Alexandre Dumas'ın (babası) yazdığı birçok romandan ikisi en mutlu kadere sahip. Bu yazarın yazdığı diğer romanların hiçbiri, yakın bile olsa, başarılarını tekrarlayamadı ve tiraj ve popülerlik açısından onlara yaklaşamadı. Yirminci yüzyılda, bu eserler defalarca filme alındı ve şimdi kitabı açmayacak ve orijinaline aşina olmayanlar bile arsalarına aşina.
Bunlardan ilki, elbette, "Üç Silahşörler", tüm ülkelerdeki ergenlerin ana ve favori romanlarından biridir, ancak bu, zeki yetişkin okuyucular arasında belirgin bir şaşkınlık ve reddedilme duygusu uyandırır. Analizi, Dört Silahşörler veya Dumas'ın büyük yankı uyandıran ve düzinelerce sitede dağıtılan romanlarını yeniden okumanın neden tehlikeli olduğu makalesine ayrılmıştı.
Bu romanlardan ikincisi ünlü "Monte Cristo Kontu"dur: ihanet ve aşk, nefret ve intikamın heyecan verici ve heyecan verici bir hikayesi.
Bu romana dayanan ilk film 1908'de Amerika Birleşik Devletleri'nde çekildi. Ve Fransız film versiyonlarında, ilk büyüklükteki kült aktörler ve yıldızlar çekildi - Jean Mare (1954) ve Gerard Depardieu (1998).
1998 filminde Gerard Dererdieu ile birlikte genç Dantes rolünü oynayan oğlu Guillaume de rol aldı.
Bu roman aynı zamanda birkaç neslin gençleri için bir referans kitabı haline geldi, 19. yüzyılın ortalarında Fransız silah ustası Flaubert (küçük çaplı tüfeklerin bir prototipi) tarafından yaratılan çocuk eğitim silahının "Montecristo" olarak adlandırılması tesadüf değil. " Rusya'da.
"Montecristo" tüfekleri, devrim öncesi Rusya'nın atış poligonlarında sıklıkla görülebilirdi. Ancak Avrupa'da onlara "flaubers" deniyordu.
Bu yazıda romanın edebi bir analizini yapmayacağız. Bunun yerine, kahramanlarının ve karakterlerinin prototipleri haline gelen gerçek insanlardan bahsedelim.
"Monte Kristo Kontu" romanının konusu
A. Dumas'ın "Monte Cristo Kontu" adlı romanında, diğer eserlerinin çoğunda olduğu gibi, gerçek bir arsa kullandı, sadece önemli ölçüde romantikleştirdi: ana karakteri idealleştirdi ve rakiplerini yarı tonlardan mahrum etti. Tüm karakterlerin ana özellikleri abartılmış ve mutlak hale getirilmiştir. Bu, bir yandan, her biri kendi işlevine sahip, yürüyen stereotipler haline gelen romanın kahramanlarını son derece kabalaştırdı. Ancak öte yandan, böyle bir sadeleştirme, okuyucuların sempatilerini hemen ve net bir şekilde tanımlamasına ve kitabın ikinci bölümünde kahramanın davranışıyla uzlaşmasına izin verdi. Ne de olsa Dumas, okuyucular için hiçbir şüphe gölgesi bırakmaz ve onları şu fikre götürür: bu acımasız ve gerçekten manik intikam, kesinlikle olumsuz bir karakterle ilgili olarak kesinlikle olumlu bir karakter tarafından gerçekleştirilir. Kahramanın düşmanları hak ettiklerini aldılar, intikamcının vicdanı kesinlikle açık ve sakindi.
Bununla birlikte, Dumas'ın romanının temeli haline gelen gerçek intikam hikayesi farklı bir sonla sona erdi - ve kahramanın prototipi haline gelen adam için çok daha korkunç ve üzücü sona erdi. Bu olay örgüsü, geleneksel olarak tarihi "resmini astığı çivi" olarak gören uçarı bir romancı değil, daha ciddi bir yazar yetiştirmek için yapılmış olsaydı, Shakespeare ölçeğindeki trajedi ortaya çıkabilirdi. Herkese karşı kin ve intikamın yararsızlığı ve hatta zararlılığı hakkında bir çalışma olurdu. Ancak aynı zamanda, kurgu hayranları bu türün "incilerinden" birini kaybederdi.
François Picot'un hikayesi
Monte Kristo Kontu romanında Dumas, 1838'de yayınlanan Maskesiz Polis kitabının bölümlerinden birini yaratıcı bir şekilde revize etti. Bunlar belirli bir Jacques Pesche'nin anılarıydı ve ünlü yazarı ilgilendiren hikayeye Pesce'nin kendisi tarafından "Elmas ve İntikam" adı verildi.
Bu hikaye 1807'de başladı ve bir nedenden dolayı romanın başlangıcını 1814'e erteleyen Dumas'a uymadı. Yazar ayrıca kahramanın mesleğini de beğenmedi. Romantik bir kahramanın kunduracı olamayacağına karar veren Dumas, kaleminin hafif bir hareketiyle gerçek Francois Picot'u bir denizci ve gemi kaptanı Edmond Dantes'e dönüştürdü. Dumas'ın romanının kahramanına "ödüllendirdiği" başlık ise, yazarın Elba adasının yakınında gördüğü kayalık bir adanın adından türetilmiştir.
Gerçek Pico'nun düşmanı, fakir bir burjuva Mathieu Lupian, Dumas'ın romanında bir asilzade ve subay Fernand oldu. Kahramanın hapishanede tanıştığı Milanlı başrahipin adını, Pesce anılarında belirtmedi ve A. Dumas, tereddüt etmeden, Dantes'i 'nazik deha' olarak atadı, Jose Custodio de Faria, kendisi de çok gerçek bir insandı. bir macera romanının kahramanı. Bugün onun hakkında da konuşacağız (biraz sonra).
Faria'nın Château d'If'te ölmeyi düşünmediği, bu hapishaneden sağ salim çıkması ve genel olarak hipnotik uygulamalara ayrılmış ilk bilimsel kitaplardan birini yazması Dumas için önemli değildi. O bir "sanatçı" ve "böyle görüyor", ne yapabilirsin ki.
Ama gerçekten ne oldu? Hatırladığımız gibi, gerçek hikaye 1807'de Paris'te, Nîmes kentinden bir kunduracı François Picot, hemşehrisi Mathieu Lupian'a şanslı olduğunu söylediğinde başladı: Ebeveynleri kızlarına çok iyi bir hediye veren Marguerite Vigor ile evleniyordu. cömert çeyiz. Böyle zengin bir gelin için planları olan Lupian, eski bir tanıdık için sevinmek yerine, iki arkadaşıyla birlikte polise bir ihbar mektubu yazdı. Pico'nun Languedoc'tan bir asilzade ve çeşitli kralcı gruplar arasındaki iletişimin gerçekleştirildiği bir İngiliz ajanı olduğunu belirtti. Bu dava, Pico'nun tutuklanmasını emreden Lagori'deki polis şefini ilgilendirdi. Talihsiz kunduracı 7 yıl hapis yattı ve elbette ondan kaçmadı, ancak Napolyon'un düşüşünden sonra - 1814'te serbest bırakıldı. Pico'nun hücre arkadaşı, servetini kendisine bırakan Milano'dan isimsiz bir rahipti. Ve Dumas'ın romanında, hatırladığımız gibi, Dantes, Papa Alexander VI (Borgia) tarafından zehirlendiği iddia edilen eski bir Kardinal Cesare Spada (gerçek kişi) hazinesi aldı.
Alınan para kesinlikle yaşlı Pico'nun yeni bir hayata başlamasına izin vermeyecekti, ancak intikam için susadı ve bu nedenle tutuklanmasının sorumlularını aramaya başladı. Şüpheleri Lupian'a düştü ama hiçbir kanıt yoktu. Yakında Pico şanslıydı (en azından o zaman öyle düşündü): Lupian ile bir tanıdık buldu - o sırada Roma'da yaşayan belirli bir Antoine Allu. Kendisine Başrahip Baldini adını vererek, merhum François Picot'un vasiyetine göre hareket ettiğini, buna göre tutuklanmasına karışan kişilerin isimlerinin mezar taşına yazılması gerektiğini söyledi. Ödül olarak büyük bir elmas alan Allu, gerekli isimleri verdi. Ve o andan itibaren hem Pico'nun hem de diğer birçok insanın ölümüne yol açan bir trajik olaylar zinciri başladı.
İlk kurban, Allu'nun elması sattığı ve karşılığında 60 bin frank alan bir kuyumcuydu. Ucuz olduğunu ve elmasın aslında 120 bin olduğunu öğrenen Allu, "aldatıcıyı" soydu ve öldürdü. Ve Pico Fransa'ya döndü ve adını Prospero olarak değiştirerek, onunla evlenen Lupian ve Margarita Vigoru'nun sahip olduğu bir restoranda iş buldu.
Yakında Pico intikam almaya başladı. Muhbirlerden biri öldürülmüş olarak bulundu ve suç aleti haline gelen hançerin sapında, müfettişler gizemli kelimeleri okudular: "Bir numara". Kısa süre sonra ikinci muhbir zehirlendi ve tabutu örten siyah kumaşın üzerine biri "İki numara" yazan bir not tuttu.
Şimdi sıra Lupian'daydı ve Pico'nun intikamının da ailesine - karısına ve çocuklarına - yönelik olduğu ortaya çıktı. Lupian ve Margarita Vigoru'nun oğlu, kendisini hırsızların işlerine bulaştıran ve onu 20 yıl boyunca ağır çalışmaya çeken atılgan adamlarla tanıştı. Bu çiftin kızlarından biri, zengin ve nüfuzlu bir marki gibi davranan kaçak bir hükümlü tarafından aldatılmış ve onurunu kaybetmiştir. Bundan sonra, Lupiana restoranı yandı ve ailesinin başına gelen sıkıntılara dayanamayan Margarita, ciddi bir hastalıktan sonra öldü. Ölümü, eski nişanlısının diğer kızını metresi olmaya zorlayan ve babasının borçlarını ödemeye söz veren Pico'yu durdurmadı. Bunun yerine, Pico onu öldürdü. Ancak Antoine Allu, sahte başrahip Baldini tarafından kendisine anlatılan hikayeye inanmadı ve onun pahasına iyi bir kazanç elde etmeyi umarak Pico'yu gözünün önünden ayırmadı. Üçüncü cinayetin ardından kendini adalet tanrısı zanneden intikamcıyı sopayla vurarak sersemletmiş ve onu uzun süre bodrumunda kilitli tutmuştur. Böylece yeni bir yaşam şansından yararlanmak istemeyen Pico, kendini tekrar zindanda buldu - ve yeni hapishane ilkinden çok daha kötüydü. Allu tutsağıyla alay etti ve onu aç bıraktı, gitgide daha fazla para gasp etti: öyle bir noktaya geldi ki her ekmek parçası için 25 bin frank talep etmeye başladı ve Dantes'in kendisi de onun tutsağıydı). Sonuç olarak, Pico çıldırdı ve ancak bundan sonra Allu öldürüldü ve daha sonra İngiltere'ye taşındı. Burada 1828'de, ölüm döşeğindeki itirafında, aldığı bilgileri Paris polisine ileten belirli bir Katolik rahibine her şeyi anlattı. Allu'nun hikayesinin güvenilir olduğu ortaya çıktı ve arşiv belgeleriyle doğrulandı.
Böylece Pico'nun gerçek hayatta elde ettiği devlet ona mutluluk getirmedi ve kendisi dahil beş kişinin ölümüne sebep oldu.
Abbot Faria'nın gerçek hayatı
Şimdi, yazarın Abbot Faria olarak adlandırdığı Dumas'ın romanındaki bir başka önemli karaktere dönelim.
Gerçek Jose Custodio de Faria, 1756'da Batı Hindistan'da doğdu - şu anda dünyanın her yerinden turistler tarafından iyi bilinen Portekiz Goa kolonisinin topraklarında. Gelecekteki başrahip bir Brahman ailesinden geldi, ancak babası Cayetano de Faria Hristiyanlığa dönüştü. Bu, Portekizli bir memurun kızıyla evlenmesine ve oğullarının mükemmel bir eğitim almasına izin verdi. Ancak Hint kökenli ve bu ülkede geçirilen yıllar kendilerini hissettirdi ve bir rahip tarafından atandıktan sonra bile, Jose yoga ve Vedik uygulamaları uygulamaya devam etti.
Jose 15 yaşındayken de Faria ailesi Avrupa'ya taşındı. Roma'da baba ve oğul aynı anda üniversiteye girdiler: Cayetano tıp fakültesi Jose - ilahiyattan mezun oldu. Bundan sonra, babanın Portekiz kraliyet çiftinin itirafçısı olduğu ve oğlu kraliyet kilisesinin rahibi olduğu Lizbon'a iyi yerleştiler.
Ancak, daha sonra Goa'yı metropolden ayırmak için bir komploya çekildiler ve 1788'de Faria ailesi Fransa'ya taşınmak zorunda kaldı. Ancak bu ülkede bile, genç Faria'nın görüşleri çok radikal kabul edildi: göçmen, 14 Temmuz 1789'da isyancı Parisliler tarafından kurtarılana kadar birkaç ay kaldığı Bastille'de sona erdi.
José de Faria'nın hapis rejimi çok sert değildi, özellikle de gardiyanlardan birinin dama oyununun büyük bir aşığı olduğu ortaya çıktığından ve mahkum gerçek bir ustaydı. Bu nedenle, rezil başrahip özellikle sıkılmak zorunda değildi. O zaman saha sayısını artırarak bu oyunun kurallarını modernize etmeye karar verdi ve yüz hücreli damanın mucidi oldu. Ve bu, başrahibin adının tarihte kalması için yeterliydi, ama o hiçbir şekilde orada durmayacaktı.
Devrimler, olağanüstü insanlar için birçok yol açar ve de Faria da bir istisna değildi. Önceki rejimden muzdarip biri olarak, yeni yetkililerin tam güvenini kazandı ve hatta Ulusal Muhafız birimlerinden birinin komutasını aldı. Ancak bildiğiniz gibi, devrimler çocuklarını yutma eğilimindedir ve 1793'te Konvansiyonu yöneten Jakobenler, şüpheli eski başrahip'e dikkat çekti. De Faria tutuklanmayı beklemedi ve siyasetten emekli olduğu ve tıp öğretmenliği yaptığı güneye kaçtı. Bu sırada Franz Mesmer'in yeni çıkmış "hayvan manyetizması" doktrini ile ilgilenmeye başladı ve aynı zamanda hipnoz alanındaki deneylerine başladı. Ancak bu sıra dışı adam siyasetin dışında kalamadı ve “Fransa'yı fanatiklerden kötüler kurtardığında”, François Noel Babeuf'un kurduğu ve “Eşitlik Komplosu” adını verdiği örgüte katıldı.
1794'te, Jakobenlerin düşüşünden sonra, Fransa'daki güç yeni bir hükümetin eline geçti - birkaç nouveau zenginliğin ülkenin gerçek efendileri haline geldiği ve zengin ile fakir arasındaki yaşam standartları arasındaki farkın ulaştığı Rehber. Louis dönemindeki sosyal tabakalaşmayı çok aşan eşi görülmemiş oranlar. Bütün bunlara ahlakta bir düşüş eşlik etti ve Teresa Talien gibi utanmaz "laik dişi aslanlar" ortaya çıktı ve büyük şehirlerde tonu belirlemeye başladı. Cumhuriyet birliklerinin zaten iyi generalleri vardı ve savaşmayı öğrendi, düşman orduları artık Fransız Cumhuriyeti'nin varlığını tehdit edemezdi. Şimdi onun için asıl tehlike iç istikrarsızlıktı. Bir yandan, bazı popüler generaller "ülkede düzen" kurmaya çalışırken, diğer yandan, sosyal adaleti ve Fransa'da gerçekten popüler bir iktidarın kurulmasını hayal eden çok sayıda "sol" destekçisi vardı. Her şey 1799'da 18 Brumaire darbesiyle sona erdi ve bunun sonucunda Napolyon Bonapart iktidara geldi. Yeni "sol"un liderleri bunu kabul etmedi ve "Eşitlik Komplosu"nun şubeleri, o sırada José Custodio de Faria'nın bulunduğu Nimes de dahil olmak üzere birçok Fransız şehrinde ortaya çıktı. Şehir örgütü "Komplo …" başkanlığını yapan oydu. Ancak, "Gracchus" Babeuf 27 Mayıs 1797'de ihanete uğradı ve idam edildi, silah arkadaşları hapishanelerde sona erdi veya güney kolonilerine ağır çalışmaya sürgün edildi.. José de Faria'nın hapsedildiği yer, hücre hapsinde 17 yıl geçirmek zorunda kaldığı Château d'If idi.
Şu anda, bu kale bir müzeye ev sahipliği yapıyor. Ayrıca, adında bir delik bulunan "Başrahip Faria'nın hücresini" de gösterirler. Ancak deliğinin boyutu o kadar büyüktür ki, bir çocuğun bile içinden geçmesi imkansızdır.
Bu müzede ayrıca iki küçük deliğin de bulunduğu bir "Dantes odası" bulunmaktadır. Ancak, ilk odada delik zemine yakınsa, o zaman bu odada tavanın altındadır.
Bu kaleyi bizzat ziyaret eden A. Dumas'ın renkleri biraz abarttığını söylemeliyim: Yine de bir hapishane olarak değil, bir kale olarak inşa edilmişse ve birçok hücrenin güzel bir deniz manzarası sunan pencereleri varsa, sahil veya çevredeki adalar açılır. Bodrumda sadece birkaç hücre vardı ve Dumas'ın romanında tanımladığı onlardı.
Aynı zamanda Dantes ve Faria'nın If kalesi müzesinin tek "yıldızları" ve kahramanları olmadığını söyleyelim. Serginin bir kısmı, kalenin inşa edildiğine inanılan gergedanlara adanmıştır. Portekiz Kralı I. Manuel'in Roma Papa X. Leo'ya hediye ettiği gergedanlı geminin, Fransız hükümdarı Francis'in bu benzeri görülmemiş canavara hayran kalması için Marsilya'da durduğu söylenir. 1524-1531.
Bu gergedanın görüntüsü, A. Dürer tarafından yapılan gravürde korunmuştur.
Ancak 1814'te Napolyon'un düşüşünden sonra Pico ile aynı zamanda serbest bırakılan Faria'ya geri dönelim. Dumas'ın romanının başka bir kahramanının prototipi haline gelen talihsiz kunduracı ile, varlığından sadece haberdar olmakla kalmadı, hatta varlığından şüphelenmedi. Genel olarak, bunlar farklı ölçeklerde ve farklı görüşlerde kişiliklerdi, birbirleriyle pek ilginç olamazlardı.
Özgürlüğü bulan Pico, çılgın intikamına başladı ve Faria, 49 rue Clichy'de hızla çok popüler hale gelen "manyetik sınıfları" açtığı Paris'e döndü. Jose de Faria, deneylerinin nesnelerinin sadece insanlar (hem yetişkinler hem de çocuklar) değil, hatta evcil hayvanlar olduğu çok başarılı hipnoz seansları gerçekleştirdi. Aynı zamanda, adını alan ve psikoterapi ile ilgili tüm ders kitaplarında açıklanan iki yenilikçi öneri yöntemini kişisel olarak geliştirdi. Bu tekniklerden ilki, hastanın gözlerinin içine bakmak için uzun süre ve göz kırpmadan reçete eder ve daha sonra kendinden emin bir emir tonunda uykuya dalmasını emreder. İkinci tekniği kullanarak, doktor hastaya hızla yaklaşmalı ve ona buyurgan bir şekilde "Uyu!" emri vermelidir. Hindistan'ın Goa eyaletinin başkenti Panaji şehrinde, yerel yerli Jose Custodio de Faria'nın tam olarak bir hipnozcu rolünde göründüğü bir anıt görebilirsiniz.
Faria'nın daha önce de belirtildiği gibi faaliyetleri oldukça başarılıydı ve bu, onu hastaları aldatmak ve şarlatanlıkla suçlamaya başlayan meslektaşların kıskançlığına neden oldu. Öte yandan, resmi kilisenin temsilcileri onu şeytanla ve büyücülükle bağlantı kurmakla suçladı. Üçüncü kez tutuklanmaktan korkan Faria, tıp pratiğini bırakmayı seçti ve hatta Paris'i zarar görmeden terk etti. 1819'daki ölümüne kadar, çevre köylerden birinde bir kilisede rahip olarak görev yaptı. Bununla birlikte, bilimsel çalışmasını bırakmadı: "Lucid Uyku Nedeni veya İnsanın Doğasının İncelenmesi Üzerine, İlahiyat Doktoru Brahman Abbot Faria tarafından Yazan" adlı ünlü kitabı yazdı.
