Transbaikalia'daki genel durum
1919 sonbaharının ortasından itibaren Sibirya ve Transbaikalia'daki askeri durum hızla Kızıllar lehine değişti. Yüce hükümdar Amiral Kolchak'ın başkenti Omsk, Beyazlar tarafından terk edildi. Sibirya'daki Beyaz hareketin morali bozuldu. Zafere olan inanç çöktü. Rusya'nın güneyinden de kötü haber geldi - Moskova'ya koşan Denikin'in ordusu gücünü tüketti ve hızla geri döndü.
Sonuç olarak, doğu Rusya'daki beyaz gücün tüm yapısı çöktü. Kolçak, hükümeti ve askeri komutanlığı durumun kontrolünü tamamen kaybetti. Yarış daha da doğuya doğru başladı. "Yüce hükümdar" yabancılar tarafından rehin alındı: münhasıran kendi görevlerini çözen Fransızlar ve Çekler. Doğada çoğunlukla bencil: hayatlarını nasıl kurtaracak ve Rusya'da mümkün olduğunca çok sayıda hazine ve yağmalanan malları nasıl çıkaracaksınız.
Beyaz Ordu'nun askeri liderliğinde bir bölünme meydana geldi, entrikalar ve çekişmeler yoğunlaştı. Daha önce fay hattı esas olarak Semyonov gibi beyaz liderlerin atamanizmi ile Amiral Kolçak'ın liberal-cumhuriyetçi maiyeti arasında olsaydı, şimdi Kolçak generalleri arasında görünen birlik kayboldu.
Doğu Cephesi başkomutanı ve Yüksek General Dieterichs'in genelkurmay başkanı, tüm ordunun ölümünü tehdit etme bahanesiyle Omsk'u savunmayı reddetti ve görevden alındı. Yakında yeni başkomutan General Sakharov, General Pepeliaev tarafından Tayga istasyonunda tutuklandı. Sakharov cephede yenilgiyle suçlandı. Kolçak'a karşı birkaç isyan çıktı, birlikler Kızılların veya isyancıların tarafına geçti. "Müttefikler" Kolçak'ın kendisini Sosyalist-Devrimci Irkutsk siyasi merkezine teslim etti ve o da amirali Bolşeviklere teslim etti.
Kolçak rejiminin yıkılmasından sonra, beyaz kuvvetlerin kalıntıları Transbaikalia'da yoğunlaştı. Yeni Chita hükümetine başkanlık eden General Semyonov'un beyaz Uzak Doğu ordusu, "Chita fişini" (Uzak Doğu Ordusunun Yenilgisi. "Chita fişi" nasıl ortadan kaldırıldı) kurdu. Nisan-Mayıs 1920'de beyazlar, Uzak Doğu Cumhuriyeti Halkın Devrimci Ordusu'nun iki saldırısını püskürttü.
Bununla birlikte, durum kritikti, NRA, Kızıl Ordu'nun düzenli birimleri tarafından sürekli olarak güçlendirildi. Beyazın böyle bir stratejik rezervi yoktu. Kızıl partizanlar da dahil olmak üzere üstün güçlerin baskısı altında, Beyazlar Chita'ya geri döndü. Firar tekrar yoğunlaştı, biri teslim oldu ya da Kızıllara gitti, diğerleri taygaya kaçtı, savaştan bıktı, diğerleri ihtiyatlı bir şekilde yurtdışına gitti, Rusya'da her şeyin bittiğine ve çok geç olmadan, çok geç olmadan yaşam kurmak gerektiğine inanıyordu. göç.
Doğu için umut
Tam bir askeri ve siyasi felaket karşısında beyaz liderler kurtuluş arıyorlardı. Beyaz Muhafızların Kızıl Ordu'ya karşı düşmanlık yürütmek için güvenilir bir arka üsse ihtiyaç duyduğu açıktı. Sibirya'da böyle bir üs oluşturma girişimi başarısız oldu. Nüfusun büyük kısmı ya Bolşevikleri, Kızıl partizanları ya da "yeşil" isyancıları destekledi. Beyaz hareketin toplumsal tabanı son derece dardı. Bu nedenle, birçok beyaz, Moğolistan ve Çin'in askeri ve aristokrat seçkinleri ile temaslar ve karşılıklı destek kurmayı umarak Doğu'ya bakmaya başladı. Daha önce, Semyonovitler Japonya'ya odaklanmaya başladılar.
Birçok Bolşevik'in benzer görüşlere bağlı kalması ilginçtir. Polonya, Macaristan ve Almanya'da ve Batı Avrupa'nın geri kalanında hızlı bir devrim için yanıp sönen umutların ardından devrimciler dikkatlerini Doğu'ya çevirdiler. Doğu halkları, sömürgecilere ve feodal beylere karşı bir devrim için çoktan olgunlaşmış gibiydi. Sadece yanıcı malzemeyi ateşe vermek ve çıkan yangını doğru yöne yönlendirmek yeterlidir. Büyük Hindistan ve Çin ve beraberindeki ülkeler ve bölgeler yüz milyonlarca insanı sağlayabilir ve dünya devriminin kaderini belirleyebilir. Avrupa'da Bolşevikler enternasyonalizmi vaaz ettilerse, Asya'da milliyetçiliğin vaizleri oldular.
Bu nedenle, Cengiz Han imparatorluğunu Pasifik Okyanusu'ndan Avrupa'ya yeniden yaratmak için jeopolitik planlarını inşa eden Baron Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg (Semyonov'un isyanı ve "çılgın baron") özel bir şey bulamadı. Büyük Moğolistan'ın yaratılması, ardından Mançurya, Sincan, Tibet, Türkistan, Altay ve Buryatia'nın dahil edilmesiyle Qing hanedanının liderliğindeki Orta Devletin oluşumu hakkındaki düşünceleri, birçok yönden komünist planın bir yansımasıydı. Dünya devriminin merkezini Avrupa'dan Doğu'ya taşıyan "Doğu için mücadele". Ungern'e göre, "kutsal kral" - Bogdo Khan başkanlığındaki böyle bir devletin yaratılması, Rusya'ya "karşı-devrim ihracatı" ve monarşinin restorasyonu için sadece eski Rus İmparatorluğu topraklarında değil, koşullar yarattı., ama aynı zamanda Avrupa'da.
Ungern yazdı:
Işık ve kurtuluş ancak Doğu'dan beklenebilir, Avrupalılardan, hatta daha genç kuşağa kadar, kökünden yozlaşmış olan Avrupalılardan değil."
Ungern'in çizdiği (Asya geleneklerini ve düzenlerini idealleştirerek) ve Bolşeviklerin liderleriyle Asya gerçeğinin hiçbir şekilde aynı olmadığı ortaya çıktı. Ancak, bu anlayış çok geç oldu, zaten Asya meselelerine daldılar. Doğu hassas bir konudur.
Yeni bir Doğu Cephesi tehdidi
Aynı zamanda Bolşevikler, Ungern'in fikirlerini "delilerin kuruntuları" olarak görme eğiliminde değillerdi. "Deli baron"un yarattığı tehdidi değerlendirebildiler ve bu pratik, askeri-politik terimlerle.
31 Ekim 1920'de Halk Komiserleri Lenin'in başkanına General Ungern'in Moğolistan'daki başarılarının Sovyet Rusya'ya getirdiği tehlike hakkında özel bir telgraf gönderildi. Bir kopyası Halk Dış İşleri Komiseri Chicherin'e gönderildi.
Belgede şunlar kaydedildi:
"Ungern başarılı olursa, en yüksek Moğol çevreleri yönelimlerini değiştirerek Ungern'in yardımıyla özerk bir Moğolistan hükümeti kuracaklar… bizi tüm Doğu'dan ayırıyor."
Bu yeni cephe sadece Bolşevikleri Doğu'dan koparmakla kalmadı, aynı zamanda Sovyet Rusya'yı da tehdit etti.
İlginç bir şekilde, 1932'de, kuzeydoğu Çin topraklarında, Japonlar, gücü Baron Ungern tarafından hayal edilen Mançu Qing hanedanından Çin'in son imparatoru Pu Yi başkanlığındaki monarşik Mançukuo (Büyük Mançu İmparatorluğu) devletini yarattı.. Mançukuo, Japonya'nın Çin ve Rusya ile savaşması için bir sıçrama tahtası ve üs oldu. Bu nedenle, Roma Ungern'in tarihin o döneminin büyük çaplı çalkantıları koşullarında jeopolitik planları kurgu değildi. Talih cesurdan yanadır.
1919 kışında Roman Fedorovich, Mançurya ve Çin'e bir iş gezisine çıktı. Sadece Eylül'de döndü. Orada yerel monarşistlerle temaslar kurdu ve Dzhankui klanından (vaftiz edilen Elena Pavlovna) Çinli prenses Ji ile evlendi. Bir general olan akrabası, CER'in batı kesiminde Transbaikalia'dan Khingan'a kadar Çin birliklerine komuta etti. 1920 yazında, Moğolistan'a gitmeden önce, baron karısını Pekin'e "babasının evine" gönderdi. Bu evlilik, Çin asaletiyle yakınlaşma amacıyla resmi ve siyasi nitelikteydi.
Ağustos 1920'de, Ungern'in Asya bölümü Dauria'dan ayrıldı. Bölünme yaklaşık 1.000 kılıç, 6 silah ve 20 makineli tüfekten oluşuyordu. Sefer başlamadan önce general, sağlık veya medeni durum nedeniyle uzun bir baskın için hazır olmayan herkesi serbest bıraktı.
Resmi olarak, Ungern'in tümeninin Kızılların arkasında Chita yönünde derin bir baskın yapacağına inanılıyordu. Bu durumda baronun duruma göre hareket etmesi gerekiyordu. Ekim 1920'de Semyonov'un Transbaikalia'daki ordusu Kızıllar tarafından yenildi, kalıntıları Mançurya'ya kaçtı. Ungern Moğolistan'a gitmeye karar verdi.
Bu zamana kadar, Çinliler Moğolistan'ın özerkliğini kaldırmıştı, Moğol bakanları tutuklandı ve Bogdo Khan (1869-1924) "Yeşil" sarayında ev hapsine alındı. Ülkede 1911'de özerkliğin kurulmasından önce var olan eski düzen restore ediliyor. Moğollar, özellikle 1911'de iptal edilen Çinli firmalara olan borçların geri alınmasından etkilendi. Bu borçlara faiz tahakkuk ettirildi. Sonuç olarak, Moğollar Çinlilere karşı ciddi bir mali esarete düştüler. Bu, halktan güçlü bir protestoya neden oldu.
Moğol kampanyası
İlk başta, Ungern Moğolistan'da kalmayı ve Çinlilerle savaşmayı planlamadı. Çinlilerin üstünlüğü çok büyüktü: Urga garnizonu tek başına en az 10 bin asker, 18 top ve 70'den fazla makineli tüfekten oluşuyordu. Moğol toprakları üzerinden Rusya'ya gitmek, Troitskosavsk'a (şimdi Kyakhta) taşınmak istedi. Ancak istihbarat, topçu ve arabaların dağlardan geçmeyeceğini bildirdi. Khentei dağlarını geçerek tek yol Urga'dan geçti. 20 Ekim 1920'de Ungern'in birlikleri Moğol başkentine ulaştı. Beyaz general, Çinlileri müfrezesinin şehirden geçmesine izin vermeye davet etti.
Ungern'in bölümü, şehirden yaklaşık 30 km uzakta kamp kurdu. Çinli komutandan bir yanıt beklentisiyle bir hafta geçti. Ancak şehirden geçmek yerine, Çinlilerin savunmaya hazırlandıkları ve barona yardım ettiğinden şüphelenilen "beyaz Ruslar" a karşı baskı yapmaya başladıkları haberi geldi. Ayrıca soğuk havaların başlamasından önce Troitskosavsk'a gitmek gerekiyordu. Düşmanlıkların patlak vermesinin nedeni buydu.
26-27 Ekim'de Beyaz Muhafızlar taarruza geçti. Son derece kötü organize edildi ve tamamen başarısızlıkla sonuçlandı. İki silah kayboldu. Ungern'in kendisi keşfe çıktı ve tek başına kayboldu. Çinliler şehri terk edebilir ve işi bitirebilir, düşmanı dağıtabilir. Ancak keşif yapmaya bile cesaret edemediler.
2 Kasım'da başlatılan ikinci saldırı, başka bir başarısızlıkla sonuçlandı. Çinliler sayı ve teknik avantaj olarak devraldı. Beyaz'ın ilk başarıyı ana yönlerde geliştirmek için herhangi bir rezervi yoktu. Mühimmat hızla tükendi, makineli tüfekler soğukta reddetti. Çinliler karşı saldırıya yedekler attı ve Ungernovitler geri çekildi.
Küçük "bölüm" için kayıplar korkunçtu: 100'den fazla ölü, yaklaşık 200 yaralı ve hatta daha fazla donma. Subayların yüzde 40'ı öldürüldü. Aslında, Asya Bölümü (personeli) varlığı sona erdi. Aynı zamanda, Chita'nın düştüğü, Rusya'ya giden yolun kapatıldığı ve yardımın olmayacağı haberi geldi. Soğuk havaların başlaması durumu daha da karmaşık hale getirdi.
Beyaz kampta tehdit edici bir durum gelişti: yanlarında alınan stoklar tükendi. Yerel karne sistemine geçmek zorunda kaldım: ekmek yok, sadece et. Atların yerini yulafı olmayan ve otlak yiyen yerliler almak zorunda kaldı. Beyaz nehre çekildi. Nehrin üst kısımlarında Tereldzhiin-Gol. Tuul ve ardından Kerulen'e. Moğol cinsi atlar için mera, Rus atları için Moğolların Çin süvarileri için hazırladığı samanlar vardı.
General iki karakol gönderdi - Kalgan ve Mançurya karayollarına. Bazen Çin kervanlarının önlerini erzak ve giysilerle kestiler, ele geçirilen develer trene girdi. Kışın zor geçer, Moğollardan aldıkları şallar ve hafif yorganlar içinde yaşarlardı. Kışlık giysiler sığır derilerinden yapılırdı. Don, yiyecek eksikliği, herhangi bir beklentinin olmaması, tam bir umutsuzluk duygusuna yol açtı, askerlerin moralini bozdu. Baronun en acımasız yöntemleri kullanarak "sopa disiplinini" güçlendirerek savaştığı firar başladı.
Böylece, 28 Kasım 1920 gecesi, bir polesaul Tsaregorodtsev liderliğindeki 2. Annenkovsky alayının subayının yüzlerce subayından 15 subay ve 22 atlı bir kerede terk edildi. Baron iki yüz adamı takibe attı, üç torba kelle ve teslim olan üç subayla geri döndüler. İç Savaşın bu bölümünde Ungern'in "hayvani zulmü" görülebilir. Aslında, kaçaklarla savaş zamanının yasalarına göre ilgilendi.
Moğollarla İttifak
Bu kritik anda Moğollarla dostane ilişkiler şekillenmeye başlar. Ruslarda, Çinli sömürgecilerden olası kurtarıcıları sezdiler. İlk olarak, tüccarlar beyaz kampa geldi, Ungern onlara altın olarak ödeme yapmasını emretti. Ardından, kuzeydoğu Moğolistan'ın yerel feodal beyleri, Roman Fedorovich'i ülkenin bağımsızlığını geri getirecek lider olarak tanıdı. Baron, Bogdo Khan ile gizli bir yazışmaya başladı. Beyaz Muhafızlara yardım sağlamak için ülkenin eyaletlerine mektuplar göndermeye başlar. Yakında Asya bölümünün saflarına Çinlilerle savaşmak için yükselen Moğollar katıldı. Doğru, yeni dövüşçülerin dövüş nitelikleri son derece düşüktü.
N. N. Knyazev hatırladı:
“Bu tür malzemelerden askeri birlikleri bir araya getirmek kolay bir iş değildi. Moğollar, öğretmenleri yaya hareketsizlikleri ve genel olarak organik yetersizlikleri (!) Savaşta son derece gerekli olan çevikliğin yanı sıra Rus noyns'e (prensler) yönelik kölece, anlamsız hayranlıklarıyla taciz etti.
Bu, Avrasya'nın çoğunu fethettiği iddia edilen "Moğollar" mitidir (Rusya'daki Moğolistan'dan Moğollar efsanesi). "Moğollar ve Moğolistan", medeniyet, devlet gelişimi açısından çok düşük bir seviyede olduğundan, hiçbir şekilde bir dünya imparatorluğu yaratamadı.
Ungern sonunda dini politikasıyla Moğolların sempatisini kazandı. Son derece hoşgörülüydü. Kendisi de son derece dindar bir insan olan baron, askerlerinin dini yaşamına son derece özen gösterirdi. Bu, "savaş tanrısı"nın bölünmesini yalnızca kırmızı birimlerden değil, aynı zamanda "laik" beyazlardan da keskin bir şekilde ayırdı.
Tüm gösteriler, her milletin kendi dilinde ve kendi ritüelinde söylediği ortak bir dua ile sona erdi. Koro çok harika çıktı: Ruslar, çeşitli Moğollar, Buryatlar, Tatarlar, Tibetliler vb.
Roman Fedorovich, yerel lamalarla hızla ortak bir dil buldu (Lamaizm, Budizm'in yerel bir çeşididir). Bozkır halkının kalbine giden yol, yerlilerin gözünde tartışılmaz bir otoriteye sahip olan lamaların cüzdanlarından geçiyordu. General, Budist manastırlarına (datsans) cömert bağışlar yaptı, çok sayıda falcının ve geleceğin tahmincisinin hizmetleri için ödeme yaptı.
