzun zaman önce, VO okuyucularından biri bana bu konuda uzun süredir yeni materyal olmadığını hatırlattı. Ve böylece, "yıldızlar birleşti." Ruh hali için bir tema ve bunun için ilginç açıklayıcı materyal vardı ve … içinde ana olmasa bile savaş teması da var.
Bugün hikayemiz dünyanın dördüncü harikası - Efes'teki Artemis tapınağı hakkında olacak. Ne yazık ki, Antik Dünya çağında bilinen yedi harikadan sadece biri bize kaldı - Giza'daki üç piramit. Geri kalan her şey yok edildi ve onlardan bir şey kaldıysa, çoğu zaman harabeler bile değil, sadece aynı dekoratif dekorasyonun bazı parçaları veya daha sonraki binaların ve kalelerin duvarlarına gömülü taş bloklar. Bu muhteşem tapınakta durum aşağı yukarı aynı ama biz burada biraz daha şanslıydık. Ancak, önce ilk şeyler …
Ve öyle oldu ki, Yunanistan anakarasının sakinleri sürekli olarak yaşam alanına ihtiyaç duyuyor ve bazı vatandaşlarını periyodik olarak koloniye götürüyordu. Bu arada, tamamen demokratik bir şekilde. Kimin kalacağına ve kimin gideceğine kurayla, yani tanrıların iradesiyle karar verildi. Bu kolonilerden biri Küçük Asya'da Samos adasının karşısında kurulmuş ve Efes adını almıştır. Şehir avantajlı bir konuma sahip olduğu için hızla zenginleşti ve genişledi. Kentin yakınında, çok göğüslü bir kadın şeklinde yerel bereket tanrıçasının küçük bir tapınağı vardı. Neden buraya gelen Yunanlılar onu tanrıçaları Artemis ile özdeşleştirdiler - iffetli bir bakire, ay tanrıçası, avcı, genç kadınların, hayvanların ve … doğumun hamisi, tamamen açık değil. Ama öyleydi. Ve her tanrıçanın bir tapınağa ihtiyacı vardır ve Efesliler onu inşa etmeye karar verirler. Ancak MÖ 560'da şehre kadar bunun için paraları yoktu. Lidya kralı Kroisos'u, zengin bir şekilde, imkansızlık noktasına kadar fethetmedi. Ve şehri fethetmesine rağmen, açıkça Yunan tanrılarıyla ve özellikle tanrıçalarla tartışmaya cesaret edemedi, aksine - Artemis tapınağının inşası için cömert bağışlar yaptı ve hatta … ona birkaç sütun sundu. Burada bir tapınak inşa etmek gerekliydi.
Küçük Asya'da depremler sık olduğu için, yumuşak zeminin sarsıntıları yumuşatacağı umuduyla, bataklık bir alan seçildi. Kömürleşmiş meşe gövdelerinden yapılmış alt kirişlere döşenen derin bir temel çukuru kazdılar ve üstüne tüm bunları kalın bir taş yonga tabakasıyla kapladılar. İlk tapınak bu temel üzerine inşa edilmiştir. Boyutları çok etkileyiciydi: 105 m uzunluğunda, 51 m genişliğinde ve her biri 18 metre yüksekliğinde 127 sütun çatısını destekliyordu. Çatı kirişleri sedir, kapılar selvi idi. Celle'de - tapınağın kutsal alanı - tanrıçanın üzüm ağacından yapılmış, altın ve gümüşle kaplı iki metrelik bir heykeli vardı.
Şaşırtıcı bir şekilde, bu tapınağın, antik çağın başka bir büyük adamının - Büyük İskender'in kaderi ile yakından bağlantılı olduğu oldu. Öyle oldu ki, yeni tapınak, adını yüzyıllarca ölümsüzleştirmeye karar veren çılgın Herostratus tarafından ateşe verildiği için on yıl bile ayakta durmadı. Bunu doğrudan duruşmada söyledi ve … Efes sakinleri, böyle bir küfür eylemi için onu bu şekilde cezalandırmak için adını asla telaffuz etmemeye yemin etmeye karar verdiler. Ama görünüşe göre, Efeslilerden biri ağzından kaçırdı, aksi takdirde "Herostratus'un Zaferi" ifadesi nasıl kanatlanacaktı?
Soru ortaya çıkıyor: bir taş tapınak nasıl yanabilir? Ama gerçek şu ki, Yunan tapınaklarında çok fazla odun vardı. Bunlar tapınağın içindeki bölmeler, kapılar ve tavanlardır. Zengin perdeler, tapınağa bağışlanan yağ kapları vardı. Bunların hepsi mükemmel yanıcı malzemelerdir. Ayrıca ısı, mermeri kireç haline getirir. Bu nedenle, tapınağın temellerine kadar yangın tarafından tahrip edilmesi şaşırtıcı değildir. Ancak, Efesliler'in çatlak duvarlar ve kömürleşmiş kirişler arasında, neredeyse ateşin dokunmadığı bir Artemis heykeli bulması daha da şaşırtıcıdır. Bu, tanrıçanın tapınağının bu yerde yeniden inşa edilmesinin bir işareti, arzusu olarak kabul edildi. Üstelik, tarihleri karşılaştıran Efesliler, tapınaklarının yandığı gün, güçlü Makedon kralı Philip'in oğlu İskender'in uzak Pella'da doğduğunu öğrendiler. Her zaman kibirli ve inatçı insanlar vardı ve o sırada Efeslilere Artemislerinin tapınağını ateşten neden kurtarmadığını sormaya başlayanların sayısı oldukça fazlaydı ve buna çok değerli bir cevap verdiler: "O gece Artemis, Alexandra'nın Selanik yakınlarındaki Pella'da doğumuna yardım etti."
Tapınağın yıkıldığı haberi tüm Yunanistan'ı sarstı. Daha da güzeli yeni bir tapınağın oluşturulması için bağış toplamaya başlandı. İnşaat, kalan harabe yığınını yeni temeline dönüştürmekle başlayan mimar Heirokrat'a emanet edildi. Düzleştirildi, sıkıştırıldı ve mermer levhalarla kaplandı. Bundan sonra, taban 125 m uzunluğa ve 65 m genişliğe yükseldi. Sütun sayısı 127, değişmediler, ancak 36'sı bir insan boyunun tabanında oyma kısma aldı. Yunan tanrılarının ve kahramanlarının figürlerini tasvir ettiler. Yeni tapınak, daha yüksek temel nedeniyle iki metre daha yükseğe çıktı ve ayrıca bazı Herostratus'ların onu tekrar ateşe vermemesi için taş kirişler üzerine uzanan taş levhalardan bir çatı aldı.
İlginç bir şekilde, tapınağın kaderi ve Büyük İskender'in kaderi MÖ 334'te tekrar kesişti. Persleri Küçük Asya'ya çıkararak yendikten sonra onu ziyaret ettiğinde M. Ö. Tanrıçanın onuruna tapınağın önünde bir tören alayı düzenledi ve Efes sakinlerine yeni tapınağın bakımı için para verme ve inşaat masraflarını ödeme sözü verdi. Teklif cezbediciydi, ancak Efes sakinleri bundan hoşlanmadı çünkü onların gözünde Büyük İskender bile sadece bir barbardı (ve Yunanca bilmeyen herkes Yunanistan'da barbar olarak kabul ediliyordu) ve bir yabancıydı. tehlikeliydi ve hileye başvurdular. Onda bir tanrı gördüklerini ilan ettiler (ders kitaplarımızda genellikle Mısırlı rahiplerin onu bir tanrı ilan ettiğini yazdılar) ve İskender'in önerisini Tanrı'nın tanrıçanın onuruna tapınaklar inşa etmesinin uygun olmadığı bahanesiyle reddettiler. Dalkavukluk her zaman insanlar üzerinde kusursuz bir şekilde çalıştı. Böylece İskender böyle bir ifadeyle gurur duydu ve bu yerleri terk etti.
Efes'teki Artemis Tapınağı da dahil olmak üzere Antik Yunanistan'daki tapınakların sadece bir dini ibadet merkezi olmadığını belirtmek gerekir. Tapınak aynı zamanda büyük bir bankanın rolünü oynadı ve tanrısı dürüstlüğün garantörü olduğu için işlemlerin sonuçlandırılması için bir yerdi. Paraya ihtiyacı olan herkes tapınağa gidebilir, kefillerini yanında getirebilir ve borç talebiyle başrahibine başvurabilirdi. Yani, bankanın müdürü rolünü oynadı, hatta böyle. Genellikle faiz oranı yüzde ondu, yani bir kişi, diyelim ki yüz talant aldıysa, yılda on talant faiz olarak ödeyecekti. İlginç bir şekilde, şehirler daha az ödedi - yüzde altı ve şehrin savaş için paraya ihtiyacı varsa, o zaman Artemis tapınağının rahipleri sadece yüzde bir buçuk aldı - savaşlara bu şekilde sponsor oldular.
Tapınak, Romalılar altındaki tüm ayrıcalıklarından yararlandı, yalnızca koruyucu tanrıçası Diana olarak adlandırılmaya başlandı. Sadece MS 262'de. Gotlar tarafından yağmalandı ve kısmen yok edildi. Ve 118 yıl sonra, İmparator Theodosius paganizmi tamamen yasaklayarak Hıristiyanlığı devlet dini haline getirdi ve ardından tapınak taş ocağı olarak kullanılmaya başlandı. Üzerinde Hıristiyanlar, Selçuklu Türkleri ve Araplar çalışmış, yakınlarda Kastra nehri aktığı için vakfın kalıntıları alüvyonla kaplanmıştı. dünyanın dördüncü harikasıydı!
İlginç bir hikaye, değil mi? Ancak Efes'in arkeolojik araştırmalarının tarihi ile daha az ilgilenmiyoruz. Ve 1863'te, İzmir-Aydın hattındaki tren istasyonlarının binalarını 1858'den beri tasarlayan İngiliz mimar ve mühendis John Turtle Wood'un Efes'te kaybolan Arthermis tapınağıyla ilgilenmeye başlamasıyla başladı. Yeni Ahit'te bahsedilmiştir (Elçilerin İşleri 19:34). Yani, sadece Heinrich Schliemann antik çizgileri kazmak için ilham almamıştı. Onun dışında başkaları da vardı. Wood, Limanlardan kazmak için bir ferman aldı, British Museum parayı verdi ve Wood kazmaya başladı. Wood, 1866 yılının Şubat ayında, Roma dönemindeki Efes tiyatrosunda kazı yaparken, altın ve gümüş heykelciklerin tapınaktan tiyatroya Magnesia Kapısı aracılığıyla taşındığını belirten Yunanca bir yazıt keşfetti. Bir yıl sonra, Artemision'un şehre bağlandığı Kutsal Yolu buldu. Sonunda, 31 Aralık 1869'da Wood ana keşfini yaptı: tapınağın kalıntılarının altı metrelik bir kum tabakasıyla kaplandığını keşfetti ve ardından gerçekten devasa bir çalışma yaptı: 1872'den 1874'e kadar yaklaşık 3700 metreküp kumlu-taşlı toprak. Ayrıca, British Museum'a en az 60 ton çeşitli heykel ve mimari parçası göndermeyi başardı. Ancak zor koşullar nedeniyle sağlığı bozuldu ve 1874'te Londra'ya döndü.
Bilim camiası için olağanüstü bir keşfin yapıldığı aşikardı, ama … orada her şeyden çok uzakta kazılmıştı! Bu nedenle, 1895'te, Avusturyalı Karl Mautner Ritter von Markhof ile 10.000 lonca sübvansiyonu konusunda anlaşan Alman arkeolog Otto Benndorf, oradaki kazılara devam etti. Ve 1898'de Benndorf, bugün Efes araştırmalarında kilit rol oynayan Avusturya Arkeoloji Enstitüsü'nü kurdu. O zamandan beri, Avusturyalı bilim adamları orada neredeyse sürekli olarak veya daha doğrusu iki dünya savaşı için kesintilerle kazıyorlar ve 1954'ten beri orada ve şimdi devam ediyorlar. Doğru, bu yıldan itibaren, Efes Arkeoloji Müzesi gibi zaten yerel bir organizasyon orada kazmaya başladı. İngilizler de burayı kazdı ve 1903'te önemli bir keşif yaptı: arkeolog David Hogarth "Artemis'in hazinesini" buldu - 3000 güzel inci, altın küpeler, saç tokaları, broşlar ve elektrondan yapılmış madeni paralar - altın ve gümüş alaşımından yapılmış bir altın ve gümüş alaşımı. basılan en eski sikkelerdir. 1956'da, büyük Phidias'ın atölyesi burada kazıldı, burada Artemis'in ilk yanmış tapınaktan bir heykelinin üç kopyası bulundu. Yani bir asırdan fazla bir süredir orada kazılar yapılıyor, ancak buna rağmen antik Efes'in toplam alanının sadece %10'u keşfedildi, o kadar büyük olduğu ortaya çıktı. Doğru, Eylül 2016'da Türkiye, Ankara ve Viyana arasındaki ilişkilerin bozulması nedeniyle Avusturyalı arkeologların lisansını iptal etti. Ancak bu ülkeler arasındaki ilişkilerin netleşmesinin ardından devam etmesi bekleniyor. Efes'ten buluntuları, bütün bir Viyana Efes Müzesi'nin bulunduğu Viyana Hovburg Sarayı'nda, Türkiye'nin Selçuk kentindeki Efes Arkeoloji Müzesi'nde, yani antik Efes'in durduğu yerde hemen hemen aynı yerde görebilirsiniz, ve hatta yüzmek için yakındaki denizde ve ayrıca British Museum'da.
Viyana'da Efes Müzesi'nin yaratılmasında çok önemli bir rol, Osmanlı İmparatorluğu ile Avusturya arasındaki anlaşma tarafından oynandı. Ardından Sultan II. Abdülhamid, İmparator Franz Joseph'e cömert bir hediye sundu: Keşfedilen eski eserlerin bir kısmı imparatorluk evine sunuldu. Daha sonra, Avusturya Donanması gemileri bu arkeolojik buluntulardan birkaç sevkiyatı Viyana'ya getirdi ve burada Theseus'un Volksgarten'deki tapınağında sergilendi. Yani Hovburg'da sergilenen her şey kesinlikle yasal olarak oraya geldi! Ve bu özellikle değerlidir, çünkü 1907 tarihli Türk Eski Eserler Yasası'nın kabul edilmesinden sonra Türkiye'den eski eser ihracı genel olarak yasaklanmıştır. Bundan sonra Viyana Türkiye'den başka bir şey almadı.
Koleksiyon, Aralık 1978'de Viyana Efes Müzesi, Hovburg kompleksinin Yeni Saray bölümünde şimdiki haliyle açılana kadar uzun yıllar saklandı. Ziyaretçilere, bir zamanlar geniş termal banyolar ve Efes Tiyatrosu da dahil olmak üzere çeşitli kurumları süsleyen etkileyici Yunan kabartmaları ve Roma heykelleri sunulur. Bir dizi mimari unsur, muhteşem eski binaların zengin bir şekilde dekore edilmiş cepheleri izlenimi veriyor ve antik kentin modeli, Efes topografyasındaki nesnelerin karşılık gelen düzenlemesinin daha iyi anlaşılmasını sağlıyor.
Viyana'daki Efes Müzesi, yılda iki milyon ziyaretçi tarafından ziyaret edilmektedir. Türkiye'de ise Efes Müzesi, İstanbul'daki Ayasofya ve Topkapı Sarayı'ndan sonra en çok ziyaret edilen turistik yer. Bu arada, kalıntıların bakıma ihtiyacı var, yeniden yapılanmaya ve eski anıtların restorasyonuna ihtiyaçları var. Bu çalışma neredeyse görünmez olmasına rağmen, modern Avusturyalı uzmanlar da Türkiye'de tüm bunlarla ilgileniyor.
