“… Haksızlığın zincirlerini çözün, boyunduruğun zincirlerini çözün ve mazlumları özgürlüğe bırakın ve her boyunduruğu kırın; Ekmeğini aç olanlarla paylaş, dolaşan yoksulları eve getir; Çıplak bir adam gördüğünüzde onu giydirin ve ruh eşinizden saklanmayın."
(İşaya 58:6).
Bildiğiniz gibi bir devrim, yasanın yerini zorlamaya bıraktığı, ekonomi dışı ve yasa dışı şiddetin eşlik ettiği, aşırı derecede hızlandırılmış bir evrim sürecinden başka bir şey değildir. Üstelik bu iki süreç birbirini tamamlayarak aynı anda devam edebilir.
Böylece, Ekim Devrimi'nden çok önce hazırlanmakta olan Rus alfabesi ve dili reformu, Bolşevikler tarafından tüm politikalarının ana akımında gerçekleştirilmesine rağmen, yine de herkes için olumlu bir anlam taşıyordu. Yeni kronolojinin tanıtılmasında ve bir dizi başka durumda da durum aynıydı. Elbette tüm bu süreçler, taşra da dahil olmak üzere basının büyük ilgisini çekti. Bu nedenle, 1917 Şubat burjuva demokratik devriminden hemen sonra Penza eyaletinde birçok yeni süreli yayının çıkması şaşırtıcı değildir. Bu, Rusya nüfusunun tüm kesimlerini ve onların bilgi edinme arzusunu kapsayan sosyal ve politik faaliyetlerin yükselişiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıydı.
Devrimci zamanın Penza gazetelerinden biri.
Çeşitli siyasi klanların ve sosyal grupların çıkarlarını yansıtan siyasi partiler, Rusya'ya en iyiyi sunma fırsatı açıldığında, kendi görüşlerine göre, daha fazla gelişme yolları, gazetelerini ve dergilerini her yerde yayınlamaya başladılar. Onların yardımıyla ajitasyon ve propaganda çalışmaları yapıldı, halka parti doktrinleri ve programları anlatıldı ve siyasi muhalifler eleştirildi. Aynı zamanda, özellikle güncel sosyo-politik ve ekonomik nitelikteki tüm bilgiler, belirli bir siyasi partinin çıkarları, sempatileri ve antipatileri prizması aracılığıyla okuyucuya sunuldu. Aynı zamanda, neredeyse tüm yayınlar 1918'de zaten sona erdi: bazıları karşı-devrimci yönelimleri nedeniyle Sovyet hükümeti tarafından kapatıldı, ancak çoğunluk banal fon eksikliği ve hatta basit kağıt nedeniyle "öldü"., genel olarak, muzaffer Bolşeviklerin de elindeydi.
Ve bu Petrograd SR'lerinin gazetesi …
Bu dönemin siyasi süreli yayınlarının tipik bir örneği, Kadetlerin ve Halkın Sosyalistlerinin yayın organı olan "Penza konuşması" gazetesiydi; ilk sayısı 11 Mayıs 1917'de çıktı. Yaratıcılarının unvanları kendileri için konuşur: Prens V. Trubetskoy, Profesör E. A. Zvyagintsev - yani, "insanları ruhlarında destekleyen" soylular ve aynı Rus aydınları. Gazete geniş formattaydı ve günlük olarak dört, bazen altı veya iki sayfa olarak yayınlandı.
"…deneyimli işçi yok, hayatın her alanında yeterli değiller" ve bu nedenle "…yeni yayından okuyucunun hakkı olan eksiksizliği, bütünlüğü, içeriği talep edemezsiniz" dedi. eski yayından talep etmek." Bununla birlikte, bu yayın "… tarafsızlıkla, başkalarının görüşlerine saygı duyarak ve özgür vatandaşlık fikirlerini takip ederek zamanımızın meselelerini aydınlatıyor … vatandaşların bilincini ve yeteneklerini eğitmek gerekiyor … Vatan uğruna şahsi, klan ve parti menfaatlerini feda etmek…" [1. C.1] … Gazetenin yayıncıları, daha ölçülü bir devlet düzenini ve sakin, devlet inşasını teşvik etmeyi görevlerini düşündüler."… saldırıya uğrayacaklarından, alaya alınacaklarından ve belki de haksız eleştirilere maruz kalacaklarından" emin olan yayıncılar, muhaliflere zulmedmeyeceklerdi, "… ifade özgürlüğümüzün ve basın özgürlüğümüzün herkes için aynı olduğunu hatırlayarak " Ayrıca, "Penza konuşmasının" partizan olmayan bir organ olduğu iddia edildi ve gazetenin savunacağı pozisyonlar sıralandı:
1. Devlet otoritesine tam güven.
2. Savaşın mutlu bir şekilde sona ermesi, ülkenin hayati çıkarlarını sağlayan genel ve kalıcı bir barışın sağlanması.
3. Toplumu Kurucu Meclis ve yerel yönetim organlarına yapılacak seçimlere hazırlamak.
4. Yerel yaşamın eksiksiz ve tarafsız bir şekilde kapsanması [2. C.2].
O yılların resimli baskılarından fotoğraflar, ülkenin yaşayan tarihini gösteriyor.
Gazetenin ilk sayısından itibaren, herhangi bir güncel siyasi konu hakkında yerel basına genel bir bakış sağlayan "Rus Basını" bölümünü yayınladılar. Aynı zamanda, başlangıçta, bir veya başka bir yayından bir alıntı yapıldı, ardından bu yayının konumunu ifade eden yorumu yapıldı. Pravda ve Sotsial-Demokrat gazeteleri tarafından temsil edilen Bolşeviklere, cephedeki askerlerin kardeşliğini destekledikleri için görünüşte tüm "Rus Devleti"nden ayrılmaya karar verdikleri söylendi.
İl olaylarının panoraması, "Günlük" başlıkları altındaki makalelerde Penza konuşmasının okuyucularının önüne çıktı; "Kenarın Yaşamı". V. V. tarafından yazılan bu gazetenin ortaya çıkışına verilen yanıtın ilginç bir baskısı. Bolşevik gazetesi Izvestia tarafından yayınlanan Kuraev. Yeni gazetenin yönünü kendi bakış açısıyla eleştiren ve teşhir eden yazar, okuyucuyu tükenmiş aydınların desteğiyle toprak sahiplerinin ve kapitalistlerin çıkarlarını koruduğu sonucuna götürdü. Buna, Penza konuşmasının editörleri, basılı kelimeye ve basın özgürlüğüne duydukları saygının, "aynı tonda yanıt vermesine" izin vermediğini söyledi.
Hatta öyle oldu, ortaya çıktı! Peki, aramızda kim İngilizlerin entrikalarını her şeyde bulmayı sever? Gördüğünüz gibi, onlarsız değildi!
Ve ilk sayısının ön sayfasından Haziran ayının başına kadar gazete, Geçici Hükümet tarafından Rus ordusu lehine ilan edilen "Özgürlük Kredisi" için güçlü bir reklam kampanyası yürüttü: bize istenen zaferi ver." Temmuz ayında, "Penza konuşması", gönüllü müfrezelere katılma çağrısı ile nüfusa bir çağrı yayınladı.
“Tiyatro ve Gösteriler” başlığı altında yer alan incelemelerde, yayının içeriği ve siyasi doğası açıkça görülüyor, bu da yayıncıların kendileriyle “halk” arasındaki farkı açıkça hissettiklerini açıkça gösteriyor: “SM doğru kaptan Gordeev'di.. Muratov ve dramatik sahneler uygun güç ve coşkuyla yapıldı, ancak Gordeev'in bir "muzhik" olarak doğmasına rağmen daha zarif olması gerektiğini düşünüyorum, ancak deniz kuvvetleri ve hatta dahası akademi bir beyefendi yetiştirmeliydi. o."
"Telgraflar" ve "Farklı İzvestia" bölümlerinde Rusça ve uluslararası haberler hakkında kısa mesajlar basıldı. Her şeyden önce, bunlar cephelerden gelen raporlardı. "Küçük Feuilleton", esas olarak ülkedeki duruma adanmış ve her şey için sol partileri, Sovyetleri ve politikalarını suçlayan hicivli minyatürler ve şiirler yayınladı. Temmuz 1917'de gazete, Halkın Özgürlük Partisi'nin yaklaşan seçimlerle bağlantılı seçim kampanyasını Penza Şehri Duma'sına taşıdı.
Temmuz ortasından 20 Ekim'e kadar, "Penza konuşması", matbaa işçilerinin grevi ve "harekete" [3. C.1] katılan "yerel aşırı sol güçlerin" muhalefetiyle bağlantılı olarak ortaya çıkmadı. 17'nin sonbahar ve kışında gazetede "İç Savaş" ve "Bolşeviklerin Vakaları" başlıkları çıktı. Hem kendilerini hem de Sovyet iktidarının tüm politikasını damgalayan birçok makale yayınlandı: "Bolşevik otokrasisi", "Smolny zindanında", "Darbeden sonra sosyalist partilerin Rusya için yaptıkları". Belki de ilk kez yerel il basınında “sarı basın” terimi ortaya çıktı ve gazete, “yurtdışında” (metinde olduğu gibi - yazarların notu) herhangi bir şey kullanmaktan çekinmeyen gazeteler olarak adlandırıldığını açıkladı. halkı cezbetme yöntemleri. Gazetenin Eylül sayılarından birinde köylüler arasındaki sosyal tabakalaşma ayrıntılı olarak analiz edildi. Köylülerin %25'inin proleter olduğu, " %37-38'inin tarlalarından sadece yiyecek çıkaran ve aynı miktarda kırsal burjuvaziden pazar için çalışan kişiler olduğu" sonucuna varıldı.
8 Temmuz - 16 Kasım 1917 arasında, RSDLP Menşeviklerinin (birleşik) Penza grubu günlük "Borba" gazetelerini yayınladı. "Mücadele" küçük formattaydı, dört sayfa olarak çıktı ve büyük olasılıkla bir gazete değil, bir parti savaş broşürüydü. İçeriği esas olarak Menşevik doktrinlerin ve çeşitli sorunları çözme programlarının bir açıklamasından oluşuyordu; ve ülkede ve ilde meydana gelen olaylar bu partinin gözünden aktarılmıştır.
Başlangıçta Bolşevikler de gazeteyle işbirliği yaptı. Bununla birlikte, çok geçmeden hemen hemen tüm Bolşevik yazarlar cepheye gönderildi ve zaten 18 Temmuz'da "Mücadele", Petrograd'da işçi ve askerlerin bir gösterisini çeken Geçici Hükümet'i memnuniyetle karşıladı.
"Toprağın sosyalleşmesinden kim yararlanır?" gibi yazılarda. ve 1917 Ağustos sayılarında yayınlanan "Toprak Reformu" [4. C.2-3], Rusya'daki toprak yönetiminin sorunlarını ayrıntılı olarak ele aldı, ancak gerçekler yine sadece belirtildi ve temyizler kimseye yöneltilmedi. özellikle. İlginçtir ki gazete, savaşın tüm zorluklarını Fransa'ya kıyasla Rusya'nın yoksulluğuyla açık yüreklilikle açıklamış ve bu yoksulluğun, ona göre, ülke tarımının genel yoksulluğundan kaynaklandığını belirtmek ilginçtir.
Prensip olarak, bu baskı yeni bir şey içermiyordu ve ruh haline gelince, en iyi şair S. Ganypin'in şiirleri tarafından aktarılıyor: "Sorun zamanında":
sıkıntılı zamanlarda
memleketimde kaynadığında
İhanet, karanlık ve yalanlar …
Şiirimi seslendir, insan kalpleri
Uyan, alarm.
Vatanım dolduğunda
Haçlar, yerli mezarlar …
ayetimi seslendir
susmak suçtur
Artık güç yok.
Bu gazetenin hem içeriğinde hem de materyalin sunum biçiminde doğrudan bugünkü muhalefet baskılarımızla yankılanması, ancak sadece … kitleler üzerinde hiçbir etkisi olmaması komik!
Borba'nın son yedi sayısı, Eylül-Kasım 1917'de kahverengi kahverengi kağıt üzerinde düzensiz olarak yayınlandı. Bolşeviklerin politikalarının ve Borba tarafından "Bolşevikler tarafından ortaya atılan bir cani ayaklanma" olarak algılanan Ekim Devrimi'nin son derece keskin bir şekilde reddedilmesine doymuşlar.
17 Aralık 1917'den 17 Mayıs 1918'e kadar yayınlanan Günlük Sosyalist-Devrimci-Menşevik taşra gazetesi "Bizim Yolumuz" (Birleşik Sosyalistlerin Organı), "Mücadele"nin devamı niteliğindeydi ve aynı zamanda şöyle demişti: Bolşevikler ve Kadetlerle daha da az…" [5. C.1]. Ayrıca, Tüm Rusya Köylü Vekilleri Sovyetleri Kongresi'nin Kurucu Meclisin dağıtılmasına ve Bolşeviklerin faaliyetlerine karşı protestosu hakkında, gazete yayıncılarının keskin bir şekilde olumsuz değerlendirdiği bir makale içeriyordu. Buna göre, Yolumuz'un diğer tüm materyallerinin çoğu, editör kadrosunun Petrograd'da meydana gelen olaylara karşı bu olumsuz tutumunu okuyucuya iletecek şekilde seçilmiş veya yazılmış bilgiler içeriyordu.
Aynı zamanda, yaygın suçlulukta bile, Yolumuz, doğrudan “Bolşevik İktidar ve Af” makalesinde bildirilen ülkede af ilan eden yeni Bolşevik hükümetini suçladı.
"Küçük Feuilleton" başlığı altında, hem merkezde hem de yerel olarak Bolşeviklerin eleştirisine adanmış hiciv hikayeleri ve şiirler yayınlandı. Örneğin, sayılardan birinde Bolşevik Kuraev'e ve onun Penza'daki "kamulaştırma faaliyetlerine" tamamen açık bir gönderme içeren "Majesteleri Vladimir Lenin'e Rapor" başlıklı hicivli bir şiir vardı.
Hemen Penza'da bir kararname yayınladım, Böylece herkes gücünüzü tanır
Ve yerel Sosyalist-Devrimcilerin organları, Harbiyeliler
Ve diğer burjuvaziyi aldık.
Ve şimdi burada her şey saat gibi gidiyor:
Duma süngülerle dağıtıldı, Ve yiğit bir baskın yaptık
Gemilerde Alkol ve Bankalar [6. C.2].
"Adımda cesur yoldaşlar, mücadelede ruhumuzu güçlendireceğiz, özgürlük krallığına doğru yol alacağız, göğüslerimizle kendimizi taşlayacağız…"
Gazetedeki geri bildirimler okuyuculardan gelen mektuplar şeklinde mevcuttu, ancak toplam hacimleri çok küçüktü, ayrıca çoğu zaman sosyal bir önemi yoktu. Aynı zamanda köyden gelen diğer mektuplar da açıkça sembolikti. Böylece, Penza eyaleti, Tarkhovo köyünden, oradaki köylülerin "en azından bir tür alt çar, en azından bir tür güç …" istediklerine dair bir mesaj geldi. Aynı notta, fakirlerin zengin köylülerden zorla para almalarına "Bolşevizm" denildiği de bildirildi. Aynı zamanda, köylüler volost zemstvo konseyinin tüm çalışanlarını dağıtmayı, OKULU KAPATIN (yazarların notu - SA ve VO) ve “onlara musallat olan yakındaki ormanı yok etmeyi” hayal ediyor [7. C.3]. Diğer materyallerde, içeriği daha sonraki zamanlarda bugüne kadar hiç değişmeyen bu tür konular bazen vardı. Özellikle, bu, “Kentsel Sosyalizm” makalesine atıfta bulunur. Kanalizasyon. Tramvay. Su", içinde şunları okuyabilirsiniz:"Yurt dışında birçok şehirde kaldırımlar her gün fırçalarla, bazı şehirlerde ise sabunla yıkanıyor ama bizim evimizde zeminler her gün yıkanmıyor ve hem yetişkinler hem de çocuklar toz soluyor "Sonraki yıllarda bir tür bilgi klişesine dönüşen çok gösterge niteliğinde bir bilgi pasajıdır. Our Way'in son sayılarında, Rusya'nın bazı şehirlerinde Bolşevik olmayan gazetelerin kapatıldığını bildiren "Zulüm", "Gazetelerin Kapatılması" gibi başlıklarla makaleler çıktı.
Tamamen Bolşevik yayınlara gelince, onlar hakkında Sovyet zamanlarında her düzeyde o kadar çok şey yazıldı ki, bu durumda sadece bazı ilginç noktalarını not etmek mantıklı geliyor. Böylece, Bolşevik "Pravdy'nin Sesi" gazetesindeydi ve bu sırada Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında çok popüler hale gelen "Her şey cephe için, her şey zafer için!" Çağrısı ilk kez duyuldu.
Anarşistlerin kendi gazeteleri vardı …
1918 ilkbahar ve yaz aylarında Penza eyaletinde yabancı dillerde üç sosyalist yayın da yayınlandı. Böylece Bolşevikler, şehirdeki yabancı savaş esirlerini etkilemeye ve böylece onları kendi taraflarına kazanmaya çalıştılar. İlki Die Weltbefreing (Dünyanın Kurtuluşu) olarak adlandırıldı ve Almanca olarak yayınlandı, Heinrich Obstetter tarafından düzenlendi. Penza'nın savunmasında Beyaz Bohem isyanı günlerine katıldı, il kolejinin mahkumlar ve mülteciler için yabancı mahkumlar bölümünün başkanı olarak çalıştı ve tüm büyük il siyasi olaylarına aktif olarak katıldı. Vilagszabatsag (Dünya Özgürlüğü) gazetesi, bir Macar savaş esiri grubu tarafından yayınlandı. Son olarak, Ceskoslovenska Ruda Armaja (Çek-Slovak Kızıl Ordusu) Çekoslovak Kızıl Ordu komünistlerinin yayın organıydı ve Çek, Slovakça ve Rusça olarak yayınlandı. Çekoslovak savaş esirlerinin siyasi eğitiminde ve Çekoslovak birliklerinin askerlerinin belirli bir bölümünü Sovyet gücünün yanına çekmede rol oynadı. 1905'ten beri devrimci hareketin bir üyesi olan profesyonel gazeteci Artur Getzl tarafından düzenlendi. Gazetenin ana görevi, savaş esirlerini Rusya'daki olaylar, anavatanlarındaki sınıf mücadelesi hakkında bilgilendirmek, onlara Marksizm-Leninizm fikirlerini açıklamak ve bir proleter enternasyonalizmi duygusu oluşturmaktı.
O zamanlar önemli bir sorunun "akıllı işçi" sıkıntısı olduğu, hatta gazetelerde kırsal kesimde ekmek kayıtlarının tutulması için kayıt memuru olarak işe alındığına dair özel ilanlar basıldığı belirtilmelidir. Lise öğrencilerinin kaydedilmesi önerildi ve maaşın arazi komitesi pahasına seyahat ödemeleriyle günde beş ruble olması gerekiyordu. Yani o zamanlar bile "akıllı" işçi kadrolarına ihtiyaç vardı ve bunların yerini hiçbir devrimci dürtü alamazdı!
Ayrıca 1918 baharında, çeşitli sosyal ve politik güçler, çeşitli ideolojiler arasındaki keskin bir mücadele karşısında, RCP'nin Penza İl Komitesi (b) yeni bir günlük "Çekiç" yayınlamaya başladı. Mevcut Rus olaylarını Bolşevik doktrinleri açısından gösterdi ve analiz etti. Pratik olarak gazetede yayınlanan her şey -kısa haber raporlarından şiirlere kadar- okuyucularını Marksist-Leninist ideolojinin ruhuyla, yani. tamamen siyasi görevler üstlendi. Aynı zamanda, ön sayfadaki makaleler, Rusya'daki ve yurtdışındaki güncel olaylara genel bir bakış sağladı. Burada, Birinci Dünya Savaşı'nın sonlarına doğru giden ve dünya devrimi gazetesinin yayıncıları tarafından yakın gelecekte beklenen bir konuya çok dikkat edildi. Doğal olarak, emperyalist devletlerin yağmacı politikası sert eleştirilere maruz kaldı (yine, yazarlarımızın ve blog yazarlarımızın birçoğu bugün bile öfkeyle yazıyor!) Ve elbette, Batı ülkelerinde sınıf mücadelesinin yoğunlaşmasından bahsettiler.. Elbette tüm emekçiler, dünya devrimi adına birliğe ve mücadeleyi sertleştirmeye çağrıldı: "burjuvaziye tek bir taviz yok, eylemlerine karşı son mücadelede merhamet yok!"
Molot'ta yayınlanan birçok makale, Rusya'daki Bolşeviklerin politikalarına katılmayan diğer sosyalist partileri şiddetle eleştirdi. İşte bu konuyla ilgili çok tipik makale başlıkları: "Eski Sosyalistler", "Ailede Bir Siyah Var", "İmkansız Beyler Beyler!" Ama yırtıcılar. " Yani, muzaffer tarafın gazetecileri “eskiye doğru” terimleri konusunda çok utangaç değillerdi, ancak bugün aynı fikirde olmayanları kınarken o zaman “suçlayanlara” şans veriyoruz. Dilimiz açıkça zenginleşti!
Marksizm-Leninizm'in ana hükümlerini içeren makaleler yayınlayarak, "Molot" ve doğrudan okuyucuların siyasi eğitimi ile uğraştı. Böylece, 5 Mayıs 1918 sayısında, K. Marx'ın "Karl Marx", "Marx emekçilere ne verdi?", "Karl Marx bir Rus siyasidir" jübilesine denk gelecek şekilde zamanlanmış bu tür üç makale çıktı. adli." Ayrıca Molot, hemen hemen her sayıda bulunan, hem hicivli hem de devrimci birçok iddialı şiir yayınladı. Bu eserlerin başlıkları kendileri için konuşur: "Sackers", "Özgürlük Masalı", "Komünistlerin Yürüyüşü", "Proleter Tepelerinin Şarkıcıları". Birçok yazar (çoğunlukla yerel) şiirde emekçileri yüceltti: "Yolcular", "Fabrikada", "Dökümhanede", "Proleter Yazar". Bu geleneğin - "çalışan insanların" şiirlerini yayınlamak - Penza'nın modern komünist basını tarafından korunması ve o zamanki gibi, samimiyet ve güncelliğe rağmen, "Puşkin'den uzak" olması ilginçtir.
Gazetenin, Bolşevik Parti'de, yani Sovyet gazetecilerine başlayan, "kirli çamaşırları halka açık bir şekilde yıkamaktan" çekinmeyen eksikliklere de dikkat çekmesi ilginçtir. Örneğin, Bolşevik A. Markin "Partimizin hastalığı" makalesinde doğrudan komünistlerin parti toplantılarına katılmadığını, "herkesin Sovyet tarafından yutulduğunu" yazdı. Sonuç olarak, onun görüşüne göre, partide yaşam ölmeye başlar ve "Sovyet işçileri kitlelerden koparılır." Çözümler, her zaman olduğu gibi, zorunlu bir ruhla önerildi: “tüm Sovyet işçilerine parti hizmetini tanıtmak” ve sonuç olarak, “anın sloganı” ilan edildi - “Partiye geri dön!”. Onlar.sovyetlerde etkin bir şekilde örgütlenmiş çalışma koşullarında, Bolşevik Parti'nin asıl faaliyeti, genel olarak, açıkça gereksizdi ve daha sonra "Sovyetler için, ama Komünistler olmadan" sloganının nerede doğduğu şaşırtıcı değil!
Bu gazete Penza'da da yayınlandı. O zamanlar kaç farklı basılı baskı vardı, değil mi?
Penza Poorota gazetesinin içeriği büyük ölçüde Molot'un içeriğiyle örtüşüyordu. Ancak yabancı olaylara daha da fazla ilgi gösterdi, sanki bundan fakirler daha da zenginleşebilirmiş gibi! Aynı zamanda, uluslararası haberlerin başlığı “Dünya Devriminin Başlangıcı” olarak adlandırıldı ve burada yayınlanan materyallere bakılırsa, dünya devriminin çoktan başladığı ortaya çıktı.
İç Savaş cephelerinden özetler "Karşı devrime karşı mücadele" bölümünde yayınlandı. Rusya'nın Beyaz birliklerin işgal ettiği bölgelerde meydana gelen olaylar, Beyaz Muhafız birliklerinin komutanlığı ve onları destekleyen hükümetlerin aldığı kararlar, "Beyaz Muhafızların kampında" başlığı altında kısa mesajlarla anlatıldı."
Penza eyaletindeki durum, "İl çevresinde" başlığı altındaki notlarla bildirildi. Burada, kırsal kesimde meydana gelen değişikliklere ve ayrıca yoksulların il komitelerinin çalışmalarına çok dikkat edildi. Ve ilginç olan, ortaya çıkıyor - ve bu konuyla ilgili notlardan biri, doğrudan Mokshan bölgesindeki yoksulların komitelerini düzenlerken, "köy ne kadar fakir ve küçükse, o kadar başarılı" olduğu belirtildi. komünist hücrelerin ve yoksul komitelerinin örgütlenmesi oraya gidiyor." Ve tam tersine, “altı ila yedi bin nüfuslu, dükkanları, balıkçı işletmeleri olan köylerde … komitelerin oluşturulması ve işletilmesi son derece zordur”, yani. Kırsal kesimdeki devrimin "serseri" karakteri ve taşradaki ilçe polis memurlarının faaliyetleri, dikkatli ve düşünceli bir okuyucunun dikkatini çekmeden edemedi!
"Örümcekler ve Sinekler" başlığı altında yayınlanan notlar ve yazışmalar da kırsaldaki sınıf mücadelesini ele aldı. Penza eyaletinin köylerinden ve köylerinden, yazarları yoksulları "kulakların" etkisinden çıkmaya ve sömürüye karşı savaşmaya çağıran köylü eylemcilerinden sürekli olarak mektuplar bastı. Bolşevik gazetelerinde 10 yıl önce bile fark edilmeyen “halkın sesi” artık en aktif şekilde kullanılıyordu. Bununla birlikte, köylüler sadece kulak ve rahiplerin "öfkeleri" hakkında değil, aynı zamanda bireysel Sovyetlerdeki sarhoşluk ve o sırada köylülerin yaşamının diğer olumsuz gerçekleri hakkında da yazdılar.
Ayrıca, ulusal kurtuluş hareketinin tarihindeki çeşitli aşamaları anlatan eğitici nitelikte makaleler de yayınlandı. Örneğin, No. 112-114'te, yalnızca Ye. I. önderliğinde köylü savaşının nedenleri ve seyri hakkında konuşmayan "Pugachevshchina" makalesi yayınlandı. Pugachev, ancak tarihsel önemi de popüler bir şekilde açıklandı. Sınıf düşmanının görüntülerinin görselleştirilmesi, "Penza Poor" un neredeyse her sayısında basılan çok sayıda karikatürün konusuydu. Çoğu zaman uluslararası siyasetin iniş çıkışlarını ve müdahale, iç savaş, Kulaklara karşı mücadele vb. olayları yansıtıyorlardı. Bazı karikatürlere ayet şerhleri verilmiştir.
Aralık 1918'de "Çekiç" ve "Penza Poorota" birleşti ve 16 Aralık'ta "Penza Komünü"nün ilk sayısı yayınlandı. Yeni gazete tam format haline geldi ve günlük olarak dört sayfa olarak yayınlandı. Editörleri S. Davydov ve A. Maryin'di. Maryin tarafından yazılan ve "Penza Komünü" başlıklı ilk sayının başyazısı, yayının takip ettiği hedeflerden bahsetti - “kitlelere (sıradan işçiler ve köylülere) herhangi bir yarı okuryazar okuyucunun bile kolayca erişebileceği ilginç bir popüler gazete vermek. okuyun ve özümseyin. İşçi ve köylü yaşamının en acil sorunlarına değinmeli, güncel olaylara ve yorumlara kısa notlar koymalı, bunları okuyucuya açıklamalı, bir dost, sadık bir muhatap ve emekçilerin önderi olmalıdır." Makalenin sonunda, gazetenin dağıtımında yardım ve gazeteyle işbirliği için okuyuculara bir çağrı yapıldı.
"Penza Poor"dan yeni baskıya başlıklar vardı: "Dünya devriminin başlangıcı", "Beyaz ışık", "Beyaz Muhafızların kampında" ve "Çekiç" - "Köyden haberler", "Raboçaya zhizn", "İlçelerin çevresinde" … Sivil cepheden özetler "Kızıl Cephede" başlığı altında yayınlandı. Önceki baskılarda olduğu gibi, Penza Komünü birçok hikaye, feuilleton ve karikatür yayınladı. Mizah bölümüne gazetede "Sürtükler ve İpuçları" adı verildi.
Gazetenin geleneksel bir bölümü de partinin sağlığına yönelik çağrıların da yer aldığı "Parti Hayatı" bölümüydü. "Kırmızı Takvim" başlığı altında geçmiş yıllarda bu günde meydana gelen olaylar rapor edildi - günümüzün birçok gazetesine başarıyla taşınan bir gelenek!
Gazete yoğun okuyucu geri bildirimi sürdürdü. Bu, "Okuyucu Şikayetleri" ve "Posta Kutusu" başlıkları altındaki materyallerde açıkça görülebilir. Burada hem okuyucuların mektupları hem de editör kadrosunun kendilerine verdiği cevaplar basıldı.
29 Ocak'tan itibaren "Penza Komünü" ambalaj kağıdında görünmeye başladı ve son sayısı 10 Şubat 1919'da yayınlandı.
Penza askeri garnizonunda çok sayıda yabancı vatandaş bulunduğundan, 14 Temmuz 1918'den itibaren şehirde haftada iki kez “Özgürlük İçin” (Penza Kızıl Ordu'nun askeri bir organı) gazetesi çıkmaya başladı. "Editörden" yazısı, Penza uluslararası garnizonunu gazete etrafında toplamak için Rusça, Çek-Slovakça, Almanca, Macarca, Letonca, Sırpça, Lehçe ve diğer dillerde yayınlanacağını belirtti.
1919'da Odessa gazetesi "Mücadele".
Bolşevik Parti'de var olan sorunlara farklı bir bakış açısı bulmamız ilginçtir. "Anlama Zamanı" başlıklı makalesinde ("Proleter" takma adıyla imzalanmıştır) yazarı "gazeteleri halkın karanlık kitleleri tarafından okunduğunu …" ruhu ve gücü "yazmıştır. İşte nasıl - "karanlık insanlar" parti farklılıklarını bilmemeli!
V. Kuraev'in "Kırsaldaki Proleter" makalesi, kırsal kesimde daha aktif propaganda ajitasyonunun gerekliliğine bir kez daha dikkat çekti. "Her il kasabasında" Fakirler "gibi küçük gazeteler yayınlamak ve on binlerce ücretsiz dağıtmak" ve ayrıca propaganda amacıyla halka tanıdık bir karakterin yayınlanmasını kullanmak - şarkı kitapları, takvimler, şiirlerle popüler baskılar. Yayının ana sloganı şu çağrıydı: "Yaşasın kentsel ve kırsal yoksulların acımasız demir diktatörlüğü!" [8. C.1.] Gazete, Sovyet rejimine karşı silahlı ayaklanmaların bastırılmasını ayrıntılı olarak anlatmış ve tüm düşmanlarının en acımasız şekilde yok edileceği vurgulanmıştır. Yani, halk üzerindeki bilgilendirici etkinin payı büyük ölçüde korku üzerine yapıldı (ki bu tam olarak çarlık hükümetinin eksikliğiydi! - yazarlar S. A. ve V. O.'nun notu) ve bu uygulama, hepimizin iyi bildiği gibi, kendini tamamen haklı çıkardı!
Sovyet devrimci basınının çok ilginç bir örneği, ilçe gazetesi Golos Poornya (Yoksul Adamın Sesi) idi. Bu gazete 1919 yılında yayınlanmaya başlamış ve ilk sayısından itibaren okuyucularına yakın bir geri bildirim oluşturma önerisinde bulunmuş ve daha sonra bunu kendisine sürekli hatırlatmıştır. “Az bilgi veriyorsun, gazetede az yazışıyorsun! Yoldaşlar, daha fazlasını gönderin! …Tereddüt etmeden! Adil olan her şey yerleştirilecek."
Bir bütün olarak gazete, karakter olarak taşra merkezinde yayınlanan gazetelerden daha da devrimciydi. Her halükarda, hem bilgilendirici hem de açıkça slogan olan çok daha kısa temyizler ve temyizler içeriyordu: “Firarların aileleri erzaktan ve arazi kullanma hakkından yoksun bırakıldı; “Gazeteyi okuma yazma bilmeyenlere okuyun. Bu senin görevin yoldaş!" vesaire. Gazete dinle mücadeleye de büyük önem verdi. Özellikle yazar A. Blumenthal, "Okul ve İnanç" adlı makalesinde, Tanrı'ya olan inancın bir halk umutsuzluğu anında doğduğunu ve şimdi yok edilmiş olan bir halk köleleştirme aracı olduğu için şimdi ölmekte olduğunu açıkladı.. "Yaşasın özgür adam ve onun yeni özgür inancı!" - makalesini oldukça tuhaf bir itirazla bitirdi [9. C.3]. Gazetedeki malzemelerin düzeni son derece çeşitliydi. Çoğu zaman, ekimin nasıl yapılacağına dair talimatlarla yurt dışından gelen bilgiler yan yana!
