TOPWAR'da materyal yayınlamanın avantajlarından biri, okuyucular arasında "beğenseniz de beğenmeseniz de" okuyup yazan, aynı zamanda ilginç sorular soran ve böylece yeni konular için konu öneren "bilgi arayan" birçok insanın olmasıdır. ilginç yazılar…. Mesela beşik miğferleri konusunda bu şekilde, şövalye zırhındaki boğaz örtüsü ile ilgili soru da dile getirilmişti. Gerçekten de boğaz vücudumuzun çok önemli, hayati bir parçası değil midir? Kafa elbette delinebilir, ancak bir kişinin boğazı kesilirse kesinlikle hayatta kalamaz. Peki ya savunması?
"Bayeux'den Goblen". William'ın savaşçıları, Harold'ın savaşçılarına mızrak fırlatır.
Burada Antik Dünya hakkında ayrıntılı olarak yazmak pek mantıklı değil, ancak bize ulaşan kaynaklara bakılırsa - gemi resimleri, Trajan ve Marcus Aurelius'un sütunlarındaki kısmalar, ne Yunanlılar ne de Romalılar herhangi bir ödeme yapmadılar. boğazı korumaya özen gösterin. Bu yerdeki kabuk ve kask, lejyonerlerin bir fularla bağlaması dışında hiçbir şekilde uymuyordu. Davanın bu önemli kısmına böylesine "anlamsız bir tutumun" nedeni nedir? Ve o sırada ana asker türlerinin üzengi olmayan piyade ve süvari olduğu gerçeği. Bu nedenle, savaşlar "kalkandan kalkana" yapıldı, yani vücudu göz hizasında kalkanlarla kapladılar, miğferler ise Yunanlılar, Romalılar, enseye bir darbeden korundular. Yani arkada bir kask ve önde bir kalkan var. Ancak Japon samurayları arasında, boynun arkasından bir kask da korundu (zırh açıklamalarıyla tekrarlamak mantıklı değil, VO'da bununla ilgili birden fazla malzeme vardı), ancak önünde özel bir boğaz var yodare keki ile kaplayın. Yani, kalkan yok - boğaz için bir örtü gerekiyor. Var… Şey, seçenekler olabilir. Bununla birlikte, mızrak vuruşlarını uygulayan katafraktların boyun kapaklı miğferleri vardı. Ne kadar etkili olduğunu söylemek zor ama başardılar. Ne de olsa, mızrağı iki elleriyle tutmak zorunda kaldılar ve kalkanları yoktu, ancak Michael Simkins gibi bir İngiliz tarihçi bunun tersini savundu ve hatta Roma'nın silahlanması üzerine yaptığı çalışmada altıgen kalkanlı bir katafraktariumun görüntülerini aktardı. lejyonerler. Antik çağda boyun koruması kimdiyse … bu yüzden bir sürahi boynu şeklinde bir boyun kılıfı olan metal şeritlerden yapılmış bütün bir "uzay giysisi" giyen Girit-Miken döneminin savaşçılarıydı. Her durumda, ünlü "Dendra'dan zırh" tam olarak bu şekilde düzenlenmiştir. Yani, böyle bir zırh biliniyor!
Bu goblen parçası sadece Harold'ın gözünde bir ok aldığını değil, aynı zamanda zincir postanın ölümden nasıl çıkarıldığını da gösteriyor. Gecelik tarzında, başın üstünde. Yani, resme bakarken düşündüğünüz gibi kesinlikle sersemletici bir "tulum" değildir. Bununla birlikte, başka bir şey tam olarak net değil: kafa için bir zincir posta örtüsü - zincir postaya mı bağlı, bir miğfere mi bağlı, yoksa tipik bir "filin gönyesi" mi, yani bir zincir posta başlığı mı! Her durumda, tepeden tırnağa örtülmesine izin veren etkileyici bir kalkanın varlığına rağmen, at savaşçıları 1066'da zaten boyun korumasına sahipti.
Şimdi büyük bir sıçrama yapalım ve kendimizi 1066'da Batı Avrupa'da bulalım. Neden bu yıl, ama kesin olarak tarihli bir kaynağımız olduğu için - aslında Avrupa şövalye zırhındaki ilk atlıları gördüğümüz "Bayeux'den Goblen". Doğru, birçok kişi kushnuyu mızrağı tekniğini kullanmadan hala eski usulde mızrak atıyor, ama bu konuda yapabileceğiniz hiçbir şey yok - başlangıçta bu her zaman böyledir."Goblen" in tüm savaşçıları, burunluklu konik miğferler giyerler. Yani, bu, Avrupa'da diğer tüm kaskların başladığı aynı kask. Yani, zamanla üç "dala" ayrılan, önce bir kask tavasının ve ardından "büyük bir kaskın" ortaya çıkmasına neden olan bu kaskdı. İkinci "dal", önce bir servillera'nın ve daha sonra bir bascinet'in ortaya çıkmasına neden oldu - başlangıçta bir kask-yorgan ve daha sonra ayrı bir kask. Son olarak, üçüncü "dal" bir kask kaskıdır (hikayenin hala devam ettiği) veya "şapel de fer" ("demir şapka") - Avrupa ve Japonya'da olduğu gibi (jingasa kaskı) çok demokratik bir kask !) en fakir savaşçılar ve … en zenginler tarafından giyildi. Ve neden olmasın? Her şey duruma ve … fırsatlara bağlı!
Ama halıya geri dönelim. Belli bir şekle sahip miğferlere ek olarak, üzerindeki tüm askerlerin boyunlarına zincir posta örtüsü taktığını da görüyoruz.
Aziz heykeli Maurice. Magdeburg 1250'deki Katedral
Ve sonra "zincir posta dönemi" ve "zincir posta plakası zırh dönemi" nin herhangi bir şövalye zırhının ayrılmaz bir parçası oldu. Bu sadece görüntülerle değil, aynı zamanda effigii gibi son derece önemli bir anıtla da kanıtlanmıştır. İşte onlardan biri - St. Maurice, 1250 yılına kadar uzanıyor. Zincirli bir zırh giyiyor ve onun üzerinde göğse kadar inen ve boynu da koruyan zincirli bir zırh takıyor. Büyük olasılıkla, aynı zamanda zincir posta eldivenlerinde de yapılana benzer bir yarık vardı. Başlığın içine bir kafa itildi, ardından bağcıklar veya kayışlar arkadan sıkıldı. Zincir posta başlığının altında şövalyelerin de hatasız kumaş kapaklar giydiği akılda tutulmalıdır.
Şimdi minyatürlere dönelim. Pierpont Morgan kütüphanesindeki "Maciejewski İncili"nden minyatürler üzerine, St. Mauritius, zincir posta döneminin klasik şövalyelerinin figürlerini görüyoruz - tepeden tırnağa zincir posta zırhında ve üstüne giyilen paltoda.
Zincir postanın altında özel bir şey yok. Sadece beyaz, büyük ihtimalle keten bir gömlek ve hepsi bu!
Ama burada sağdaki savaşçı, mavi bir gömlek giymiş, belli ki omzunda koruyucu ve kapitone bir şey taşıyor. Üstelik, hem o hem de oturan askerin boynu hiçbir şeyle örtülmedi, ancak başlarında tüm erkeklerin ve özellikle askerlerin başlarında “şapkalar” vardı.
Burada, üç savaşçının da boyunları bir şey tarafından açıkça korunuyor. Yaka veya tasma gibi bir şey. Nedir? Kumaş döşemeli deri mi? Ve bu tasmaların altında bir şeyler olduğu açık. Yani, o zamanlar insanlar zaten ek boyun koruması hakkında düşünmeye başlamışlardı!
Ve şimdi "ilk dal" boyunca gidelim - yani, bizi "büyük kaska" götüren ve hem "başlığın" hem de zincir posta başlığının bu kaskın altına giyilmesine rağmen göreceğiz., hatta ona kenar zinciri boyunca posta sık sık eklenirdi. Ne için?
Önümüzde, Nürnberg'deki Alman Tarih Müzesi'nden zincir posta aventail ile 14. yüzyıldan kalma bir Alman miğferi var. Bu neden gerekliydi? Ve bugün kullanılana benzer bir tür "aralıklı zırh" idi, diyelim ki - Merkava tankının kıçında metal bilyeli zincirler.
Tarihsel olarak gerçekçi bir film olan "Knight's Castle" (1990) filminden bir kare. Burada at kuyruğu olmayan bir miğfer ve bu şövalyenin boynunun sadece bir zincir posta ile korunduğu gerçeğini görüyorsunuz. Bu şövalye için miğferin kenarına gelecek herhangi bir darbe ölümcül olacaktır!
Ancak İskoçya'dan gelen bu isimsiz büst, kapitone bir gambeson içinde ve aynı boyun örtüsü ile bir şövalye gördüğümüz bize kadar geldi. Kafasında yumurta şeklinde bir kask var, bacaklarda - metal tozluk, ama tüm bunların üzerine ne giydi ve ölen kişinin tasvir edildiği bir takım elbise içindeyse hiç giydi mi? Bilinmeyen! Ancak bir şey açıktır ki, savaşçılar "zincir posta çağında" bu tür kapakları kullandılar.
Şimdi, 1299'da öldüğü bilinen Katalonya'daki (İspanya) Lleida'daki Santa Maria de Bellpuig de Las Avellanas Kilisesi'ndeki lahdin kapağındaki Genç Don Alvaro de Cabrera'nın büstüne bakalım. Zincirli bir şapka takıyor, bu kuşkusuz, ama aynı zamanda bir tür örtü, içeriden açıkça astarlanmış (çivi başının dışına bakın) metal plakalarla. Ama boynunu kaplayan detay nedir? Belirgin bir tasmaya benziyor ama neyden yapıldığı belli değil. Metal mi deri mi? Ve yine de - neye güveniyor ve neye bağlı? Omuz plakalarında mı? Ve tüm bunlar nasıl giyildi, çünkü kafa için boyun açıklığı açıkça dar. Yani, şimdi İspanya'da 1299'da böyle bir boyun korumasının kullanıldığını kesin olarak biliyoruz, ancak daha fazlası değil.
(sağda) Don Alvaro de Cabrero'yu gösteren Angus McBride tarafından yeniden yapılanma. İlginç bir şekilde, teberli bir piyade, iki oval parçadan oluşan ağır bir deri kalkan olan bir Arap kalkan adargasını tutar. "Düşman" kökenine rağmen, İspanyollar tarafından çok sevildi.
Adarga, cenaze kabartmalarından birinde.
Ancak o yıllarda boyun korumasının sadece İspanya'da kullanıldığı söylenemez.
İşte Flondenberg'deki katedralden Eberhard von der Mark'ın (1308) büstü. Boynunda kalın bir tasma gibi bir şey olduğunu görmek kolaydır. Yine ne tür bir malzeme olduğu ve üzerine nasıl "o" konulduğu belli değil. Ancak bunun zincir posta olmadığı, oldukça zor bir şey olduğu açıktır.
