Kim hayatını kurtarmak ister, Haçlı bir aziz almaz.
savaşta ölmeye hazırım
Rab Mesih için savaşta.
Vicdanları kirli olan herkese, Kim kendi topraklarında saklanıyor
Cennetin kapıları kapalı
Ve cennette Tanrı tarafından karşılandık.
(Friedrich von Hausen. Tercüme V. Mikushevich)
VO'nun sayısız yayını arasında ve buna bağlı olarak, onları okuyanların yorumlarında, şövalyeler-haçlılardan sıklıkla bahsedilir. Ancak, herkes tam olarak kim olduklarını bilmiyor - bu aynı haçlılar, ne yaptıklarını ve neden kendilerine haç işareti koyduklarını bilmiyor. Ve bu işaretin kendisi … Farklı halkların kültüründe haç ne anlama geliyor, uygulamasının hangi özelliklerini veya görüntünün çeşitlerini biliyoruz? Ve size tüm bunları daha ayrıntılı olarak anlatmak istiyorum!
Bir haç daha basit bir görüntü olabilir gibi görünüyor? Dik açılarda kesişmeleri için iki düz çizgi çizdim, işte size bir çarpı işareti! Bununla birlikte, tüm bariz sadeliğine rağmen, çok sayıda haç olduğu için haç hiç de basit bir figür değildir. Birisi bunu 450 civarında hesapladı! Bu yüzden hanedanlık armalarındaki haç, diğer hanedan figürlerinden daha fazla seçenek ve çeşit verdi. Ve mesele şu ki, onu farklı şekillerde tasvir edebilmemize ek olarak - örneğin, onu düz veya eğik hale getirin veya birçok seçeneğin olduğu aynı gamalı haçları çizin, ayrıca çeşitli şeyler ekleyebiliriz. ona detaylar! Yani, sadece hayal gücünüzü gösterin ve çeşitli nesneleri birbirine bağlayan bir haç görüntüsü alın. Diyelim ki, hepsi aynı kılıçlar, mızraklar, oklar ve hatta en sıradan … anahtarlar olabilir. Bu durumların herhangi birinde, bu görüntünün tabanındaki haç hala mevcut olacaktır.
Örneğin, Japonya hükümdarı Toyotomi Hideyoshi'nin damadı Asano Nagamasa'nın mon (yani kişisel arması), iki çapraz uçurtma tüyünü (Japonca - makah) temsil ediyordu, ancak bakarsanız onu uzaktan, sonra yine tüyler ve yuvarlak uçlu eğik bir haç görmeyeceğiz!
Görünüşe göre haç görüntüsü durumunda orijinal hiçbir şey icat edilemez, ancak bu durumdan çok uzak! Hayır, haçlar çok farklı şekillerdeydi, ayrıca çeşitli detaylarla desteklendiler. Örneğin, çapa ve zambak haç, top ve dirgen, pençeli ve yönlü ve hiçbir şekilde yalnızca eğik ve düz haçlar değil. İki çapraz kirişin en basit haçına ek olarak, Kudüs Krallığı şövalyelerinin sembolü olarak seçtiği "T" harfi şeklinde sonları olan çok popüler bir haç ve harf şeklindeki haç "T" nin kendisi - St. Anthony. Çapa haçları, İspanya'daki şövalye emirleri olan Alcantara ve Calatrava haçlarına benziyordu, St. Jacob (veya Santiago), ayrıca İspanyol, saplı ve artı işaretli bir hançer gibi görünüyordu. Sekiz uçlu haç, emri 1118'de Kudüs'teki Kral Süleyman tapınağının bulunduğu yerde kurulan Johannitler ve Tapınakçılar ("Tapınak Şövalyeleri" veya sadece "Tapınaklar") amblemi olarak seçildi. Uçlarında haç bulunan bir haç çapraz olarak adlandırılır ve aşağıda bir çapraz çubuk bulunan "ters çapraz" şehit olarak adlandırılır. Bu çarmıhta, efsaneye göre, Havari Pavlus baş aşağı çarmıha gerildi!
Hanedanlık armaları içindeki haç, fahri hanedan figürlerine atıfta bulunur ve geleneksel olarak armanın genişliğinin 2/7'sini kaplar. Doğru, ancak aynı anda kalkanın en az iki tarafına dokunmuyorsa, çünkü o zaman kısaltılmış olarak adlandırılır ve basit - ikincil, hanedan figürlere atıfta bulunur. Avrupa hanedan geleneğinde, armalarda (ve pankartlarda!) haçlar kesişemez. Bir armada bir haç değil, birkaçı varsa, bunlar armanın farklı alanlarına yayılmalı veya biri diğerine yazılmalıdır. Örneğin, Büyük Britanya bayrağı hiçbir yerden geçmiyor, aynı anda üç haç var: düz kırmızı - St. George (İngilizlerin koruyucu azizi) ve iki eğik - St. Andrew (İskoçların koruyucu azizi) ve St. Patrick (İrlandalıların koruyucu azizi). Biri mavi zemin üzerine beyaz, diğeri beyaz zemin üzerine kırmızı!
Sir Robert Knollys ve Sir Thomas Granlison, St. Denis". 1392 civarında St. George, basit bir kırmızı haç ile İngiliz askerleri, zırhın üzerine giyilen kapitone ve dolgulu "juponlar" giymiş; bazılarının önü düğmeli veya bağcıklıdır. Komutanlar yürüyüş sırasında kasklarını çıkarmayı ve değiştirmeyi tercih ettiler: ilki yüksek şapkalı, ikincisi türbana benzer bir başlıkla. (İngiliz Kütüphanesi)
Kendi sembolizmi ve haçın rengi vardı. Yani haçlar kırmızı, siyah, beyaz, yeşil, mavi, “altın rengi” veya “gümüş rengi” olabilir ve her seferinde bir anlam ifade ederdi. Ancak, her zaman olduğu gibi, bu kuralın istisnaları vardı. Bu nedenle, çok renkli kaftanlar giymiş Petrine öncesi tüfek alaylarının pankartlarında haçlar, tesadüfen, pankartların kendileri gibi çok farklı renklerdeydi ve renklerinin, belki de işlevi dışında herhangi bir şey ifade ettiğine dair hiçbir belirti yok. bir veya başka bir alayı tanımlamak …
Doğu seferlerinin ilk aşamasında, haçların en farklı renklerine haç şövalyeleri vardı, ancak ilk iki seferden sonra, yaklaşık 1189'dan itibaren, kırmızı haç Fransız haçlılarının işareti oldu, beyaz tarafından seçildi. İngilizler, siyah - Almanlar, sarı - İtalyanlar ve yeşil - Belçikalılar. Ancak daha sonra, savaş alanındaki birlikleri tanımaya yarayan haçların renk şeması değişti ve İngilizler şimdi kıyafetlerine kırmızı bir haç ve XIV. Yüzyıldan itibaren Fransızlar dikti. - Beyaz. Eğik kırmızı haç, Fransız krallarının uzun süre zor bir savaş yürüttüğü Burgonya Dükalığı'nın amblemi oldu ve eğik beyaz, İskoçların kimlik işareti oldu.
Tamamen çelikten yapılmış "beyaz zırh" bile üzerlerine nakit kıyafet giyme modasını iptal etmedi ve üzerlerine ve zırhın ayrı kısımlarına haçlar işlenmeye devam etti. Örneğin, sözde paletler veya plastronlar üzerinde tasvir edildiler - koltuk altlarını koruyan zırh üzerindeki özel üst metal plakalar.
Silahların ayrı detayları da bir haç görüntüleri ile süslendi: örneğin, onlarca yıldır düz bir disk görünümüne sahip olan kılıç kabzalarının üstleri, üzerine herhangi bir görüntü veya arma yerleştirmek için çok uygun. Örneğin, 1250'de Müslümanlar tarafından yakalanan Brittany Kontu Pieter de Dreux'un kılıcının kabzasında, bir tarafta Counts de Dreux'un arması tasvir edildi - bir arka planda üç su derisi. satranç tahtası, diğeri - altın kaplama buklelerden süslemeli yeşil bir alanda kırmızı bir haç.
Şövalyelerin kalkanlarına ve pankartlarına boyanmış kutsal emanetler arasında, Shell şirketinin modern amblemine çok benzeyen Campostel St. James'in kabuğunun olması ilginçtir. Ancak çok ünlü bir sembol olmasına rağmen, popülaritesi haçtan hala daha düşüktü! 17. yüzyılda, zambak haçı Fransız silahşörler Louis XIII ve oğlu Louis XIV'in pelerinlerini süsledi, ancak kardinalin muhafızlarının pelerinlerinde (önce Kardinal Richelieu ve sonra Mazarin), kardinalin mantosunun rengi vardı. herhangi bir süsleme olmadan basit bir beyaz haç. Hepsi aynı anda hem muhafız hem de silahşördüler, ancak A. Dumas'ın "Üç Silahşörler" adlı romanının yayınlanmasından bu yana, kralın kişisel muhafızlarından gelen muhafızlara silahşör, aynı kardinalin silahşörlerine de muhafız denir. tamamen yanlıştır. Sadece farklı şirketler az çok ayrıcalıklıydı ve farklı kaptanlara bağlıydı, hepsi bu!
Bununla birlikte, Haçlı Seferleri döneminde ve daha sonra geleneğe bir haraç olarak haç görüntüsü sadece bayrakları değil, aynı zamanda gemilerin yelkenlerini de süsleyebilir. Böylece, 1492'de, Yeni Dünya'yı keşfetmeye giden Kristof Kolomb'un seferinin yelkenlerini kavrayan bir kızıl haç süsledi. Bartolomeo Diaz, Alvaris Cabral ve Vasco da Gama'nın gemilerinin yelkenleri - onlar tarafından keşfedilen toprakları haç işaretiyle gölgede bırakan Columbus gibi büyük coğrafi keşifler döneminin Portekizli denizcileri de "haçlı seferi" idi. Evet ve Meksika'yı fethetmek için yola çıkan amiral gemisi Hernando Cortez de, üzerinde kırmızı bir haç tasvir edilen beyaz ve mavi bir afiş salladı ve aşağıdaki yazıtla çevriliydi: “Kardeşler, haçı takip edelim; iman ederek, bu işaretle fethedeceğiz!
Peter I eğik çapraz St. İlk Aranan Andrew, Rus İmparatorluk Donanması'nın amblemini yaptı ve bu bayrak günümüze kadar geldi. Ancak İmparator I. Paul'un altında, sekiz köşeli Malta haçı, tüm mantığın aksine, Rus İmparatorluğu'nun büyük armasına bile girdi. Bu imparator, Malta şövalye düzeni ve genel olarak şövalyelik ile bağlantılı her şeye ne kadar saygı duydu ve onu sevdi!
