Generalin gelişinden önce Rusya, adeta dağcıların bir koluydu ve yerel makamlara maaş ödüyordu
1816 sonbaharında, Aleksey Petrovich Ermolov, adı bu bölgenin tarihinde bütün bir dönemle ilişkilendirilen bir adam olan Georgievsk şehri olan Kuzey Kafkasya'nın kontrol merkezine geldi.
Keskin, bazen iletişimde son derece tatsız, yine de Rus ordusunun sıradan askerlerinin favorisiydi.
Ermolov'un Napolyon Savaşları sırasındaki başarıları onun için destansı bir şövalyenin hak ettiği imajını yarattı. Ancak birçok generalle ilişkiler iyi gitmedi. Keskin bir dil tutamadı, diğer memurlardan bahsetmemek için Kutuzov ve etkili Kont Arakcheev'e bile küstah olmasına izin verdi.
Buna ek olarak, Ermolov bir özgür düşünür ve liberal olarak ün kazandı, hatta Decembristlerle bağlantıları olduğundan şüphelenildi. Yermolov zaman zaman gözden düştü, bazen ödüllerle dolaştırıldı, ancak işler zorlaştığında, inatçı hatırlandı ve savaşın en yoğun noktasına gönderildi. Ve burada Yermolov'un askeri yeteneği tamamen ortaya çıktı ve hiçbir şey - ne kıskanç insanların entrikaları ne de kendi zor karakteri terfiyi engelleyemedi.
Aynı Arakcheev, Yermolov'un savaş bakanı olmayı hak ettiğini kabul etti, ancak aynı zamanda karakteristik bir çekince yaptı: “herkesle kavga ederek başlayacak” [1].
Ve böyle karmaşık bir kişi, İskender I tarafından Kafkasya'ya başkomutan olarak ve diplomatik yetkilerle gönderildi. Çar, Ermolov'a benzeri görülmemiş haklar verdi. Geçmiş dönemlerin tek bir valisi, çarın Ermolov'a verdiği pratik olarak sınırsız güçle övünemezdi. General, neredeyse geniş bir bölgenin otokratik hükümdarı oldu.
Yere varan Ermolov, Kafkasya'da işlerin kötü gittiğine ikna oldu. Rus ordusu birçok zafer kazandı, ancak tüm alanlar yalnızca kağıt üzerinde St. Petersburg'a bağlı. Rus müstahkem mevkileri sürekli olarak dağcıların baskınlarından muzdarip, komşu bağımsız hanlıklar, bir rüzgar gülü gibi, Rusya, İran ve Türkiye arasında kendilerine uygun tarafı alarak tereddüt ediyor.
Büyük Rusya, yerel yetkililere maaş ödeyen dağcıların bir kolu gibiydi. Kafkas boyları Rusya'ya baskınlarla şantaj yaptılar ve para istediler. Ve onlara ne kadar çok para ödenirse, o kadar açgözlü hale geldiler.
Tabii ki, Kafkas liderleri Petersburg'un onları büyük bir imparatorluktan daha güçlü olarak gördüğü için değil, zayıflıktan satın alınmadığını anladılar. Ancak yerel prensler, Rusya'nın Kafkasyalılardan korktuğu fikriyle tebaalarına ilham verdi. Bu tür propagandaların yalnızca yerel haydutları Rus yerleşimlerinin soyulmasından ve Rus mahkumların köle ticaretinden oluşan "karlı ticarete" katılmaya ittiği açıktır.
Ermolov, Kont Vorontsov'a yazdığı bir mektupta Kafkasya hakkındaki ilk izlenimlerini şöyle anlatıyor: “Her şeyde aşırı bir düzensizlik var. Halkın ona karşı doğuştan gelen bir eğilimi var, benden öncekilerin çoğunun zayıflığından cesaret alıyor. Burada memnun etmeyecek ve tabii ki benim için sevgi aşılamayacak olan aşırı ciddiyet kullanmam gerekiyor. Bu, kesinlikle mahrum kalmam gereken ilk güçlü çare. Kendi yetkililerimiz, içlerine şanlı prens Tsitsianov'un şiddetini aşılayan korkudan dinlenmiş, yağmalamaya başladılar ve benden nefret edecekler, çünkü ben soyguncuların sert zulmüyüm”[2].
Mevcut durum, St. Petersburg'un Kafkasya'daki olaylarının tutarsızlığından kaynaklanıyordu ve Ermolov, seleflerinin zayıflığı hakkında yazdığında, kısmen haklıydı. Başkentte, sert önlemler alıp almama ya da her türlü çıkar yoluyla yerel liderleri çekmeye çalışma konusunda karar veremiyorlar. Petersburg'un tereddütü, Kafkasya'da kimlerin komutan olarak atandığı konusunda da kendini gösterdi. Örneğin, 1802'de Kafkasya müstahkem hattının müfettişi olan Prens Tsitsianov'u ele alalım.
Tsitsianov'un Kafkasya'daki sorunların çözümüne yönelik yaklaşımları en iyi şu sözlerinden anlaşılmaktadır: “Eğer bu bölgenin Tatarları, İranlı sahiplerinden çok kendi saikleriyle bize cezbediliyorsa, o zaman başka hiçbir şeyden değil, ancak bu bölgedeki Tatarların gücünün Rus birlikleri görüldü ve bu sonuncusu, doğru dürüstlük ve başarı sınırları içinde tutulabilecek tek bahar ve yerel sakinin güçlü bir patron aradığından ve aradığından emin olun”[3].
Ve Rusya'nın bir başka temsilcisi Gudovich, Kafkasya'ya böyle baktı: "sakinleşmek ve boyun eğdirmek", dağ kabilelerini silahlardan ziyade "uysallık ve insanlık önlemleriyle yapmak" daha kolaydı. vurulacak ve olacak, ancak doğru sığınağa sahip olarak dağlara ayrılacaklar., yenilgi ve özellikle mülklerine verilen zarar için her zaman kendilerine benzer uzlaşmaz intikam alacaklar”[4].
Gudovich'in fikirleri uygulamaya konuldu. Örneğin, Çeçenlere Rus kalelerinde gümrüksüz ticaret hakkı verildi, yaşlılarına büyük miktarda para tahsis edildi ve ayrıca Çeçenya'nın cezaevi sistemine belirli bir bağımsızlık verildi. Pratikte bu, Çeçenleri suçlarından dolayı doğrudan cezalandıranların Rus yetkililer değil, Çeçen ustabaşılar olduğu anlamına geliyordu. Rtischev ayrıca dağcılara para dağıttı.
Evet ve İskender I'in kendisi zaman zaman Kafkas valilerine dağcılarla nazikçe iş yapma talimatı verdi: “Tekrarlanan deneyler, sakinleri öldürerek ve evlerini yıkarak bölgede barışı sağlamanın mümkün olmadığını tartışılmaz hale getirdi. Kafkas Hattı, ancak dağ halklarına nazik ve dostça davranarak, pek çok kişiye yabancı - din gibi her türlü aydınlanma. Karadeniz halkına komşu Çerkesler ve Sibirya hattını çevreleyen Kırgızlar, Rusların bu güzel mahallesinin ve sınır yetkililerinin barışçıl bir yaşama yönelik tutumunun halklar üzerinde ne kadar etkili olduğuna dair bir örnek teşkil ediyor”[5].
Kararlı Tsitsianov ve temkinli, Gudovich'in Rtishchev ile müzakere etmeye meyilli - Rusya'nın Kafkas politikasının kutupları, aralarında Kafkasya'da görev yapan diğer büyük askeri liderler: örneğin, Tormasov ve Glazenap.
Ermolov, Tsitsianov davasının halefi olarak adlandırılabilir. Gudovich'i "en aptal vahşi" olarak adlandırarak hem de yöntemlerini hor görüyordu. Yermolov soğukkanlı davrandı ve Çeçenya'dan başladı. Dağcıları Sunzha'nın ötesine sürdü, 1818'de Groznaya kalesini inşa etti ve ondan Vladikavkaz'a kadar bir tahkimat zinciri kurdu. Bu hat, orta Terek bölgesini güvence altına aldı.
Yermolov, Aşağı Terek'i başka bir kale "Ani" ile kapladı. 1990'larda Kafkasya'daki savaşlardan bildiğimiz "yeşillik" olarak adlandırılan ormanlar sorunu, Ermolov karakteristik radikal ruhuyla çözmeyi üstlendi: ağaçlar sistematik olarak kesildi. Glades aul'dan aul'a gitti ve şimdi Rus birlikleri gerekirse Çeçenya'nın kalbine girebilir.
Böyle bir şeyi gören Dağıstanlılar, Ermolov'un yakında onlara ulaşacağını fark etti. Bu nedenle, zorlu generalin birliklerinin topraklarında görünmesini beklemeden Dağıstan, 1818'de Rusya'ya karşı ayaklandı. Yermolov, Mehtuli Hanlığı'na kararlı bir saldırı ile karşılık verdi ve bağımsızlığını hızla yok etti. Ertesi yıl, Ermolov'un müttefiki General Madatov, Tabasaran ve Karakaidag'ı fethetti.
Ardından Kazikumyk Hanlığı yenildi ve Dağıstan bir süre pasifize edildi. Ermolov, Kabardey'de benzer bir önlem sistemi uyguladı, Çerkes (Adige) baskınlarıyla ilgili sorun çözülmeden kaldı, ancak burada Ermolov hiçbir şey yapamadı, çünkü Çerkesya nominal olarak Osmanlı İmparatorluğu'nun yetkisi altındaydı ve aslında bir bölgeydi. kendi kanunlarına göre yönetilir.
Ana bahsi silahların gücü üzerine yapan Yermolov'un, Doğu'nun özelliklerini dikkate alarak zaman zaman çeşitli siyasi ve diplomatik hileler kullandığını söylemeliyim. Bu, özellikle kalıcı bir barışı sağlamak için Rus büyükelçiliğinin başında İran'a gönderildiğinde belirgindi. General, Yermolov'un Vorontsov'a yazdığı mektubun metninden açıkça görüldüğü gibi, ağır bir kalple İran'a gitti: “Şah, lüks ve ahlaksız bir adam, sonunu şehvet içinde yaşamak istiyor, ancak etkileniyor. Savaş, açgözlü soylulara büyük hazineler verir. Ne olacağını göreceğiz”[6].
Yermolov, Doğu'da dış lüksün ne kadar önemli bir rolü olduğunu biliyordu, bu nedenle İran ziyaretini maksimum ihtişamla donattı. Yere gelen Ermolov, yabancı büyükelçileri küçük düşürerek kabul edilen töreni izlemeyi reddetti. Bildiğimiz Abbas-Mirza'nın, Rus'u göstermelik bir dikkatsizlikle onun yerine koyma girişimi, Yermolov'un tam olarak aynı davranışıyla karşılaştı. Ancak bu, yalnızca Pers soylularının gözünde generalin otoritesini arttırdı.
Ermolov, Doğu'nun dalkavukluğunun inceliklerini de anladı ve kendisini aşağılamaya çalışmazlarsa, muhataplarının gösterişli övgülerine düşkündü. Şah ile yaptığı bir toplantıda Fet-Ali Ermolov, İran hükümdarına, Şah'ı en çok etkileyen büyük aynalar da dahil olmak üzere zengin hediyeler sundu. Hayatında ilk kez aynada kendi yansımasını gördü. Avrupa Başbakanı'na benzer bir görevde bulunan vezir hediyesiz bırakılmadı.
Müzakereler başladığında, Ermolov övgüyü sert tehditlerle ustaca birleştirdi, iyi huylu tonunun yerini uzlaşmaz aldı ve tam tersi. Ayrıca generalimiz, kendisini Cengiz Han'ın soyundan ilan ederek düpedüz bir aldatmaya gitti. Ermolov, Rus büyükelçiliğinde bulunan kuzenini "kanıt" olarak sundu. Gözleri ve elmacık kemikleri biraz Moğol gibiydi. Bu gerçeğin Persler üzerinde çarpıcı bir etkisi oldu ve yeni bir savaş durumunda Rus birliklerine "Cengizid" tarafından komuta edileceğinden ciddi şekilde endişe duyuyorlardı.
Sonunda, Yermolov'un diplomatik misyonu tam bir başarı ile taçlandırıldı, İran'ın Rus sınır bölgelerine ilişkin iddiaları reddedildi ve Şah artık onları talep etmemeyi kabul etti. Ve Pers ile barış 1826'ya kadar sürdü.
Yine de Yermolov'un hosannasını söylemekten çok uzağım. Yönetiminin sonuçları çok belirsiz. Generalin çok şey başardığına şüphe yok, adı uzun yıllar soygun ve köle ticareti yapan yerel ukharları korkuttu. Kafkasya'nın önemli bir kısmı gerçekten de Rus silahlarına teslim oldu, ancak mevcut duruma taviz denilemez.
Dağlılar intikam için hazırlanıyorlardı ve Ermolov'un sert önlemleri onları birleşmeye doğru itti. Ortak, tehlikeli bir düşman karşısında Kafkas boyları, kan davalarını bir kenara bırakıp, birbirlerine çektirdikleri acıları bir süreliğine unuttular.
Gelecekteki büyük Kafkas savaşının ilk ürkütücü alameti 1822 ayaklanmasıydı. Kadı (manevi lider, şeriat hakimi) Abdul Kadir ve nüfuzlu Çeçen ustabaşı Bey-Bulat Taimiev, Rusya'ya karşı silahlı bir ayaklanmaya hazırlanmak için bir ittifak kurdu. Abdul-Kadır, vaazlarıyla Çeçen nüfusunu etkiledi ve Taimiev askeri işlerle uğraştı. 1822'de Çeçenleri, İnguşları ve Karabulakları yetiştirdiler.
Görüşlerini tamamen paylaşan Ermolov'un yakın bir ortağı olan General Grekov, yatıştırmak için gönderildi. Grekov, topçu ile büyük bir müfrezenin başında, Shali ormanındaki ana düşman kuvvetleriyle bir araya geldi. Sert bir savaşın ardından Rus birlikleri Shali ve Malye Atagi'yi işgal etti. İsyancıları korkutmak ve cezalandırmak için her iki köy de yerle bir edildi.
Taimiev daha sonra kaçmayı başardı ve "ordusunun" kalıntıları partizan taktiklerine geçerek düzenli olarak Kazak köylerine ve müstahkem mevkilere saldırdı. Ancak 1823'te Taimiev'in müfrezeleri eski güçlerini kaybediyordu ve liderin kendisi Dağıstan'a gitti ve burada Kafkas müridizminin babası olan vaiz Magomed Yaragsky ile tanıştı.
Burada dikkatimizi askeri ve diplomatik cephelerin iniş çıkışlarından uzaklaştırmalı ve kısaca müridizm olgusunu - dağılmış dağlıları lehimleyen ve onlara Rusya ile savaşma ideolojisini veren ideolojiyi - ele almalıyız.
Muridizm nedir? Kısacası, bu, birkaç önemli varsayıma dayanan özel bir görüş sistemidir. Bu ideolojiye göre, insanlar politik olarak dört kategoriye ayrılır.
İlk - Müslümanlar (Müslümanlar) - tüm siyasi ve medeni haklardan yararlanan İslam'ın yandaşları. İkincisi, İslam'ı kabul etmeyen, ancak Müslüman bir devlette yaşayan zimmilerdir, sınırlı haklara sahiptirler (özellikle silah taşıma hakkından yoksundurlar).
Üçüncüsü - Müstominler - "amana" (güvenlik vaadi) temelinde Müslüman bir devlette bulunan yabancılardır. Dördüncüsü - Harbiys (kâfirler - "kafirler"), başka ülkelerde yaşayan, İslam'ı kabul etmeyen; onlara karşı İslam'ın zaferi için "cihat" ("kutsal savaş") yürütülmelidir. Ayrıca, düşmanların İslam ülkesine saldırması durumunda "cihat" her Müslümana farzdı[7].
Muridizm, daha sonra ayrı yasalarla tamamlanan ve atalarının gelenek ve göreneklerine dayanan eski adalet sisteminin (adat) yerini yavaş yavaş değiştiren Şeriat normlarına itaat talep etti. Dini lider, imam, feodal soyluların, yani hanların ve beklerin üzerine yerleştirildi. Dahası, mürid (müridizmi benimseyen bir kişi), kökeni veya kişisel serveti ne olursa olsun toplumdaki hiyerarşik merdiveni yükseltmeyi başardı.
1824'ten beri Çeçen din adamları yeni bir ayaklanma için ajitasyon başlattı ve ertesi yıl bir imam (Magom Mayrtupsky oldu), bir askeri lider (Taimiev) ve köy başkanları için seçimler yapıldı. Ayrıca, askere alma ilan edildi: her mahkemeden bir silahlı süvari.
Yakında Kafkasya tekrar yandı. Taimiev'i sadece Çeçenler değil, Kumuklar ve Lezginler de takip etti. Rusya'ya karşı gösteriler Kabardey'de ve hatta Tarkovski'nin şimdiye kadar sadık şemhalizminde gerçekleşti [8].
Ancak Rus ordusu korkmadı ve Taimiev'in müfrezeleri tekrar zayıflamaya başladı, ayaklanmanın liderliğinde anlaşmazlıklar ortaya çıkmaya başladı, birçok yaylalı tereddüt etti ve düşmanlıklara katılmaktan kaçındı. Ve Ermolov, her zaman olduğu gibi kararlılık ve azim gösterdi. Ancak zaferi kazandıktan sonra generalimiz, olağan güç çizgisinin stratejik başarıya yol açmadığını fark etti.
Yaylalılar sadık öznelere dönüşmezler ve yalnızca geçici olarak sakinleşirler. Ermolov aniden katılığın tek başına yeterli olmadığını fark etti ve görüşleri gelişmeye, daha esnek hale gelmeye başladı. Yeni bir Kafkas politikasının ana hatlarını zaten çizmişti, ancak bunu uygulamak için zamanı yoktu. İkinci Rus-İran savaşı başladı.
Edebiyat
1. Potto V. A. Kafkas Savaşı. - E.: Tsentrpoligraf, 2014. S. 275.
2. A. P. Yermolov. Kafkas harfleri 1816-1860. - SPb.: Zvezda dergisi, 2014. S. 38.
3. Gapurov Ş. A. Tarih Bilimleri Doktoru Derecesi Tezi "XIX yüzyılın ilk çeyreğinde Kuzey Kafkasya'da Rusya Politikası." İLE BİRLİKTE. 199.
4. Gapurov Ş. A. Tarih Bilimleri Doktoru Derecesi Tezi "XIX yüzyılın ilk çeyreğinde Kuzey Kafkasya'da Rusya Politikası." İLE BİRLİKTE. 196.
5. Gapurov Ş. A. Tarih Bilimleri Doktoru Derecesi Tezi "XIX yüzyılın ilk çeyreğinde Kuzey Kafkasya'da Rusya Politikası." s. 249.
6. A. P. Yermolov. Kafkas harfleri 1816-1860. - SPb: Dergi "Zvezda", 2014. S.47
7. Plieva Z. T. Tarih bilimleri adayı derecesi için tez "Müridizm - Kafkas savaşının ideolojisi".
8. Gapurov Ş. A. Tarih Bilimleri Doktoru Derecesi Tezi "XIX yüzyılın ilk çeyreğinde Kuzey Kafkasya'da Rusya Politikası." S.362.
