Yeni yüzyıl çeşitli bilimsel keşiflerle başladı. Elektrikli telgraf, ülkenin en ücra köşesine her türlü haberi ulaştırabilirdi, ancak çarlık hükümetinin kitleleri bilgilendirme pratiği, geçen yüzyılın ortaları düzeyinde kaldı. Öte yandan, onları sakinleştirmeye çalıştığında ve aleve gazyağı döktüğünde, devrimci tutkular ülkeyi ve basınımızı dolaştırdı. Böylece, 5 Kasım 1905 tarihli Penza Gubernskiye Vesti gazetesinde, “Rus Basını” makalesinde yayınlandı: “Gözlerimizin önünde meydana gelen insanların yaşam biçimindeki devasa yozlaşma, acı verici şoklar olmadan gerçekleşemez ve bu nedenle insanın emellerini ölçülü tutmak gerekir… "Özgürlük" kelimesini bilinçli bir şekilde ele alın, çünkü "manifesto"dan sonra "basın özgürlüğü" kelimesi, konunun özü ne olursa olsun, küfür etme olasılığı anlamında anlaşılır. Daha fazla kısıtlamaya, daha fazla duyarlılığa ihtiyacımız var ve anın ciddiyeti buna mecbur”.
Her şey böyle, ama o halde neden aynı gazetede 17 Ekim Manifestosu ve 1861 Manifestosu büyük bir gecikmeyle yayınlandı? Sadece 2 Kasım 1905'te ve telgraf zaten oradaydı! Aynı zamanda, örneğin, Samara gazetesinde 17 Ekim'de manifestonun yayınlanmasıyla ilgili olaylar hakkında bilgi edinilebilirdi, ancak Penza gazeteleri bunun Penza'daki sonuçları hakkında sessiz kaldı. Malzemeye "Penza'da 17 Ekim Manifestosu" adı verildi.
“Sabah saat 11 civarında, erkek ve kadın spor salonları, gerçek, arazi etüdü ve çizim okullarının öğrencileri, çalışmalarını durdurdular, yol boyunca ana Penza caddesi Moskovskaya boyunca ciddi bir alayı düzenlediler ve kapatmayı teklif ettiler. dükkanlar ve geçit törenine katılın. Dükkânlar kilitliydi, tüccarlar ve yabancılar kalabalığı artırdı, böylece demiryoluna ulaştıklarında kalabalığın içinde zaten birkaç bin kişi vardı. Göstericiler, binaları askerler tarafından kordon altına alınan demiryolu işçilerini alaylarına eklemek istediler. Birdenbire…
Aniden, kimin emriyle olduğu belli olmayan askerler kalabalığın içine daldı ve tüfek dipçikleri ve süngülerle çalışma başladı. Çoğunluğu genç erkekler ve ergenlerden oluşan göstericiler panik içinde herhangi bir yere koşmaya başladılar. Askerler tarafından acımasızca dövüldü, birçoğu düştü ve çarpık yüzleri olan bir kalabalık, düşmüşlerin arasından geçti, birçoğunun kafası kan içinde, vahşi korku çığlıklarıyla … ve bir drekol ile silahlanmış olarak kaçanları takip ettiler …
Söylentilere göre, 200'e yakın kişi tarafından az çok şiddetli dayak ve yaralar alındı ve yaklaşık 20 kişi öldü. 17 Ekim'de yasanın ilan edilmesi Penza'da böyle kutlandı."
“Tek yerel gazetede - devlete ait Gubernskiye Vedomosti'de - 19 Ekim 1905 olayları hakkında tek kelime söylenmiyor, bu yüzden yerel hayatı bu basına göre değerlendirirseniz, o gün şehirde her şeyin yolunda olduğunu düşünebilirsiniz.. Ancak bu “müreffeh devlet”e dövülmüş, sakatlanmış ve hatta öldürülmüş bir insan kitlesi, binlerce genç hayatın bir gözyaşı, keder ve manevi zehirlenmesi eşlik etti.”
3 Aralık 1905Resmi kısımda "PGV", her türlü sansürü ortadan kaldıran zamana dayalı yayınlar için kurallarla iktidardaki Senato'ya Egemen-İmparatorun İmparatorluk Kararnamesi'ni yayınladı ve kendi yayınlarına sahip olmak isteyenler basitçe ilgili bir açıklama yazabilirlerdi., orada bir şeyler öde ve … yayıncı ol! Ama yorum yoktu ve bu çok önemliydi! Makalelere bakılırsa, gazetecilerin zaten popüler düşüncenin gücünün farkında olmaları ve buna güvenmeye çalışması ilginçtir, bunun için "PGV" bazen köylülerden çok ilginç içerikli mektuplar yayınladı. Örneğin, 6 Aralık 1905'te "Köyün Sesi" bölümünde, Samara bölgesinin Nikolaevsky semtindeki Solyanka köyünün köylülerinden Kutsal Yazılara atıfta bulundukları ve savundukları bir mektup yayınlandı. otokrasi ve materyalin sonunda imzaları bile verildi. Ama … böyle birkaç mektup vardı! Ve gerekliydi … çok! Ve gazeteciler bunu nasıl anlamadı - belli değil!
Penza. Katedral Meydanı.
İlginçtir ki, "Penza İl Gazetesi"nde başkent basınının analizi ve düzenlemesi yapılmıştır. Penza sakinlerinin zihnine girmeye başlayan ana fikir, yalnızca hükümetin, Devlet Dumasının ve tüm Rusya halkının dostane ve ortak çalışmasının meyve vereceğiydi! Ama … o zaman gazete neden Stolypin tarım reformu gibi hükümetin bu kadar önemli bir buluşu hakkında coşku duymadan yazdı?
"PGV" hakkında çok kısıtlı bir tonda yazdı ve köylülerin bu konudaki olumlu görüşlerini ifade edecek tek bir (!) Köy mektubu yayınlanmadı! Ne yani, böyle köylüler mi bulamadılar, yoksa hükümet politikasının gereklerine göre nasıl yazacaklarını bilmiyorlar mıydı?
Gazetede, toprak yönetim komisyonlarının çalışmalarına yerellerden hiçbir yanıt, geri ödeme ödemelerinin kaldırılmasını onaylayan hiçbir mektup, Köylülere Arazi Bankası aracılığıyla kredi verilmesine ilişkin karar için çar-babaya şükran yoktu. Yani, köylülerin tüm bunları nasıl onayladığını topluma gösterecek hiçbir şey, 1861'de serfliğin kaldırılmasıyla başlayan reformların gidişatını desteklemez!
Doğru, bazen toprak reformunu ve çarlık otokrasisini destekleyen bireysel köylülerden gelen mektuplar yine de PGV köylerinde sona erdi, ancak sadece diğer gazetelerin yeniden basımları olarak, sanki eyaletin kendi köylülerinden yeterince yokmuş gibi! Örneğin, 21 Eylül 1906'da, Retvizan zırhlısının eski bir denizcisi olan köylü K. Blyudnikov'dan "şimdi İzyumsky bölgesi Belenkoye köyünde yaşayan" bir mektup, vizyonunu özetlediği "PGV" de ortaya çıktı. neler olup bittiğine dair.
Eski denizci, “Kharkovskie vedomosti” gazetesinde ilk kez yayınlanan bir mektupta köylülere “Önce köylü kardeşler” dedi, “daha az içtiler, böylece 10 kat daha zengin olacaklardı. Sıkı çalışma ile mülkler soylulardan alındı. Ve ne? Köylüler tüm bunları yok edecek ve Hıristiyan mı?!" “Donanmadayken her yerdeydim” diye yazdı Blyudnikov, “ve hükümetin toprak verdiğini hiç görmedim … Bunu takdir edin ve çarınız ve varisiniz için ayağa kalkın. Egemen bizim Yüce Liderimizdir."
Mektupta ayrıca, "onsuz Rusya'nın olmayacağı patronların parlak zekası" da belirtildi. Çok orijinal bir pasaj, çünkü kelimenin tam anlamıyla "PGV", Rus-Japon Savaşı'nda Rusya'nın yenilgisinden sorumlu olan herkesi cezalandırmayı talep etti. Burada - "şeflerin aklı", burada - aynı şefler aptallar ve hainler tarafından çıkarılıyor!
Penza st. Moskova. O hala birçok yönden.
Gazete, savaşta Rusya'nın operasyon tiyatrosunda dağ topçuları ve makineli tüfeklere sahip olmadığını, yeni hızlı ateşli silahların ve ikinci dönüşün askerlerinin İkinci Uzak Doğu Filosunun gemilerine gönderildiğini bildirdi. Ve tüm bunlardan kim sorumluydu? K. Belenky'nin mektubunu okuyoruz: "Egemen bizim At Liderimizdir" ve ardından tüm akrabalarını yargılıyoruz: akrabalar, bakanlar, generaller ve amiraller. Açıktır ki, o zaman bile, ifade edilenlerdeki bu tür tutarsızlıklar, farklı kişilerce açıktı ve hem basında hem de hükümette güvensizlik uyandırdı ve aslında onu savunmak zorunda kaldı.
Penza Gubernskiye Vesti gazetesi düzenli olarak yeniden yerleşim politikası hakkında yazdı! Ama nasıl? Penza'dan Syzran-Vyazemskaya demiryolu boyunca Sibirya'ya kaç göçmenin seyahat ettiği ve geri döndüğü bildirildi ve bir nedenden dolayı hem yetişkinler hem de çocuklar hakkında veri verdiler. Aynı zamanda, göçmenlerin Sibirya'ya ve "PGV" ye geri dönüşü hakkında bilgi şu şekilde ortaya çıktı: “Kasım ayında 4.043 yerleşimci ve 3.532 yürüyüşçü Chelyabinsk'ten Sibirya'ya geçti. 678 yerleşimci ve 2251 yürüyüşçü Sibirya'dan geri döndü.
Ancak yukarıda belirtildiği gibi, tüm bunlar hakkında yorum yapılmadı ve gazete alanı, aynı sayıda ve o sayfada yayınlanan bir şarap dükkanı ve eczane soygunu açıklamasından daha azını işgal etti. Ayrıca, Browning sisteminin otomatik tabancalarıyla silahlandırılan eczaneyi soyan kişilerin "devrimci amaçlarla" para talep ettiği bildirildi.
Bir eczane ve bir şarap dükkânının "devrimin çıkarları için" soygunuyla ilgili bu malzeme çok tarafsız bir şekilde verildi. Pekala, soyuldular ve tamam, daha doğrusu - bu kötü. Ancak soyguncuları gözaltına almaya çalışan ve bunun bedelini canıyla ödeyen polisin (suçlular onu keskin nişancılıkla öldürdü!) başarısı hiçbir şekilde örtbas edilmedi. Adam görevini sonuna kadar yerine getirdi, muharebe noktasında öldü, ama … "olması gerektiği gibi." Ancak gazete, kasaba halkı arasında, ölen kişinin geçimini sağlayan kimsesiz kalan dul eşi lehine bir bağış koleksiyonu düzenleyebilir ve bu, elbette, halkın tepkisine neden olur, ama … gazetenin yeterince çekiciliği vardı. Şehir Duması: Sokaklarda düzeni yeniden sağlamak gerektiğini söylüyorlar!
Ancak tüm Penza gazeteleri, uzaktaki Devlet Duması hakkında yazdı. "Penza İl Vesti" ye ek olarak, "Chernozemny Krai" onun hakkında yazdı, Duma ile ilgili materyaller birbiri ardına gitti: "Seçimler için hazırlıklar", "İkinci Duma arifesinde", "Seçimler ve köy", "Bay Stolypin'in sözleri ve eylemleri", "Reform" - bu, içinde yayınlanan makalelerin sadece bir kısmı, şu ya da bu şekilde Rus parlamentosunun reform faaliyetleri ile ilgili.
Kültürün toplumu reforme etmedeki rolünü anlamak açısından çok ilginç olan, haftalık "Sura" gazetesinde yayınlanan "Kültür ve Reform" adlı makaleydi. "Duma'nın çalışmaları hakkında rapor vermek ve kararlarına, kültürel ve eğitimsel nitelikteki görevlere ve yerel yaşamın kapsamına karşı tutumlarını ifade etmek."
Yazıda özellikle “informatlar tüm toplumun ortak çalışmasını ve aydınlarla halk arasındaki uçurumun giderilmesini gerektiriyor. Kültürel yaşam önemli anlardan biridir. Kültür olmadan hiçbir reform güçlü değildir, üzerine inşa edildiği temel sadece "yenilenmiş" sistem değil, aynı zamanda tüm halkın kültürüdür.
Penza. Gerçek okul. Şimdi burada bir okul var.
1905-1907'de Penza'da yayınlanan ve kendisine siyasi özgürlük temelinde yeniden yapılanmayı teşvik etme, "kitlelerin ruhunu ve maddi refahını yükseltme" görevini veren Harbiyeli gazete Perestroi, Devlet Dumasının çalışmalarına materyaller, aynı zamanda, Rusya'daki tüm reformlar arasında ilk sıranın halkın temsilinin toplanmasına ait olduğuna işaret ediyor. Gazete, "Duma'ya Seçimlerin Zorluğu" başlıklı yazısında, bunlara "ülkemizde siyasi partilerin hala geliştirilmekte olduğu ve ortalama bir insanın tüm bu detayları anlayamadığı" gerçeğinden kaynaklandığını yazdı. Gazete, Devlet Dumasının haklarından ve otokrasinin rolünden ("Otokrasi veya anayasa) bahsetti, evrensel oy hakkı talep etti (" Genel oy hakkı neden gerekli?), Mülklerin eşitliği için çağrıda bulundu ("Tarlaların eşitliği").
"PGV" de ve açıkça "sarı makalelerde" ortaya çıktı (aslında bugün göründükleri gibi!) Yani 17 Aralık 1905'te "Kargaşanın nedenleri nerede?" Rusya'nın tüm sorunları Masonların entrikalarıyla açıklandı. Bunun o dönemde tartışıldığı ve o dönemde de "komplo teorisi"nin olduğu açıktır. Ama o zaman Masonluk üzerine bir dizi makale vermek, onları tüm ölümcül günahlarla kesin olarak suçlamak ve tüm eksiklikleri onlara atmak gerekecekti. Sonunda, kağıt her şeye katlanır. Ama bu yapılmadı.
Nedense, o yılların neredeyse tüm il gazeteleri (onları kim finanse ettiyse de?), Sanki tesadüfen ve hatta tiyatro performanslarının incelemelerinde, bir nedenden dolayı, ne pahasına olursa olsun yetkilileri rahatsız etmeye çalıştı! Böylece, 19 Ekim 1906'da Penza sakinleri Sherlock Holmes hakkında "Sherlock Holmes" adı altında sunulan bir oyunu ilk izlediğinde, "Chernozemny Kray" gazetesi şu materyali verdi: "Yakın tepki etkilemeyi başardı. halkın zevkleri; etkisi sadece yaşamın toplumsal tezahürlerinde değil, aynı zamanda sanat alanında da yıkıcı bir etkinin izleri hissedildi … En azından 1905'te aynı Holmes'u sahnelemek düşünülebilir miydi, elbette, değil … bak, gül, sevin …"
Bu tür küçük enjeksiyonlar hemen hemen her yayında yer aldı ve hatta muhalefet partilerinin yasal gazeteleri ve özel yayınlar hakkında bile konuşamazsınız. Petrograd belediye başkanı Prens A. Obolensky'nin Aşkabat'taki Prens A. Trubetskoy'a 31 Ocak 1915'te yazdığı bir mektupta şöyle yazması boşuna değil: "Gazetelerin hepsi piçler …" !
Penza. Katedral Meydanı. Şimdi burada öyle görkemli bir katedral tamamlanıyor ki, eskisi, Bolşevikler tarafından havaya uçurulan bu, onun için iyi değil! Ülkenin zenginliğinin ve gücünün arttığı hemen belli oluyor!
Öte yandan, toplumda meydana gelen tüm değişikliklere rağmen çarlık rejimine karşı çıkan gazetecilerin faaliyetleri son derece zordu. Böylece, 3 Ocak 1908'de "Sura" gazetesi, dört farklı adı değiştiren "Chernozemny Krai" gazetesinin kaderini ayrıntılı olarak açıkladığı "10 Aylık Gazetenin Kederli Kroniği" başlıklı bir makale yayınladı. ve on ayda dört editör. Yayıncılarının kaderi de üzücüydü: mahkeme, Kont P. M. Tolstoy'u üç ay hapis cezasına çarptırdı, E. V. Titov, beş yıl boyunca editoryal haklardan yoksun bırakılan bir kalede bir buçuk yıl hapis cezasına çarptırıldı ve yayıncı V. A. … Kırsal kesimdeki abonelerden gelen şikayetlere bakılırsa, gazete genellikle postanelerin ve kırsal belediye kurullarının ötesine ulaşamadı, burada el konuldu ve imha edildi.
Ancak bilgi eksikliğinin yerini söylentiler aldı, böylece Sura gazetesinde özel bir bölüm bile çıktı: "Haberler ve söylentiler". Görünüşe göre, o zaman bile gazeteciler, onu basılı olarak yayınlayarak “söylentiyi öldürmenin” mümkün olduğunu tamamen sezgisel olarak anladılar. Ancak 1910 yılında toplumumuzun ilginç bir sorununu “PGV”den biliyoruz. MO Wolf'un 1910 tarihli Penza Eyalet Gazetesi'nin 6 No'lu çocuk kitapları kataloğunun incelemesi, “Batı Avrupa halkları, Amerikalılar, Asyalılar, J. Verne, Cooper, J. Verne'in romanları, Amerikalılar, Asyalılar”ın hayatından edebiyatın egemen olduğunu belirtti. Mariet ve Mine Reed'in Rus halkı hakkında neredeyse hiçbir şeyi yok. Fransa'nın hayatı hakkında kitaplar var ama Lomonosov hakkında değil. Charskaya'nın kitaplarında - “dağcılar özgürlük için savaşırken - bu mümkündür, ancak Rusya Tatar bölgesiyle savaşırken … zararlıdır””Sonuç olarak, gazete çocuğun ruhunda bir yabancı olduğu sonucuna varmıştır. ve “çocuklarımızın vatan düşmanı olarak yetişmesi” şaşırtıcı değil… Meraklı, değil mi?
Yani, Devlet Duması toplantıları ve yurtdışında olup bitenler hakkında raporlar yayınlamak, düzenli olarak güncel konularda makaleler yazmaktan ve kendi devletimizin güvenliğiyle ilgilenmekten daha kolay ve sakindi. Böyle bir bilgi sunumuyla ilgili sorunların çoğu hala çözülmedi, toplumun hastalıkları sadece daha derinlere itildi. Bu koşullarda insanlar, yeraltındaki her türlü basılı materyali güvenle “özgürlüğün sesi” olarak algıladılar."Sürülüyorlarsa, o zaman doğrudur!" - halk tarafından kabul edildi ve çarlık hükümeti bu klişeyi kırmak için hiçbir şey yapmadı ve kamuoyunu kendi çıkarları doğrultusunda yönetmek için gazetecilik araçlarını kullandı. Nasıl olduğunu bilmiyor muydun? Bu yüzden cehaletlerinin bedelini ödediler!
