Galileo Galilei (1564-1642), modern deneysel bilimin babası olarak kabul edilir. Kesin hareket bilimi olarak dinamiğe öncülük etti. Bir teleskop yardımıyla, Aristotelesçi bilim adamları ve Roma Katolik ilahiyatçıları tarafından reddedilen Kopernik'in Dünya'nın hareketi hakkındaki tezinin geçerliliğini gösterdi.
doktor değil matematikçi
Galileo, 15 Şubat 1564'te Pisa'da doğdu. Floransalı bir tüccar ve müzisyen olan (aynı anda) Vincenzo Galilei'nin altı çocuğundan ilkiydi. On bir yaşında Vallombrosa'daki Camaldolese Okulu'na gönderildi. Ve eğer babasının direnişi olmasaydı, bir keşiş olacaktı. 1581'de Galileo, tıp diploması almak için Pisa Üniversitesi'ne girdi, ancak kısa sürede matematiğe çok daha fazla ilgi duymaya başladı.
Çok isteksiz olan baba, oğlunun ilacı bırakmasına izin vermeyi kabul etti. Üniversiteyi bırakan ve diplomasız ayrılan Galileo, 1585'ten 1589'a kadar sefil bir yaşam sürdü. Bu dönemde matematikçi Arşimet'in araştırmasından esinlenerek ilk kitabı Küçük Bir Denge'yi yayımladı. Nesnelerin özgül ağırlığını ölçmek için icat ettiği hidrostatik dengeyi tanımladı.
1589'da Alman Cizvit matematikçi Christopher Clavius'un tavsiyesi ve Floransa Akademisi'nde verdiği derslerle kazandığı ün sayesinde Galileo, Pisa Üniversitesi'ne atandı. Orada önümüzdeki üç yıl boyunca Aristoteles ve Ptolemaios teorilerine dayalı matematik öğretti.
1592'de Galileo, Venedik Cumhuriyeti'ndeki Padua Üniversitesi'nde daha prestijli bir pozisyon aldı. Öklid'in geometrisini ve Batlamyus'un astronomisini öğrettiği Padua'daki bu on sekiz yıl, hayatının en mutlu yıllarıydı.
İsyan olarak Kopernik
Galileo, Copernicus'un Dünya'nın hareketi teorisini 1590'ların başında araştırmaya başladı. 1597'de Johannes Kepler'e yazdığı bir mektupta, uzun yıllar Kopernikçiliğin destekçisi olduğunu itiraf etti, ancak alay edilme korkusu onun görüşlerini açıkça ifade etmesini engelledi. Bununla birlikte, 1604'te Galileo, Aristoteles'in astronomisinin çelişkilerini açığa vurarak ders vermeye başladı. Aynı zamanda, daha önceki hareket çalışmalarına yeniden başladı. Ve nesnelerin ağırlığı ne olursa olsun aynı hızda düştüğü zekice bir sonuca vardı.
1609'da Galileo, teleskobu (Hollandalı bir gözlükçü tarafından teleskop olarak icat edildi) kişisel olarak mükemmelleştirdi ve güneş merkezli teorinin yanlışlığına işaret etmek için kullandı. Astronomi üzerine yaptığı çalışmalarda, ayın dağlarını ve Jüpiter'in uydularını tanımladı. Toskana Büyük Dükü II. Cosimo'yu pohpohlamak için Galileo, Floransa'ya önemli bir randevunun geleceği umuduyla ona bir kitap adadı. Hayal kırıklığına uğramadı: Cosimo ona "baş matematikçi ve filozof" dedi.
Düşen cisimler ve güneş lekeleri hakkındaki söyleminin 1612-1613'te yayınlanmasından kısa bir süre sonra Galileo, Kopernik'in Dünya'nın hareketi üzerine tezi ile Ptolemaik yer merkezli teoriyi (Dünya sabittir) destekleyen kutsal yazılar arasındaki bağlantı hakkında halka açık bir tartışmaya girdi.
Dünyanın hareketi hakkında konuşma yasağı
1616'da Kutsal Engizisyon, Kopernik'in teorisini kesin olarak kınadı. Kardinal Robert Bellarmine (Cizvit ilahiyatçısı ve Papa'nın danışmanı), Galileo'ya Copernicus'un öğretilerini sözlü veya yazılı olarak öğretmesinin veya savunmasının yasak olduğunu kişisel olarak bildirmesi talimatı verildi. Ama görünüşe göre, bu yasağı kendi tarzında anladı. Galileo, Kopernik fikirlerini felsefi bir gerçek olarak değil (ki bu yasaktı) matematiksel yapılar olarak tartışmaya devam etmenin mümkün olduğuna karar verdi. Bu nedenle, Avrupa'daki destekçileriyle bu konuda kapsamlı yazışmalar yaptı.
1623'te Kardinal Maffeo Barberini (Galileo'nun eski bir arkadaşı ve ünlü bir sanat hamisi), Urban VIII adını alarak papa seçildi. Barberini, Papa gibi, Kopernik'e kardinalden çok daha az düşmandı. Galileo ile bir görüşme sırasında Urban, şunu açıkça belirtti:
“Tanrı her şeye kadirdir ve Kopernizmden bahseder (dünyanın hareketi hakkında), varsayımdan başka bir şey olarak, ilahi her şeye gücü yetmeyi reddetmek anlamına gelir."
1624 ve 1630 yılları arasında Galileo, "Dünyanın iki ana sistemi üzerine Diyalog: Ptolemaik ve Kopernik" adlı bir kitap yazdı. Bu çalışma dini otoriteler tarafından kınandı.
Diyalog 1632'de Floransa'da yayınlandı. Rönesans'ın bir bilim adamı olan Galileo'nun kitabı, onun cesur fikirlerini bir astronom, fizikçi ve hümanist olarak sunar.
Biri Copernicus'un Dünya'nın Güneş etrafındaki hareketi hakkındaki fikirlerini ustaca savunan, diğeri arabulucu olarak hareket eden ve üçüncüsü Ptolemy'nin Dünya'nın hareketsizliği hakkındaki tezini beceriksizce destekleyen üç filozof arasındaki bir anlaşmazlık şeklinde yazılmıştır., dünyanın merkezinde yer almaktadır. Popüler bir tarzda İtalyanca yazılmış olan kitap, kısa sürede geniş bir okuyucu kitlesini kendine çekti.
Engizisyonun Alevi
Katolik liderlik Galileo'ya Roma'da "sapkınlık şüphesi" (Dünya'nın hareketi hakkında bir kitabın dağıtımı) üzerine görünmesini emretti. Nisan 1633'te başlayan davası, birkaç ay sonra, Engizisyon'un onu bir sapkın olarak değil, "kuvvetle sapkınlıktan şüphelenilen" olarak tanımasıyla sona erdi. Bu kınama, esas olarak, 1616 Engizisyonunun (Dünya'nın hareketi hakkında açıklamaların yasaklanması) emrine uymadığı gerçeğine dayanıyordu. Hala belirsizliğini koruyan nedenlerden dolayı Galileo tahttan çekilmeyi imzaladı. Hapis cezasına çarptırıldı ve üç yıl boyunca haftada bir kez tövbe mezmurları okumaya mahkum edildi. Ceza daha sonra Archetri'de ev hapsine çevrildi.
Galileo, hayatının geri kalanını görece inzivada, kötü sağlık ve körlükten acı çekerek geçirdi. Yine de, serbest düşüşte cisimlerin ivmesi hakkındaki fikirlerini geliştirdiği iki yeni bilime ilişkin akıl yürütme ve matematiksel kanıtlarını 1638'de Hollanda'da yayınlamayı başardı. 8 Ocak 1642'de öldü ve Santa Croce kilisesine gömüldü.
Ve yine de dönüyor
1979'da Papa John Paul II, Galileo davasını yeniden açtı. 1992'de, soruşturma komisyonunun raporuna dayanarak, ilahiyatçıların Galileo'yu kınamakta yanıldığını ilan etti. Böylece, mahkumiyetinden neredeyse dört yüz yıl sonra Galileo beraat etti.
