Achilia ve Amazon'un kadın gladyatörlerinin düellosu. Halikarnas'tan kısma. (British Museum, Londra)
Öyle oldu ki, tamamen biyolojik olarak, Dünya gezegenindeki insan yaşamının asıl amacı … hayır, bana bunun Anavatan'ın iyiliği için iş olduğunu söyleme. Hayır, daha önemli bir şey var ve o da… üreme. Yani emeğin kendisidir, ama içgüdü size diyor ki: zamanı geldi, çoğalalım. Ve karşı cins olmadan üremek imkansızdır. Dolayısıyla tüm cinsiyet kültürümüz - "aşk şarkıları", "danslar-kıvrımlar" ve göbeğe kadar olan dekolte. Bununla birlikte, insanlığın ikinci yarısı, klanın devam edenlerinin salt rolünden asla tatmin olmadı. Her zaman, özgürleşme fikirlerine sahip olan ve erkeklerle evrensel eşitlik olmasa da, en azından onlarla burunlarını silmeyi ya da yasak erkek sevinçlerini tatmayı düşleyen kadınlar vardı. Dünyanın en çok kanlı dövüş gösterisine hayran olan Romalılar, kadınların en azından ruh ve öfke gücünde erkeklerden daha aşağı olmadığını ilk fark edenlerdi ve bu nedenle sadece kendilerini nasıl memnun edeceklerini düşündüler. erkeklerle değil, aynı zamanda kadın gladyatör dövüşleriyle de.
Gorgon Medusa'nın başını betimleyen miğfer ve kalkan takan bir Amazon. Tavan arası kırmızı figürlü kilik, MÖ 510–500 M. Ö. Devlet Tarih Müzesi Berlin.
Kadın gladyatörlerin nadir olduğu ve her nadirliğin çekici olduğu açıktır. Ayrıca, bazı kadınlar neredeyse erkekler kadar şiddetli bir şekilde savaşabilir. Ayrıca kendi içlerindeki ölüm korkusunu nasıl yeneceklerini de bilirler. Dolayısıyla, tüm bunları göz önünde bulundurarak, kadın gladyatörlerin ortaya çıkmasının sadece bir zaman meselesi olduğu sonucuna varmalıyız. Ama ilk başta çok az gladyatör vardı. İlk başta, sadece birkaç çift yendi. Sonra giderek daha fazla. Gladyatörler arasında uzmanlaşma gelişmiştir. Sonra popüler oldular ve hatta iyi para kazanmaya başladılar, sonra … soyluların temsilcileri ve hatta imparatorun kendisi arenaya girdi. Ve kadınlar? Hemen erkeklerle aynı şeyi istediler! Birinin parası var, birinin duyguları var, birinin bütün bunlara ve tercihen daha fazlasına sahip!
Myron Mezar Taşı - Gladyatör-Makas II - III c. AD Louvre, Paris.
Dolayısıyla Antik Roma'da kadın gladyatörlerin varlığı, çeşitli yazılı kaynaklar ve hatta arkeolojik buluntular tarafından doğrulanan tarihi bir gerçektir.
Murmillon görüntüsü ile kandil. Louvre, Paris.
Her şeyden önce, kadınların gladyatör savaşlarına katılımını sınırlamayı amaçlayan Roma hükümetinin çeşitli kararnamelerinden (fermanlarından) bahsedeceğiz, yani bu fenomen yasal düzenlemeye tabiydi ve bu nedenle izole değil, büyüktü:
- 11. yüzyılda. AD Senato, 20 yaşın altındaki özgür Romalı kadınların arenaya girmesini yasaklayan bir kararname yayınladı (ve özgür erkekler 25 yaşına kadar beklemek zorunda kaldı).
- MS 18'de bu kararname bir başkasıyla değiştirildi - senatör ve binicilik sınıflarına aitlerse, hem erkekler hem de kadınlar için arena savaşlarına katılımları için ek ceza sağlayan Larinus'un kararnamesi. Bu kararname Tabula Larinas (Larinus Board) adı altında gümüş bir tahtaya bile oyuldu ve buna göre, senatör veya binicilik rütbesinin kızları, torunları ve 20 yaşına kadar olan büyük torunları için gladyatörlere kabul edilmek yasaktı..
- MS 200'deAhlaki katılığıyla ünlü İmparator Septimius Sever, kadınların şiddetle bağlantılı herhangi bir faaliyette yer almasını tamamen yasakladı. Ona göre, kadınların teke tek dövüşleri üst sınıf kadınlar için kötü bir örnekti ve ayrıca seyirciler tarafından alay konusu oldu.
Roma'da önleyici kanunlar çıkarmanın âdet olmadığını bildiğimiz için, bunların zaten yaygın olan bir olguya karşı çevrildiklerine şüphe yoktur. Gerçekten de, çoğu zaman yasalar, yasa koyucular için açık olan kritik bir düzeye ulaştığında kabul edilir.
Ancak bizi ilgilendiren konuyla ilgili bilgiler sadece Roma kanunlarında bulunmaz. Böylece, Roma tarihçisi Dio Cassius (MS 150 - 235), imparator Nero'nun (MS 54 - 68) annesinin (ancak kendisi öldürdü!) gladyatör dövüşlerini ve erkek dövüşlerine ek olarak nasıl organize ettiğini anlattı. gladyatörler, kadınlar da onlara katıldı. “Yalnızca binicilik değil, aynı zamanda senatörlük rütbesinden erkekler ve kadınlar kendilerine saygı duymadan arenada ortaya çıktıklarında, daha utanç verici ve şok edici başka bir performans daha vardı - atlara bindiler, vahşi hayvanları öldürdüler ve bazıları kendi özgür olan gladyatörler gibi savaştılar. irade ve bazıları onların iradesine karşı. Dio Cassius daha sonra, MS 66'da bir gladyatör savaşını tanımladı. Ayrıca Nero'nun ev sahipliğinde ve Etiyopyalı kadınların katıldığı.
Angus McBride. Retiarius.
Roma tarihçisi Suetonius (MS 69 - 122), imparator Domitian tarafından düzenlenen, kadınların katılımıyla yapılan gladyatör savaşlarını anlatır. Üstelik kadınların bu gladyatör savaşları meşalelerin ışığında yapılıyordu. Dio Cassius, sık sık geceleri savaşlar düzenlediğini ve bazen kadınları cücelerle ve birbirleriyle savaşmaya zorladığını yazdı.
Evet, o dönemin halkı Roma'da oldukça ahlaklıydı. Ne de olsa, her milletin hükümdarını hak ettiği kabul edilmelidir. Dahası, insanlar sadece zevkine düşkün olanı, bazen en kaba ve en alçak olanı destekler. Ve elbette, Domiziano'nun kendisi, çoğu Romalı gibi, bir yenilik duygusu veya daha doğrusu arzusuyla buna çekildi. Bülbüllerin, Etiyopyalıların, İngiliz kadınların, Alman kadınların karaciğerinden pate yedi - denedi, kölelerin işkencesini izledi … sinirlerini başka nasıl gıdıklayabilir, Caligula, Nero ve Heliogabalus'u nasıl aşabilir, "böyle" ne olabilir? Dilek?
Romalı şair Statius, imparator Domitian yönetimindeki gladyatör savaşları hakkında bir şiir bile yazdı ve şiirde "Moors, kadınlar ve pigmeler"in savaşlarda yer aldığını açıkladı. “Silah kullanmaya uygun olmayan cinsiyet, savaşta erkeklerle rekabet eder! Bir Amazon çetesinin savaştığını düşünebilirsiniz." Bu arada, gece geç saatlerde yapılan kadın dövüşleri olması, dövüşlerin ana olaylarından biri olarak kabul edildiğini ve final için özel olarak bırakıldığını gösteriyor.
Ve yine vurgulamak gerekir ki, Tacitus'a göre (MS 56 - MS 177) ve hem senatör hem de tarihçiydi, hatta soylu ve zengin kadınlar bile arenada görünmekten çekinmediler, bu yüzden her şey olabilir. bunun nedeni para değil.
Bununla birlikte, en yakıcı şekilde, kadın gladyatörler Satire IV'te (MS 55 - MS 127) Juvenal ile alay ettiler ve sadece alay etmekle kalmadılar, aynı zamanda ayrıntılı olarak açıkladılar:
“Kadınların savaşmak için savaş pelerini ve petrole ihtiyacı olduğunu duydunuz mu?
Dövüp ezdikleri odun parçalarını gördün mü?
Yetenekli yöntemlerle onları kılıçla mı yoksa mızrakla mı deleceksin?
Bu, Flora'nın zaferi için trompet çalan kızlarla ilgili.
Ya da belki gerçek bir dövüş için arenaya girmeye hazırlanıyorlar?
Ama namuslu kadınların kafalarını kaska sokmaları yakışır mı?
Birlikte doğduğunuz cinsiyetinizi küçümsemek mi?
Erkeklerin işlerini seviyorlar ama erkek olmak istemiyorlar
Sonuçta, küçük şeyler (düşündükleri gibi) hayatlarını sevindirir!
Koca, içinde bulunduğu bir pazarı görünce nasıl bir "gurur" duyar?
Karısı satılıkmış gibi - kemerlerde, kalkanlarda ve derilerde!
Sıkı çalışırken, savuştururken ve saldırırken onun homurdanmalarını ve inlemelerini duyun;
Ağır bir miğfer tarafından bükülmüş boynuna bakın.
Bacaklarının ağaç gövdeleri gibi nasıl sarıldığını görün
Zırhını ve silahlarını bırakıp kadehe uzanırken gülün.
Yargıçlarımızın ve konsoloslarımızın kızları nasıl da alçaltılmış!
Oyunlarda büyük göğüslü Amazonları yaban domuzlarına karşı gördünüz mü?
Gladyatör kızlardan ve çıplak fahişelerden daha iğrenç değil mi?"
Yani tüm bunlar, kadın gladyatör dövüşlerinin kesinlikle bir kurgu olmadığını, aksine çok yaygın olduğunu söylüyor!
Angus McBride. Murmillon.
Antik Roma'da kadın gladyatörlerin varlığını doğrulayan arkeolojik buluntular da var. Bunlar arasında, örneğin, kadın gladyatör dövüşlerinin organizasyonu, kadın gladyatörlerin gömülmesi ve tabii ki Helicarnassus'tan bir kısma hakkında, Ostia'dan yerel sulh yargıcı tarafından yazılmış yazıtlar vardır.. Yani ellerinde kemerler, tokalar ve tabaklar var. Her kadın bir kılıç ve kalkanla silahlandırılmıştır, ancak aynı zamanda ikisi de çıplak kafa ve çıplak göğüs ile savaşmaktadır. İsimleri resimlerin altında belirtilmiştir ve bunların kadın olduğunu doğrular - birinin adı Amazonia, diğeri Aşil. En üstte bulunan Latince yazıt, "missae sunt" anlamına gelir, yani her ikisi veya bunlardan biri, mücadeleden veya sözde "merhamet" (missio) onurlu bir muafiyet aldı.
Bu kısma, bu iki kadın gladyatörün harika bir anıtıdır. Ayrıca, insanlar üzerinde iz bırakan ve deyim yerindeyse "gelecek kuşaklara örnek olması açısından" taştan resmedilmeye değer, etkileyici bir savaş olduğu da düşünülebilir. Yani o zamanın insanı bu işi çok ciddiye almış ve yüzyıllar boyunca bu mücadeleyi yakalamak için hiçbir iş ve malzemeyi esirgememiştir.
Şimdi bu konuda sahip olduğumuz bilgi boşluklarını doldurabilecek bazı mantıklı çıkarımlar yapalım.
Başlangıç olarak, eğer arenadaki kadınlar erkekler gibi savaştıysa, o zaman yaşam biçimleri ve eğitimleri, meslektaşlarının - erkek gladyatörlerin - yaşam tarzlarına benzer olmalıdır. Erkeklere gelince, Roma İmparatorluğu'ndaki gladyatörlerin çoğunun köle olduğunu biliyoruz, ancak bazı vatandaşlar gönüllü olarak gladyatör oldular ve “mahkum olmaya, dövülmeye ve kılıçla ölmeye” (uri, vinciri, uerberari, ferroque necari). Cumhuriyetin sonuna gelindiğinde, Roma gladyatörlerinin yaklaşık yarısının bu şekilde gönüllü olduğu tahmin ediliyor - savaşların sadece Roma'da değil, aynı zamanda tüm büyük ve hatta küçük şehirlerde gerçekleştiği düşünüldüğünde çok büyük bir rakam.
"Gladyatör yemini" edenler, özgür yurttaşların haklarının çoğundan mahrum bırakıldı ve en önemli hak olan canlarını elden çıkarma hakkı da artık yeni sahiplerine devredildi. İlginç bir soru: Roma vatandaşları neden gladyatör oldu? Örneğin, bu onları borçtan kurtardı, yani gladyatör olmak, alacaklılardan “kaçmak” ve hatta para kazanmak; arenada savaşan kişi ünlü olabilir; hiçbir şey düşünmemek ve "ayakkabılı, giyinmiş ve her şeye hazır" endişelenmemek mümkündü. Ve bunlar iyi teşviklerdi. Cesurca ve kararlı bir şekilde savaşan gladyatörlerin daha yüksek maaş almalarının yanı sıra. Köle gladyatörler bile arenayı kazanmanın ödülünün tamamına veya bir kısmına her türlü hakka sahipti. Ve oraya madeni paralar ve altın bilezikler attılar. Serbest bırakılan eski bir gladyatör arenada kalmak isterse, cömert bir ödül aldı. Örneğin, İmparator Tiberius, böyle eski bir gladyatöre arenaya dönerse bin altın teklif etti. Bu nedenle arenada savaşan kadınlar köle ya da sosyal statüsü düşük, sadece ekstra para kazanmak isteyen kadınlar olarak kabul edilemez. Her şey daha karmaşıktı…
Angus McBride. Trakyalı ve Securator.
Örneğin, Tacitus'un notlarında, yeterince yüksek bir sosyal seviyeye sahip, ancak yine de, açıkça paraya ihtiyaçları olmadığı için, görünüşe göre "eğlence" için gladyatör savaşlarına katılan kadınlar hakkında doğrudan söylenir.“Bu yıl gladyatör oyunları geçen yılki kadar harikaydı. Ancak birçok sosyete hanımefendisi ve senatör arenada görünerek kendilerini rezil etti”- çok önemli bir ifade değil mi? Dahası, durumun paradoksu, sirklerdeki seyircilerin kadın gladyatörlerin ortaya çıkışına sevinmesi, bu "çeşitliliği" takdir etmesi, ancak genel olarak Roma toplumunun kendisi kadın kavgalarını kınanmasıydı!
Bununla birlikte, Roma'daki gladyatörler arasında sosyal statüleri de çok paradoksaldı. Bazıları onlara putları, "Roma Beatles" olarak bakarken, bir bütün olarak Roma toplumu onları hor gördü. Yani, aynı anda hem sevildiler hem de hor görüldüler! Ve eğer soylu bir Romalının oyunlara katılması bir utançsa, o zaman arenada savaşan soylu bir Romalı hakkında ne söyleyebiliriz? Bir kadın için kanlı kumlarda çıplak koşmak, her türlü terbiyenin ötesine geçmek demekti.
Arles, Fransa'daki bir müzeden bir gladyatör heykelciği.
Gladyatörler, gladyatör dövüş sanatını serbest adamların, yani eski gladyatörlerin gözetiminde çalıştıkları özel gladyatör okullarında yaşamak zorunda kaldılar. Doğal olarak, hizmetlerinde doktorlar, masörler, aşçılar ve diğer hizmetçiler vardı, okulda kalmalarını sağlayan … hayır, hoş değil, ama profesyonel bir dövüşçü olmak için yeterince rahattı.
Kadın gladyatörlerin hayatı da çok zordu (ve muhtemelen erkeklerinkinden daha zordu). Ayak bileklerinde ağır zincirlerle antrenman yapmak zorunda kaldılar; göz bağı ile; bir kol vücuda bağlı; dizlerinizin üzerinde veya hatta bir daire içinde bir saat koştuktan hemen sonra. Bütün bunlar, içlerinde fiziksel gücü geliştirmek, ilgili kas gruplarını geliştirmek ve hızlı tepki vermeyi öğretmek için yapıldı. Ancak gönüllü gladyatörler (otokratlar) gladyatör okullarında yaşayamaz, özel eğitmenlerden ders alır veya özel kolejlere devam eder. Bazı kadınlar da bu tür "eğitim kurumlarına" katıldılar veya gladyatör babaları tarafından eğitildiler.
British Museum'dan bir gladyatör kaskı.
Her gladyatörün genellikle bir tür gladyatör dövüşünde uzmanlaştığı ve kendisine yönelik ekipman ve silahları tam olarak kullanmayı öğrendiği bilinmektedir. Birçok gladyatör türü bilinmektedir: "murmillons", "secutors", "Samnites", "retiaries", "goplomakhs". Ayrıca, arenaya oldukça nadiren, genellikle yılda iki veya üç kez girdiler ve bu da sayılarını bir kez daha doğruladı.
Higgins Müzesi'nden Gladyatör kaskı.
Tüm gladyatörlerin ölüme mahkum olduğuna inanılır, ancak gerçekte durum böyle değildir. Altın yumurtlayan tavuğu kimse kesmez! Tabii ki, halkın kararı da dahil olmak üzere gladyatörler öldü. Ancak, yaygın olarak inanıldığı kadar sık değil. Ne de olsa böyle bir dövüşçüyü eğitmek ve bakımını yapmak çok pahalıydı ve seyirciden onun için para almak, cenazesi için onlara ödeme yapmaktan daha karlıydı.
Başka bir gladyatör, 1. - 2. yüzyılların bir kandilidir. AD Split'teki Arkeoloji Müzesi.
Dövüşlerin nasıl yapıldığı bir kereden fazla anlatıldı, bu yüzden tekrar etmenin bir anlamı yok. Çekilişli her sporda olduğu gibi, gladyatör savaşlarında da sahtecilik ve anlaşmaların her zaman yer aldığını vurgulamak daha önemlidir. Pek çok savaşın sonucunun organizatörleri tarafından önceden bilindiği ve belki de kararı mağlup gladyatörün yaşayacağı veya öleceği anlamına gelen yetkililerin bile bildiği söylenebilir. Tabii ki kalabalığın görüşü de yer aldı, ancak arenada doğru kişinin ölmediğinden emin olmak her zaman mümkün oldu, ancak bahisleri düşük olanlar veya antrenörler onlarda bir anlam görmedi … bunlar - evet, büyük olasılıkla, arenada her şeyin gerçek olduğuna içtenlikle inanan iddiasız izleyiciyi eğlendirmek için ilk sırada öldüler!
