Çeşitli "şeyler" tarihçi için bir bilgi kaynağıdır. Bunlar, çok eski zamanlardan beri bize gelen ve özel koleksiyonlarda ve müze koleksiyonlarında korunan eserler, arkeologların kazıların tozu ve kiri içinde elde ettikleri buluntular, bunlar eski el yazmaları - Mısır'dan yırtık papirüsler, Çin'den ipek parşömenler, Avrupa'nın parşömen el yazmaları. Ve her zaman olmasa da çok şey anlatırlar. Ne yazık ki, okul tarih ders kitapları konunun tarihyazımı yönüne hiç dikkat etmiyor. Yani, fotoğraf ve çizimlerin altındaki imzalarda neyin ve nereden alındığı belirtilmemiştir. Ve bu yanlış, ancak okullar için tarih ders kitapları özel bir konuşma. Ve bugün ortaçağ ışıklı, yani resimli kitaplardan "resimler" ile ilgileniyoruz. Ve size böyle bir kitaptan bahsedeceğiz ve kitap çok ilginç değil gibi görünüyor - Mezmurlar, yani dini içerikli bir kitap.
Khludov Zebur (IX yüzyıl). Minyatürlerde (13. yüzyıl, şu anda mezmurun minyatürlerinin tamamen yeniden yazıldığını not ediyoruz), solda, Kral Davut mezmur oynarken tasvir ediliyor, sağda da düşmanları ve vahşi hayvanları yeniyor. Moskova'daki Devlet Tarih Müzesi'nin el yazısı belgelerinin koleksiyonunda saklanıyor, No. 129d.
Latrell'in Mezmurları, ünlü aydınlatılmış ortaçağ elyazmalarının çoğunu içeren İngiliz Kütüphanesinde tutulur. Onu gören herkes, bu kitabın sadece çok güzel değil, aynı zamanda büyüleyici olduğunu söylüyor. Ve öncelikle kırsal İngiltere'nin komik ve renkli görüntüleri, şeytan dünyasının grotesk figürleri ve ortaçağ İngiltere şövalyelerinin teçhizatı hakkında içerdiği bilgilerle ünlüdür!
Latrell Psalter sayfası böyle görünüyor.
Bu şanlı el yazması (ve söylemenin başka yolu yok!) 1320-1340 yıllarında bilinmeyen kitap işi ustaları tarafından yazılmış ve dekore edilmiştir ve bugün, bu dönemin hayatta kalan tüm el yazmalarından en çarpıcılarından biri olan odur.. Zeburun parlak renklerle boyandığını, gümüş ve yaldızla süslendiğini ve bu nedenle çok güzel olduğunu söylemek yeterlidir. Daha az önemli olmayan, doğası gereği, tuhaf dekorasyon tarzı, mevcut tüm olanlar arasında başka hiçbir mezmur gibi olmamasıdır.
Orta Çağ'da çok popüler bir konu: "Şövalyeler tarafından aşk kalesinin fırtınası." "Latrell'in Mezmurları".
"Aşk kalesine fırtına" yakın çekim. Eleta çok net bir şekilde görülebilir - şövalyelerin omuz korumaları ve üzerlerindeki çizimler, ayrıca vizörlü yaldızlı beşik kaskları, bacaklarda yaldızlı yama plakalı zincir posta zırhı (soldaki şekil).
Şimdi bu mezmurun ne olduğundan biraz bahsetmek gerekiyor, çünkü bu kelime oldukça eski ve bugün çok az kullanılıyor.
İncil'de bir metin var - "Mezmurlar" - birlikte Eski Ahit kitaplarından birinde yer alan 150 eski şarkı. Ortaçağ döneminde (aslında şimdi olduğu gibi) hem din adamları hem de onların sürüleri için Hıristiyan doktrininin temeli oldular. Geçmişte birçok kişi Mezmurlardan okumayı öğrendi. Bu mezmurlar genellikle Mukaddes Kitabın kendisinden ayrı yazılır, onlarla birlikte kilise tatillerinin takvimi basılı (veya elle yazılır) ve bunlara karşılık gelen çeşitli dua vakitleri eklenir. Bu “dini okuma kitabına” Psalter adı verildi.
"Psalter of Latrell"den şövalye düellosu. Solda bir Avrupa şövalyesi, sağda bir Sarazen.
Aynı yakın çekim görüntü.
Bu el yazması bir sebepten dolayı adını aldı, bugün sayfalarında görüntüsü bulunan müşterisinin adıyla anıldı. O, Irnham mülkünün (Lincolnshire, İngiltere) sahibi olan Geoffrey Luttrell'di (1276 - 1345) - ona ait birçok derebeylikten biri. Ataları sadakatle Kral John'a (Karasız John - yiğitliği Walter Scott tarafından yorulmadan övülen Aslan Yürekli Kral I. Richard'ın asi kardeşi) hizmet etti ve bunun için arazi mülkiyeti verildi. Jeffrey Luttrell'in kendisi çok başarılı bir şekilde evlendi. Karısının çeyizi de toprak oluşturuyordu, bu da servetini daha da artırıyordu.
Latrell'in Mezmurları ilk kez 1794'te halka gösterildi, ancak 1929'a kadar British Museum tarafından şair Alfred Noyes'in karısı Mary Angela Noyes'den 31.500 £ karşılığında satın alınmadı. El yazması aşağıdaki boyutlara sahiptir: deri kılıf - 370 x 270 mm, sayfa - 350 x 245 mm. Yazılı metnin boyutları 255 x 170 mm'dir. Zebur, aynı anda birkaç sanatçı tarafından resmedildi, bu da tarzlarındaki küçük farkla dikkat çekiyor. İlk sanatçıya "Dekoratör" denir. Çizimlere iki boyutlu bir yaklaşım yerine doğrusal bir çizim stili kullandı. İkinci sanatçıya "Colorist" denir ve metinde Mesih ve azizler gibi figürlerin görüntüleri vardır. Üçüncü sanatçı, Illustrator, ilk sanatçıya kıyasla daha düz ve daha iki boyutlu bir resim stili ile karakterizedir. Dördüncü sanatçıya "Usta" denir ve kırsal temalarda ve tuhaf grotesklerde uzman olduğunu kanıtlamıştır. Ayrıca Latrell ailesini de canlandırdı. Ayrıca gölge ve doku etkisini göstermek için boyaları büyük bir ustalıkla kullandığı belirtilmektedir. Bu teknik, o zamanlar doğu İngiltere'den el yazmaları yazma stiline çok benzer. Genel olarak, resimlerin ikonografik analizi, Sir Geoffrey Latrell'in hayatı hakkında birçok bilgi sağlar. British Library, 2006 yılında Mezmur'un tıpkıbasım baskısını üretti.
Gemi 1335 - 1345
Latrell'in Mezmurları hakkında olağandışı olan nedir?
Ortaçağ geleneği öyleydi ki, her zamanki gibi, lüks bir şekilde resmedilmiş ortaçağ mezmurlarında, Mezmurlar'ın sözde yazarı olan Kral Davut'u, azizlerin yüzlerini ve tabiri caizse "temayla ilgili" bazı İncil konularını tasvir etmesi gerekir. Onlara köylü emeği ve yaşamı sahnelerinin görüntülerini eklemek mümkündü, ancak bu mezmur diğerlerinden sayıları ve tamamen büyüleyici detaylarıyla farklı. Bu çok canlı ve hatta bazen mizahi resimler aslında köylülerin yıl boyunca Sir Jeffrey'in malikanesinde nasıl çalıştıkları ve zaman geçirdikleri hakkında gerçek bir belgesel. Ve açıkça onlara çok insanca davrandığını ve hatta oynamak için zamanları olduğunu ifade ediyorlar.
Sir Jeffrey Lutrell, ailesi ve iki Dominikli keşişle yemek yiyor.
Sayfaları çevirdiğimizde, buğday ve çavdar biçen kadınları görüyoruz (Orta Çağ'da hasat kadın işi olarak görülmüyordu - Charles Perrault'nun orak makinelerinden ve biçme makinelerinden bahseden "Çizmeli Kedi" masalını hatırlayın, ancak hasatın yapılması gerekirdi. bir tahılın kaybolmaması için bir an önce toplandı, bu yüzden herkes hasada katıldı), tavukları besleyen köylüler, pişirme ve yeme sahneleri. Savaşçılar, tüccarlar, ayı avcıları, dansçılar, müzisyenler, bir çemberin içinden atlayan bir köpekle birlikte sahte bir piskopos ve hatta kocasını kırbaçlayan bir eş (sahne gerçekten harika!) - tüm bu resimler alt, üst ve mezmur sayfalarının kenar boşlukları bile.
Kadın orakçılar.
Köylüler ekmek harmanlıyor.
Bütün bu "resimler", zengin ve erdemli lordların, işlerini yaptıkları gibi aynı şevkle dinleyen köylülerin, içinde yaşadıkları romantik "eski İngiltere" imajının oluşmasında büyük rol oynamıştır. aslında çocukları. Bugün bilim adamları, Latrell'in Mezmurları'ndaki hayattan günlük sahnelerin oldukça idealize edildiğine inanıyorlar. Ama öte yandan, Sör Geoffrey'in zevki için yaratılmışlar ve hiçbir şekilde onun çalışanları değil. Öte yandan, özellikle “ebedi kitabın” sayfalarında “Rabbin gözleri önünde yatmak” korkunç bir günahtı. Yani, büyük olasılıkla, tüm bu resimlerin yazarı, “ama ben böyle görüyorum”, “bu olabilir”, “bir yerde duydum”, “vaftiz babam bana anlattı” diye düşündüğü gerçeğiyle kendini haklı çıkardı. o” ve dahası, yani gerçekliğin çarpıtılmasından duyduğu suçluluk, bir nevi başkalarına yükledi.
Torbalardaki tahıllar yel değirmenine taşınıyor.
Köylü, kuşları sapanla dağıtır.
Bu elyazmasını yaratan kimdi?
Ortaçağ el yazmalarının kolektif bir yaratım olduğu bilinmektedir, bu yüzden bir yazarları yoktur. Yani, yaratılışlarına aynı anda birkaç kişi katıldı. Bir veya birkaç katip aynı anda metnin kendisini yazarken, bazıları yalnızca büyük harflerle yazdı ve dört kadar sanatçı süslemeler ve illüstrasyonlar yaptı. Yani "Latrell'in Zeburu", bir yazarın ve bütün olarak, isimleri bize ulaşmamış ve bildiğimiz koşullar ışığında bize ulaşamayacak olan bir sanatçı "ekibinin" eseridir. Belki bu kitap Lincoln'de yaratılmıştır, ancak bu bir varsayımdan başka bir şey değildir. Müşterinin yakınlarda yaşamak zorunda olması ve ustaları periyodik olarak ziyaret etmek ve işin ilerlemesini izlemekle ilgilenmesi gerçeğine dayanmaktadır. Gerçekten de, o zamanlar feodal beylerin çok az eğlencesi vardı ve bu yüzden - "Lincoln'e gideceğim, mezmurum nasıl yazıldığını göreceğim!" - işte bütün gün eğlence!
Bu kitapta tasvir edilen garip hayvanlar nelerdir?
Gayri resmi olarak "Usta" olarak adlandırılan çok yetenekli bir sanatçı tarafından yaratılan etkileyici bir dekorasyon, kitabın ortasındaki "arabeskler" olarak adlandırılan minyatürlerdir: bunlar insan başlı melez canavarlardır, vücut alınmıştır. bir hayvan, balık veya kuş, ama kuyruk … bitkidir. Onlarda yazarın aşırı gözlem ve ayrıntılara gösterdiği özenin yanı sıra, açık bir yaratıcılık ve ince mizah yeteneği görüyoruz. Eşlik ettikleri metinle hiçbir şekilde bağlantılı görünmüyorlar. İlginç bir şekilde, yaprakları, Sussex Dükü, Alman Pentateuch'un İbranice el yazmasında olduğu gibi uzuvlar olarak tasvir edilmiştir. Tüm bu canavarlar, el yazmasının başındaki dua eden bir adamın dini figürüyle taban tabana zıttır.
"Balıkadam". Canavarlar birbirinden daha tuhaf ve daha komik. Ayrıca, çok sıra dışı olmalarına rağmen korkutucu görünmüyorlar. Yani hayal gücü zengin bir kişi onları çizdi, ancak bunun ne anlama geldiği bilinmiyor!
"Şapkalı ejderha aslan"
"Ejderha Adam"
"Domuzcuk"?
VO web sitesinde olduğumuz için, elbette, bu mezmurdaki görüntülerin askeri yönü ile de ilgilenmeliyiz ve bu gerçekten içinde mevcut. Bunlar Sir Latrell'in tam şövalye kıyafetleri içindeki görüntüleri. Kafasında bir beşik miğferi taktığı, yorgan rolü oynadığı ve üstte hala "büyük bir kask" taktığı çok iyi gösterilmiştir. Ancak üst kısmı düz değil, sivri bir şekle sahiptir ve ayrıca bir vizör ile donatılmıştır. Kalkan demir şeklinde oldukça küçüktür. Mızrağındaki üçgen flama, onun "tek kalkanlı bir şövalye" olduğunu gösterir. Uzmanlar, minyatür üzerindeki armasının - giysi ve zırhın 17 kez tekrarlandığını hesapladılar, yani Jeffrey Lutrell arması ile gerçekten gurur duyuyordu! Ayrıca, sağdaki battaniyenin (ve süslemelerin unsurlarının) üzerindeki “kuşların” soldan sağa görünmesi de ilginçtir, ancak kalkandaki görüntüyü (minyatürde açıkça görülebilir!) sağdan sola baktı. Ancak bu kabul edilmedi, çünkü bu durumda düşmana sırtlarını dönmüş gibi "korkak" olarak adlandırılacaklardı. Bu nedenle, şövalye battaniyesine ve mühimmatına uygulandığında arması üzerindeki görüntü değişti!
Ve bu mezmurun sayfasında Sir Latrell ve ailesinin görüntüleri böyle görünüyor.
Sir Geoffrey'in atlı figürünün üstünde, bir nedenden dolayı, sayfa boyunca sağdan sola yüzer gibi görünen dişli yüzgeçli bir canavarın tasvir edilmesi ilginçtir. Ve aşağıda, zamanın zarif ve gösterişli üslubuyla, bu dönemin hat sanatının özelliği olan yazıt var: "Lord Geoffrey Luttrell bana bunu yapmamı söyledi."
İlginç bir şekilde, Sir Geoffrey Luttrell'in kendisi 14. yüzyıl İngiliz toplumunun en tepesine ait değildi. Ailesinin mezmurunu böyle tuhaf bir şekilde çizen ve böylece Lincolnshire'dan genellikle pek asil olmayan bu şövalyenin adını ölümsüzleştiren bilinmeyen bir dahi bulduğu için şanslıydı. Bu sanatçının nereden geldiği ve neden diğer eserleri hakkında hiçbir şey bilmediğimiz bir sır olarak kalıyor. Ortaçağ el yazmalarının bu şaheseri ile ilişkilendirilen tek isim, bu eşsiz eserin müşterisi olan Sir Geoffrey'in kendisinin adıdır. Ancak, bu sanatçının mükemmel bir mizah anlayışına ve diğer birçok ortaçağ el yazması illüstratörünün yoksun bırakıldığı zengin bir hayal gücüne sahip olduğu belirtilmelidir. İlginç bir şekilde, geleneğe göre, başlangıçta, Rab'be zorunlu övgüden sonra, doğrudan müşteriye adanmış bir minyatür yerleştirildi. Üzerinde, karakteristik bir Norman profili olan Sir Geoffrey, devasa bir savaş atının üzerinde görkemli bir şekilde oturuyor ve miğferi daha az aristokrat olmayan Norman karısının elinden alıyor. Gelin orada duruyor ve ona kalkanı verme fırsatını bekliyor. Her iki kadın da, Luttrell ailesi ile Suttons ve Masham'ın Scrots'ları arasında akrabalık varlığının tespit edilmesinin kolay olduğu tasarımlardan hanedan önlükler giyiyor. Her üç aile de evlilik yoluyla birbirine bağlıydı ve her bir figürde bu ailelerin armalarını görebilirsiniz.
Kan alma.
Küçük hırsız başkalarının kirazlarını toplar.
Ve elbette, "Latrell'in Mezmurları" nın çizimleri, her şeyden önce, sıradan İngiliz köylülerinin çalışmaları hakkında çok ayrıntılı bilgi vermeleri bakımından olağandışıdır. Örneğin, burada sıkışık bir ağıldaki kadınlar koyun sağmakla meşguller. Toplanan süt, tıpkı Doğu'da olduğu gibi, testiler ve kaplarda başın üzerine yerleştirilerek taşınır. Ve ondan sonra peynir yapacaklar!
