Bu adam, yaşamı boyunca hatırı sayılır sayıda unvan aldı. Bouillon Kontu, Aşağı Lorraine Dükü ve Birinci Haçlı Seferi'nin liderlerinden biriydi. Orada, Kutsal Topraklarda Gottfried yeni bir unvan aldı - "Kutsal Kabir'in Koruyucusu" ve aynı zamanda Kudüs Krallığı'nın ilk hükümdarı oldu. Ancak Boulogne'un ilginç bir özelliği daha var. Belçika 1830'da bağımsızlığını kazandığında, ulusal kahramanına acilen ihtiyacı vardı. Ve kesinlikle harika, başlıklarla. Ancak, ortaya çıktığı gibi, Orta Çağ'daki tüm destansı karakterlerin ya Fransız ya da Alman olduğu ortaya çıktı. Yeni basılan Belçikalılar tarihi belgeleri, arşivleri ve kronikleri kazdılar ve ısrarları ödüllendirildi. Hala bir kahraman vardı - Bouillon'lu Gottfried. Belçika'ya atfedildi. Sonra Brüksel'deki Kraliyet Meydanı'na, on birinci yüzyılın sonunda tarih yazan ve yüzyıllar sonra yeni ülkenin ulusal kahramanı olacağını bilmeyen bir adamın atlı heykelini koydular.
Büyük miras
Gottfried'in kesin doğum tarihi bilinmiyor. Yaklaşık 1060 yılında Aşağı Lorraine'de doğduğuna inanılıyor. Bu Aşağı Lorraine'in üsttekinden yaklaşık onuncu yüzyılın ortalarında ayrıldığı söylenmelidir. O zamanlar, Avrupa'da, çok sayıda hükümdarın (veya kendilerini böyle olduğunu düşünen) kişilerin talep ettiği, uzun süreli bir toprak parçalanma süreci vardı. Zamanımızda, Aşağı Lorraine, yani Meuse Nehri vadisinin Belçika, Fransa ve Hollanda arasında bölündüğünü söylemeye değer. Belçikalı tarihçilerin sıkı sıkıya tutunduğu şey budur. Ama onbirinci yüzyıla geri dönelim.
Gottfried, (onların görüşüne göre) Carolingianlarla en doğrudan akraba olan Boulogne Kontları ailesine mensuptu. En azından annesi - Ida - kesinlikle Charlemagne ile bağlantılı. Babasına gelince - Boulogne'dan II. Eustachius (bıyık) - İngiliz kralı İtirafçı Edward'ın bir akrabasıydı ve Foggy Albion'un Norman fethinde doğrudan rol aldı. Yine de Gottfried, Aşağı Lorraine Dükü unvanını, bu arada Gottfried olarak da adlandırılan Ida'nın erkek kardeşi amcasından devraldı. İşte Duke Gottfried ve unvanı yeğenine verdi.
Gottfried of Bouillon'a karşı kilise ile ilişkiler başta çok gergindi. Gerçek şu ki, Almanya Kralı ve ardından Kutsal Roma İmparatorluğu İmparatoru IV. Henry ile Papa Gregory VII arasındaki çatışmaya girdi. Üstelik Gottfried birincinin tarafındaydı. Ve bu mücadelede ilk önce etkileyici bir lider ve askeri lider niteliklerini gösterdi.
Ancak asıl işleri hayatının son on yılına düştü. Papa II. Urban'ın Haçlı Seferi çağrısını memnuniyetle kabul etti. Bununla birlikte, Kutsal Topraklara ilk giden ordusu değil, köylülerin ordusuydu. Bu olay tarihe "Köylü Haçlı Seferi" olarak geçti. Ordu, çoğunlukla uygun silah ve becerilere sahip olmayan fakir insanlardan oluştuğu için, Kutsal Kabir'i geri alma girişimleri, doğal olarak başarısız oldu. Bu Avrupa'da duyulduğunda, Gottfried, kardeşleri (Baldwin ve Estache) ile birlikte birliklerini toplamaya başladı. Yakında Lorraine, Rei ve Weimar topraklarından gelen askerlerden oluşan bir Haçlı ordusunu yönettiler. İlginç olan şu: Gottfried asker toplarken akıllıca ve kurnazca hareket etti. Hem papanın destekçilerini hem de imparatorun takipçilerini kabul etti. Böylece her iki iktidara da vefalı davranmasını sağladı. Ve İsa'nın ordusunun omurgası, iyi eğitimli ve silahlı Valonlardan oluşuyordu. Gottfried'in kaç askeri olduğu bilinmiyor. Bizans prensesi ve ilk kadın tarihçilerden biri olan İmparator I. Aleksey Komnenos Anna'nın en büyük kızının ifadesine göre, Bouillon Kontu on bin kadar atlı ve yetmiş bin piyade toplamıştı. Ve böylesine etkileyici bir orduyu silahlandırmak ve sürdürmek için, kalesini ve aynı zamanda tüm Bouillon ilçesini satmak da dahil olmak üzere neredeyse tüm fonları harcamak zorunda kaldı. Aslında, geri dönmeyi bile düşünmediği açık.
İlk Haçlılar
Haçlılar Macaristan'a çok fazla sorun çıkarmadan ulaştılar. Ve sonra onları bir engel bekliyordu - fakirlerin topraklarına ne kadar çok sorun getirdiğini hatırlayan yerel kral, geçmelerine izin vermeyi reddetti. Halk da haçlılara karşı saldırgandı. Ama Gottfried yine de aynı fikirde olmayı başardı.
Bir başka ilginç şey: Yolda Gottfried, Bizans egemenliği Alexei Comnenus'un büyükelçileriyle bir araya geldi. Müzakereler her iki taraf için de başarılı geçti. Bizanslılar, Haçlılara erzak sağlamayı kabul ettiler ve onlar da onları korumaya söz verdiler. Ve bu, Mesih'in askerleri, Marmara Denizi kıyısında bir şehir olan Selimbria'ya (modern Silivri şehri, Türkiye) yaklaşana kadar devam etti. Haçlılar aniden saldırdı ve onu yağmaladı. Onları bunu yapmaya neyin ittiği bilinmiyor, ancak gerçek devam ediyor. Bizans imparatoru çok korkmuştu. Kısa süre önce, kendilerini "haçlılar" olarak adlandıran açgözlü, zalim ve kontrol edilemez fakir insan kalabalığından bir şekilde kurtuldu ve aniden - arsanın tekrarı. Ancak şimdi çok daha güçlü bir ordu başkente yaklaştı. Alexei Komnenus, Gottfried'e Konstantinopolis'e gelip durumu açıklamasını ve aynı zamanda bağlılık yemini etmesini emretti. Ancak Bouillon Kontu, Alman imparatorunun sadık bir şövalyesiydi, bu yüzden Bizans hükümdarının çağrısını görmezden geldi. Doğru, şaşırmıştı, çünkü Haçlı Seferinin, kafirlerle yüzleşmede Bizans'ın yardımı değil, tüm Hıristiyanların ortak bir nedeni olduğundan emindi. Ve Aralık 1096'nın sonunda Gottfried'in ordusu Konstantinopolis surlarının altında durdu. Doğal olarak, Alexei Komnin öfkeliydi. Ve böylece Haçlılara erzak tedarikinin durdurulmasını emretti. Bu karar, elbette, düşüncesiz ve aceleciydi. Askerler bir açlık tayınına bırakılır bırakılmaz, anında bir çıkış yolu buldular - komşu köyleri ve şehirleri yağmalamaya başladılar. Bizans imparatoru bu konuda hiçbir şey yapamadı, bu yüzden kısa süre sonra Gottfried ile barış yapmaya karar verdi. Haçlılar erzak almaya başladılar. Ancak barış uzun sürmedi.
Gottfried hala Alexei ile görüşmeyi kabul etmedi ve Pera ve Galata bölgesinde kamp kurarak Avrupa'dan geri kalan haçlı birliklerinin gelmesini bekledi. Doğal olarak, Bizans hükümdarı çok gergindi. "Avrupalı ortaklarına" kesinlikle güvenmiyordu ve Gottfried'in Konstantinopolis'i ele geçirmek üzere olduğunu düşünüyordu. Ve sonra Alexei Komnenus, Haçlı ordusundan birkaç asil şövalye davet etti. Kabul ettiler ve Gottfried'e haber vermeden gizlice Konstantinopolis'e geldiler. Bouillon Kontu bunu öğrendiğinde, Alexei'nin onları ele geçirdiğine karar verdi. Haçlı öfkelendi, kampı yaktı ve orduyla başkente gitti. Gottfried kararlıydı. Avrupalılar ve Bizanslılar arasında kanlı çatışmalar başladı. Gottfried'in yenildiği tam teşekküllü bir savaş olmadan olmaz. Alexei, bunun Bouillon Kontu'nun konumunu değiştirmek için yeterli olacağına karar verdi. Ama yanılmışım. Gottfried hala imparatorla görüşmek ve ona bağlılık yemini etmek istemiyordu. Alexei'nin mahkemesinde onur konuğu olarak yaşayan Duke Hugh de Vermandois bile yardım etmedi. Ama sonra başka bir kavga çıktı. Gottfried yine kaybetti. Ve ancak bundan sonra Alexey'nin teklifini kabul etti. Kont ona bağlılık yemini etti ve fethedilen tüm toprakları Komnenos komutanlarından birine vereceğine söz verdi.
Bu arada, Haçlı Seferi'ne katılanların geri kalanı da Konstantinopolis'e yaklaştı. Ve Gottfried'in ordusu İznik'e gitti. Mayıs 1097'de oldu. Tireli Guillaume, "Yurt Dışı Topraklardaki Eylemlerin Tarihi" adlı eserinde Selçuklu Devleti'nin başkenti hakkında şunları yazmıştır: Şehri kimlerin kuşatmak istediği. Ayrıca, şehrin büyük ve savaşçı bir nüfusu vardı; kalın duvarlar, birbirine çok yakın yerleştirilmiş, güçlü surlarla birbirine bağlanan yüksek kuleler, şehre zaptedilemez bir kalenin ihtişamını verdi.
Şehri bir baskından almak imkansızdı. Haçlılar uzun ve sancılı bir kuşatmaya hazırlanmaya başladılar. O zamana kadar, İznik'te birkaç kelime. Genel olarak, bu şehir aslen Bizans'a aitti. Ancak on birinci yüzyılın yetmişli yıllarının sonlarında Selçuklular tarafından fethedildi. Ve çok geçmeden saltanatlarının başkenti yaptılar. 1096'da Haçlı Seferi'ne ilk katılan köylülerin kiminle savaşacakları konusunda hiçbir fikirleri yoktu. Bu nedenle ancak İznik çevresini yağmalayabildiler, ardından Selçuklu ordusu tarafından yok edildiler. Ancak Sultan I. Kylych-Arslan bu olaylardan sonra akıllı ve ileri görüşlü bir devlet adamı gibi davranmadı. Yorgun ve zayıf köylüleri yendikten sonra, tüm haçlıların böyle olduğuna karar verdi. Bu nedenle onları dert etmemiş ve Doğu Anadolu'da Melitena'nın fethine gitmiştir. Aynı zamanda hem hazineyi hem de aileyi İznik'te bıraktı.
Bir başka ilginç şey: Selçukluların başkentine giderken, Gottfried'in ordusu, hayatta kalan köylülerden oluşan küçük müfrezelerle dolduruldu. Yıkılmadılar ve kafirlerle sonuna kadar savaşmaya karar verdiler.
Mayıs 1097'de Gottfried kuzeyden İznik'i kuşattı. Yakında askeri liderlerin geri kalanı şehre yaklaştı. Örneğin, ordusuyla birlikte Toulouse'lu Raimund. Yerleşimi güneyden engelledi. Ama yine de başkenti sıkı bir halka haline getirmeyi başaramadılar. Haçlılar İznik'e giden yolları kontrol ettiler, ancak şehri gölden ayıramadılar.
Mayıs ayının sonunda Selçuklular, kuşatmayı kaldırmak için Haçlılara saldırmaya çalıştı. İstihbarat açıkça başarısız olduğu için, orada Avrupalı olmadığından emin oldukları için ana darbeyi güneyden vurmaya karar verdiler. Ama … hiç beklenmedik bir şekilde, Selçuklular Toulouse Kontu'na "gömdüler". Ve kısa süre sonra Gottfried'in kendisi de dahil olmak üzere birkaç ordu daha yardımına geldi. Kavga şiddetli olduğu ortaya çıktı. Ve zafer Avrupalılara gitti. Haçlıların yaklaşık üç bin kişiyi ve Sarazenlerin - yaklaşık dört bin kişiyi kaybettiği bilinmektedir. Kaybedenler geri çekildikten sonra, Hıristiyanlar başkentin savunucularının psikolojik durumuna bir darbe indirmeye karar verdiler. Tirsky, "atma makinelerine çok sayıda öldürülen düşmanın kafalarını yüklediklerini ve onları şehre attıklarını" yazdı.
Kuşatma uzadı. Şehrin ablukasından bu yana birkaç hafta geçti. Bu süre boyunca, haçlılar birkaç kez İznik'i fırtına ile almaya çalıştılar. Ama başaramadılar. Toulouse Kontu önderliğinde inşa edilen balista ve kuşatma kulesi bile yardımcı olmadı. Guillaume of Thirsky askeri araçlar hakkında şunları yazdı: “Bu makine, güçlü çapraz çubuklarla birbirine bağlanan meşe kirişlerden yapıldı ve duvarların altını kazmak için oraya yerleştirilen yirmi güçlü şövalyeye sığındı, böylece her şeyden korunmuş göründüler. oklar ve her türlü mermi, hatta en büyük kayalar."
Haçlılar, şehrin en savunmasız kulesinin Gonat olduğunu anlayabildiler. İmparator II. Basileios zamanında bile ağır hasar görmüş ve ancak kısmen restore edilmiştir. Bir süre sonra saldırganlar onu eğmeyi ve taş yerine ahşap kirişler yerleştirmeyi başardılar. Ve sonra ateşe verildiler. Ancak Selçuklular saldırıyı püskürtmeyi başardılar ve dahası kuşatma kulesini yıkmayı başardılar. Başarısız olan Haçlılar, ancak umutsuzluğa kapılmadılar. Bir gün çabalarının ödüllendirileceğini umarak kuşatmaya devam ettiler. Doğru, bu "bir gün" tamamen soyut sınırlara sahipti, çünkü kuşatılanlar Askan Gölü'nde serbestçe dolaşan gemilerden hükümler ve silahlar aldı.
Haçlılar bir ikilem içindeydi. Rezervuarın kontrolünü hiçbir şekilde ele geçiremediler. Ve sonra Alexei Komnin yardımlarına geldi. Onun emriyle, Manuel Vutumit ve Tatiki önderliğinde bir donanma ve bir ordu İznik'e gönderildi. İlginç bir şekilde, gemiler şehre arabalarla teslim edildi. Daha sonra toplandılar ve suya bırakıldılar. Ve ancak bundan sonra İznik kendini yoğun bir kuşatma çemberi içinde buldu. İlham veren Haçlılar yeni bir saldırıya geçtiler. Her iki tarafın da hiçbir şekilde teraziyi kendi lehlerine çeviremeyeceği şiddetli bir savaş başladı.
Bu arada Bizans generalleri ikili bir oyun oynamaya başladılar. Haçlılardan gizlice, şehrin teslim edilmesi konusunda sakinlerle anlaştılar. Alexei, Gottfried'in yeminine inanmadı. İznik'i alır almaz bu vaadi unutacağına ve Vutumit'e vermeyeceğine inanıyordu.
19 Haziran'da Haçlılar ve Bizanslılar bir araya geldi. Ve … kuşatılanlar aniden Vutumita ve Tatikia'nın merhametine teslim oldular. Doğal olarak, Bizans komutanları sayesinde şehri ele geçirmeyi başardıkları görünümü yaratıldı.
Haçlılar çıldırdı. Ele geçirilen İznik'in otomatik olarak Bizans'a geçtiği ve imparatorun koruması altında olduğu ortaya çıktı. Ve eğer öyleyse, o zaman artık yağmalanamazdı. Ve Suldzhuk başkenti pahasına zengin olmayı ve yiyecek kaynaklarını yenilemeyi uman Avrupalıların planlarına aykırı olan şey. Guillaume Triercius şunları yazdı: “… kuşatma boyunca böyle bir gayretle çalışan hacıların halkı ve tüm sıradan askerler, esirlerin mallarını ganimet olarak almayı ve böylece yaşadıkları masrafları ve sayısız kayıpları geri ödemeyi umdular. Ayrıca şehirde bulabilecekleri her şeyi kendilerine mal etmeyi umdular ve hiç kimsenin yaşadıkları zorluklara uygun bir tazminat vermediğini görerek, imparatorun anlaşmaya göre kendilerine ait olması gereken her şeyi hazinesine aldığını, bütün bunlara o kadar öfkelendiler ki, yolculukta yapılan işlere ve bunca paranın harcanmasına şimdiden pişman olmaya başladılar, çünkü onlara göre bütün bunlardan bir fayda görmediler."
Bizanslılar, Haçlıların ayartmaya karşı koyamayacaklarını anladılar, bu yüzden Vutumit sadece küçük Avrupalı grupların İznik'e girmesini emretti - on kişiden fazla değil. Talihsiz Kylych-Arslan'ın ailesine gelince, rehine olarak Konstantinopolis'e gönderildiler.
Alexei Komnenus'a haraç ödemeliyiz. Haçlıların her an patlamaya hazır bir barut fıçısı olduğunu anladı, bu yüzden imparatorluk cömertliğinin bir jestini yapmaya karar verdi. Hükümdar, askeri cesaret için onları para ve atlarla ödüllendirmeyi emretti. Ancak bu eylem durumu temelde düzeltmedi. Haçlılar çok mutsuzdu ve Bizanslıların kasten zengin ganimetlerini onlardan çaldıklarına inanıyorlardı.
Kudüs'ün ele geçirilmesi
İznik'in ele geçirilmesinden sonra Haçlılar Antakya'ya yöneldiler. Avrupalıların ordularıyla birlikte Tatikiy, Alexei Komnin'in anlaşmaya uyumu izlemesini emrettiği bu kampanyada yer aldı.
Yetersiz ganimete rağmen, haçlıların görüşüne göre, moralleri mükemmel bir durumdaydı. İznik'in ele geçirilmesi onlara özgüven aşıladı. Ordunun liderlerinden biri olan Bloinsky'li Stephen, yakında Kudüs kamplarının altında olmayı umduğunu yazdı.
Kampanya Haçlılar için iyi gidiyordu. Sonunda Kylych-Arslan birliklerini Doriley savaşında yenmeyi başardılar ve sonbaharda Antakya'ya ulaştılar. İyi tahkim edilmiş bir şehri bir saldırıdan almak mümkün değildi. Ve kuşatma sekiz ay sürdü. Ve bu nedenle, Haçlılar Kudüs'e ancak 1099 Haziranının başında yaklaştılar. Gottfried'in o sırada kaç askeri olduğu kesin olarak bilinmiyor. Bazı verilere göre, diğerlerine göre yaklaşık kırk bin kişi - yirmi binden fazla değil.
Haçlılar şehri şafakta gördüler ve güneş yeni ortaya çıktı. Gottfried'in askerlerinin çoğu hemen dizlerinin üstüne çöküp dua etti. Yollarda ve savaşlarda birkaç yıl geçirdikleri Kutsal Şehre ulaştılar. O dönemde Kudüs'ün Selçuklulara değil, Kutsal Şehri mülklerine katmayı başaran Fitimid Halifesine ait olduğu söylenmelidir. Emir Iftikar ad-Daula, Haçlıların görünüşünü öğrendiğinde, dedikleri gibi, az kanla onlardan kurtulmaya karar verdi. Halifenin kutsal yerlere hacca gitmeye karşı olmadığını bildiren Avrupalılara delegeler gönderdi. Ama bir takım şartların yerine getirilmesi gerekiyordu. Örneğin, türbeleri yalnızca küçük ve silahsız grupların ziyaret etmesine izin verildi. Doğal olarak Gottfried ve liderlerin geri kalanı reddetti. Üç yıl önce evlerini terk etmelerinin nedeni bu değil. Haçlılar Kudüs'ü ele geçirmeye karar verdiler.
Haçlıların liderlerinden biri olan Normandiyalı Robert, kuzey tarafında St. Stephen kilisesinin yakınında kamp kurdu. Flanders'lı Robert'ın ordusu yakınlarda "kazdı". Boulogne'a gelince, o, Tarentumlu Tancred ile birlikte batı tarafında, Davut Kulesi ve Yafa Kapısı yakınında bulunuyordu. Bu arada, Avrupa'dan hacılar geçti.
Güneyde başka bir ordu duruyordu. Kronik yazarı Azhilsky'li Raymund'a göre, binin biraz üzerinde olan on iki bin piyade ve şövalye ordusu Kudüs'ün duvarları altında toplandı. Bir "bonus" olarak, Mesih'in ordusu yerel Hıristiyanların yardımına güvenebilirdi. Ancak bu kuvvet, Kudüs surlarının diğer tarafında bulunan kuvvetten sayıca önemli ölçüde düşüktü. Haçlıların tek avantajı yüksek moralleriydi.
Kutsal Şehir kuşatması başladı. Yerel emir panik yapmadı, zaferden emindi. Sadece Haçlıların ileri gelenleri onun teklifini reddedince, bütün Hıristiyanları şehirden kovdu ve surların güçlendirilmesini emretti. Haçlılar yiyecek ve su sıkıntısı çektiler, ancak geri çekilmeyi düşünmediler. Tapınaklarını özgür kılmak için her türlü işkenceye katlanmaya hazırdılar.
Sonunda, İsa'nın ordusu fırtınaya girdi. Haziran 1099'da oldu. Girişim başarısız oldu, Müslümanlar saldırıyı püskürtmeyi başardı. Sonra Mısır filosunun kurtarmaya giden Ceneviz gemilerini ezdiği öğrenildi. Doğru, tüm gemileri yok edemediler. Kısmen Jaffa'ya ulaştı ve Avrupalılara savaş makineleri yapmanın mümkün olduğu çok ihtiyaç duyulan erzakları ve çeşitli araçları teslim etti.
Zaman geçti, kuşatma devam etti. Haziran sonunda Haçlılar, Fatımi ordusunun Mısır'dan Kudüs'ün yardımına geldiğini öğrendi. Temmuz ayının başlarında, keşişlerden biri bir vizyon gördü. Merhum Monteil Piskoposu Ademar ona göründü ve "Kudüs'ün surlarının etrafındaki haç uğruna Tanrı için bir alayı düzenlemeye, hararetle dua etmeye, sadaka vermeye ve oruç tutmaya" çağırdı. Moeach, bundan sonra Kudüs'ün kesinlikle düşeceğini söyledi. Piskoposlar ve askeri liderler danıştıktan sonra Ademar'ın sözlerinin göz ardı edilemeyeceğine karar verdiler. Ve denemeye karar verdik. Alayı Hermit Peter (Köylü Haçlı Seferi'nin ruhani lideri olan bir keşiş), Raimund Azhilskiy ve Arnulf Shokeskiy yönetti. Çıplak ayaklı haçlılara komuta eden üçlü, şehir surlarının etrafında bir alayı yönetti ve mezmurlar söyledi. Doğal olarak, Müslümanlar buna mümkün olduğu kadar agresif bir şekilde tepki verdiler. Ancak alayı yardımcı olmadı. Kudüs düşmedi. Ve bu, söylemeliyim ki, Mesih'in tüm ordusunu büyük ölçüde ve tatsız bir şekilde şaşırttı. Sıradan askerlerden askeri liderlere kadar herkes şehrin surlarının yıkılacağından emindi. Ancak bir tür "başarısızlık" vardı ve bu olmadı. Ancak bu can sıkıcı ihmal, Hıristiyanların imanını zayıflatmadı.
Kuşatma uzadı, Haçlıların kaynakları azalıyordu. Soruna acil bir çözüm bulunması gerekiyordu. Ve haçlılar başka bir saldırı için toplandılar. Azhilski'li Raimund, Kudüs'ü alan Frankların Tarihi'nde şöyle yazdı: “Herkes ayın 14'ünde savaşa hazırlansın. Bu arada herkes uyanık olsun, namaz kılsın, zekat versin. Ustalarla arabalar önde olsun, böylece zanaatkarlar sandıkları, kazıkları ve direkleri indirsin ve kızların çubuklardan fascine örmesine izin verin. Her iki şövalyenin bir örgülü kalkan veya merdiven yapması emredilmiştir. Tanrı için savaşmakla ilgili tüm şüpheleri bir kenara bırakın, çünkü önümüzdeki birkaç gün içinde o sizin askeri işlerinizi tamamlayacaktır."
Saldırı on dört Temmuz'da başladı. Haçlılar, elbette, Müslümanların çaresiz direnişiyle karşılaştı. Şiddetli savaş neredeyse bütün gün sürdü. Ve sadece karanlığın başlamasıyla taraflar ara verdi. Kudüs direndi. Ama doğal olarak, o gece kimse uyumadı. Kuşatılmışlar yeni bir saldırı bekliyorlardı, kuşatanlar Müslümanların onları ateşe verebileceğinden korkarak askeri araçları koruyorlardı. Yeni gün duaların ve mezmurların okunmasıyla başladı, ardından Haçlılar saldırıya geçti. Bir süre sonra, Kudüs'ü çevreleyen hendek hala doluydu. Ve kuşatma kuleleri şehrin surlarına yaklaşmayı başardı. Ve onlardan şövalyeler duvarlara atladı. Bu, savaşın dönüm noktasıydı. Şehrin savunucularının kafa karışıklığından yararlanan Avrupalılar surlara koştu. Efsaneye göre, şövalye Leopold ilk kıran kişiydi, Bouillon'dan Gottfried "gümüş" ü aldı. Üçüncüsü Tarentumlu Tancred'di. Yakında Toulouse'lu Raymund ordusu da şehre girdi ve Kudüs'e güney kapısından saldırdı. Şehir düştü. Herkese açık hale geldi. Ve böylece Davut Kulesi'nin garnizonunun emiri Yafa kapısını açtı.
Haçlıların çığı şehre indi. Küskün ve bitkin savaşçılar, tüm öfkelerini şehrin savunucularına attılar. Kimseyi esirgemediler. Hem Müslümanlar hem de Yahudiler ölüme mahkum edildi. Camiler ve havralar, içinde kafaları karışanlarla birlikte kurtarılmak için yakıldı. Şehir kanlar içinde boğulmaya başladı… Geceleri katliam durmadı. Ve 16 Temmuz sabahı şehrin tüm sakinleri öldürüldü, en az on bin kişi var.
Tire'den Guillaume şunları yazdı: “Ölülerin bedenlerinin ve etrafa saçılan vücut parçalarının nasıl her yere dağıldığını ve tüm dünyanın nasıl kanla kaplandığını dehşete kapılmadan izlemek imkansızdı. Ve sadece biçimsiz cesetler ve kopmuş kafalar korkunç bir manzara sunmakla kalmadı, aynı zamanda galiplerin kendilerinin tepeden tırnağa kanla kaplı olması ve karşılaştıkları herkesi dehşete düşürmesi gerçeğini daha da ürpertti. Şehrin her yerinde öldürülenleri, sokakları ve meydanları kaplayanları saymazsak, tapınak sınırları içinde yaklaşık 10 bin düşmanın telef olduğunu söylüyorlar; onların sayısının az olmadığını söylüyorlar. Ordunun geri kalanı şehre dağıldı ve onları dar ve uzak sokaklardan sığırlar gibi sürükleyerek, orada ölümden saklanmak isteyen talihsizleri baltalarla öldürdü. Bazıları ise müfrezelere ayrılarak evlere girerek eşleri, çocukları ve tüm hane halkı ile birlikte ailelerin babalarını yakalayıp kılıçla bıçakladılar ya da yüksek yerlerden yere atarak öldüler, paramparça oldular. Aynı zamanda, eve giren her biri, içindeki her şeyle birlikte kendi mülküne dönüştürdü, çünkü şehrin ele geçirilmesinden önce bile, haçlılar arasında, fetihten sonra herkesin sahip olabileceği konusunda anlaşmaya varıldı. mülkiyet hakkı ile sonsuzluk, yakalayabileceği her şey. Bu nedenle özellikle şehri dikkatle incelediler ve direnenleri öldürdüler. En tenha ve gizli barınaklara girdiler, sakinlerin evlerine girdiler ve her Hıristiyan şövalyesi, evin kapılarına, yaklaşan birine bir işaret olarak bir kalkan veya başka bir silah astı - burada durmak için değil, ama geçer, çünkü burası zaten başkaları tarafından alındı."
Doğru, Haçlılar arasında öfkelerini yakalanan şehrin sakinlerinden çıkarmayanlar da vardı. Örneğin, bazı tarihçiler, Toulouse'lu Raymond askerlerinin Davut Kulesi'nin savunucularını serbest bıraktığını kaydetti. Ancak böyle bir eylem daha çok bir istisnaydı.
Haçlıların sadece Kudüs sakinlerini öldürmediği, aynı zamanda şehri de yağmaladığı söylenmelidir. Camilerde ve havralarda dedikleri gibi, "parıldayan her şeye" el koydular.
zaferden sonra
Kudüs alındı. Hristiyanların asıl görevi yerine getirildi. Bu önemli olaydan sonra sıradan günlük yaşam başladı. Ve yeni kurulan Kudüs Krallığı'nın ilk kralı, Kutsal Kabir'in Savunucusu unvanını alan Bouillon'lu Gottfried'di. Bir hükümdar olarak, elbette, bir taç hakkına sahipti. Ama efsane, onu terk etti. Gottfried, Kralların Kralı'nın dikenli bir taç giydiği yerde altın bir taç takmayacağını ilan etti. Bir hükümdar haline gelen Bouillon Kontu, yalnızca iktidarı korumayı değil, aynı zamanda kısa sürede sadece krallığının toprak sınırlarını değil, aynı zamanda etki alanını da genişletmeyi başardı. Askalon, Caesarea ve Ptolemais'in elçileri ona haraç ödediler. Ayrıca Ürdün'ün sol tarafında yaşayan Arapları da ilhak etti.
Ancak Gottfried'in saltanatı kısa sürdü. Zaten 1100'de, Kudüs Krallığı'nın ilk hükümdarı gitmişti. Ayrıca, ona ne olduğu tam olarak bilinmemektedir. Bir versiyona göre, Acre kuşatması sırasında öldü, diğerine göre koleradan öldü. Tireli Guillaume onun hakkında şunları yazdı: “O, mü'mindi, kolay idare edilir, erdemli ve Allah'tan korkardı. Adildi, kötülükten kaçındı, tüm girişimlerinde doğru ve sadıktı. Bu çağda ve özellikle askerlik mesleğinin adamları arasında ender görülen bir nitelik olan dünyanın kibirliliğini hor görüyordu. Dua ve dindar işlerde gayretliydi, tavrıyla ünlüydü, nezaketle cana yakın, dışa dönük ve merhametliydi. Bütün hayatı övgüye değerdi ve Tanrı'yı memnun etti. Uzun boyluydu ve çok uzun olduğu söylenemezse de, ortalama boydaki insanlardan daha uzundu. Güçlü uzuvları, güçlü göğüsleri ve yakışıklı yüzü ile eşsiz bir güce sahip bir kocaydı. Saçları ve sakalı açık kahverengiydi. Tüm hesaplara göre, silah bulundurma ve askeri operasyonlarda en seçkin kişiydi."
Gottfried'in ölümünden sonra kardeşi Baldwin, Kudüs Krallığı'nda iktidara geldi. Akraba gibi olmadı ve altın tacı bırakmadı.
