1340-1350 civarında İtalyan şövalyelerini tasvir eden minyatür "Üçlü Roman", Venedik, İtalya (Fransa Ulusal Kütüphanesi, Paris)
Sağa ve sola atılan bir adım kabul edilemez özgürlüktür
Öncelikle, ünlü savaşçıların onuruna dikilen o zamanın anıtları, genellikle, ölen kişinin sosyal statüsünü ve ihtişamını belli bir şekilde gösteren o zamanki ikonografinin kurallarına göre yapıldı. Her şeyden önce, bu, genellikle kilisenin zemininde bulunan ve silahlı bir şövalye figürünü temsil eden, kısma tekniğinde oyulmuş, eller katlanmış halde yatan, yüzü görünen yüzlerle ilgiliydi. Levhanın kenarlarına oyulmuş bir Latince yazıt, kısaca adını, unvanlarını ve yaşam ve ölüm tarihlerini listeledi; bu, tesadüfen, heykellerin büyük çoğunluğunu doğru bir şekilde tarihlendirmemize izin veriyor. Ara sıra, ancak çoğunlukla İtalya dışında, savaşçı daha gerçekçi bir şekilde, belki de miğferini elinde tutuyor ve yanında bir kalkanla, ancak her zaman sırt üstü ya da "ayakta" olarak tasvir edildi. Aynı zamanda, ölen kişi hiçbir zaman savaşta tasvir edilmedi. Toskana'da, ölen kişinin heykelinin bükülmüş sütunlar ve çiçek çelenkleriyle zengin bir Gotik pencere ile çerçevelendiği levha türü baskındı.
İtalyan şövalyelerinin görüntüleri 1300-1350 On İki Sezar'ın Yaşamı el yazmasından. (St. Mark Ulusal Kütüphanesi, Venedik)
Lahit en iyi nasıl konumlandırılır?
Daha karmaşık olanı, kilisenin zemininde veya duvara asılı köşebentler üzerinde duran lahitti. Bu durumda, şövalyenin hayatından dini sahneler ve olaylar, bazen sadece yas tutan meleklerin veya yerel azizlerin figürleri olmasına rağmen, çevresine oyulmuştur. Bu durumda ölen kişinin figürü genellikle lahit kapağında bulunur. Onun faziletlerini anlatan aşağı yukarı uzun bir yazıt (en ufak derecede sahip olmadığı şeyler de dahil!) Herhangi bir yere yerleştirilebilirdi. Örneğin, lahdin üstündeki duvarda. Lahit, mimari süslemelerle çok şatafatlı bir şekilde dekore edilmiş olabilir. Buradaki her şey, ailesinin "kültürüne" ve ölen "sosyal pasaportu" daha yüksek bir fiyata sipariş etmek için finansal yeteneklerine bağlıydı. 14. yüzyılda İtalya'da hala çok nadir görülen üçüncü bir heykelcik türü, bazen lahitlere eklenen bir binicilik anıtıydı. Genel olarak, Orta İtalya'da - kabaca Bologna'dan Roma'ya kadar - bu yüzyıl boyunca bir zemin veya duvar üzerindeki bir levhanın egemen olduğu söylenebilir; Birkaç lahit de bulundu, ancak binicilik anıtı yok. Dahası, mezar taşlarının yazarlarını neredeyse hiç tanıyamayacağız ve tanımlayamayacağız, çünkü eserlerini imzalamadılar, görünüşe göre onları önemli bir şey olarak görmediler ya da … o zamanlar gelenek buydu.
Imola'dan kanon olmayan mezar taşı
Şimdi Imola'dan mezar taşımıza dönme zamanı. Tüm kuralları ihlal eder: savaşçı, katlanmış ellerle yatmaz, ata biner; ve sonunda heykeltıraş eserini imzaladı. Şimdi bu tasvir, şapelin kendisine giden geçidin duvarında, ama geçmişte yerde yatıyordu. Yazıtta yer alan “bu tabutun içi” ifadesi, bu levhanın bir zamanlar yerde duran mermer bir lahdin kapağı olduğunu düşündürmektedir. Levhanın kenarına oyulmuş yazıtta şöyle yazıyor: “Çok şey başardı ve birçok erdemde uzmanlaştı. 13 Mayıs 1341'de öldü." Atın bacaklarının arasında bitinus de bononia me FECIT imzasını okuyabiliyoruz. Bunun anlamı: "Bitino Bologna beni yarattı"
Bu soba bugün böyle görünüyor.
Beccadelli saygın bir ailenin adamıdır
Beccadellis, adını 1100'lerin sonlarında ana hattan ayrılan belirli bir Beccadello del Artenisi'den aldığı söylenen ünlü bir Bolognese ailesiydi. Yani Ghibelline partisine ait değillerdi ve 1337'de kaybeden tarafın yanında yer aldıktan sonra Bologna'dan kovuldular. 1350'de, sütun başlıklarına oyulmuş armalarının kalıntılarını hala görebildiğimiz Piazza Santo Stefano'daki evlerine dönmelerine izin verildi; Senor Colaccio'nun kendisi (Nicolassio'nun kısaltması) 1341'de Imola'da sürgünde öldü. 1305 gibi erken bir tarihte, Modena yakınlarındaki Montese kuşatması sırasında Guidinello Montecuccoli'ye karşı savaştı ve 1315'te Guelphler tarafından kaybedilen kanlı Montecatini savaşında Floransa'nın müttefiklerine katıldı. 1319'da Padua ve Ferrara'ya büyükelçi oldu ve 1320-1335 yılları arasında birkaç kez ihtiyar seçildi, yani şehrinin siyasi hayatının önde gelen isimlerinden biriydi.
Colaccio Beccadelli'nin ayakta duran figürünün modern rekonstrüksiyonu.
Şövalye silahlanma tarihine hazır bir rehber …
Beccadelli'nin levha üzerindeki görüntüsü, düz olmasına rağmen oldukça ilgi çekicidir. 1341'e özgü tam şövalye teçhizatı giyiyor, ancak bildiğimiz gibi, eşit giyimli iki şövalye asla var olmadı! Ancak, kütük üzerinde tam büyüme göstermediğinden, onun görüntüsünün yeniden inşasına dönelim. Yani, kafasında bir kask-yorgan - çıkarılabilir bir aventail ile erken bir beşlik - aventail ve çift (o zamanlar İtalya için tipikti) - yan ve arka çevresi boyunca omuzları ve şeritleri kaplayan kask. Aventail çıkarılabilir. Omuzlarda, armalı üçgen omuz pedleri görülebilir. Neyden yapıldıklarını ve kimlik tespiti dışında hangi amaçlara hizmet ettiklerini söylemek zor. Belki de bu, Fransız ve İngiliz elletlerinin bir analogudur. Bununla birlikte, genellikle eletler farklı bir şekle sahipti. Ancak Emilia'da, Toskana'da ve kuzey İtalya'nın başka yerlerinde olduğu gibi, genellikle omuz çizgisinin ötesine uzanan üçgen omuz yastıkları tercih edildi. Bu arada, geleneksel formun son tarihli İtalyan elletleri Ftaimondo Cabanni'nin tasvirinde görülebilir, um. 1334, Napoli'deki Aziz Clara Kilisesi'nde.
"Zincir posta döneminin" son yılları
Gövde, uzun kollu ve yanlarda iki yırtmaçlı zincir posta ile kaplanmıştır. Zincir postanın üzerine fistolu kısa bir "ceket" olan bir jupon giyilir. İlginç bir şekilde, önü arkaya göre daha kısa ve neden bu şekilde yapıldığı tam olarak açık değil. Sonuçta, buradaki kumaş açıkça inceydi ve taraklarda astar olamazdı, bu da öndeki bu kesiğin pratik bir ihtiyacı olmadığı anlamına geliyor. Altında "bir şey" olduğuna şüphe yok. Gerçek şu ki, jupon, hançerin kulplarına, kılıcına ve arkasındaki miğfere giden üç zincir için bir eke sahiptir. Hiçbir kumaşın bu kadar ağır bir yüke dayanamayacağı ve zincir postanın bir balon gibi gerileceği açıktır. Ama biz bunların hiçbirini görmüyoruz. Bu, kumaşın altında sert bir taban olduğu anlamına gelir: "haşlanmış deri" veya metal bir zırh.
Eller, deri soketli ve elin arkasında metal detaylar bulunan plaka eldivenlerle kaplanmıştır.
Bacaklar elden daha önemliyken…
Bacaklar için zırh çok iyi gösterilmiştir. Böylece, dizlerin üstündeki uyluklar, önlerinde perçinlenmiş metal plakalar ve dizlerin altına tutturulmuş özel kayışlar yardımıyla yerinde tutulan dövme dizliklerle kapitone tozluklarla korunur. Kumaşın altından görünen zincir posta, "kapitone" altında Colaccio'nun da kısa zincir posta zincirleri giydiğini gösterebilir. Katlanmış greaves. Hem metal hem de "haşlanmış deri" olabilirler. Ancak, o zamanlar İtalya'da, deri greaves kabartma ile süslemek için gelenekseldi. Bu nedenle, pürüzsüz oldukları için metal vardır. Ayakkabılar, sabatonlar, tabii ki deri, ancak yine çift, perçinlerin başları ciltte açıkça görülebilen metal plakaların dolgusu ile. Spurs - yıldız şeklinde "tekerlek".
Colaccio Beccadelli heykel ayağı.
"Bir şövalyenin pasaportu"
Bildiğimiz gibi, Beccadelli'nin arması, kanatlı kartal pençesi görüntüsüyle gök mavisi rengindeydi. Ve kaskında gördüğümüz bu ve büyük olasılıkla yaldızlı "tarak". Kaskın kendisi oldukça sıradan, ancak bir değil iki kanatlı pençe ile süslenmiş. Görünüşe göre, biri biraz görünüyordu! Ve aynı süslemeleri safran üzerinde de görüyoruz - "at maskesi" ve atının sağrısında. Yani, bu şövalye gösteriş yapmayı severdi, zaten orada olanı … İyi bir "mod", muhtemelen öyleydi!
İtalyan şövalyelerinin kask süslemeleri (soldan sağa): effigia Mastino II della Scala'nın miğferi - Verona Podesta, 1351. Santa Maria Antica Kilisesi'nin yanındaki Gotik bir türbeye gömüldü. Scaligers - Arch Mastino II; 1320-1325 civarında Floransa'daki Bargello Sarayı'ndaki avlunun duvarındaki bir şövalye kabartması üzerinde miğfer ve miğfere monte bir dekorasyon; effigia kask Colaccio Beccadelli (şek. A. Sheps)
Omuz plakalarının yanı sıra juponun rengi de büyük olasılıkla armanın renginde gök mavisiydi ve at battaniyesi aynıydı. Yani, o zamanın şövalyesinin tüm "pasaport detayları" Beccadelli'nin kıyafetinde mevcut.
Zincirler ve silahlar
Şimdi bazı ilginç ayrıntılara dönelim. Örneğin, kask zincirinin sonunda, kask üzerindeki bir yuvaya yerleştirilmesi gereken, birbirine bağlı iki koni şeklinde bir "düğme" vardır. Ve gerçekten de solundaki alt ön yüz plakasında haç şeklinde bir yuva var. Bunun için bazen her omuz için bir tane olmak üzere bir çift zincir kullanıldığı bilinmektedir. Ama daha sık zincir tekti. Görünüşe göre kaskın ağırlığı "düğme" üzerinde yeterli baskı yarattı ve kesinlikle tanımlanmış bir şekilde çıkarılması gereken yarıktan geçemedi.
Floransa'daki St. Reparat Kilisesi'ndeki bir kısmadan bir Medici şövalyesinin miğferi, 1353 (A. Sheps tarafından çizim)
Kolaccio'nun silahlanmasına da dikkat etmelisiniz. Genellikle effigii'nin elinde bir kılıçtır. Çok nadiren bir mızrağa tutunurlar, ama işte bir topuz … Belki de bu tek durum budur. Her ne kadar kuklalarda zincirler üzerinde bir hançer ve bir kılıç bulunsa da, bazılarında zincir sayısı dörde ulaşabiliyor! Belki de gürz onun üstün rütbesini gösteriyordu ama bu bir varsayımdan başka bir şey değil.
Lombardiya, Como, St. Abbondio Kilisesi'nde, 1330-1350'ye tarihlenen, şehir milislerinin komutanını elinde altı direkle tasvir eden bilinen duvar resmi. Zincir postanın üzerinde, Antik Roma'nın anatomik göğüs zırhları gibi ayrı "parçalardan" dikilmiş deri bir zırh giymesi ve sol elinde bir deri kalkan olması ilginçtir. El yazmalarından çeşitli minyatürlerle tanınır.
"Altı kutuplu şehir milislerinin komutanı" (Aziz Abbondio Kilisesi, Como, Lombardiya) Çağdaş bir sanatçı tarafından yeniden yapılanma.
Şövalye için zırh, at için battaniye
Beccadelli'nin atına giyilen at battaniyesi, yine bir safran çok ilginç. Safran ve yan plakaları neredeyse kesinlikle "haşlanmış deriden" yapılmıştır. Bu malzeme atın kafasına iyi yapıştı ve kör kenarlar hayvanın cildini tahriş etmedi veya yaralamadı. Ancak haç şeklindeki koruma ve boyundaki krinti oluşturan dört plaka (baş ve boyun için tam metal korumanın öncüsü) açıkça demirden yapılmıştır. At, toynakların desteğini güçlendirmek için donmuş ve yumuşak zeminde kullanılan arka ayakkabılarında belirgin tırnak başları ve çıkıntılarla iyi nallıdır.
Battaniyeye gelince, göğsün önünde bağları olan iki kumaş panelinden açıkça birleştirilmiştir. Renk ayrıca uygulamalı veya işlemeli yaldızlı kanatlı pençelerle masmavi olmalıdır. Kapak sargano kumaştan (tuval) yapılmış olabilir. Astar, iki kat kapitone deriden yapılabilir ve bu durumda böyle bir battaniye, özellikle kumaşın altında metal bulunan yerlerde, atı darbelerden ve hatta oklardan koruyabilir. Ve kesinlikle namluda, boyunda ve sağrıdaydı, çünkü battaniyenin altındaki iç zırhın varlığı, sağrıdaki kanatlı pençe ile gösterilir. Sert bir taban olmasaydı dik duramazdı. Bu zamanın İtalya'sında, arabaları, katır sırtlarını ve benzerlerini örtmek için kullanılan birkaç tür çok dayanıklı kanvasın kullanıldığı bilinmektedir. Örneğin tarihçi Giovanni William, 1346'daki Crécy Muharebesi'nde İngiliz okçularının "zargana kaplı arabaların arkasından ve altından" ateş ettiklerini ve bunun onlara Ceneviz arbaletlerinden koruma sağladığını bildiriyor. Coverta (örtü) terimi, "coverto" veya "covertato" olduğu söylenen savaş atının battaniyesine atıfta bulunmak için kullanıldı. Savaşçılar ipek, sargan veya barakame - yünlü kumaştan yapılmış bir elbise giyebilirlerdi. Inkamutata, "kapitone" veya "tüllü" anlamına geliyordu ve bu terimin, kumaş parçalarının dikilmesiyle yapılan ve çapraz deri şeritlerle daha da güçlendirilen kapitone yatak örtülerine atıfta bulunması mümkündür.
Eyer düzenli, "sandalye tipi", önde ve arkada yüksek yaylarla. Bu heykelin kalkanı yok. Ancak şövalye, Floransa'daki Bargello Sarayı'ndan bir kısmaya sahip. Gördüğünüz gibi, "demir benzeri" bir şekil ile karakterizedir ve geleneksel olarak şövalye armasını uygulamak için kullanılır.
Referanslar:
1. Oakeshott, E. Silahların Arkeolojisi. Tarih Öncesinden Şövalyelik Çağına Silahlar ve Zırhlar. L.: Boydell Press, 1999.
2. Edge, D., Paddock, J. M. Ortaçağ şövalyesinin silahları ve zırhı. Orta çağda Silahların resimli tarihi. Avenel, New Jersey, 1996.
3. Tutuldu, Robert. Silah ve Zırh Yıllık. Cilt 1. Northfield, ABD. İllinois, 1973.
4. Nicolle D. Haçlı Çağının Silahları ve Zırhı, 1050-1350. İngiltere. L.: Greenhill Kitapları. Cilt.1.
