210 yıl önce, 6 Ağustos 1806'da Kutsal Roma İmparatorluğu'nun varlığı sona erdi. 1805'teki Üçüncü Koalisyon savaşı, Kutsal Roma İmparatorluğu'na ölümcül bir darbe indirdi. Avusturya ordusu Ulm savaşında ve Austerlitz savaşında tamamen yenildi ve Viyana Fransızlar tarafından alındı. İmparator Franz II, imparatorun yalnızca Napolyon ve uyduları lehine İtalya, Tirol vb. ve Württemberg. Bu, bu devletleri imparatorun herhangi bir yetkisinden yasal olarak kaldırdı ve onlara neredeyse tam egemenlik verdi.
İmparatorluk bir kurgu haline geldi. Napolyon'un Presburg Antlaşması'ndan sonra Talleyrand'a yazdığı bir mektupta vurguladığı gibi: "Artık Reichstag olmayacak… Alman İmparatorluğu olmayacak." Bir dizi Alman devleti, Paris'in himayesinde Ren Konfederasyonu'nu kurdu. Napolyon, kendisini Şarlman'ın gerçek halefi ilan etti ve Almanya ve Avrupa'da egemenlik iddiasında bulundu.
22 Temmuz 1806'da Paris'teki Avusturya elçisi Napolyon'dan bir ültimatom aldı, buna göre II. Franz 10 Ağustos'a kadar imparatorluğu terk etmezse, Fransız ordusu Avusturya'ya saldıracak. Avusturya, Napolyon'un imparatorluğuyla yeni bir savaşa hazır değildi. Tacın reddedilmesi kaçınılmaz hale geldi. Ağustos 1806'nın başında, Fransız elçisinden Napolyon'un Roma imparatorunun tacını takmayacağına dair garanti alan II. Franz, tahttan çekilmeye karar verdi. 6 Ağustos 1806'da II. Franz, Ren Birliği'nin kurulmasından sonra imparatorun görevlerini yerine getirmenin imkansızlığını açıklayarak Kutsal Roma İmparatorluğu İmparatoru unvan ve yetkilerinden istifa ettiğini açıkladı. Kutsal Roma İmparatorluğu'nun varlığı sona erdi.
Habsburg hanedanından Kutsal Roma İmparatoru arması, 1605
İmparatorluk tarihinin önemli kilometre taşları
2 Şubat 962'de Roma'daki Aziz Petrus Bazilikası'nda, Alman kralı I. Otto, imparatorluk tacı ile ciddi bir şekilde taç giydi. Taç giyme töreni, daha sonra Kutsal sıfatının eklendiği Roma İmparatorluğu'nun yeniden doğuşunun habercisiydi. Bir zamanlar var olan Roma İmparatorluğu'nun başkentine bir nedenden dolayı Ebedi Şehir lakabı verildi: Yüzyıllar boyunca insanlar Roma'nın her zaman var olduğunu ve sonsuza kadar var olacağını düşündüler. Aynı şey Roma İmparatorluğu için de geçerliydi. Antik Roma imparatorluğu barbarların saldırısı altında çökmüş olsa da, gelenek yaşamaya devam etti. Ayrıca, devletin tamamı değil, sadece batı kısmı - Batı Roma İmparatorluğu yok oldu. Doğu kısmı yaklaşık bin yıl Bizans adı altında varlığını sürdürmüş ve varlığını sürdürmüştür. Bizans imparatorunun otoritesi ilk olarak, Almanlar tarafından sözde "barbar krallıklarının" yaratıldığı Batı'da tanındı. Kutsal Roma İmparatorluğu ortaya çıkana kadar tanındı.
Aslında, imparatorluğu canlandırmaya yönelik ilk girişim 800'de Charlemagne tarafından yapıldı. Charlemagne imparatorluğu, Avrupa'nın ana devletlerinin - Fransa, Almanya ve İtalya'nın ana bölgelerini birleştiren bir tür "Avrupa Birliği-1" idi. Feodal-teokratik bir devlet oluşumu olan Kutsal Roma İmparatorluğu'nun bu geleneği sürdürmesi gerekiyordu.
Charlemagne kendini imparator Augustus ve Konstantin'in varisi olarak hissetti. Ancak, eski Roma imparatorlarının gerçek ve meşru mirasçıları olan Bizans (Roma) İmparatorluğu'nun Basileus yöneticilerinin gözünde, o sadece bir barbar gaspçıydı. "İki imparatorluk sorunu" böyle ortaya çıktı - Batı ve Bizans imparatorları arasındaki rekabet. Yalnızca bir Roma İmparatorluğu vardı, ancak her biri güçlerinin evrensel karakterini iddia eden iki imparator vardı. Charlemagne, 800'deki taç giyme töreninden hemen sonra, uzun ve garip unvanın tadını çıkardı (yakında unutuldu) "Charles, Majesteleri Augustus, taçlandırılmış, büyük ve barışsever imparator, Roma İmparatorluğu'nun hükümdarı." Daha sonra, Charlemagne'den I. Otto'ya kadar olan imparatorlar, herhangi bir bölgesel somutlaştırma olmaksızın kendilerini basitçe "İmparator Augustus" olarak adlandırdılar. Zamanla tüm eski Roma İmparatorluğu'nun ve nihayetinde tüm dünyanın devlete gireceğine inanılıyordu.
Otto II'ye bazen "Romalıların İmparatoru Augustus" denir ve III. Otto'dan beri bu vazgeçilmez bir unvandır. Devletin adı olarak "Roma İmparatorluğu" ifadesi 10. yüzyılın ortalarından itibaren kullanılmaya başlandı ve nihayet 1034'te kök saldı. "Kutsal İmparatorluk", Barbarossa İmparatoru I. Frederick'in belgelerinde bulunur. 1254'ten beri, kaynaklar "Kutsal Roma İmparatorluğu" tam tanımında kök salmaktadır ve 1442'den beri buna "Alman ulusu" (Deutscher Nation, lat. Nationis Germanicae) sözcükleri eklenmiştir - ilk olarak gerçek Alman topraklarını Alman topraklarından ayırt etmek için. Bütünüyle "Roma İmparatorluğu". 1486 tarihli İmparator III. 1806'ya kadar.
Karolenj İmparatorluğu'nun kısa ömürlü olduğu ortaya çıktı: 843'te Charlemagne'nin üç torunu onu kendi aralarında böldü. Kardeşlerin en büyüğü, miras kalan imparatorluk unvanını korudu, ancak Karolenj İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra, Batı imparatorunun prestiji, tamamen sönene kadar kontrolsüz bir şekilde kaybolmaya başladı. Ancak kimse Batı'nın birleşme projesini iptal etmedi. Çalkantılı olaylar, savaşlar ve ayaklanmalarla dolu birkaç on yıldan sonra, eski Şarlman imparatorluğunun doğu kısmı, Doğu Frank krallığı, geleceğin Almanya'sı, Orta ve Batı Avrupa'nın askeri ve siyasi açıdan en güçlü gücü haline geldi. Alman kralı Büyük Otto I (936-973), Şarlman geleneğini sürdürmeye karar vererek, başkenti Pavia'da olan İtalyan (eski Lombard) krallığını ele geçirdi ve on yıl sonra Papa'nın kendisini taç giymesi için aldı. Roma'da imparatorluk tacı. Böylece, 1806 yılına kadar var olan ve sürekli değişen Batı İmparatorluğu'nun yeniden kurulması, Avrupa ve dünya tarihinin en önemli olaylarından biri oldu ve geniş kapsamlı ve derin sonuçları oldu.
Roma İmparatorluğu, Hıristiyan bir teokratik devlet olan Kutsal Roma İmparatorluğu'nun temeli oldu. Hıristiyanlığın kutsal tarihine dahil edilmesi sayesinde, Roma İmparatorluğu özel bir kutsallık ve saygınlık kazandı. Eksiklerini unutmaya çalıştılar. Roma antik döneminden miras kalan imparatorluğun dünya hakimiyeti fikri, Roma tahtının Hıristiyan dünyasındaki üstünlük iddialarıyla yakından iç içeydi. İmparatorluğun ve Kilisenin temsilcisi olan Tanrı'nın kendisi tarafından hizmet etmeye çağrılan en yüksek iki imparator ve papanın, Hıristiyan dünyasını anlaşma içinde yönetmesi gerektiğine inanılıyordu. Sırayla, bütün dünya er ya da geç Roma'nın önderlik ettiği "İncil projesi"nin egemenliği altına girecekti. Öyle ya da böyle, aynı proje Batı'nın tüm tarihini ve dünya tarihinin önemli bir bölümünü tanımladı. Slavlara, Baltlara ve Müslümanlara karşı yapılan haçlı seferleri, devasa sömürge imparatorluklarının yaratılması ve Batı ile Rus medeniyetleri arasındaki bin yıllık çatışmanın nedeni budur.
İmparatorun gücü, fikri gereği, dünya egemenliğine yönelik evrensel bir güçtü. Ancak gerçekte, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun imparatorları yalnızca Almanya'yı, İtalya'nın çoğunu ve Burgonya'yı yönetti. Ama özünde Kutsal Roma İmparatorluğu, tüm insanlığın başı olmaya çalışan yeni bir uygarlığı doğuran Roma ve Germen unsurlarının bir senteziydi. Antik Roma'dan, Batı medeniyetinin ilk "komuta noktası" (kavramsal merkez) haline gelen papalık tahtı, birçok insanı tek bir manevi ve kültürel alanda kucaklayan büyük bir dünya düzeni fikrini miras aldı.
Roma imparatorluk fikri, medenileştirici iddialarla karakterize edildi. İmparatorluğun Roma fikirlerine göre genişlemesi, yalnızca Romalıların egemenlik alanında bir artış değil, aynı zamanda Roma kültürünün (daha sonra - Hıristiyan, Avrupa, Amerikan, Hıristiyanlık sonrası popüler) yayılması anlamına geliyordu. Roma'nın barış, güvenlik ve özgürlük kavramları, kültürel insanlığı Romalıların (Avrupalılar, Amerikalılar) egemenliğine getiren daha yüksek bir düzen fikrini yansıtıyordu. Bu kültürel temelli imparatorluk fikriyle, Batı Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra tamamen hüküm süren Hıristiyan fikri birleşti. Roma İmparatorluğu'ndaki tüm halkları birleştirme fikrinden, tüm insanlığı Hıristiyan İmparatorluğu'nda birleştirme fikri doğdu. Hıristiyan dünyasının maksimum genişlemesi ve barbarların yerini alan putperestlerden, sapkınlardan ve kafirlerden korunmasıyla ilgiliydi.
İki fikir, Batı imparatorluğuna özel bir dayanıklılık ve güç verdi. Birincisi, evrensel olan Roma egemenliğinin de ebedi olması gerektiği inancı. Merkezler değişebilir (Roma, Londra, Washington …), ancak imparatorluk kalacaktır. İkincisi, Roma devletinin tek hükümdarla bağlantısı - imparator ve imparatorluk adının kutsallığı. Julius Caesar ve Augustus zamanından itibaren, imparator yüksek rahip olarak atandığında, kişiliği kutsal hale geldi. Bu iki fikir - bir dünya gücü ve bir dünya dini - Roma tahtı sayesinde Batı projesinin temeli oldu.
İmparatorluk unvanı, resmi olarak Avrupa'nın tüm kraliyet evlerinin üzerinde yer almalarına rağmen, Almanya krallarına büyük ek yetkiler vermedi. İmparatorlar, halihazırda var olan idari mekanizmaları kullanarak Almanya'da hüküm sürdüler ve ana desteklerinin Lombard şehirlerinin piskoposları olduğu İtalya'daki vasallarının işlerine çok az müdahale ettiler. 1046'dan başlayarak, İmparator III. Henry, tıpkı Alman kilisesindeki piskoposların atanmasını elinde tuttuğu gibi, papaları atama hakkını aldı. Henry'nin ölümünden sonra papalık tahtıyla mücadele devam etti. Papa Gregory VII, manevi gücün laik güç üzerindeki üstünlüğü ilkesini doğruladı ve 1075'ten 1122'ye kadar süren "başvuru mücadelesi" olarak tarihe geçenler çerçevesinde, imparatorun piskopos atama hakkına bir saldırı başlattı..
1122'de varılan uzlaşma, devlette ve kilisede üstünlük konusunda nihai netliğe yol açmadı ve Hohenstaufen hanedanının ilk imparatoru Frederick I Barbarossa'nın altında, papalık tahtı ile imparatorluk arasındaki mücadele devam etti. Her ne kadar şimdi çatışmanın ana nedeni İtalyan topraklarının mülkiyeti sorunuydu. Frederick döneminde, ilk kez “Roma İmparatorluğu” kelimelerine “Kutsal” tanımı eklendi. Bu, imparatorluğun en büyük prestijinin ve gücünün olduğu dönemdi. Frederick ve halefleri, hükümet sistemini kendi topraklarında merkezileştirdiler, İtalyan şehirlerini fethettiler, imparatorluk dışındaki devletler üzerinde feodal hükümranlık kurdular ve Almanların doğuya doğru ilerlemesi, etkilerini bu yönde de genişletti. 1194'te Sicilya Krallığı, Papalık mülklerinin Kutsal Roma İmparatorluğu toprakları tarafından tamamen kuşatılmasına yol açan Hohenstaufens'e geçti.
Kutsal Roma İmparatorluğu'nun gücü, Henry'nin 1197'de erken ölümünden sonra Welfler ve Hohenstaufen arasında patlak veren iç savaşla zayıfladı. Papa III. Masum'un ölümünden sonra, II. Frederick imparatorluk tacını eski büyüklüğüne geri verdi, ancak Alman prenslerini kendi topraklarında istediklerini yapmak için terk etmek zorunda kaldı. Almanya'daki üstünlüğü terk ettikten sonra, papalık tahtına ve Guelph'lerin egemenliğindeki şehirlere karşı mücadelede buradaki konumunu güçlendirmek için tüm dikkatini İtalya'ya odakladı. 1250'de Frederick'in ölümünden kısa bir süre sonra, papalık tahtı, Fransızların yardımıyla sonunda Hohenstaufens'i yendi. 1250'den 1312'ye kadar olan dönemde imparatorların taç giyme töreni yapılmadı.
Bununla birlikte, imparatorluk beş yüzyıldan fazla bir süredir şu ya da bu biçimde var olmuştur. Fransız krallarının imparatorların tacını ellerine almak için sürekli yenilenen girişimlerine ve Papa Boniface VIII'in emperyal gücün statüsünü küçümseme girişimlerine rağmen, imparatorluk geleneği devam etti. Ancak imparatorluğun eski gücü geçmişte kaldı. İtalya ve Burgonya ondan uzaklaştığından imparatorluğun gücü artık yalnızca Almanya ile sınırlıydı. Yeni bir isim aldı - "Alman Ulusunun Kutsal Roma İmparatorluğu." Papalık tahtıyla son bağlar, Alman krallarının tacı papanın elinden almak için Roma'ya gitmeden imparator unvanını kabul etmeyi bir kural haline getirmesiyle 15. yüzyılın sonunda kesintiye uğradı. Almanya'da, prens seçmenlerin gücü büyük ölçüde güçlendirildi ve imparatorun hakları zayıfladı. Alman tahtına seçilme ilkeleri, 1356'da İmparator IV. Charles'ın Altın Boğası tarafından belirlendi. Yedi seçmen imparatoru seçti ve etkilerini kendi güçlerini güçlendirmek ve merkezi otoriteyi zayıflatmak için kullandı. 15. yüzyıl boyunca prensler, imparator pahasına seçmenlerin, daha küçük prenslerin ve imparatorluk şehirlerinin temsil edildiği imparatorluk Reichstag'ın rolünü güçlendirmeye çalıştılar ancak başarısız oldular.
1438'den beri imparatorluk tacı Avusturya Habsburg hanedanının elindeydi ve yavaş yavaş Kutsal Roma İmparatorluğu Avusturya İmparatorluğu ile ilişkilendirildi. 1519'da İspanya Kralı I. Charles, Almanya, İspanya, Hollanda, Sicilya Krallığı ve Sardunya'yı kendi egemenliği altında birleştiren V. Charles adıyla Kutsal Roma İmparatoru seçildi. 1556'da Charles tahttan çekildi, ardından İspanyol tacı oğlu Philip II'ye geçti. Charles'ın Kutsal Roma İmparatoru olarak halefi, kardeşi I. Ferdinand'dı. Charles bir "pan-Avrupa imparatorluğu" yaratmaya çalıştı, bu da Fransa, Osmanlı İmparatorluğu ve Almanya'nın kendisinde Protestanlara (Lutherans) karşı bir dizi acımasız savaşla sonuçlandı. Ancak Reform, eski imparatorluğun yeniden inşası ve yeniden canlandırılması için tüm umutları yok etti. Laik devletler ortaya çıktı ve din savaşları başladı. Almanya, Katolik ve Protestan prensliklerine bölündü. 1555 Augsburg dini dünyası, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun Lutheran ve Katolik tebaası ile İmparator Charles V adına hareket eden Roma kralı Ferdinand I arasında, Lutheranizmi resmi din olarak tanıdı ve imparatorluk mülklerinin dinlerini seçme hakkını kurdu.. İmparatorun gücü dekoratif hale geldi, Reichstag toplantıları önemsiz şeylerle meşgul diplomatların kongrelerine dönüştü ve imparatorluk birçok küçük prenslik ve bağımsız devletin gevşek bir ittifakına dönüştü. Kutsal Roma İmparatorluğu'nun çekirdeği Avusturya olmasına rağmen, büyük bir Avrupa gücü statüsünü uzun süre korudu.
1555 yılında Charles V İmparatorluğu
6 Ağustos 1806'da, 1804'te Avusturya Franz I'in imparatoru olan Kutsal Roma İmparatorluğu'nun son imparatoru Franz II, Fransa'ya karşı askeri bir yenilgiden sonra tacı bıraktı ve böylece varlığına son verdi. imparatorluk. Bu zamana kadar Napolyon, kendisini Charlemagne'nin gerçek halefi ilan etmişti ve birçok Alman devleti tarafından desteklendi. ancak Öyle ya da böyle, dünyaya hükmetmesi gereken tek bir batı imparatorluğu fikri korundu (Napolyon İmparatorluğu, İngiliz İmparatorluğu, İkinci ve Üçüncü Reichs). Amerika Birleşik Devletleri şu anda "ebedi bir Roma" fikrini somutlaştırıyor.
