Savaş her zaman zor, kanlı ve kirli bir iş olmuştur, yani, meselenin barışçıl bir şekilde çözülememesinden kaynaklanan, çeşitli sözlü saçmalıklarla örtülü, komşuların yasal olarak öldürülmesiydi. Ancak, daha sonra, Otuz Yıl Savaşları sırasında, savaşın aynı zamanda inanç için, yani kişinin ölümsüz ruhunun doğru kurtuluşu için yapıldığı gerçeğiyle daha da ağırlaştı. Ancak bu ruhun siperlerin ve burçların çamurunda, top gülleleri ve kurşunların altında ve ayrıca aç karnına kurtarılması gerekiyordu! Evet, evet, üstelik bu kuşatmanın zorluklarını her iki savaşan tarafa da yiyecek eksikliği de eklemişti. İyi bira, sosis, köfte ve füme ete alışkın olan Çekler, buna özellikle acı verici bir şekilde tahammül etti. Ve sonra tüm bunları unutmak zorunda kaldım. Ama hepsinden kötüsü, şehrin savunucularının barutları bitiyordu. Bu nedenle, mühimmat biriktirdiler ve esas olarak yakın dövüş silahlarıyla savaştılar ve yalnızca en uç durumlarda toplardan ve tüfeklerden ateş etmeye başladılar.
Beyaz Dağ Savaşı (Peter Snyers, 1620).
İmparatorluklar şehrin kötü durumunu biliyorlardı. Arşidük Leopold-Wilhelm, Mareşal Coloredo'ya kendisine herhangi bir şekilde yardım etmesi emrini verdi ve mareşal, Yarbay Kont Vrbna'nın komutası altında Prag'dan altı yüz süvari gönderdi.
Piyadenin kalkanı ve miğferi. Augsburg, 1590. Dresden'deki İkamet Sarayı'nın Cephaneliği. Mızrak hattını kırmak çok zor olduğu için, piyadeleri silahlandırmaya başladıkları 16. yüzyılın sonunda Avrupa ordularında yuvarlak kalkanlar yeniden canlandırıldı. Solda ve sağda, yine hem atlıların hem de piyadelerin savaştığı Valon kılıçları gibi ağır kılıçlar gösteriliyor.
Hızla şehrin eteklerine ulaştı ve 26 Haziran'da beklenmedik bir şekilde İsveçlilere arkadan saldırdı ve bütün bir ordu tarafından saldırıya uğradıkları izlenimini vermeye çalıştı. Ve bu provokasyonu başardı! Bir noktada İsveçliler, aralarında oldukça fazla kargaşaya neden olan çok daha fazla İmparatorluk olduğuna gerçekten inanıyorlardı. Bundan yararlanan Avusturyalılar iki gruba ayrıldı. İki yüz atlı, binlerce İmparatorluk süvarisinin saldırısını tasvir ederken, dört yüz kişi şehre girmeyi başardı. Tabii ki, dört yüz atlı, sadece Tanrı'nın hangi güçleri olduğunu bilmiyor, ama asıl mesele, şehre 172 yirmi kilogramlık barut çuvalı teslim etmeleriydi. Dahası, gelenlerin sadece yarısı şehirde kaldı ve diğeri hemen ayrıldı - yiyecek eksikliğinin banal nedeni nedeniyle.
Otuz Yıl Savaşı sırasında, karakteristik "üç parçalı zırh" giymiş süvari çok önemli bir rol oynadı. Artık dizlerin altındaki bacakları korumak artık gerekli değil, ancak gövde ve kalçalar için zırh çok önemli bir şekilde geliştirildi. Senden önce Christian Möller tarafından 1620'de sözde yarı zırh. Dresden'deki İkamet Sarayı'nın Cephaneliği.
Bütün bunlar İsveçlileri o kadar kızdırdı ki, Brno'yu tamamen geçilmez bir tabyalar, surlar ve siperler sistemi ile çevrelediler ve şehir kelimenin tam anlamıyla dış dünyayla kesildi.
Avrupa ordularında askeri üniformaların birleştirilmesinin yalnızca 17. yüzyılın ikinci yarısında başladığını ve Otuz Yıl Savaşları sırasında daha yeni ortaya çıktığını unutmayın. Yani askerler "farklı farklı" ilkesine göre giyinmişler, ancak kendilerinin diğerlerinden farkı olarak, kombinezonlarda kurdeleler, şapka ve miğferlerde tüyler belirli renklerdeydi. Örneğin, İspanyolların ve Avusturyalıların rengi kırmızıydı, İsveçliler geleneksel olarak sarıydı, Fransızlar maviydi ve Hollandalılar turuncuydu. (1905'te Almanya'da yayınlanan askeri üniformaların tarihi üzerine bir kitaptan.)
Bu arada, İsveç kralının müttefiki - Transilvanya prensi Rakosi - Alman piyadeleri, Transilvanya süvarileri ve Macar haydukları da dahil olmak üzere 10 bin asker de Brno'ya yaklaştı. Ancak Torstensson, imparatorla ayrı bir ateşkes için müzakere ettiği için böyle bir müttefikten çok az fayda sağlanacağının çok iyi farkındaydı (ancak plana göre Torstensson ve Rakosi'nin Viyana yakınlarında buluşup ortaklaşa almaları gerekiyordu). Kent).
Usta Jacob Goering, 1640, Dresden tarafından bir binicinin yarı zırhı. Dresden'deki İkamet Sarayı'nın Cephaneliği.
Bu arada, Brno'daki kıtlık o kadar yoğunlaştı ki, 8 Ağustos'ta kasaba halkının resmi olarak at eti yemesine izin verildi. Sonra yeterli su yoktu. Onlar için tek teselli, Suchet'e göre, cennetten güç alıp şehrin savunucularına aktaran Martin Strzheda'nın duaları ve vaazlarıydı.
17. yüzyılın ortalarından kalma tabanca seti. Dresden'deki İkamet Sarayı'nın Cephaneliği.
Tekerlek kilitli tabancalar, yani namludaki barutu ateşleyen bir mekanizma, Otuz Yıl Savaşları sırasında en yaygın olanıydı. Tasarım özelliklerinden biri neredeyse düz bir tutamaçtır. Bu form, silah elin bir uzantısı gibi bir şey haline geldiğinde, yalnızca küçük mesafelerde ateş etmek zorunda kalmaları nedeniyle doğdu. Ek olarak, büyük kalibreleri nedeniyle güçlü bir geri tepmeye sahip olduklarından, ateşlendiğinde tabancaların tutulmasına yardımcı oldu. Saptaki yuvarlak elma bir karşı ağırlıktı ve o sırada eyerde bulunan kılıftan silahın alınmasına yardımcı oldu. Genellikle bu tür iki kılıf vardı - solda ve sağda ve tabancalar, eyere girmeyi engellememeleri için kulpları içe değil dışa doğru olacak şekilde içlerine yerleştirildi. Bir çift tabanca için, zorunlu bir aksesuar, genellikle oyulmuş veya oyulmuş kemikle tamamlanmış bir toz şişesi dağıtıcısı, mermili bir çanta ve … tabanca tekerleğinin yayını sarmak için bir anahtardı! Bu çift Almanya'nın Meissen kentindeki Belediye Müzesi'nde sergilenmektedir.
Bir kuşbakışı görünümünden Špilberk Kalesi.
15 Ağustos'ta Torstensson önce on bir saatlik bir topçu barajı gerçekleştirdi ve ardından genel bir saldırı emri verdi. Ama ondan önce, o da düzenli olarak yorulan askerlerine, öğlen 12'den önce şehir alınmadığı takdirde kuşatmayı sonlandıracağına söz verdi. Herkesin önünde bir yemin etti ve dahası, büyük olasılıkla, Tanrı'ya yemin etti ve onsuz nasıl olabilirdi. Bu arada, şehirdeki birçok bina yandı ve yıkıldı ve İsveçliler aynı anda altı yere saldırı başlattı. Şehrin savunmasının iki bölgesinde, onu kırmayı ve sokaklarına girmeyi başardılar. Špilberk burçlarından biri düştü ve İsveç bayrağı üzerine durulandı. Sokaklarda şiddetli bir savaş başladı. Kasaba halkının hepsinin silahı yoktu, ancak şehrin savunulması gerekiyordu ve insanlar dirgen ve baltalarla savaşmaya başladı. Arnavut kaldırımları şehir kaldırımından çevrildi ve İsveçli askerlerin başlarına pencerelerden atıldı. Hem O'Gilvy hem de Suchet, ağır kılıçlarını kuşanarak burada herkesle eşit seviyede savaştı. Erkeklerini ve kadınlarını geride tuttular. St. Thomas Kilisesi'nde, Kara Madonna'nın yüzü olan simgeyi aldılar ve şefaat için dua ederek haçla bir alaya gittiler. Ve bu sıradan insanların inancı o kadar güçlüydü ki, daha sonra birçoğu, o gün şehrin üzerindeki gökyüzünde Tanrı'nın Annesinin yüzünü gerçekten gördüklerine yemin ettiler. Doğru ve bugün uzmanların bu tapınağın nereden geldiği hakkında kesin bir şey söylememeyi tercih ettikleri gerçeği, ancak daha sonra 17. yüzyılda insanlar bu simgenin Evangelist Luke'un kendisinden başkası tarafından yazılmadığına ve yardım edeceğine içtenlikle inanıyorlardı. onlara. Ve burada, kuleden alayı gören Petrov'daki kilisenin zili zili çalmaya başladı ve saat tam 11'de, yani öğleden bir saat önce. Eh, ve bu zil sesini duyan Torstensson, … zaten öğlen vakti olduğuna karar verdi ve sözünü yerine getirerek, askerlere verilen sözü kıramadığı için birliklerine geri çekilmelerini emretti. Sonra şehitlerini gömmek ve yaralıları almak için ateşkes istedi ve 23 Ağustos'ta yenilgisiz kalan kuşatmayı şehirden tamamen kaldırdı!
Brno şehrinin üzerinde yükselen Peter ve Paul Katedrali. Špilberk kalesinden parkın içinden geçen bir yol boyunca birkaç yüz metre geçerek aşağı inebilirsiniz ve zaten bir şehir ve bir pazar meydanı var, bu yüzden İsveçlilerin bu özel yeri ele geçirmek için neden bu kadar istekli oldukları şaşırtıcı değil. kale.
Lahana, diğer adıyla Yeşil ve Pazar Meydanı. Orada bugün bile bahçelerinden her türlü ot, meyve ve sebzeyi satıyorlar. Biraz garip ama komik. Pazarın tamamı açık ama … çok temiz, sinek yok (sadece arılar) ve pis pazar kokuyor! Çeşmenin hemen arkasında çok ilginç Moravya Brno Müzesi ve arkasında yine Peter ve Paul Katedrali'nin kuleleri var - yakınlarda kesinlikle her şey var!
Peter ve Paul Katedrali'nin cephesi.
Peter ve Paul Katedrali'nin, Martin Strzheda'nın vatandaşlarını sonuna kadar sadık kalmaya teşvik ettiği çok orijinal bir dış minber. "Tanrı bizimle!" - tartıştı ve … gerçekten ortaya çıktı, çünkü aksi takdirde İsveçliler kazanırdı.
O zamandan beri Brno'daki saatin çanlarının 11'de çalması ve sonra tekrar 12'de çalması bir gelenek haline geldi!
Bu katedralde fotoğraf çekemezsiniz, üstelik erken zaman nedeniyle, zeminler ovulduğu ve temizlik yapıldığı için grubumuza girişin ötesine geçmemize izin verilmedi. Ama öte yandan, istediğiniz kadar dışarıda da çekebilirsiniz…
Kuşatma sırasında savunucular 250 kişiyi kaybetti. İsveçliler, Brno surları altında sekiz bine kadar askerini kaybetti.
Sunağın içindeki St. Jacob, Brno'da.
Savaşın bitiminden sonra İmparator III.. Ayrıcalıkların sonuncusu o zamanlar çok önemliydi, sanki bugün herhangi bir yerde araba ticareti yapmak yasaktı, peki ve o zaman bu yasak kaldırılacaktı. Kentin savunmasına katılarak evlerini ve mallarını kaybeden Brno banliyölerinin sakinlerine Brno vatandaşlarının hakları ücretsiz olarak verildi. Sonunda, Brno ile Olomouc şehri arasındaki Moravya'nın başkenti olarak adlandırılma hakkı konusundaki eski anlaşmazlık çözüldü (İsveçliler 1642'de onu geri aldığından ve Brno onların önünde ve iki kez durduğundan beri!). Çek öğrenciler hala bunun sadece Olomouc'ta öğrenci lejyonu olmadığı için olduğunu söylüyorlar!
Saksonya Dükü Johan George II'nin saha zırhı. Usta Christian Möller'in eseri, 1650 Dresden. Dresden'deki İkamet Sarayı'nın Cephaneliği. Tabii ki, süvari müfrezelerinin komutanlarının zırhı, neredeyse seri üretim olan kitle zırhından farklıydı ve en gerçek sanat eserleri olabilirdi.
Daha sonra belirli olayların katılımcılarının kaderinin ne olduğunu bulmak her zaman ilginçtir. Ve işte onun hakkında bilinenler: Cizvit Martin Středa, 1649'da Brno sakinlerinin sevgisi ve saygısıyla çevrili olarak veremden öldü. Condottiere O'Gilvy, albay rütbesi ve baron unvanı verilen Spielberk'in yaşamı için komutan olarak atandı, böylece artık Baron von Ogilvy olarak anılmaya başlandı. Huguenot Suchet ayrıca tümgeneralliğe ve kontluğa terfi etti. Önümüzdeki 30 yıl boyunca İmparatorluğun hizmetinde, mareşal rütbesine yükselmeyi başardı, Polonya'da, Transilvanya'da ve Hollanda'da savaştı, ancak yine de Brno şehrine, Kilise'ye gömüldü. Bugün, sunağın hemen arkasında, mezarının üzerinde, onun bronz heykeli görülebilen St. James'e ait.
Mareşal Kont Jean-Louis Reduis de Suchet'in St. Jacob, Brno'da. Sunağın arkasında bulunur.
Brno'daki tüm bu insanların hatırası bugüne kadar onurlandırılmıştır. Şehrin Strzhedova Caddesi, bir Suchet büstü ve hatta Ogilvy restoranı var. Bu arada, O'Gilvy'nin oğlu Baron Georg Benedict von Ogilvy de askeri lider oldu ve Rus ordusu da dahil olmak üzere üç Avrupa ordusunda savaştı! 1704'te, Kuzey Savaşı sırasında, Narva kalesine baskın yapan Rus Mareşal Ogilvi idi. Ayrıca, 1731 yılına kadar faaliyet gösteren Rus ordusunun ilk personel tablosunu da hazırladı.
