XIII yüzyılın başında, Harezm haklı olarak dünyanın en güçlü ve en zengin devletlerinden biri olarak kabul edildi. Hükümdarlarının emrinde büyük ve savaşta sertleşmiş bir ordu vardı, saldırgan bir dış politika izlediler ve devletlerinin yakında Moğolların darbesi altında kalacağına inanmak zordu.
Harezmşahlar Devleti
"Khorezm" adı çok eskidir, MÖ 8. - 7. yüzyıllardan bilinmektedir. Kökeninin birkaç versiyonu var. Birincisine göre, bu bir “beslenme ülkesi”, ikincisinin destekçileri bu toprağın “düşük” olduğuna inanıyor ve S. P. Tolstov, "Hurriler Ülkesi" - Khvariz olarak çevrilmesi gerektiğine inanıyordu.
Birçok fatihin ordusu bu topraklardan geçti, sonuncusu devleti Harezm topraklarını da içeren Selçuklulardı. Ancak Büyük Selçukluların sonuncusu Ahmed Sancar 1156'da öldü. Kenarları boyunduruk altında tutamayan zayıflamış devlet paramparça oldu.
1157'de Harezm bağımsızlık kazandı ve sondan bir önceki temsilcisi ülkeyi yok eden bir hanedan iktidara geldi ve ikincisi bir kahraman gibi savaştı (ve dört ülkenin ulusal kahramanı oldu), ancak ne yazık ki çok geç iktidara geldi..
Harezmşahların kontrolündeki topraklar daha sonra Aral Denizi'nden Basra Körfezi'ne, Pamirlerden İran Yaylalarına kadar uzanıyordu.
Son derece elverişli coğrafi konum, transit ticaretten istikrarlı bir geliri garanti ediyordu. Semerkant, Buhara, Gürganc, Gazne, Tebriz ve diğer şehirler zanaatkarlarıyla ünlüydü. Tarım, sayısız verimli vadilerde ve Amu Darya'nın aşağı kesimlerindeki bir vahada gelişti. Aral Denizi balık açısından zengindi. Uçsuz bucaksız bozkırda büyük sürüler ve sığır sürüleri otladı. Moğol istilasından kısa bir süre önce Harezm'i ziyaret eden Arap coğrafyacı Yakut el-Hamavi şunları yazdı:
“Dünyanın hiçbir yerinde Harezm'den daha geniş ve daha kalabalık olan uçsuz bucaksız topraklar olduğunu düşünmüyorum, her ne kadar sakinleri zor bir yaşama alışmış olsalar da ve pek az memnuniyet olsalar da. Harezm köylerinin çoğu pazarları, malzemeleri ve dükkanları olan şehirlerdir. Çarşısı olmayan köyler ne kadar da enderdir. Bütün bunlar genel güvenlik ve tam bir dinginlik içinde."
Zaferler ve zorluklar
Harezmşahların devleti, Gurid Sultanlığı ve Karakitay Hanlığı'nı art arda mağlup eden ve ardından “ikinci İskender” (Makedonca) unvanını alan II. Alaeddin Muhammed'in altında en parlak günlerine ulaştı.
Çevre ülkelerin hükümdarlarının oğulları arasından 27 kadar rehine, sarayında kalıcı olarak yaşıyordu. 1217'de ordusunu Bağdat'a götürmeye bile çalıştı, ancak erken kış nedeniyle ordusu dağ geçitlerini aşamadı. Ve sonra, Moğol birliklerinin Harezm'in doğu sınırlarına yakın bir yerde ortaya çıktığı hakkında endişe verici bilgiler vardı ve Muhammed Bağdat'a kadar değildi.
II. Muhammed'in başkenti ilk başta Gurganj (şimdi Türkmen şehri Koneurgench) idi, ancak daha sonra onu Semerkant'a taşıdı.
Bununla birlikte, tüm bunlar, iç uyumsuzluğun ve düzensizliğin çirkin bir resmini örten güzel bir dış duvardı.
Harezm'in sorunlarından biri bir tür ikili güçtü. Müthiş Khorezmshah Muhammed, adamları en yüksek askeri ve idari görevlere sahip olan etkili "Ashira" klanının temsilcisi olan annesi Terken-khatyn'in görüşünü her konuda hesaba katmak zorunda kaldı.
"Devletin emirlerinin çoğu onun türündendi"
- Muhammed an-Nasawi'yi yazdı.
Müslüman dünyasındaki birkaç kadından biri, bir lakabına (adının bir parçası olarak yüceltici sıfat) sahipti. Ayrıca, "Büyük Terken, barışın ve inancın koruyucusu, her iki dünyanın kadınlarının metresi" kararnameleri için kendi kişisel tuğrası (hem mühür hem de arma olan grafik bir sembol) vardı. Ve sloganı: "Yalnızca Allah'a sığınırım!"
Muhammed başkentini Semerkant'a taşıdığında (katı annesinden kaçtı mı?), Terken-khatyn, oğlundan daha kötü ve daha az olmayan kendi mahkemesine sahip olduğu Gurganj'da kaldı ve aktif olarak tüm işlere müdahale etmeye devam etti. durum. En-Nesawi, kendisinden ve Harezmşah'tan aynı dava hakkında iki farklı karar alınması durumunda, daha sonra gelenin "doğru" kabul edildiğini savundu.
Türkmen kadını Ay-çiçek'ten doğan Muhammed'in en büyük oğlu Celaleddin, Terken-Khatyn'den o kadar nefret ediyordu ki, Moğolların işgali sırasında hadım Bedir ad-din Hilal ona kaçmasını önerdi. yeni Harezmşah, diye cevap verdi:
“Ay-Çiçek oğlunun lütfuna nasıl boyun eğip onun himayesi altına girebilirim? Cengiz Han'daki tutsaklık ve şu anki aşağılanmam ve utancım bile benim için bundan daha iyidir."
(Shihab ad-Din Muhammed el-Nasawi, "Sultan Celal ad-Din Mankburn Biyografisi".)
Muhammed'in en küçük oğlu Kutb ad-Din Uzlag-shah, Terken-khatyn'in entrikalarının bir sonucu olarak, tek haysiyeti kendisiyle aynı klandan iniş olan tahtın varisi ilan edildi. Ve genç yaşta büyük askeri başarılar sergileyen Celaleddin, Afgan Gaznesini aldı ve babası da bir komploya güvenmediği ve bir komplodan korktuğu için oraya gitmesine izin vermedi.
XII-XIII yüzyıllarda Harezm'i inceleyen bir tarihçi için endişe verici bir işaret, elbette, temeli şimdi paralı askerler olan Türkmenler ve Kangly olan bu devletin ordusu hakkında bilgidir. Bu tür birlikler, daha zayıf rakiplere karşı fetih savaşlarında hala kullanılabilir, ancak topraklarında güçlü bir düşmanla şiddetli bir savaş durumunda onlara güvenmek pek makul değildir. Yabancı bir ülkede onlar için savunacak hiçbir şeyleri yoktur ve zengin bir av için umutları yoktur.
Gerginliğin bir başka işareti de Semerkant ve yeni ilhak edilen Buhara'daki ayaklanmalar. İsfahan'da (batı İran) ve Rhea'da (kuzey İran) Şafiiler ve Hanefiler arasında sürekli çatışmalar vardı. Ve burada doğuda, eskiden zayıf ve dağınık göçebe kabileler hareket etmeye başladı, zaferleriyle komşularını şaşırttı ve korkuttu. Moğollar hala doğuda savaşırken, aşağı yukarı makul insanların tümü için bir gün batıya taşınacakları açıktı.
Felaketin arifesinde
Harezmliler ve Moğollar arasındaki ilk diplomatik temaslar, 1215'te, II. Muhammed'in büyükelçilerinin Pekin'e saldırmanın arifesinde Cengiz Han'ı ziyaret ettiği ve ordusunun gücüne ikna edilebildiği zaman kuruldu.
Harezm ile Cengiz eyaleti arasında ortak bir sınır yoktu ve fatih elçilere iyi komşuluk ilişkilerine ve karşılıklı yarara dayalı ticarete güvenerek batılı komşularıyla bir savaş istemediğine dair güvence verdi. Ancak, neredeyse hemen, batıya bir saldırı başlattılar - henüz Khorezm'de değil, komşularında. Subedei Desht-i-Kıpçak kabilelerine karşı bir kampanya başlattı, Jochi Tumats ve Kırgızlara karşı çıktı, Jebe Kara-Khitan'a saldırdı. 1217'nin sonunda hepsi ezildi ve şimdi genç (Moğol devleti) ve yaşlı (Khorezm) avcıları arasında bir çatışma kaçınılmaz hale geldi.
Jamukha adına "Moğolların Gizli Efsanesi"nde Subedei ve Jeb hakkında şöyle söylenir:
“Benimle Temuçin dört köpeği insan etiyle besleyip demir zincire bağlayacaktı… Bu dört köpek:
Alınları bronzdan, Ve burunlar çelik keskiler.
Shilo onların dilidir, Ve kalp demirdir.
Kılıçlar bela görevi görür, Yiyecek için yeterli çiyleri var, Rüzgarlara binerler.
İnsan eti onların yürüyen grubudur, İnsan eti kesim günlerinde yenir.
Zincirden serbest bırakıldılar. sevinç değil mi?
Bir tasma üzerinde uzun süre beklediler!
Evet, sonra koşarlar, tükürük yutarlar.
Soruyorsun, bu dört köpeğin adı ne?
İlk çift Chepe ve Khubilai, İkinci çift - Jelme ve Subetai."
Bu "köpeklerin" ilkinin adı Jirgoadai'dir ve Jebe ("Ok"), Temujin'den 1201'de bir yay atışıyla yaraladığı için aldığı takma addır. Kalka'da Rus prensleriyle yapılan savaşta Moğollara önderlik eden temniklerden biriydi. Kalki'den sonra Batu Khan ile birlikte Rusya'ya gelen Subedei'yi daha da iyi biliyoruz. Bu metinde adı Subeday'ın yanında geçen Jelme, bu büyük komutanın ağabeyidir. Ve burada adı geçen Kubilay, Cengiz Han'ın torunu değil, fatihin nükleer silahlarından bir Moğol komutanıdır.
1218'in başında Cengiz Han, büyükelçilerini II. Muhammed'e çok dostane ama aynı zamanda kışkırtıcı bir mesaj ileten Harezm'e gönderdi:
“İşinizin ne kadar büyük olduğu benden gizli değil, gücünüzle neler başardığınızı da biliyorum. Hâkimiyetinizin geniş olduğunu ve kudretinizin dünya ülkelerinin çoğuna yayıldığını öğrendim ve sizinle barışı korumayı görevlerimden biri sayıyorum. Benim için en sevgili oğlum gibisin. Çin'i ele geçirdiğim ve Türklerin komşu ülkeleri ve aşiretlerinin bana boyun eğdiği size gizli değil. Ve sen bütün insanlardan daha iyi biliyorsun ki, benim memleketim bir ordu ve gümüş madenleri ordusudur ve onda o kadar çok (zenginlik) vardır ki, başkasını aramaya gerek yoktur. Ve her iki taraftaki tüccarların ziyaretinin yolunu açmayı mümkün görüyorsanız, o zaman herkesin iyiliği ve ortak yarar için (olur).
Muhammed'e, "sevgilisi" olsa da, bir "oğul" olarak hitap eden Cengiz, aslında kendisini vasalı olarak tanımasını önerdi. Elbette bu mektup Muhammed'in öfkesini uyandırdı.
Bunu, sözde "Otrar felaketi" izledi: Cengiz Han'ın yönettiği, içinde 500 yüklü deveye eşlik eden 450 kişinin bulunduğu bir ticaret kervanı, tüccarları suçlayan Sultan Valisi Kayr Han tarafından yağmalandı. casusluk.
An-Nasavi, Harezmşah'ın kendisine yalnızca bir sonraki emre kadar kervan adamlarını gözaltına almasını emrettiğini, ancak onun yetkisini aştığını ve asıl amacının basit bir soygun olduğunu iddia ediyor:
“Sonra padişah onlara karşı tedbir almasına izin verdi, kararını verene kadar tüm hadleri (izin verilen) aştı, haklarını aştı ve (bu tüccarları) ele geçirdi. Ondan sonra onlardan hiçbir iz yoktu ve hiçbir haber duyulmadı. Ve sözü edilen, o sayısız hayır ve katlanmış malları, kötülük ve hile ile tek başına elden çıkardı."
Ancak İbnü'l-Esir "Tarihin tamamı"nda aslında II. Muhammed'i bu suçta bir suç ortağı olarak ilan eder:
“Cengiz Han adlı kralları … çok miktarda gümüş külçe, kunduz kürkü ve diğer mallarla bir grup tüccarı Maverannahr, Semerkant ve Buhara şehirlerine giydirmeleri için gönderdi. Otrar adlı Türk şehirlerinden birine geldiler ve bu, Harezmşah'ın mülkünün en uç sınırıdır. Orada bir valisi vardı. Bu grup (tüccarlar) oraya varınca, Harezmşah'a haber göndererek geldiklerini ve değerli olduklarını haber verdi. Harezmşah, kendisine bir elçi göndererek onları öldürmelerini, her şeylerini alıp kendisine göndermelerini emretti. Onları öldürdü ve yanlarında olanı gönderdi ve (hayırlısı) çok şey oldu. (Malları) Harezmşah'a varınca, onları Buhara ve Semerkant tacirleri arasında paylaştırdı ve kendisine sekizde birlik aldı.
Raşid ad-Din:
Harezmşah, Cengiz Han'ın talimatlarına uymayarak ve derinlere inmeyerek, kanlarının akıtılması ve mallarının gasp edilmesi emrini verdi. Öldürmelerinin ve (onların) mallarına el konulmasının izniyle, canın (kendisinin ve tebaasının canının) haram olacağını anlamadı.
Kayr Han, (Sultan'ın) emrine göre onları öldürdü, fakat (böylece) bütün dünyayı mahvetti ve bütün insanları mahrum etti."
Moğolların casuslarının gerçekten tüccarlarla birlikte gitmiş olması oldukça olasıdır, ancak bu elbette açık soygun ve dahası cinayet için zemin oluşturmadı. Ancak, “ellerimizi ısıtmanın” cazibesi çok büyüktü.
Bundan sonra, Cengiz Han'ın büyükelçileri, fatihten bir mektup teslim eden Harezmşah'a geldi. İbnü'l-Esir'in ifadesine göre şöyle dedi:
“Halkımı öldürdün ve mallarını aldın. Savaşa Hazırlanın! Karşı koyamayacağınız bir orduyla size geliyorum”… Harezmşah onu (içeriğini) duyunca büyükelçinin öldürülmesini emretti ve öldürüldü. Kendisine eşlik edenlere sakallarını kesmelerini emretti ve onları sahipleri Cengiz Han'a iade etti."
Khorezmshah tam olarak Cengiz Han'ın istediğini yaptı: şimdi savaş için meşru bir nedeni vardı, tüm tebaası tarafından anlaşılabilir: Moğollar büyükelçilerin öldürülmesini affetmedi.
Gumilev bir keresinde dünyanın tüm uluslarının diplomatlarının Cengiz Han'a bir anıt dikmesi gerektiğini yazmıştı, çünkü o ve mirasçıları herkese büyükelçilerin kişisel dokunulmazlığı ilkesini öğretti. Fetihlerinden önce, cinayetleri oldukça sıradan kabul edildi ve Moğolların ölümlerinin intikamı, kelimenin tam anlamıyla vahşet ve medeniyetsizliğin bir işareti olarak kabul edildi.
Cengiz Han'ın da zaten kişisel olan bir savaş nedeni daha vardı: kardeşi Khasar, hanla bir kavgadan sonra, birileri tarafından öldürüldüğü Muhammed'in alanına göç etti. Kardeşler arasındaki ilişkiler çok gergin, hatta düşmancaydı, ancak Moğolistan'daki kan davasını kimse iptal etmedi.
Turgai Vadisi Savaşı
1218'de yürürlükte olan keşif gerçekleştirildi. Resmi olarak Moğol ordusu, Cengiz'in en büyük oğlu Jochi tarafından yönetiliyordu, ancak ordu üzerindeki gerçek güç Subedei'ydi.
Önlerinde koşan Merkitleri takip eden Moğollar, Harezm sınırlarına girdiler. Sadece 20-25 bin kişi vardı, Muhammed 60 bin kişilik bir orduya liderlik etti.
Her zamanki gibi, Moğollar savaştan önce müzakere etmeye çalıştı. Plan standarttı, daha birçok kez uygulanacak: Jochi, Harezm ordusuyla savaşmak için bir emri olmadığını, kampanyasının amacının Merkitleri yenmek olduğunu ve Muhammed ile dostluğu sürdürmek için, dedi. ordusu tarafından ele geçirilen tüm ganimeti bırakmaya hazırdı. Muhammed, diğer birçoklarının Moğollara verdiği yanıtla aynı şekilde yanıt verdi, elbette yerel ayrıntıların koşuluyla:
"Eğer Cengiz Han, benimle savaşmamanızı emrettiyse, o zaman Cenab-ı Hak bana sizinle savaşmamı söylüyor ve bu savaş için bana hayır vaat ediyor… Yani mızrakların parçalanacağı, kılıçların parçalanacağı bir savaş. paramparça oldu."
(En-Nesevi.)
Böylece Turgai Ovası'ndaki savaş (V. Yan'ın romanında Irgiz Nehri Savaşı olarak adlandırdığı) başladı ve kısa süre sonra Muhammed'in özgüveninden hiçbir iz kalmadı.
Bu savaşın seyrinin iki versiyonu var. Birincisine göre, karşıt orduların sağ kanatları aynı anda düşmanın sol kanatlarına çarptı. Moğollar, Harezmlilerin sol kanadını uçuşa çevirdi ve Muhammed'in bulunduğu merkezleri zaten ezildi. İşte Rashid ad-Din'in bu savaşla ilgili raporları:
“Her iki tarafta da sağ kanat hareket etti ve Moğolların bir kısmı merkeze saldırdı. Sultan'ın yakalanma tehlikesi vardı."
Ata-Melik Juveini “Cengiz Han. Dünyanın fatihinin hikayesi”bildiriyor:
"Her iki taraf da bir saldırı başlattı ve her iki ordunun sağ kanatları rakipleri tamamen yendi. Moğol ordusunun hayatta kalan kısmı başarıdan cesaret aldı; padişahın bulunduğu merkezi vurdular; ve neredeyse esir alınıyordu."
Öte yandan, Moğollar merkeze ana darbeyi indirdi, onu tamamen aşağı indirdi ve neredeyse Khorezmshah'ın kendisini büyüledi.
Tüm yazarlar, yalnızca kendi yönünde başarı elde eden Celal ad-Din'in cesur ve kararlı eylemlerinin Moğolların Khorezm ordusunu yenmesine izin vermediği konusunda hemfikirdir. Bu versiyonların ilkine göre, müfrezeleri, ilerleyen Moğolların yan tarafına, ikincisine - merkeze doğru düz bir çizgide eğik bir darbe vurdu.
Raşid ad-Din:
“Celaleddin, şiddetli bir muhalefet göstererek, dağın tutamayacağı bu saldırıyı püskürttü ve babasını bu feci durumdan kurtardı… Sultan Celaleddin, bütün gün geceye kadar sebatla savaştı. Gün batımından sonra, her iki birlik de yerlerine çekildikten sonra dinlenmeye çekildi."
Ata-Melik Juvaini:
"Celal ad-Din saldırganların saldırılarını savuşturdu ve onu (khoramşah) kurtardı."
Savaşın sonucu henüz belirlenmemişti, Arap yazarlardan biri durumu şöyle değerlendirdi:
"Kazananın nerede, kaybedenin nerede olduğunu, hırsızın kim olduğunu ve kimin soyulduğunu kimse bilmiyordu."
Gece konseyinde Moğollar, insanları kaybederek savaşa devam etmenin bir anlamı olmadığına karar verdi. Zafer onlara hiçbir şey vermedi, çünkü Khorezmshah'ın mülklerine bu kadar küçük kuvvetlerle daha fazla saldırı söz konusu olamazdı. Ve Harezm ordusunun savaşma niteliklerini kontrol ettiler ve sonraki olayların gösterdiği gibi, onları çok fazla değerlendirmediler. Aynı gece, Moğollar kamplarında yanan şenlik ateşleri bırakarak doğuya kaçtılar.
Ancak neredeyse yakalanan II. Muhammed çok korkmuştu. Raşid ad-Din yazdı:
"Sultan'ın ruhu, (Moğolların) cesaretinde korku ve inançla ele geçirildi, dedikleri gibi, çevresinde bu insanlar gibi cesur, savaşın zorluklarında azim ve yetenek gösteren birini görmediğini söyledi. tüm kurallara göre bir mızrakla delmek ve bir kılıçla vurmak."
Muhammed'in gelecek yılki askeri sefer sırasındaki eylemlerini açıklayan bu korkudur.
Raşid ad-Din:
"Kafa karışıklığı ve şüphe ona bir yol buldu ve iç anlaşmazlıklar dış davranışlarını karıştırdı. Düşmanın gücüne ve gücüne bizzat inandığında ve bundan önce meydana gelen kargaşanın heyecanının nedenlerini anladığında, yavaş yavaş kafa karışıklığına ve melankoliye kapıldı ve konuşmalarında ve eylemlerinde pişmanlık belirtileri görünmeye başladı."
Böylece Cengiz Han, Harezm'in işgaline hazırlanmaya başladı. Modern tahminlere göre, Cengiz bu sefere 100 bin kişilik bir ordu göndermeyi başarırken, II. Muhammed'in toplam asker sayısı 300 bine ulaştı. Bununla birlikte, yakın zamana kadar çok cesur ve şimdi ölümüne korkan Muhammed, açık alanda yeni bir savaşı reddetti.
Askerlerin bir kısmını kalelerin garnizonları üzerine dağıttı, kısmen Amu Darya'nın ötesine çekildi. Annesi ve eşleri İran'daki dağ kalesi İlal'a gittiler. Muhammed, sadece büyük şehirleri savunmayı emrederek, aslında Cengiz Han'a ülkenin en iyi ve en zengin bölümünü verdi. Yeterince yağmaladıktan sonra Moğolların avlarıyla bozkırlarına gideceğini umuyordu.
Muhammed, Moğolların şehirleri iyi almayı öğrendiğini bilmiyordu. Buna ek olarak, fethedilen ülkelerin "askeri uzmanları" tarafından aktif olarak yardım edildi. Jurchen Zhang Rong askeri mühendislere komuta etti, Khitan Sadarhai (Xue Talakhai) taş atıcılara ve feribot inşaatçılarına liderlik etti.
Ve Çin ordusu Moğollara, saldırı sırasında mahkumların ve sivillerin önlerine canlı kalkan olarak sürülmesi gereken şehirleri "hashar" ("kalabalık") kuşatma yöntemini öğretti. Moğollar sadece bu askeri tekniği değil, aynı zamanda üyeleri hamal ve işçi olarak da kullanılan bu zorunlu birliğin kendisini khashar olarak adlandırmaya başladılar.
Korkak Muhammed'in bu ölümcül kararının bir sonucu olarak Moğollar, Harezmlilerin üstün güçlerini parça parça ezmeyi, Maveraünnehir'i (Maverannehr) cezasız bırakmayı ve hashar için çok ihtiyaç duydukları esirleri toplamayı başardılar. Bunun kale savunucuları üzerinde ne kadar ağır bir etki yarattığını ve morallerini ve savaşçı ruhlarını ne kadar güçlü etkilediğini tahmin edebilirsiniz.
Muhammed el-Nasawi, "Sultan Celal ad-Din Mankburna'nın Biyografisi":
“Cengiz Han'ın yaklaşımını duyan (Muhammed), birliklerini Maverannahr şehirlerine ve Türklerin Ülkesine gönderdi … Tek bir Maverannahr şehrini büyük bir ordu olmadan bırakmadı ve bu bir hataydı. Askerlerini dağıtmadan önce Tatarlarla savaşmış olsaydı, Tatarları kollarına alır ve onları yeryüzünden tamamen silerdi."
Ata-Melik Juvaini, Celaleddin'in böyle bir savaş planına karşı olduğunu iddia ediyor:
“Babasının planına uymayı reddetti … ve tekrarladı:“Orduyu eyalete dağıtmak ve henüz tanışmadığı, üstelik henüz topraklarından çıkmamış düşmana kuyruğunu göstermek, zavallı bir korkağın yolu, güçlü bir efendinin değil. Padişah, düşmanı karşılamaya, savaşa katılmaya, taarruza geçmeye, yakın muharebeye cesaret edemiyorsa da kaçmakta ısrar ediyorsa, yiğit bir ordunun komutasını bana emanet etsin. öyle ki, hala böyle bir fırsat varken, darbeleri püskürtmek ve rüzgarlı Kader saldırılarını önlemek için yüzlerimizi çevirebiliriz. ""
("Cengiz Han. Dünyanın fatihinin hikayesi.")
Khorezmşah'ın (yakında Hojand'ın savunmasıyla ünlü olacak) komutanı Timur-melik ona şunları söyledi:
"Kılıcının kabzasını sımsıkı tutmayı bilmeyen, kenardan dönerek kafasını keser, lordum."
Muhammed II kararlı kaldı ve kararını değiştirmedi.
Rashid ad-Din tanıklık ediyor:
“O (Khorezmşah) şüphelere yenik düştüğü için, sağlam yargının kapıları onun için kapandı ve uyku ve huzur ondan kaçtı … düşmanlara karşı herhangi bir işe başlamamalıdır. Müneccimlerin bu sözleri de işindeki düzensizliğin sebeplerine bir ilaveydi…
Semerkant'taki kale duvarının yeniden inşa edilmesini emretti. Bir keresinde hendeği geçti ve şöyle dedi: "Ordudan bize karşı çıkacak her savaşçı kamçısını buraya atarsa, hendek hemen doldurulur!"
Padişahın bu sözleri tebaa ve ordunun moralini bozdu.
Padişah Nahşeb yoluna çıktı ve her nereye gelirse gelsin dedi ki: "Çık kendin, çünkü Moğol ordusuna karşı direnmek mümkün değil."
O:
"Sultan Celaleddin tekrarladı:" En iyi çıkış yolu, mümkün olacağı için asker toplamak ve onlara (Moğollara) karşı çıkmaktır. mümkün ve mümkün."
Sultan Muhammed, (onun) aşırı şaşkınlığı ve korkusundan dolayı onu (dinlemedi) ve oğlunun fikrini çocukça bir oyun olarak gördü."
İbnü'l-Esir:
Harezmşah, Buhara ve Semerkant sakinlerine kuşatma için hazırlanmalarını emretti. Savunma için malzeme topladı ve korunması için Buhara'ya yirmi bin, Semerkant'a elli bin atlı yerleştirdi ve onlara şöyle dedi: "Ben Harezm'e ve Horasan'a dönünceye kadar şehri savunun, orada birlikler toplayacağım ve Müslümanlardan ve Müslümanlardan yardım isteyeceğim. sana dön".
Bunu yaptıktan sonra Horasan'a gitti, Dzhaikhun'u (Amu Derya) geçti ve Balkh'ta kamp kurdu. Kâfirlere gelince, Maverannahr'ı ele geçirmek için hazırlandılar ve harekete geçtiler."
Moğolların Harezm'i işgali bir sonraki makalede ele alınacaktır.
