İnsanlara sadece özgürlük aktı, İnsanların sadece bir tık gücü vardır, Sadece iş insanlara aittir, Ve onun yolu büyük ve egemendir!
Rus liberalizminin tarihi. Bugün, III. Alexander'ın on üç yıllık saltanatı sırasında Rus liberalizmiyle tanışmaya devam ediyoruz. Nasıl bir dönemdi? Pobedonostsev'in ülke üzerinde "baykuşun kanatlarını" genişlettiği zaman, genellikle karşı reformların zamanı olarak adlandırılır. Ancak Witte, barışçıl dış politikası ve orduya "köylü üniformaları" getirilmesinin yanı sıra dostane bir şekilde hatırlanıyor, çünkü yüksek doğumlu subayların çoğu onu terk etti. Ve elbette, (geçmiş saltanat döneminde çok popüler hale gelen) liberalizmin o dönemde ülkemizin tarihinde hangi yeri işgal ettiğini kesinlikle ele alacağız.
Bana hocanın kim olduğunu söyle o zaman çok şey açıklayacaktır
Her şeyden önce, babası imparator-kurtarıcı Alexander II'nin trajik ölümünün doğal olarak yeni egemen üzerinde ağır bir etkisi olduğunu hayal etmeliyiz. Ve belki de, tam da bu tür zor deneyimler nedeniyle, ülkenin kalkınmasının muhafazakar yolunu seçti. Ve İskender I'de olduğu gibi, o zamanlar haklı olarak imparatorluğun ana muhafazakarı olarak adlandırılan bir adam olan eğitimci K. Pobedonostsev, görüşlerinin oluşumu üzerinde büyük bir etkiye sahipti.
Egemen hale gelen Alexander III, 29 Nisan 1881'de, sadece Pobedonostsev olan "Otokrasinin dokunulmazlığı hakkında" Manifesto'yu yayınladı. Sözlerinden biri özellikle dikkat çekicidir:
"İnsanların iyiliği için kurmak ve ona karşı her türlü eğilimden korumakla görevlendirildiğimiz otokratik gücün gücüne ve gerçeğine imanla."
Peki, cümle için
“… ve otokratik hükümetin kutsal görevini bize emanet etmek
metin hemen "ananas manifestosu" olarak adlandırıldı. Ancak çok geçmeden tüm Rus toplumu şaka zamanının yeni geçtiğine ikna oldu.
Gücün dikey katı olması gerekmez mi?
Böylece, tüm liberal bakanlar derhal istifa etmek zorunda kaldı. Sansür sıkılaştırıldı, liberal yayınlar kapatıldı ve üniversitelerde daha katı bir tüzük getirildi. 1887'de teröristlere, aralarında Lenin'in kardeşi Alexander Ulyanov'un da idam edildiği suikast girişimine katılanların infazı konusunda bir ders verildi.
Dahası: çar, zemstvo'nun seçmeli özyönetinden hoşlanmadı ve seçilmiş zemstvo şeflerini soylulardan ve toprak sahiplerinden atananlarla değiştirdi, bu da sadakatlerini arttırdı, ancak zemstvolardaki durumu kesinlikle daha da kötüleştirdi. İlçelerdeki sulh mahkemeleri iptal edildi ve jürinin yetkileri ciddi şekilde kısıtlandı. Yani, III. Alexander altındaki "iktidar dikey" çok daha zor hale geldi ve liberallerin sırasıyla iş dünyasında kendilerini kanıtlama fırsatları daha azdı.
İmparatorluğun kenar mahallelerinin Ruslaştırılması ön plana çıktı ve en büyük darbeyi Baltık devletleri aldı. Böylece, Catherine döneminden beri birçok yerde kullanılan Alman dili yerine Rusça tanıtıldı. Dorpat kentindeki Alman üniversitesi Rusçaya dönüştürüldü ve şehrin kendisi de 1893'te Yuryev olarak yeniden adlandırıldı. Yahudiler için kötü şöhretli Yerleşim Soluğu çok daha katı hale geldi ve eğitim kurumlarına kabulleri sınırlıydı.
Bununla birlikte, imparatorlukta Rus olmayan halklara yönelik özel bir baskı yoktu. Aynı Chukchi ve Nenets, ondan önce sarhoş oldukları için sarhoş olmaya devam ettiler. O zamanlar her yerde karakteristik "Rus tarzı" binalar inşa edilmeye başlandı. Örneğin, Penza'mda, bugün çok sayıda endüstriyel mal alışveriş merkezinin bulunduğu "Et Geçidi" binasını inşa etti ve çocukken büyükannemle oraya sadece et almak için gittim. Ve uzmanlıkları bu kadar önemli ölçüde değişmeden önce uzun yıllar geçti.
Dünyanın değerini bilen barışçı
III. Alexander, müttefiki olmadığını söylemesine rağmen, Rusya'yı çevreleyen devletlerle barışçıl ilişkiler sürdürmeye çalıştı. Ziyaret ettiği için savaşı sevmedi. Ve saltanatı sırasında Rusya kimseyle savaşmadı. Ancak Fransa ile kısa görüşlü yakınlaşma ve gelecekte Mançurya'ya nüfuz etme, Japonya ve Üçlü İttifak ile savaşa yol açtı.
Yerli sanayi onun altında çok iyi gelişti, bunun için maliye bakanlarına (N. Kh. Bunge, I. A. Vyshnegradskii ve S. Yu. Witte) teşekkür edilmelidir. Sonuç olarak, ruble konvertibl bir para birimi haline geldi (ölümünden sonra da olsa). Ülke ekonomisi yükselmeye başladı ve hatta Trans-Sibirya Demiryolunun inşaatına başlandı - daha önce düşünülemez ve eşi görülmemiş bir proje. Aynı zamanda, eski serflerin bankalardan sağlam krediler almasına, toprak satın almasına ve çiftliklerini donatmasına izin verdiği için köylülere gerçek özgürlük veren oydu. Bu arada, Eski Müminlere de sivil özgürlükler verdi, yani onları imparatorluğun diğer tüm konularıyla aynı konumda tuttu.
Ancak III. Alexander'ın reform sürecini dondurma arzusu, hem yetkililer hem de tüm toplum için gerçekten trajik sonuçlara yol açtı. Gerçek şu ki, hükümetle ortak bir dil bulma olasılığına olan inancını yitiren liberal entelijensiya, çevredeki muhafazakarların etkisinin artmasının tersi bir sonucu olarak, devrimcilere giderek daha aktif bir şekilde yaklaşmaya başladı. çar.
Ama o eğitimli bir adamdı
Gerçekten olaylar oldu. Böylece, Moskova belediye başkanı B. N. Chicherin, imparatorla yaptığı görüşme sırasında şunları söyledi:
“Eski Rusya bir serfti ve binanın tüm malzemeleri efendinin elinde pasif araçlardı; günümüz Rusya'sı özgürdür ve özgür insanların kendi inisiyatiflerine ve inisiyatiflerine sahip olmaları gerekmektedir. Kamu inisiyatifi olmadan, geçmiş saltanatın tüm dönüşümlerinin bir anlamı yoktur."
Eh, imparator tüm bunları dinledi, ardından istifasını istedi … Ama daha fazlasını söyledi ve şu oldu:
"Yaygın örgütlenmesi, üst sınıflara olan nefreti, mevcut sosyal sistemin tamamını yok etme arzusuyla mevcut sosyal demokrasi, kaçınılmaz olarak diktatörlüğe yol açar."
Ve sonuçta, imparator eğitimli bir insandı, Büyük Fransız Devrimi'nin tarihini ve orada nasıl bittiğini biliyordu (gözlerinin önünde komün Paris'te bastırıldı). Ve hala bu sözlerin bilgeliğini anlamadım.
"Yeraltı" Rus liberalizminin sonucu
Sonuç olarak, 19. yüzyılın sonunda Rus liberallerinin, yetkililerin eylemlerini onlarla işbirliği yapmaktan çok daha sık eleştirdikleri ortaya çıktı. Ve sonuç olarak, liberaller kendileri kimseyi barikatlara çağırmadılar, fikirlerinin propagandasıyla Rus devletinin asırlık temellerini yıkmaya başladılar. Liberalizmin hukuka ve özel mülkiyete zaruri saygı gibi önemli hükümleri, bu mücadelede geri plana çekilmeye başlamıştır. Amaç "düşmanı yenmek", yani çarlığı ne pahasına olursa olsun ve herhangi bir müttefikle birlikte yenmekti.
Rus liberallerinin çarın arabalarına bomba atmadığı açıktır. Eczaneler (“Devrim için!” Sözleriyle) Soyulmadı ve böyle bir soygundan sonra tutuklandıklarında, Browning'den polise ateş etmediler (bu arada, böyle bir dava aslında gerçekleşti Penza). Ancak basının sayfalarında bu tür eylemleri neredeyse onayladılar. Ve üniversite konferans salonlarında, mahkeme salonlarında ve daha da fazlası, çekincelerle de olsa özel görüşmelerde, tüm bu şiddet haklıydı.
Kitlelerin devrimci kurtuluşundan sonra kimse onlar için köşklerinde yerleri yıkamayacağını, ne hizmetçileri ne de aşçıları olmayacağını anlamıyorlar. Kendimiz sobaları ısıtmak ve çamaşırları yıkamak zorunda kalacağız ve takside değil ayaklarımızla, geleceğin “kızıl yönetmenlerine” ders vermek için “proleter üniversitelerinde” derslere basmak zorunda kalacağız. Bu tam olarak liberalizmin "yeraltı" varlığının sonucudur.
19. yüzyılın sonunda Rusya'da liberal hareket, ülkedeki tüm sosyal ve politik çelişkilerin keskinliğini yumuşatmak istemedi, sadece sosyal çatışma ateşine yakıt ekledi. Üstelik devrim ile gericilik arasındaki mücadelede devrimden yana olmuştur. Her şeyin nasıl bittiğini çok iyi biliyoruz. Bu "toplumun manevi seçkinleri"nden sadece birkaçı Rusya'da muzaffer işçi ve köylülerin tarafına geçti. Kazananlardan biri bodrumda işini bitirdi, biri açlıktan öldü ve çoğunluğu yurtdışına kaçtı ya da oraya "profesyonel bir vapur" tarafından götürüldü.
Ve işte Klyuchevsky'nin bir zamanlar bunun hakkında söylediği şey
Bununla birlikte, bu durumda çoğu, Rus hükümdarının kişiliğine de bağlıydı (kişiliğin tarihteki rolü iptal edilmedi), belki de hiç kimse tarihçi Klyuchevsky'den daha iyi konuşmadı. Ve onun hakkında şöyle konuştu:
“… Bu ağır eli çar, imparatorluğunun kötülüğünü istemiyordu ve sırf konumunu anlamadığı için onunla oynamak istemedi ve aslında politik bir oyunun gerektirmediği karmaşık zihinsel kombinasyonlardan hoşlanmadı. bir kart oyunundan daha az. Otokratik mahkemenin kurnaz uşakları bunu kolayca fark ettiler ve daha da az zorlukla, halinden memnun efendiyi tüm kötülüklerin soylu ama fazla güvenen bir ebeveynin reformlarının erken liberalizminden kaynaklandığına, Rusya'nın henüz özgürlük için olgunlaşmadığına ve Rusya'nın henüz olgunlaşmadığına ikna etmeyi başardılar. Onu suya bırakmak için çok erken, çünkü henüz yüzmeyi öğrenmedim. Bütün bunlar çok inandırıcı görünüyordu ve barışın kırsal hakimlerini zemstvo patronlarının hayırsever babaları ve doğrudan halk eğitimi bakanından atanan seçilmiş profesörlerle değiştirerek yeraltı isyanını bastırmaya karar verildi. St. Petersburg şansölyelerinin mantığı, bir hamamda olduğu gibi çıplak olarak ortaya çıktı. Halkın hoşnutsuzluğu, reformların tamamlanmamışlığı veya bunların sahtekâr, sahtekarlıkla uygulanmasıyla desteklendi. Reformlara rüşvet verilmesine ve iyi niyetle açıkça kabul edilmesine karar verildi. Hükümet doğrudan toplumla alay etti, ona şöyle dedi: Yeni reformlar istediniz - eskileri de sizden alınacak; En yüksek bahşedilen reformların dürüst olmayan bir şekilde çarpıtılmasına öfkeliydiniz - işte en yüksek çarpık reformların vicdani uygulaması."
Ve bu, İmparator III. Alexander'ın saltanatı sırasında tam olarak böyleydi. Ve sonra Nicholas II iktidara geldi. Ve böylece, geçmiş saltanatların tüm geçmiş "kusurlarının" ve çözülmemiş sorunlarının meyvelerini toplamak zorunda kaldı, ki buna hiç hazır değildi.
