kılıcı sıkıyorum -
Gök gürültüsüne sadık bir arkadaştır -
Ve savaşa hazır
Cesur ve inatçı.
Diğerleri boşuna
günlerini geçiriyorlar
ruhu cesur
Anlamayacaklar.
Cao Ji, L. E. Çerkasski
Çok uzun zaman önce, VO'da samuray kılıçları hakkında bir makale çıktı ve içinde her şeyin ne kadar kısa ve ayrıntılı yazıldığını beğendim. Ancak konu o kadar geniş ve eğlenceli ki, derinleşme ve farklı açılardan ele alma yönünde devam etmek muhtemelen mantıklı. Başlamak için, neden bu kadar ilginç olduğunu bulmaya çalışacağız.
Japon kofun mezarlarında bulunan Çin kılıçları. Saptaki ilginç yüzük. Avrupa'da, Orta Çağ'da halka şeklindeki kulpların İrlanda'dan kılıçları vardı. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Her şeyden önce, Avrupa kılıcının başka türlü karşılaştırılacak hiçbir şeyi yoktur. Karşılaştırmalı bilgiler en ilginç olanıdır. İkincisi: savaş alanında çarpışmadılar, bu nedenle herhangi bir karşılaştırma yeterince spekülatif kalır, yani … herkes tarafından erişilebilir. Son olarak, Batı halkı her zaman tam tersi olarak Doğu kültürü tarafından cezbedilmiştir. Ek olarak, bir takım eşlik eden durumlar da vardır.
• Japon kılıcı nispeten yakın zamanda kullanıldı.
• Japon kılıçları çok iyi durumda elimize ulaşmıştır, Avrupa kılıçları ise kötü korunmuştur. Samuray kılıçlarında öyle değil: Birkaç yüzyıllık bir kılıç, sıradan bir insan için yeni gibi görünüyor.
• Japon demirci-silah ustalarının geleneksel sanatı, Orta Çağ'dan beri korunmuştur. Avrupa yeteneği esasen kaybedildi.
• Japon kılıçlarıyla dövüş teknikleri de günümüze kadar gelmiştir. Avrupa eskrim sanatını ancak kitaplardan değerlendirebiliriz.
Wakizashi kısa kılıç. Lütfen kılıç kabzasının örgülü olmadığını, ancak üzerinde manuka detayının hala mevcut olduğunu unutmayın. (Tokyo Ulusal Müzesi)
Diğer her şey - bir silah olarak bir kılıçtan bahsedersek - aynı! Hem Japonya'da hem de Avrupa'da kılıç hiçbir zaman bir şövalyenin ana silahı olmadı. Japonya'da, ilk başta yay, samurayın ana silahıydı. "Savaş, savaşmak" terimi, "bir yaydan ateş etmek" anlamına geliyordu. Sonra mızrak, Avrupa'da olduğu gibi böyle bir silah haline geldi. Batı Şövalyesi'nin ana silahı bir mızraktı ve ancak kırıldığında … bir savaş kamçısı, bir balta, bir altı savaşçı ve ancak o zaman - bir kılıç. Ve samuray da aynısını yaptı, imparatorun muhafızlarının kanabo'nun demir sopalarıyla silahlanmış olması boşuna değildi - "hurdaya karşı bir resepsiyon yok." Yani kılıç, sevilen ve saygı duyulan bir tür kutsal silahtı. Doğru, Japonya'da kılıca duyulan saygı Avrupa'dan çok daha ileri gitti.
hugokurashi-no-tachi tarzında monte edilmiş bir tachi kılıcı. (Tokyo Ulusal Müzesi)
Avrupa'da türbeler kılıçların kabzalarına yerleştirildi: “bir meleğin kılı”, “Vaftizci Yahya'nın dişi” veya “Rab'bin hayat veren Haçının çivisi”. Ama onlara taptılar ve kılıç sadece "gemi" rolünü oynadı. Şintoist olan Japonlar, dünyanın ruhların yaşadığına inanıyordu - kami. Ve her kılıcın kendi kami'si var! Buna göre kılıcın sahibi de er ya da geç bir kami oldu ve kılıcında yaşadı, bu nedenle kılıca çok saygılı davranılmalıdır, çünkü orası "ruhlar evi" idi.
Tachi ustası Nagamitsu'nun kılıç bıçağı. (Tokyo Ulusal Müzesi)
Şimdi konunun tarih yazımına, yani temellerin temeline dönelim.
Belki de SSCB'de samurayın askeri tarihine dönen ilk yazar A. B.1981'de "Samuray - Japonya'nın askeri mülkü" kitabını yayınlayan Spevakovsky (M., "Bilim" yayınevinin oryantal edebiyatının ana baskısı). Kitap, silahlarla ilgili birçok yanlışlık içermesine rağmen çok ilginç. Geçen yüzyılın 90'larından beri, K. S. Japon silahlarıyla dövüş sanatları ile uğraşan Nosov, bilim doktorudur ve kitaplarını sadece ülkemizde değil yurtdışında da yayınlamaktadır. Bu konudaki kitaplarının sonuncusu Samuray Silahları'dır (2016).
Tachi ustası Sukezane'nin kılıcı. (Tokyo Ulusal Müzesi)
Peru A. Bazhenov, 15 yıl boyunca Moskova Kremlin Cephaneliği, Askeri-Tarih Topçu Müzesi koleksiyonlarında materyal toplayan "Japon Kılıcının Tarihi" (2001, "Baltıka / İtilaf") monografisine sahiptir. Mühendislik ve Sinyal Birlikleri (VIMAIViVS), Merkez Deniz Müzesi (TsVMM), dövme sanatına sahip ve ülkenin önde gelen müzeleri tarafından Japon silahlarının kataloglarını derlemek için birçok kez davet edilen. Bu, üzerine bir şey eklemenin zor olduğu çok sağlam bir çalışma.
Bitzen eyaletinden Tati ustası Tomonari, XI yüzyıl. (Tokyo Ulusal Müzesi)
Japon kılıcının daha dar temaları E. Skraivetsky'nin “Tsuba. Metal Efsaneleri "(2006)," Kozuka. Japon Kılıcının Küçük Arkadaşı "(2009), Atlant Yayınevi tarafından yayınlandı.
Shizu Kaneji tarafından Tachi, 14. yüzyıl. (Tokyo Ulusal Müzesi)
Japon kılıçları, Japon tarihçi M. Kure “Samuray. An Illustrated History ((İngilizce'den U. Saptsina tarafından çevrilmiştir). M.: AST: Astrel, 2007) ve ilginç fotoğrafları da var. İngiliz tarihçiler Thomas Richardson ve Anthony Bryant, Japon kılıçları hakkında yazdılar (Rusçaya çevrilmiş kitaplarını Web'de bulabilirsiniz). Ancak Rusça'ya çevrilmemiş İngilizce eserler de var. Örneğin, Clements J. Ortaçağ Kılıç Ustalığı. Resimli Yöntem ve Teknikler. Aşınmış kaya parçası. AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ. Paladin Press, 1998. Doğru, Japon kılıcı konusu bu çalışmada ana konu değil, karşılaştırmalı bilgiler verildi. D. Nicolas bile temel araştırmasında: Nicolle D. Arms and Arms and Armor of the Crusading Era, 1050 - 1350. UK. L.: Greenhill Kitapları. Vol.1, 2, onlar hakkında az da olsa yazılmıştır.
Ve elbette, çevirimizde büyük baskılarda yayınlanan ve nihayetinde Samuray'ın 696 sayfalık baskısında birleştirilen Stephen Turnbull'un kitaplarından bahsetmeliyiz. Japonya'nın Askeri Tarihi "(Moskova: Eksmo, 2013). Doğru, çok "geveze" bir sunum tarzı var ve fotoğrafların altındaki yazılar onların kaynağını ve şimdiki yerini göstermiyor. Örneğin, bu imzayı nasıl beğendiniz - "Yoshizaki'deki parşömenden." Ve bu parşömen nerede bulunur ve ona kendim nasıl bakabilirim? Ne yazık ki, bu modern tarih okulunun bariz bir dezavantajıdır ve sadece yabancı değil - bazı yazarlar zaten fotoğrafların altına böyle bile yazıyorlar: kaynak Flicr - aynı zamanda yerli bilim ve tarih gazeteciliğimizin de.
Yani, bugün Japon kılıcını incelemek isteyenler için (en azından ilgi uğruna, vaktinden bunamaya düşmemek için) tüm koşullar ve her türlü literatür var. Ne yazık ki, ülkemizde her zaman değil, aynı müzelerde, arka odalarında tutulan aynı Japon kılıçlarının araştırmacılarının çalışması için koşullar yaratılıyor. Kılıflı ve emaye işi emaye kabzalı (!) benzersiz bir Japon tören kılıcına ev sahipliği yapan bir müze biliyorum. Ama … onu tüm ihtişamıyla sunacak şekilde nasıl çekilecek? Hem zor hem de pahalı. Aynı Bazhenov'un asla davet edilmeyeceği ve araştırma için kaybolmuş ilginç kılıçların olduğu müzeler biliyorum.
Ünlü usta Muramasa'ya ait bir katana kılıcı, 15. yüzyıl. (Tokyo Ulusal Müzesi)
Konstantin Nosov, samuray silahları üzerine yaptığı çalışmada, kronolojilerine göre dört Japon kılıç tipi olduğuna dikkat çekiyor. Ve tüm sınıflandırmalarda, yıllar farklıdır. Ancak çoğu araştırmacı, en eski "eski kılıç çağı" olarak - jokoto, yaklaşık 795 - 900 yıl olarak ayırt edilir. Sonra koto geliyor - "eski kılıçlar" dönemi - 795-1596. (900 - 1530), ardından Şinto - "yeni kılıçlar" - 1596 - 1624. (veya 1596 - 1781), ardından shinsinto dönemi - "yeni yeni kılıçlar" - 1624 - 1876. (veya 1781 - 1876). Bu arada, 1876 yılı tesadüfen seçilmedi. Bu yıl Japonya'da onları giymek yasaklandı, ancak Japon kılıcının tarihi burada bitmedi ve yeni bir dönem başladı - gendaito - "en yeni kılıçlar" ve shinshakuto - günümüz ustaları tarafından yapılan "modern kılıçlar".
Usta Masamune'nin altın yazıtlı katanası. Kamakura dönemi, XIV yüzyıl, uzunluk 70.8 cm (Tokyo Ulusal Müzesi)
Bununla birlikte, tüm araştırmacılar, jokoto döneminin eski kılıçlarının düz tek kenarlı bir bıçağa ve bir el için bir kabzaya sahip olduğu konusunda hemfikirdir. Kılıçlar inceydi, biraz sivrilmişti ve yüzyıldan yüzyıla değişen kulpluydu. Garda bu haliyle yoktu. Japonya'da bulunan bir kısmının Çin'den getirilmiş olması mümkündür, ancak Çin örneklerinin bir kopyasının olduğu gerçeği şüphesizdir.
Ardından, çift taraflı bileme, elmas şeklinde bir bıçak bölümü olan tsurugi veya ken kılıçları ortaya çıktı. Bu kılıçların uzunluğu 60 ila 70 cm arasında değişiyordu.
Daha sonra Heian döneminde (794 - 1191), sonu gelmeyen öldürücü savaşların başladığı ve samuray kastının ortaya çıktığı zaman, yavaş yavaş düz kılıçların yerini kavisli kılıçlar aldı ve tachi adı verilen bu kılıçların 120 cm uzunluğa kadar bıçaklara sahip olduğu biliniyor.
Aynı zamanda, demircilikte önemli bir gelişme oldu. Doğru, bu sadece Heian döneminin başlangıcından kalma kılıçlar da dahil olmak üzere birkaç nadir örnek tarafından değerlendirilebilir. Ken kılıçlarının özelliği olan neredeyse simetrik çift kenarlı bir kenarları vardı, ancak zaten kavisli tek kenarlı bıçakları vardı. Japonlar bu forma "kissaki moroha-zukuri", "kogarasu-maru" veya "kogarasu-zukuri" derler. "Tipik Japon" kılıcının babası sayılan ve 900 civarında çalışan demirci Yasazun'un adı biliniyor.
Bir kın içinde bir pençe ile Kosi-gatana. Nambokuto-Muromachi dönemi, XIV - XV yüzyıllar. (Tokyo Ulusal Müzesi)
1868'de İmparator Meiji, shogun'un yürütme yetkisini elinden aldı ve kendi başına yönetmeye başladı. Ülke, Avrupa kültüründen ödünç alınan yenilikleri tanıtmaya başladı. Eh, 1876'da samuraylar kılıçlarını kullanma hakkından mahrum bırakıldığında, çoğu işini kaybeden demirciler-silah ustaları için kötü bir zaman geldi. Kılıçlar artık geçmişte olduğu gibi değer görmüyordu ve çok büyük bir kısmı Japonlar tarafından yurt dışına satıldı.
Showa döneminde (1926 - 1989) "Showa" ("Aydınlanmış Dünya") sloganı altında. Japonlar yavaş yavaş kültürdeki eski geleneklerine dönmeye başladı ve demirci-silah ustası sanatı yeniden canlandı. Eh, son yıllarda, zanaatları açık bir altın çağı yaşıyor. Hem Avrupa'da hem de Amerika Birleşik Devletleri'nde Japon kılıçlarını toplamak ve kullanmayı öğrenmek moda oldu ve tsuba toplamak genel olmasa da çok yaygın bir hobi haline geldi. Hatıra Japon kılıçlarının hemen hemen her Rus hediyelik eşya veya hediyelik eşya dükkanında bulunabileceğini hatırlamak yeterlidir. Doğru, bunlar "gerçek kılıç değil" ve hatta kılıç bile değil, ancak eğilimin kendisi çok gösterge niteliğinde.
Burada Avrupa kılıcı ile Japon kılıcı arasındaki çok önemli bir farkla karşılaşıyoruz. Avrupa'da, sapın içinden geçen bıçağın sapı perçinlendi, bu da sapın, artı işaretinin ve kulpun değiştirilmesini imkansız hale getirdi. Yani, böyle bir değiştirme, tüm kılıcın yeniden işlenmesini gerektiriyordu. Askeri veya estetik açıdan modası geçmiş olan kılıçlar genellikle yeniden dövüldü veya şapellerde veya manastırlarda saklanmak üzere verildi. Özellikle, efsanevi Jeanne D'Arc'ın bir bıçak üzerinde üç haç bulunan bir kılıç bulduğu şapellerden birindeydi, insanlar hemen bunun Karl Martell'in Arapları Poitiers'de yendiği kılıç olduğunu söylemeye başladı. Kılıcın pası temizlenmeli ve tekrar cilalanmalı, ayrıca ona yeni bir sap takılmalıdır. Yani bu kılıç açıkça uygunsuz bir şekilde saklandı.
Usta Sadayoshi'den Tanto. (Tokyo Ulusal Müzesi)
Bir Japon kılıcıyla böyle bir şey olamaz. Gerçek şu ki, bıçak üzerindeki tüm bağlantıları çıkarılabilir. Bunları değiştirmek çok kolaydır. Yani, kendisi değişmeden kalmasına rağmen, bıçak herhangi bir moda gereksinimine göre ayarlanabilir! Farklı zamanlarda, çoğu şogun emriyle düzenlenen birçok kılıç bineği çeşidi vardı. Yani, yine, Heian döneminin ve sonraki zamanların samuraylarının tüm kılıçları, atlıların kılıçlarıydı - yani, tachi ve her zaman bıçak döşemenin kordonları üzerindeyken soldaki uylukta giyildiler. Kordonlar (veya kayışlar) için sadece iki bağlantı elemanı vardı. Çerçeve, samurayın durumuna göre belirlendi. Örneğin, generallerin kılıçları shirizaya-no-tachi çerçevesinde, kınlı, üçte ikisi bir kaplan veya yaban domuzu derisiyle kaplıydı.
Usta Ishida Sadamune'den Tanto. (Tokyo Ulusal Müzesi)
Böylece kılıcın çerçevesi, bıçağı yapma zamanını belirlemenize de izin verir, ancak asıl şey, ustanın genellikle adını kazıdığı sapında yazan şeydir. Bir çerçeveyi monte etmenin altı ana yolu vardır. Ancak en yaygın olanı, Şinto döneminin Buke-zukuri bineğidir ve şimdi kordonlarla değil, kemere takılarak giyilir. Buke-zukuri kılıcı şu çerçeveye sahipti:
• Bambu saç tokası (perçin değil!) ile bağlanmış, düz saplı ve genellikle (ve sadece bazen bir tanto hançeri için) kordonlarla (ipek, deri veya pamuk) sarılmış, vatoz derisi kaplı ahşap bir sap.
• Sapın başı için başlık (kasira) ve sabitleme halkası (ayaklar).
• Sapın (menuki) ek dekorasyonu - küçük figürler - sap örgüsüne takılır veya örgü olmadan sabitlenir.
• Garda (tsuba). Aslında, bu bir koruma değil, tam tersi - el için bir dinlenme, böylece bıçağın üzerine kaymaz.
• Kılıf - saya (çoğunlukla manolya ağacından yapılır, ancak kemik de bilinir) verniklenir ve genellikle kakma ile süslenir. Kına, Avrupa kılıçlarında bulunmayan üç eşya için bir "kap" sağlamak da gelenekseldi:
• ek bıçak (ko-gatanlar); evrensel veya fırlatma olarak kullanılabilecek (Batı literatüründe, "kozuka" terimi, tanımı için kullanılır, ancak aslında kozuka sadece bir ko-gatananın sapıdır);
• pim (pençe); çeşitli işlevleri yerine getirebilecek olan: saç tokası olarak hizmet etmek ve … onu öldürülen bir düşmanın veya kopmuş bir kafanın vücuduna sokmak ve böylece kimin "ganimet" olduğunu bildirmek;
• yemek çubukları (vari-bassi); ancak ahşap değil, metal; şekil olarak kogai'ye karşılık gelirler, ancak uzunlamasına bölünürler.
Tüm bu aksesuarların kulpları bacaklardaki deliklerden çıkıntı yapar ve tsubadaki deliklerden geçer. Orta Çağ'ın sonlarında Avrupa'da, bir bıçak içeren aksesuarlı kılıflar da sıklıkla takılırdı. Yani burada kesinlikle bir benzerlik var.
Ishida Sadamune'den Wakizashi. (Tokyo Ulusal Müzesi)
Ayrıca, Avrupa kılıcı ile Japon kılıcı arasındaki farkın, ikincisinin başlık, sapın tutturma halkası, sap üzerindeki kaplamalar ve tsubu gibi daha süslü metal parçalara sahip olması olduğu da belirtilmelidir. (teoride, bu Japonca kelimeler reddedilmemelidir, ancak yine de Rus dilinin normlarına Japoncadan daha iyi uymaktır!), Kogai ve ko-gatanu'nun yanı sıra. Süslemesi çok basit olan kılıçlar elbette Japonya'da da biliniyor. Ancak, genel olarak Avrupalılar hala onlara kaybediyor. Japon kılıcının süsleri aynı tarzda tutuldu ve aynı usta tarafından yapıldı (bıçağın kendisinin yaptığı o demirci-silah ustası tarafından dövülen ko-gatana bıçağı hariç). Genellikle, daha sonra dağlama ile mürekkeplenen bir bakır ve altın alaşımı (shakudo) kullanıldı. Geniş bir tsuba alanının ondan küçük bir şaheser yaratmayı mümkün kıldığı açıktır ve gerçek kuyumcuların üzerlerinde çalışması şaşırtıcı değildir ve şimdi ayrı bir koleksiyon dalıdır.
Tokyo Ulusal Müzesi'nden bir başka wakizashi kısa kılıcı.
Japon kılıcının tüm montajı, sökülmesi kolay olacak şekilde düzenlenmiştir. Bu nedenle, gerekirse herhangi bir yüceltilmiş bıçak, modaya uygun mücevherlerle süslenebilir veya tam tersine gizlenebilir. Bu nedenle, çok eski bıçakların genellikle yeni bir yuvaya sahip olması şaşırtıcı değildir. Eh, kılıcın giyilmemesi gerekiyorsa, binek ondan çıkarıldı ve depolama için özel bir binek ile değiştirildi. Bu yüzden Japon kılıçları, daha doğrusu bıçakları hala çok iyi durumda.
