Sovyetler Birliği'nin II. Dünya Savaşı'ndaki zaferinden sonra Doğu Avrupa'da ortaya çıkan "sosyalist kamp" ülkeleri arasında Arnavutluk, savaş sonrası ilk yıllardan beri özel bir yer işgal ediyor. Birincisi, bölgedeki Nazi işgalcilerinden ve yerel işbirlikçilerinden kendi başına kurtulan tek ülkeydi. Sovyet birlikleri veya Anglo-Amerikan müttefikleri değil, komünist partizanlar Arnavutluk'a Nazi işgalinden özgürlük getirdi. İkincisi, Doğu Avrupa devletlerinin diğer liderleri arasında, savaştan sonra Arnavutluk'un fiili lideri olan Enver Hoca, "durumsal" bir Stalinist değil, gerçekten ideolojik biriydi. Stalin'in politikası Hoca'da hayranlık uyandırdı. Enver Hoca, Haziran 1945'te Moskova'daki Zafer Geçit Törenine katıldığında ve Sovyet liderliğiyle bir araya geldiğinde, Sovyet devletinden teknik ve ekonomik yardım almayı başardı.
Ağustos 1945'te SSCB'den Arnavutluk'a araç, ekipman, ilaç ve gıda maddeleri taşıyan ilk kargo gemileri geldi.
Arnavutluk'un Sovyetler Birliği ile on yıldan fazla süren işbirliği böyle başladı. Enver Hoca'ya göre Sovyetler Birliği'nin kat ettiği yol, Arnavutluk'a model olmaktı. Sanayileşme ve kolektivizasyon, Arnavut komünistlerinin liderliği tarafından savaş sonrası dönemde Arnavut devletinin gelişmesi için en önemli yönler olarak kabul edildi. Bu arada, 1948'de Stalin'in tavsiyesi üzerine Arnavutluk Komünist Partisi, Arnavutluk Emek Partisi olarak yeniden adlandırıldı ve bu ad altında Doğu Avrupa'da sosyalizmin çöküşüne kadar varlığını sürdürdü. Böylece Arnavutluk, SSCB'nin sadık bir müttefiki olarak ve SSCB'nin dış politikasının ardından savaş sonrası ilk yıllarla tanıştı. Ancak, hiçbir şekilde Arnavutluk ile "sosyalist kamp" ilişkilerinin tüm ülkeleri bulutsuz bir şekilde gelişmedi.
Yugoslavya ile çatışma ve "Titovitlere" karşı mücadele
Savaş sonrası Arnavutluk'un varlığının neredeyse ilk günlerinden itibaren, komşu Yugoslavya ile ilişkiler ciddi şekilde kötüleşti. Arnavut-Yugoslav ilişkilerindeki sorunların ana hatları, Arnavut ve Yugoslav partizanlarının Nazi ve İtalyan işgalcilere karşı ortak bir mücadele yürüttüğü II. Dünya Savaşı yıllarında ortaya çıktı. Arnavut ve Yugoslav komünistleri arasındaki anlaşmazlıklar, ilk olarak, hem Sırpların hem de Arnavutların yaşadığı bir bölge olan Kosova ve Metohija sorunuyla ve ikincisi - uzun süredir Josip Broz Tito'nun bir “Balkan yaratma” fikriyle bağlantılıydı. Federasyon”.
- Cumhuriyetin ilanı. Fatmir Hadjiu'nun tablosu.
Arnavutlar, "Balkan Federasyonu"nda Yugoslavların egemenlik kurma arzusunu gördüler ve yaratılırsa ve Arnavutluk bunun bir parçası olursa, Arnavut nüfusunun azınlıkta kalacağından ve Slav komşuları tarafından ayrımcılığa uğrayacağından ve asimile edileceğinden korktular. Josip Broz Tito ve Milovan Djilas, Enver Hoca'yı Balkan Konfederasyonu fikrini kabul etmeye ikna etmeye çalıştı ve Yugoslavya ile entegrasyon durumunda Arnavutluk'un avantajlarını anlattı, ancak egemen Arnavutluk'un vatanseveri olan Enver Hoca, önerileri inatla reddetti. Yugoslavların. Arnavutluk ve Yugoslavya arasındaki ilişkiler, özellikle de Hoca'nın Tito'nun planlarını Moskova'ya duyurmasından ve Stalin'i Tito ve Titoist çizginin yalnızca Arnavutluk için değil, tüm "sosyalist kamp" için tehlikesine ikna etmeye çalışmasından bu yana hızla kötüleşiyordu.
Sovyet ve Doğu Avrupa komünistlerinin savaş sonrası planlarına göre, Balkan Yarımadası'nda Yugoslavya, Bulgaristan, Romanya ve Arnavutluk'u içine alacak bir devlet olan Balkan Federal Cumhuriyeti kurulmalıydı. Balkan Federasyonu üyeliği için potansiyel bir aday da 1940'ların ikinci yarısında Yunanistan'dı. yerel komünistler aktif bir partizan mücadelesi yürüttüler. Komünistlerin zaferi durumunda Yunanistan'ın da Balkan Federal Cumhuriyeti'ne dahil edilmesi önerildi. Başlangıçta Joseph Stalin'in de Balkan Federasyonu'nun kurulmasının bir destekçisi olması dikkat çekicidir, ancak daha sonra sadece Yugoslavya, Bulgaristan ve Arnavutluk'ta bir federasyonun oluşturulması için "öneri verdi". Öte yandan Josip Broz Tito, siyasi olarak gelişmiş ve kültürel olarak bağımsız bu ülkelerin Balkan federasyonunda lider rolü üstlenen Yugoslavya'ya karşı bir denge unsuru olabileceğinden korktuğu için Romanya ve Yunanistan'ın federasyona dahil edilmesine karşı çıktı. Tito, Bulgaristan ve Arnavutluk'u Belgrad merkezli Balkan Federasyonu içinde federal cumhuriyetler olarak gördü. Arnavutluk Komünist Partisi liderliğini ülkenin Yugoslavya'ya dahil edilmesi için kampanya yürüten Titovitler, entegrasyon önerilerini Arnavut devletinin ekonomik zayıflığı, Arnavutluk'ta sanayinin yokluğu ve bölgenin genel sosyal ve kültürel geri kalmışlığı ile haklı çıkardılar. Arnavutluk, Balkan Federasyonu'nu kurma planının uygulanması halinde, Enver Hoca da dahil olmak üzere birçok Arnavut siyasi liderin kabul edemediği Yugoslavya tarafından emilmesini bekliyordu. Bununla birlikte, Arnavutluk'ta, "yüzü" olarak kabul edilen, Arnavutluk İçişleri Bakanı ve Arnavut Çalışma Partisi Merkez Komitesi üyesi Kochi Dzodze (1917-1949) olarak kabul edilen güçlü bir Yugoslav lobisi de vardı. Ona ek olarak, Ajitasyon, Propaganda ve Basın Müdürlüğü'nden Nuri Huta ve Devlet Kontrol Komisyonu'ndan Pandey Christo gibi parti görevlileri Yugoslav yanlısı duygulara bağlı kaldılar. Yugoslav yanlısı lobinin yardımıyla, Tito ve çevresi, Arnavut ekonomisinin Yugoslavya'nın çıkarlarına tam olarak tabi kılınması için mümkün olan tüm adımları attı. Arnavutluk silahlı kuvvetleri, Tito'ya göre ülkenin Belgrad'a erken tabi olmasına katkıda bulunması gereken Yugoslav modeline göre yeniden inşa ediliyordu. Buna karşılık, Kochi Dzodze ve çevresinin Yugoslav yanlısı pozisyonlarını paylaşmayan birçok Arnavut komünist, Arnavutluk'un Josip Broz Tito'ya tamamen tabi kılınması için yayılmacı planlar gördükleri için komşu Yugoslavya'nın politikasından son derece mutsuzdu.. Bu korkular, Yugoslavya'nın, görünüşte Arnavutluk sınırlarını Yunan tarafının olası tecavüzlerinden korumak için bir Yugoslav ordusunun Arnavutluk'a dahil edilmesi fikri için güçlü bir şekilde lobi yapmaya başlamasından sonra yoğunlaştı.
- Kochi Dzodze, Arnavut özel servislerinin kurucusu ve Komünist Parti liderlerinden biri
1949'da Sovyetler Birliği, Yugoslavya ile ilişkilerini kesti. Bu, başta Balkanlar'da liderlik pozisyonlarını talep eden Tito'nun artan hırsları ve her durumda SSCB'nin dış politikasıyla tutarlı olmayan bağımsız bir dış politika izleme hırsları olmak üzere iki devlet arasındaki sayısız anlaşmazlık tarafından kolaylaştırıldı. Arnavutluk'ta Sovyet-Yugoslav ilişkilerinin sona ermesi, Yugoslavya ile işbirliğine karşı çıkan Enver Hoca'nın pozisyonlarının daha da güçlendirilmesine yansıdı. Parti içi mücadelede zafer, Sovyetler Birliği'ne yönelen Hoca destekçileri tarafından kazanıldı. Arnavut İşçi Partisi'nin Birinci Kongresinde, Arnavut "Titovistler"in faaliyetleri teşhir edildi. Kochi Dzodze ve yandaşları tutuklandı, 10 Ocak 1949'da, Kochi Dzodze'nin yargılanması ve ölüm cezasıyla sonuçlanan Tito davasında soruşturma başladı. Yugoslav lobisinin bastırılmasından sonra Enver Hoca aslında ülkedeki tüm gücü kendi eline aldı. Arnavutluk, Lenin ve Stalin'in ilkelerine mümkün olan her şekilde sadakatini ilan ederek kendinden emin bir Sovyet yanlısı yönelimi benimsedi. Sovyetler Birliği'nin yardımıyla Arnavut endüstrisinin modernizasyonu, ordunun ve devlet güvenlik kurumlarının güçlendirilmesi devam etti. Arnavutluk, Karşılıklı Ekonomik Yardım Konseyi'ne katıldı, Sovyet ürünlerinin satın alınması için kredi aldı. Sovyetler Birliği'nin yardımıyla Tiran'da bir oto-traktör fabrikası inşa edildi. Sovyetler Birliği'nin sadece faşist ve polis olarak nitelendirilen Tito rejimine yönelik sert eleştirilere yönelik dış politika çizgisine uygun olarak, Arnavutluk'ta Yugoslav liderine sempati duyduğundan şüphelenilen parti üyelerine ve memurlara yönelik zulüm başladı. ve Yugoslav sosyalizm modeli. Enver Hoca ve en yakın ortağı Mehmet Şehu, Yugoslav özel servislerinin yıkıcı faaliyetlerinin olası tezahürlerinden aşırı derecede endişe duyduğundan, ülkedeki siyasi rejim daha da sertleşti.
Savaş sonrası ilk on yılda, Arnavutluk'un ekonomik gelişimi, birçok açıdan Sovyetler Birliği'nin desteğiyle hızlı bir şekilde gerçekleştirildi. Arnavut ekonomisini modernleştirme görevleri, ülkedeki komünistlerin zaferinden önce, özünde feodal olan Arnavut toplumunun aşırı geriliği nedeniyle karmaşıktı. Proletaryanın az sayıda olması, değerli temsilcilerinden bir parti liderliği kadrosunun oluşmasına izin vermedi, bu nedenle Arnavut İşçi Partisi, hala iyi bir Avrupa eğitimi almış Arnavut toplumunun zengin katmanlarından insanlar tarafından yönetiliyordu. savaş öncesi dönemde, özellikle Fransa'da. Arnavutluk ekonomisinin gelişimi için ilk beş yıllık plan, Sovyet Devlet Planlama Komitesi'nden uzmanların katılımıyla geliştirildi. Dahası, aslında, Sovyet bilim adamları, Arnavut ekonomisinin gelişimi için programın yazarları oldular. Plan bizzat Enver Hoca ve Joseph Stalin tarafından onaylandı. Beş yıllık plan uyarınca, Arnavutluk tarımın kollektifleştirilmesini ve başta ülkeye elektrik sağlamak için elektrik santrallerinin inşası olmak üzere sanayinin büyük ölçüde gelişmesini bekliyordu. Tiran'da fabrikalar ZIS ve ZIM modeli üzerine inşa edildi, Sovyetler Birliği'nin yardımıyla ülke topraklarında demiryolu inşaatı geliştirildi. Sovyetler Birliği'ne ek olarak, 1950'lerin başında. Arnavutluk, Demokratik Alman Cumhuriyeti, Kuzey Vietnam ve Çin ile ilişkilerini geliştiriyor. Ardından, Soğuk Savaş döneminde Arnavutluk'un gelişmesinde çok önemli bir rol oynayacak olan Çin ile ilişkiler olacaktır. Enver Hoca, Sovyetler Birliği'nde sık sık misafir oldu ve Stalin'in sempatisini ve güvenini kazandı.
Joseph Vissarionovich Stalin Mart 1953'te öldüğünde, bu haberle sarsılan Enver Hoca, Sovyet liderinin Arnavut devleti için ölümünün diğer sonuçlarını düşünmeye başladı. Stalin'in yakın çevresinden birçok kişiye oldukça makul bir şekilde güvensizlikle davrandı. Anlaşıldığı gibi - boşuna değil. Stalin'in ölümü, Sovyetler Birliği'nin iç ve dış politikasında, Sovyet-Arnavut ilişkilerini etkileyen önemli değişikliklere yol açtı. Çin lideri Mao Zedong gibi Enver Hoca da I. V. için Moskova'ya gitmedi. Stalin, yaşamına yönelik olası bir girişimden korkar. Sovyet liderinin ölümünde Hoca, SBKP liderliğindeki Stalin karşıtlarının entrikalarını gördü ve sosyalist kampın daha fazla de-Stalinizasyonu uğruna, Sovyet liderliğindeki Stalin muhaliflerinin bu tür ikna edicileri fiziksel olarak ortadan kaldırabileceğine inanıyordu. Kendisi veya Mao Zedong olarak Stalinistler.
SSCB'nin destalinizasyonu ve Sovyet-Arnavutluk ilişkilerinin bozulması
İlk başta, Sovyet-Arnavutluk ilişkileri, göründüğü gibi, tırtıklı bir yol boyunca gelişmeye devam etti. SSCB, resmen kardeş ülke olarak adlandırılan Arnavutluk'a ekonomik ve teknik yardım sağladı. Ancak gerçekte, iki devlet arasındaki gerginlik büyüyordu ve ikili ilişkilerde kaçınılmaz bir kopuşla sonuç yaklaşıyordu. Aslında, sonraki Sovyet-Arnavut çatışmasının başlangıç noktası, Sovyet Komünist Partisi'nin yeni lideri Nikita Sergeevich Kruşçev'in "Kişilik kültü üzerine" bir rapor hazırladığı Sovyetler Birliği Komünist Partisi XX Kongresiydi. Stalin." Bu rapor, Sovyet liderliğinin, "sosyalist kampın" bazı devletlerinin liderleri tarafından Lenin ve Stalin'in ideallerine ihanet ve Sovyetler Birliği'nin devrime dönüşü olarak algılanan bir de-Stalinizasyon politikasına geçişi anlamına geliyordu. "gerici" bir yol. Kruşçev'in Stalin karşıtı konuşmasını protesto etmek için Çin'i temsil eden Zhou Enlai ve Arnavutluk'u temsil eden Enver Hoca, resmi kapanışını beklemeden kongrenin mekanını açıkça terk etti. Aynı 1956'da, Enver Hoca ve Mehmet Shehu'nun eleştirildiği Arnavut İşçi Partisi'nin Üçüncü Kongresi yapıldı. Görünüşe göre, bazı Arnavut komünistlerin konuşmaları Moskova'ya yönelikti ve Arnavutluk'un Sovyetler Birliği çizgisinde “de-Stalinizasyonu” hedefleniyordu. Ancak SSCB'nin aksine Arnavutluk'ta Enver Hoca'nın "kişilik kültü" eleştirisi başarısız oldu. Ve her şeyden önce, ülkenin yoksul köylü nüfusunun sıradan kitleleri, Hoca'yı partizan bir komutan olarak hatırladığı, ona büyük saygı gösterdiği ve Sovyet yanlısı ve Yugoslav yanlısı duygular sadece küçük parti aydınları arasında yayıldığı için. APT'nin Üçüncü Kongresi'nden sonra, ülkede yüzlerce kişinin tutuklandığı bir "gericiler" tasfiyesi gerçekleşti - Arnavut İşçi Partisi üyeleri ve parti dışı üyeler. Arnavutluk, Sovyet de-Stalinizasyon sürecini terk etti ve Stalin'in ilkelerine sadakatini ilan etti, bunun kanıtı olarak, Stalin Düzeni'nin Enver Hoca tarafından bile kurulduğunu kanıtladı.
Moskova'da Arnavut liderliğinin davranışı keskin bir olumsuz tepkiye neden oldu. Ne de olsa, uluslararası komünist harekette Stalinizmin açık destekçilerinin ve hatta marjinal gruplar değil, devletler düzeyinde temsil edilenlerin varlığı, Sovyet liderliğinin ve Sovyet Komünist Partisi'nin ideolojik doğruluğunu ve yeterliliğini sorguladı. tüm. Üstelik Çin, SSCB'den sonra "sosyalist kampın" en güçlü devleti olan Stalinist pozisyonlarda kaldı. 1950'lerin ikinci yarısından beri Çin ve Arnavutluk arasında. Güçlenmesi Sovyet-Arnavutluk ilişkilerinin kademeli olarak çözülmesiyle aynı zamana denk gelen ikili ilişkiler gelişmeye başladı. 1959'da Nikita Kruşçev, Enver Hoca ve diğer komünist liderleri Stalinizmi terk etmeye ve SBKP çizgisini desteklemeye ikna etmeye çalıştığı Arnavutluk'a bir gezi yaptı. Ancak Kruşçev'in Arnavutluk'u Sovyetler Birliği'nden ekonomik destekten yoksun bırakmaya yönelik iknaları ve hatta tehditleri, Arnavut İşçi Partisi'nin liderleri üzerinde işe yaramadı (özellikle Arnavutluk Çin'den ekonomik yardım beklediğinden beri). Hoca, Kruşçev'in teklifini reddetti. Arnavutluk ve Sovyetler Birliği, açık bir ideolojik çatışma aşamasına girdiler.
Enver Hoca'nın Moskova'daki Komünist Partiler toplantısında yaptığı konuşma. 1960
1962'de Arnavutluk Karşılıklı Ekonomik Yardım Konseyi'nden çekildi ve ertesi yıl resmen Sovyetler Birliği'ni "attı" ve I. V. yıllarında işe alınanları Moskova'ya geri dönmeyeceğini açıkladı. Stalin'in borçları. Arnavutluk'un kaybı, Sovyetler Birliği için ciddi ekonomik, askeri-politik ve imaj sorunlarına dönüştü. Birincisi, SSCB Balkanlar'daki ikinci sosyalist ülke üzerindeki etkisini kaybetti (Yugoslavya 1940'larda SSCB'nin etki alanından düştü). İkincisi, Sovyet-Arnavut ilişkilerinin bozulmasından sonra, Arnavutluk kendi topraklarında bir Sovyet deniz üssünü sürdürmeyi reddetti ve bu da Sovyet Donanmasını Adriyatik Denizi'ndeki stratejik konumlardan mahrum etti. 1958'de, ayrı bir denizaltı tugayının yanı sıra yardımcı ve denizaltı karşıtı birimleri barındıran Vlora şehrinde bir Sovyet deniz üssünün bulunduğunu hatırlayın. 1961'de SSCB ile Arnavutluk arasındaki ilişkilerde keskin bir bozulmanın ardından Sovyet denizciler ülke topraklarından çekildi. Üçüncüsü, Enver Hoca'nın Stalin'in fikirlerine gösterişli sadakati, Sovyetler Birliği'nin kapitalist dünyayla "uzlaşma" konusundaki sert eleştirileriyle birlikte, dünya komünist hareketinin radikal kesimi ve hatta Sovyet vatandaşlarının bir bölümü arasında Arnavut lidere popülerlik kazandırdı. Kruşçev'e ve onun anti-Stalinist politikasına şüpheyle yaklaşanlar. “Konuşmacı ve hain Kruşçev'in olmadığı Leninist hükümet çok yaşa. Delinin politikaları Çin'in, Arnavutluk'un ve milyonlarca eski dostumuzun kaybıyla sonuçlandı. Ülke çıkmaza girdi. Safları toplayalım. Vatanı kurtaralım!" - örneğin 1962'de bu tür broşürler, kollektif bir çiftliğin başkanı olan 45 yaşındaki CPSU üyesi Boris Loskutov tarafından Kiev'de dağıtıldı. Yani, Sovyet vatandaşları arasında, Arnavutluk'un kaybının, Nikita Kruşçev'in siyasi aptallığının veya Lenin-Stalin'in fikirlerine açık düşmanlığının bir sonucu olarak algılandığını görüyoruz. Ekim 1961'de, Nikita Kruşçev'in Arnavut İşçi Partisi'nin politikasını sert bir şekilde eleştirdiği SBKP'nin 22. Kongresi yapıldı. Aralık 1961'de Arnavutluk, Sovyetler Birliği ile diplomatik ilişkilerini kesti. O zamandan beri ve otuz yıl boyunca Arnavutluk, Sovyet siyasi nüfuz alanının dışında kaldı.
Çin ile ittifaktan izolasyona
Arnavutluk'un dış politika ve dış ekonomik ilişkileri sisteminde Sovyetler Birliği'nin yerini hızla Çin aldı. Arnavutluk ve Çin Halk Cumhuriyeti, her şeyden önce, I. V.'nin kişiliğinin rolüne karşı tutumla bir araya getirildi. Dünya komünist hareketinde Stalin. SSCB'nin komünist hareketi de-Stalinizasyon çizgisini destekleyen çoğu Doğu Avrupa ülkesinin aksine, Arnavutluk gibi Çin de Kruşçev'in Stalin'in “kişilik kültü” eleştirisini kabul etmedi. Yavaş yavaş, komünist harekette iki ağırlık merkezi oluştu - SSCB ve Çin. Daha radikal komünist partiler, hizipler ve gruplar, Stalinist rotadan sapmak istemeyen ve ayrıca kapitalist Batı ile barışçıl ilişkiler konusunda Sovyet çizgisini izlemek istemeyen Çin'e yöneldi. Sovyetler Birliği, Arnavutluk ile bağlarını kesip ülkeye gıda, ilaç, makine ve teçhizat tedarikini kestiğinde, Çin, Moskova'nın Tiran'a vaat ettiği kargonun %90'ını teslim aldı. Aynı zamanda, ÇHC Tiran'a daha uygun koşullarda büyük finansal krediler sağladı. Buna karşılık Arnavutluk, ÇHC'nin siyasi gidişatını destekledi ve Maoist dış politikasının "Avrupa sözcüsü" haline geldi. 1962'den 1972'ye kadar Arnavutluk'tu. Birleşmiş Milletler'de Çin Halk Cumhuriyeti'nin çıkarlarını temsil etti. Uluslararası politikanın bir dizi önemli meselesinde, ÇHC ve Arnavutluk benzer pozisyonlara sahipti ve bu da ikili ekonomik ilişkilerin gelişmesine katkıda bulundu. Bununla birlikte, Çin-Arnavutluk ilişkileri güçlendikçe, ÇHC'den gelen uzmanların bilgi ve nitelikler bakımından Sovyet uzmanlarına göre önemli ölçüde daha düşük olduğu ortaya çıktı, ancak Sovyetler Birliği ile kopan ilişkiler nedeniyle Arnavutluk artık hiçbir şey yapamadı - ülke ekonomisi ve savunması, Çin'den temin edilen Çinli danışmanlar ve teçhizatın yardımıyla yetinmek zorunda kaldı.
- "Halkının etinin eti." Zef Shoshi'nin tablosu.
1960'lar - 1980'ler Arnavutluk'ta siyasi rejim nihayet güçlendi, hem Batı'nın kapitalist ülkelerine hem de SSCB liderliğindeki "sosyalist kampa" karşı çıktı.1968'de, SSCB Çekoslovakya'yı işgal ettikten sonra, Arnavutluk Varşova Paktı'ndan çekildi ve sonunda kendisini Doğu Avrupa'nın “sosyalist kampı” ülkelerinden askeri-politik açıdan bile ayırdı. Arnavut-Çin ilişkilerinde de her şey yolunda gitmedi. Çin, ancak kapitalist ülkeler de dahil olmak üzere diğer ülkelerle dış ilişkilerin geliştirilmesi yoluyla mümkün olan, ekonomisini daha da güçlendirme ihtiyacının tamamen farkında olarak, Batı ülkeleriyle ilişkileri yavaş yavaş liberalleştirmeye başladığında, Arnavutluk ÇHC ile ilişkileri de bozdu. İki devlet arasındaki dış ticaret hacmi keskin bir şekilde azaldı. Aslında, Çin ile aradan sonra Romanya, komünist kampta Arnavutluk'un tek tam teşekküllü ortağı olarak kaldı. Romanya, Karşılıklı Ekonomik Yardımlaşma Konseyi ve Varşova Paktı Örgütü üyesi olmasına rağmen, Rumen lider Nicolae Ceausescu bağımsız bir dış politika çizgisine bağlı kaldı ve "rezil" Arnavutluk ile arkadaş olmayı göze alabilirdi. Buna karşılık, Arnavutluk Romanya'yı doğal bir müttefik olarak gördü - Balkanlar'daki tek Slav olmayan sosyalist devlet. Aynı zamanda Arnavutluk, Macaristan ve Çekoslovakya da dahil olmak üzere Doğu Avrupa'nın bir dizi diğer sosyalist devletiyle ticari ilişkilerini sürdürdü. Arnavutluk'un mümkün olduğu kadar uzak durmaya çalıştığı tek şey, Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa'nın kapitalist ülkeleriyle ticari ilişkilerin geliştirilmesiydi. İstisna Fransa'ydı, çünkü Enver Hoxha'nın General Charles de Gaulle figürüne karşı oldukça olumlu bir tavrı vardı. Ayrıca Arnavutluk, Türkiye ve Etiyopya'dan resmi Sovyet yanlısı çizgiye karşı çıkan Stalinist grupların da faaliyet gösterdiği “sosyalist kamp” ülkelerine kadar dünyanın tüm ülkelerindeki sayısız Stalinist partiye ve gruba oldukça somut destek sağladı. Üçüncü Dünya ülkelerindeki bir dizi ulusal kurtuluş hareketi de Arnavutluk'un desteğini aldı.
- Arazi reformu. Arazi için belge alma. Guri Madi'nin tablosu.
Hocalık - "Juche" nin Arnavutça versiyonu
Savaş sonrası on yıllar boyunca, bizzat Arnavutluk'ta, Arnavut İşçi Partisi'nin başkanı Enver Hoca'nın gücü ve otoritesi güçlendirildi. Siyaset biliminde "Hoxhaism" adını alan kendi ideolojik doktrinini formüle ederek hala Lenin ve Stalin'in fikirlerinin ateşli bir destekçisi olarak kaldı. Hoxhaism, öncelikle kendi kendine yeterlilik arzusundan ve belirli bir izolasyondan oluşan Kuzey Kore Juche ideolojisiyle ortak özelliklere sahiptir. Uzun bir süre Arnavutluk, Enver Hoca ve ortaklarının kendi topraklarında oldukça etkili bir komünist deney yürütmelerini engellemeyen Avrupa'nın en kapalı ülkesi olarak kaldı. Enver Hoca, Joseph Stalin'i halkını önemseyen bir siyasi lider örneği olarak görüyordu ve Stalin'in önderliğindeki Sovyetler Birliği ideal bir yönetim biçimiydi. Arnavutluk'ta, Doğu Avrupa'nın diğer sosyalist ülkelerinden farklı olarak, Stalin anıtları, coğrafi isimler ve Stalin'in adını taşıyan sokaklar korundu, Ekim Devrimi'nin yıldönümü, Vladimir İlyiç Lenin ve Joseph Vissarionovich Stalin'in doğum ve ölüm günleri resmen kutlandı. Nispeten büyük Arnavut şehirlerinden biri olan Kuchova, Stalin'in adını aldı. Arnavutluk, Stalinizmin uluslararası propaganda sisteminde önemli bir rol oynadı - Arnavutluk'ta kapsamlı propaganda literatürünün yanı sıra Stalin'in eserleri yayınlandı ve ikincisi de Rusça olarak yayınlandı. Hoca'nın izlediği izolasyonist politika, 1960'larda - 1980'lerde Arnavut toplumunun askeri seferberlik doğası tarafından belirlendi. Kendisini neredeyse tamamen izole bulan Arnavutluk, sosyalizmi kendi başına inşa etmeye başlarken, aynı zamanda savunma potansiyelini ve devlet güvenlik sistemini de geliştirdi. Arnavutluk, otuzlu yılların Sovyetler Birliği'nden, parti ve devlet aygıtının düzenli "temizlik" politikasını, revizyonizme karşı mücadeleyi ödünç aldı.
Arnavutluk'un çok uluslu bir devlet olduğu bilinmektedir. Tarihsel olarak Müslümanlar - Sünniler, Müslümanlar - Şiiler, Hıristiyanlar - Katolikler ve Ortodokslar tarafından yaşamaktadır. Arnavutluk'ta hiçbir zaman dinler arası ilişkiler temelinde ciddi çatışmalar olmadı, ancak Enver Hoca'nın saltanatı sırasında Arnavut toplumunun tamamen laikleşmesi için bir yol alındı. Arnavutluk, dünyada resmen "ateist" ilan edilen ilk ve tek devlet oldu. Resmi olarak, tüm Arnavutlar ateist olarak kabul edildi ve dindarlığın her türlü tezahürüne karşı yoğun bir mücadele verildi. Cami, kilise veya manastır olsun, dini kurumların tüm mülkleri ve tüm binaları devlet tarafından müsadere edilerek sosyal ve ekonomik altyapının ihtiyaçlarına aktarıldı. Vatandaşlar tarafından çocuklarını vaftiz etme veya Hıristiyan veya Müslüman geleneklerine göre düğün törenleri yapma girişimleri, din karşıtı yasakları ihlal edenler için ölüm cezasına varan ciddi şekilde cezalandırıldı. Arnavutluk'taki ateist eğitimin bir sonucu olarak, Arnavut halkı için geleneksel dinlerin hiçbirine inanmayan ülke vatandaşları nesiller yetiştirdi. Dinde, Enver Hoca, saltanat yıllarında Arnavut toplumunun tüm yaşam alanlarına yayılmış olan komünist ideoloji için bir rakip gördü. Enver Hoca'nın sosyo-ekonomik politikası, bazı eksikliklere ve aşırılıklara rağmen, Arnavut nüfusunun çalışma katmanlarının çıkarları doğrultusunda yürütülen büyük ilgi görüyor. Dolayısıyla, Hoxhaist doktrine göre, sosyalist bir ülkede, Komünist Parti temsilcileri ve memurlar, kendilerini genel işçi, köylü ve çalışan aydın çevresinden ayıran ayrıcalıklara sahip olamazlar. Bu nedenle Enver Hoca, parti ve devlet çalışanlarının ücretlerini kalıcı olarak düşürmeye karar verdi. Memur maaşlarının sürekli düşmesi nedeniyle emekli maaşlarında, sosyal yardımlarda, işçi ve çalışanların ücretlerinde artış yaşandı. 1960 yılında, Arnavutluk'ta gelir vergisi kaldırıldı ve bir dizi mal ve hizmetin fiyatları yıllık olarak düştü. Yani, 1980'lerin sonunda. Ortalama bir Arnavut işçisi veya ofis çalışanı, yaklaşık 730 - 750 lek alırken, bir daire için 10-15 lek ödedi. 15 yıldan fazla deneyime sahip çalışanlar, ilaçlar için tercihli ödeme olan tatil yerlerine yıllık ücretli bir kupon alma hakkı aldı. Tüm işçilere, okul çocuklarına ve öğrencilere iş veya çalışma yerlerinde ücretsiz yemek verildi.
- Enver Hoca ve öğrenci gençliği
Enver Hoca'nın saltanatı sırasında Arnavut halkının koşulsuz fetihleri, her şeyden önce, okuma yazma bilmemenin ortadan kaldırılmasını içerir. 1950'lerin başlarında. Arnavutların ezici çoğunluğu, çocuklukları ve ergenlikleri korkunç bir savaş döneminde veya savaş öncesi kraliyet Arnavutluk'unda geçtiği için okuma yazma bilmiyordu. 1970'lerin sonunda, Arnavut komünistlerin çabalarıyla ülkedeki cehalet tamamen ortadan kaldırıldı. Sosyalist Arnavutluk'ta okul ders kitapları ve okul üniformaları ücretsizdi ve bu da okul çağındaki çocukları yetiştiren ailelerin bütçelerini büyük ölçüde kolaylaştırdı. Buna ek olarak, sosyalist Arnavutluk'ta ilk kez Avrupa'daki en yüksek doğum oranı - binde 33 kişi ve ölüm oranı - binde 6 kişi seviyesine yükseltildi. Böylece, Arnavut ulusu, daha önce, geri kalmışlığı nedeniyle, aslında ölmekte, kalkınma için bir teşvik aldı. Bu arada, eşlerden birinin ölümü durumunda, kalan aile üyelerine, yıl boyunca ölen kişinin aylık maaşı veya emekli maaşı ödeniyordu; bu, onların "ayağa kalkmalarına" ve ölümden sonra iyileşmelerine yardımcı olması gerekiyordu. bir akrabanın ayrılması. Doğum oranını artırmaya yönelik önlemlerin de maddi bir bileşeni vardı. Böylece, ilk çocuğunu doğuran bir kadın, maaşında% 10, ikinci -% 15'lik bir artış aldı. Ücretli doğum ve çocuk bakım izni iki yıldı. Aynı zamanda, belirli kısıtlamalar vardı - bir Arnavut kişisel bir arabaya veya piyanoya, bir VCR'ye veya standart olmayan bir yazlığa sahip olamaz, Batı radyosu ve müziği dinleyemez ve yaşam alanını yabancılara kiralayamazdı.
1976'da Arnavutluk, ülkenin kendi kendine yeterli ekonomik sisteminin inşasının tamamlanmasıyla açıklanan dış kredileri ve borçlanmaları yasaklayan bir yasa çıkardı. 1976'da Arnavutluk, ülkenin gıda, endüstriyel ekipman ve ilaç ihtiyaçlarını tam olarak karşılamasını sağlayan bir yönetim modeli yaratmayı başardı. Oldukça yakın bir zamanda, eski son derece geri olan Arnavutluk'un bazı mamul malları "üçüncü dünya" ülkelerine ihraç etmeye başlaması anlamlıdır. Periyodik olarak ülkede siyasi tasfiyeler gerçekleşti ve bunun sonucunda Hoca'nın siyasi seyrinin herhangi bir nüansını kabul etmeyen parti ve devlet liderliği üyeleri ortadan kaldırıldı. Böylece, 17 Aralık 1981'de Mehmet Şehu gizemli koşullar altında öldü. Arnavut İşçi Partisi'nde ve Arnavut devletinde Mehmet Şehu (1913-1981) çok ciddi görevlerde bulundu - Enver Hoca'dan sonra ülkedeki en önemli ikinci siyasi figür olarak kabul edildi.
Savaş öncesi dönemde bile, Shehu İtalya'da askeri eğitim aldı, ardından adını taşıyan tugayın bir parçası olarak İspanya İç Savaşı'na katıldı. J. Garibaldi. II. Dünya Savaşı sırasında, Mehmet Şehu bir partizan tümenine komuta etti, ardından silahlı kuvvetlerin genelkurmay başkanı oldu ve "ordunun generali" askeri rütbesine yükseldi. Titovitlere ve Kruşçevcilere karşı tasfiyeye öncülük eden Mehmet Şehu'ydu ve 1974'ten itibaren Milli Savunma Bakanı olarak görev yaptı. Ancak 1981'de Hoca ve Şehu arasında Arnavutluk'un daha da gelişmesi konusunda anlaşmazlıklar başladı. Sonuç olarak, 17 Aralık 1981'de Shehu öldü, iddiaya göre Yugoslav casusu olarak ortaya çıktıktan sonra intihar etti. Ancak başka bir versiyon daha var - bir zamanlar Enver Hoca'ya en yakın kişi olan Mehmet Şehu, Arnavut İşçi Partisi Merkez Komitesi toplantısında vurularak öldürüldü. Mehmet Şehu'nun yakınları tutuklandı. 1980'lerin başında olması muhtemeldir. Arnavut liderliğinde Çin ve hatta SSCB ile ilişkilerin serbestleştirilmesinin destekçileri ortaya çıktı. Ancak Stalinist ideallere sadık kalan Enver Hoca, taviz vermek istemedi ve iktidar savaşlarında eski ve denenmiş yöntemi - parti tasfiyelerini - kullanmayı tercih etti.
Avrupa'daki son Stalinist kalenin çöküşü
Ancak, ideolojik esnekliğe rağmen, fiziksel olarak Enver Hoca, 1980'lerin başında kim oldu. yetmişi aştı, aynı değildi. 1983'te sağlığı önemli ölçüde kötüleşti, özellikle diyabet kötüleşti, kalp krizi ve felce neden oldu. Hatta 1983-1985 yıllarında Enver Hoca. yavaş yavaş Arnavutluk'un gerçek liderliğinden ayrıldı ve görevlerinin çoğunu Ramiz Alia'ya devretti. Ramiz Alia (1925-2011), Arnavutluk'taki eski komünist muhafızların genç kuşağının bir üyesiydi. Partizan hareketine siyasi bir işçi olarak ve ardından 5. tümen komiseri olarak katıldı. 1949-1955'te Ramiz Aliya Arnavutluk Emekçi Gençler Birliği'ne başkanlık etti, 1948'de Arnavut İşçi Partisi Merkez Komitesi'ne üye oldu ve 1960'da Arnavut İşçi Partisi Merkez Komitesi sekreteri oldu. Hoca gibi Ramiz Alia da Arnavut liderin kendisine duyduğu sempatiyi açıklayan “özgüven” politikasının destekçisiydi. Komünist Arnavutluk liderinin ölümü durumunda Enver Hoca'nın halefinin yerini alacağı tahmin edilen Ramiz Aliya'nın olması şaşırtıcı değil.
Mart 1985'te Sovyetler Birliği'nde Mihail Gorbaçov iktidara geldi ve bir “perestroyka” politikasına başladı. Gorbaçov'un Sovyetler Birliği'nin liderliğini devralmasından bir ay sonra, 11 Nisan 1985 gecesi beyin kanaması sonucu 76 yaşındaki Arnavut İşçi Partisi ve Arnavut devletinin lideri, 76 yaşındaki -Yaşlı Enver Halil Hoca, Arnavutluk'ta öldü.
Arnavut İşçi Partisi liderinin cenazesine en güvenilir yabancı konukların katıldığı ülkede dokuz günlük bir yas ilan edildi - DPRK, Vietnam, Laos, Kamboçya, Romanya komünist partilerinin liderlerinin temsilcileri, Küba, Nikaragua, Güney Yemen, İran ve Irak. Arnavut liderliği SSCB, Çin ve Yugoslavya'dan sadece Fidel Castro, Nicolae Ceausescu ve Kim Il Sung'un taziyelerini kabul eden taziye telgrafları gönderdi. 13 Nisan 1985'te Ramiz Alia, Arnavut İşçi Partisi Merkez Komitesi'nin ilk sekreteri seçildi. Bir zamanlar Arnavut devletinin başına geçtiğinde, medyada katı sansürü korumasına rağmen, ülkedeki siyasi hayatın bir miktar liberalleşmesine başladı. Alia, siyasi mahkumlar için iki büyük çaplı af çıkardı - 1986 ve 1989'da toplu tasfiye uygulamasını durdurdu ve ayrıca Yunanistan, Yugoslavya, Türkiye ve İtalya ile dış ekonomik ilişkiler kurmaya başladı. Dünyada meydana gelen sosyalist rejimlerin parçalanma süreçlerinin arka planına karşı, Arnavutluk'taki siyasi durum keskin bir şekilde istikrarsızlaştı.
Aralık 1990'da başkentte kitlesel öğrenci gösterileri düzenlendi. 1991 yılında ülkenin kuzey kesiminde muhalefetteki Arnavutluk Demokrat Partisi ortaya çıktı ve 3 Nisan 1992'de ülkedeki durum üzerindeki fiili kontrolünü kaybeden Ramiz Alia istifa etmek zorunda kaldı. Ağustos 1992'de ev hapsine alındı. 1994 yılında, Arnavutluk'un son komünist lideri 9 yıl hapis cezasına çarptırıldı, ancak 1996'da düzenli olarak Arnavutluk'u ziyaret ettiği (cezai kovuşturmanın sona ermesinden sonra) Birleşik Arap Emirlikleri'ne kaçmayı başardı ve kalanını yaşadı. d. Arnavutluk'taki komünist rejimin geçmişte kalmasına ve Enver Hoca'nın toplumdaki fikir ve faaliyetlerine yönelik tutumun keskin bir şekilde olumsuzdan onaylamaya kadar değişmesine rağmen, Arnavutların siyasi mirası devrimci dünyanın çeşitli ülkelerinde takipçilerini bulur.
