Etrüsk askeri işlerine adanan ikinci materyal, yine, Roma ve Toskana müzelerine ve elbette birçok ilginç buluntu içeren İngiliz müzelerine sahip olan İngilizce konuşan tarihçilerin eserlerine dayanacaktır. Belki de bu konuda Rus okuyucu için en erişilebilir olan, "Savaşlarda Yunanistan ve Roma" (Rusça çevirisi "Yunanistan ve Roma. Askeri Tarih Ansiklopedisi") adlı kitabı Eksmo Yayınevi tarafından yayınlanan Peter Connolly idi ve öyle kalıyor… on altı yıl önce … Yani … yavaş yavaş nadir hale geliyor ve çoğu artık sadece yaşları nedeniyle okumuyor. İlginç bir baskı, Fransız yazar Michel Fuguere'nin "Romalıların Silahları"nın (2002) İngilizce çevirisidir; burada Etrüskler ve onların silahları hakkında büyük bir bölüm olmasa da bir bölümü de vardır. Renkli çizimler, yalnızca grafikler ve siyah beyaz fotoğraflar olmamasına rağmen, bu Roma'nın askeri işleriyle ilgilenen herkes için harika bir iş.
Chiusi VII yüzyıldan durumlar. M. Ö NS. (610 - 600) “Örgülü kadınlar ayakta duruyor ve Korint miğferli, tepeli bir adam onlara yaklaşıyor. Ancak göğüste gururla çaprazlanmış kollardan görülebileceği gibi, kadınlar onu görmezden geliyor. Floransa Arkeoloji Müzesi.
"Ruslara Karşı Etrüskler" başlıklı ilk makale, Etrüsklerin inekleriyle birlikte İtalya'ya taşındığı yer hakkındaydı. Şimdi burada Etrüsklerin Yunan modelinin şehir politikalarını kurdukları ve her Etrüsk şehrinin, tesadüfen, Yunan şehir devletleri gibi kendi ordusuna sahip olmaya başladığı hakkında konuşacağız. Şehirler müttefikti, ancak çok nadiren birlikte hareket ettiler, bu da onları büyük ölçüde zayıflattı. Bir tür kampanya için güçlerini birleştirebilirlerdi, ancak daha sıklıkla bir şehrin diğeriyle mücadelesinde güçlerini çarçur ettiler.
VII yüzyılda. M. Ö. Etrüskler Yunan taktiklerini ve Yunan falanksını benimsediler. Buna göre, dört kasırga komutanıyla 12'ye 8 hoplit oluşumu kullandılar.
Hoplit zırhlı savaşçıları açıkça gösteren Chiusi'den Situola. Floransa Arkeoloji Müzesi.
Geç Romalılar gibi, Etrüskler de kendilerine müttefikler veya fethedilen halklar tarafından sağlanan orduyu kullanmaya çalıştılar. Peter Connolly, erken Roma tarihinin Roma ordusunun tipik bir Etrüsk ordusu olduğuna inanıyor. Eski Tarquinius'un altında - Roma'nın ilk Etrüsk kralı, üç bölümden oluşuyordu: Etrüskler (falanks tarafından inşa edilmiştir), Romalılar ve Latinler. Kartaca ile MÖ 509 civarında imzalanan ilk anlaşmanın metnini kendi gözleriyle gören Polybius'un bildirdiğine göre, mızraklar, baltalar ve dartlarla donanmış savaşçılar kanatlara yerleştirildi. Ona göre, ancak kısmen anlaşılabilmesi için arkaik Latince yazılmıştır.
Viterbe'den Etrüsk savaşçısı. TAMAM. MÖ 500 Louvre.
Etrüsk krallarının ikincisi Latin kökenli olan Servius Tullius, orduyu köken yerine gelire göre yeniden düzenlemeye karar verdi. Altı kategori oluşturuldu, bunlardan ilki Romalılara göre 80. yüzyıla sahip en zengin insanları veya Yunanca enayileri içeriyordu. Görünüşe göre bu insanların çoğu aynı Etrüsklerdi. Bu kategorideki savaşçıların miğferi, mermisi, baltası, kalkanı, mızrağı ve tabii ki kılıcı olması gerekiyordu. Titus Livy onların kalkanlarını tanımlamak için clipeus kelimesini kullandı ve Dionysius bu yüzyılın kalkanlarına Argolian (Argivian) kalkanları adını verdi. Yani, tüm bu insanlar hoplitler gibi silahlandılar ve bir falanksla savaş için sıraya girdiler. Onların emrinde, savaşlarda yer almayan iki yüzyıllık silah ustası ve inşaatçı (fabri - "zanaatkar", dolayısıyla "fabrika" denirdi) vardı.
Tarquinius'tan Etrüsk kalkanı. Altes Müzesi, Berlin.
İkinci kategoride 20 asır vardı. Silahlı bu savaşçılar daha basitti ve özellikle mermileri yoktu ve daha pahalı Argivian kalkanı yerine scutum kalkanını kullandılar. Hem Dionysius hem de Diodorus oybirliğiyle dikdörtgen olduğunu iddia ettiler ve arkeoloji bunu doğruladı. 500 yıllarına dayanan ünlü Kertossian situlası, ellerinde Argivian, oval ve ayrıca dikdörtgen kalkanlar olan savaşçıların görüntüleri ile kovalama ile süslenmiştir. Yani, kalkanların şeklinin çok farklı olduğu ve tek bir desenin eksik olduğu açık!
Kertossian situla. Ve üzerinde MÖ 500 dolaylarında savaşçıların görüntüleri var. Çalışmaları, İtalya'da aynı anda üç tür kalkanın kullanıldığı sonucuna varmamızı sağlıyor. Üzerinde bu zamanın tipik Etrüsk savaşçılarını görmemiz mümkündür. Bologna, İtalya Arkeoloji Müzesi.
Üçüncü kategori de 20 asırdan oluşuyordu. Bu savaşçılar, görünüşe göre, varlıkları veya yokluklarının gelir üzerinde bu kadar çarpıcı bir etkisi varsa, oldukça pahalı olan tozlukların yokluğu ile ayırt edildi. Dördüncü kategori de 20 yüzyıla bölünmüştür. Livy, bir mızrak ve bir okla silahlandıklarını bildirir, ancak Dionysius onları bir scutum, bir mızrak ve bir kılıçla silahlandırdı. Libya'ya göre 30. yüzyılın beşinci kategorisi sapancılardan oluşurken, Dionysius da sapanlara çizgi dışı savaşan dart atıcıları ekler. Beşinci sınıf, iki yüzyıllık borazan ve trompetçilerden oluşuyordu. Son olarak, en yoksul nüfus askerlikten tamamen muaf tutuldu. Ordu, yaşa göre şehirlerde görev yapan gazilere bölünürken, daha güçlü gençler bölgelerinin dışında sefere çıktı.
Savaşan savaşçıları betimleyen Etrüsk çanak çömlek. Bunlardan biri tipik bir "keten kabuk" giymiş. Martin von Wagner Müzesi, Üniversite Müzesi (Würzburg).
Yani, bu iki eski yazarın tanımının bize verdiği fark küçüktür, bu yüzden onlara inanmamak için hiçbir sebep yoktur. Büyük olasılıkla, ikinci, üçüncü ve dördüncü sıralar, Servius Tullius'un reformundan önce Müttefiklerin yaptığı gibi kanatlarda hareket etti. Ancak Livy, genel savaş düzeninde ikinci, üçüncü ve dördüncü sıraları oluşturduklarını iddia ediyor. Tüm Roma vatandaşları ordunun merkezini oluşturduysa, o zaman belki de bu düzen, farklı silahlara sahip askerlerin üç sıraya dizildiği cumhuriyet dönemi lejyonunun prototipiydi. Aksi takdirde, böyle bir yapının gerçekte nasıl göründüğünü hayal etmek zor. Öyle de olsa, bir ordunun toplanması gerektiğinde her asrın gerekli sayıda asker topladığı bilinmektedir. Yani, on bin kişilik bir orduya ihtiyaç duyulduysa, her bir centuria iki enomotia, yani 50 kişi donattı.
Etrüsk mezar vazosu, MÖ 2. binyılın ortaları Worcester Sanat Müzesi, Worcester, Massachusetts, ABD.
Sonra Etrüskler Roma'dan kovuldu, ancak aynı zamanda ordu birinci sınıfa ait askerlerin büyük bir bölümünü kaybetti. Doğal olarak, bu onun savaş yeteneğinin seviyesini düşürdü. Livy'nin yuvarlak kalkanların (ve dolayısıyla falanksın) Romalılar tarafından 5. yüzyılın sonunda hizmet ücretlerinin getirilmesine kadar kullanıldığını yazmasına şaşmamalı. Çarlık iktidarının kaldırılmasıyla birlikte, komutanların rolü, kurumu 4. yüzyılın ortalarına kadar işleyen ve her biri ordunun yarısına komuta eden iki praetor tarafından üstlenildi.
Etrüskler Romalılara karşı. Cerveteri c'deki Purgi'deki tapınaktan Etrüsk savaşçıları. 550 - 500 M. Ö. M. Ö. Ulusal Etrüsk Müzesi, Villa Giulia, Roma.
Tıpkı Livy gibi, Halikarnaslı Dionysius, 6. yüzyılın ortalarında gerçekleştirdiği Etrüsk-Roma ordusundaki yeniden yapılanmayı rapor ediyor. Servius Tullius. Her iki hesap da temelde aynıdır ve büyük olasılıkla MÖ 200 civarında Roma tarihini yazan Fabius Lictor'a kadar uzanır. Bilgilerinin o döneme ait belgelere dayandığına inanılıyor. Her durumda, eski savaşçıların komutanı olan praetor'un konumu, işlevleri şimdi yalnızca yargı faaliyetiyle ilgili olmasına rağmen, daha sonra praetor urbanus adı altında devam etti. İki baş yargıç artık konsül olarak adlandırılıyordu ve "praetor" sözcüğü ikinci sınıf yargıçları ifade ediyordu; Polybius zamanında zaten altı tane vardı.
Aşil, yaralı Patroclus'u sarıyor. Linothorax ("keten kabuklar") içindeki her iki figür de pullarla güçlendirilmiş, Patroclus'un çözülmüş sol omuz askısı düzeldi. MÖ 500 dolaylarında Vulci'den kırmızı figürlü bir vazodan görüntü NS. Kırmızı figürlü bir tavan kabının resmi. Devlet Müzeleri, Eski Müze, Eski Eserler Koleksiyonu, Berlin.
Falanksa ait olan ve birinci kategoriye ait olan savaşçıların, Yunan modelinin silahları, yani yuvarlak bir Argivian kalkanı, kovalanan bronz kabuk, anatomik tozluk, miğfer, mızrak ve kılıç vardı. Bununla birlikte, Etrüskler bir falanksla savaşsalar da, mezarlarında, yakın oluşumda zorlukla mücadele edilebilecek baltalar bile bulunur. Ama belki de, diye yazıyor Connolly, bu silahlar mezara geleneklere göre yerleştirildi. Öte yandan, Phaleria Veteres'ten iki hoplitin heykelsi görüntüsünde gösterilene benzer bire bir düellolarda baltayla savaşmak mümkündü. Savaşçılardan birinin elindeki kavisli bir hançer dışında ikisi de Yunan tarzında silahlanmışlardır. Ancak bir şey, cenaze ekipmanının bileşimindeki bir silahtır ve falanksta bir balta kullanmak kesinlikle imkansızdır.
Tarquinia'daki buluntulara dayanarak bir Etrüsk savaşçısının görünümünün modern rekonstrüksiyonu. Altes Müzesi, Berlin.
Cheri'den gelen resim (bilim adamları onlara buluntuları diyorlar: "Cheri'den bir savaşçı" ya da başka bir yerden …) Kalsedi miğferinde ve yuvarlak göğüs plakalı tipik bir hoplit gösteriyor. Chiusi'den alınan görüntü, tam Yunan zırhı içinde bir hoplit gösteriyor, ancak miğferi İtalyan ve kesinlikle Yunan deseninde tüylerle süslenmiş. Eh, "Vulchi'deki Savaşçının Mezarı" ndaki (MÖ 525 civarında) buluntular, karışık silah türlerinin varlığına bir örnek veriyor: bir kask - Negau, bir Argive kalkanı ve Greko-Etrüsk tozluk.
[/merkez]
Etrüsk gemisi. Tarquinia'daki mezarda boyama.
Mezarlardaki fresklere bakılırsa, Etrüskler arasında Yunan deniz kabukları yaygındı; 7. yüzyılın ilk yarısına tarihlenen disk biçimli göğüs zırhlarına ait buluntular biliniyor. Ancak, nerede ve ne zaman bulundukları belirsiz olduğu için kesin tarihlemeleri zordur. Hiçbir şekilde 6. yüzyılın sonundan daha erken tarihlenemeyen Cheri'den gelen resim, bu tür zırhın 7. yüzyıldan çok daha sonra kullanıldığını gösteriyor. Bu arada, aynı diskleri Asur kabartmalarında görüyoruz ve daha sonra İspanya'da ve ayrıca Orta Avrupa'da bunların örnekleri bulundu. Connolly bunların açıkça doğu kökenli olduklarına inanıyor. "Chery'den gelen resim", gövdeye büyük olasılıkla deri olmak üzere üç kayışla bağlı olduklarını gösteriyor. Neden üç? Ve sırtlarında genellikle üç halka bulunur: ikisi üstte ve biri altta, bu diski kayışlara çok akıllıca sabitleyen. Aynı Asurlular gibi çapraz olarak dört kemere bağlamanın neden imkansız olduğu bilinmiyor. Böyle bir ekin örnekleri olmasına rağmen.
Etruria'daki en popüler erken miğfer, adını Yugoslavya'daki bir köyden alan ve yakınında bolca bulunan Negau tipi miğferdi. Olympia'da ilginç bir örnek keşfedildi ve onu British Museum'da görebilirsiniz. Üzerindeki yazıt, MÖ 474'te Kumah deniz savaşında onu Etrüsklerden ele geçiren Deinomenes'in oğlu Hieron ve Syracuse sakinleri tarafından tapınağa adandığını söylüyor. Tarihlendirilebilen böyle bir miğferin en eski örneği Vulci'deki "Savaşçının Mezarı"nda bulunmuştur. 4. yüzyıla, hatta belki 3. yüzyıla kadar hiçbir değişiklik yapılmadan kullanılmışlardır. M. Ö. Negau kasklarının karakteristik bir özelliği, kafasına sıkıca oturduğu için bir yorgan takmak için tasarlanmış, iç kenarı boyunca delikler bulunan bronz bir halkaydı. Kaskın, bazen karşısında bulunan alçak bir tepesi vardı. P. Connolly, bu tür miğferlerin Romalı centurionlar tarafından giyildiğini ve ayrıca Spartalı bir hoplit tasvir eden ünlü heykelciğin üzerinde olduğunu belirtiyor.
Etrüsk savaşçısı. Todi'den Mars. Gregoryen Etrüsk Müzesi, Vatikan.
Elbette, bir şekilde önemli olduğunu iddia etmek cezbedicidir, örneğin, böyle bir süslemenin Lohag'ların amblemi olması; ve neden daha sonra centurionlar tarafından benimsendiği anlaşılabilir. Ancak, bu sadece bir spekülasyon. Bu görüş için hiçbir kanıt yoktur.
Etruria'daki tozluklar, anatomik olarak tanımlanmış bir diz olmadan Yunan tipindeydi. Negau tipi miğferlerle aynı şekilde kullanıldılar (yani 4.-3. yüzyıllara kadar) ve bu şüphesiz, çünkü genellikle birlikte bulunurlar.
Şaşırtıcı bir şekilde, Etruria'da uyluklar, ayak bilekleri ve ayaklar için koruyucu zırh, artık Yunanistan anakarasında kullanılmadığında bile kullanılıyordu. Bracers da orada uzun süre kullanıldı. 6. yüzyıldan 3. yüzyıla kadar Yunanistan ve İspanya'da yaygın olan kavisli bir kılıç veya copis. M. Ö., P. Connolly'ye göre, kökenini Etruria'dan izleyebilir, çünkü bu silahın 7. yüzyıla kadar uzanan en eski örnekleri burada bulunmuştur. M. Ö. Kuzey İtalya'daki Este'den gelen bronz "kılıç", bu korkunç silahın öncüsü olabilir ve İtalyan kökenini doğrular.
MÖ 480'den kalma Roma yakınlarındaki Lanuvia'daki "Savaşçı Mezarı"ndan muhteşem buluntular. Savaş ekipmanı, bronz kaslı (anatomik) bir zırh (deri ve keten astar izleri olan), Negau tipi bronz bir kask (yaldızlı ve gümüşlü ve ayrıca gözler için delikleri taklit eden cam macunlu) ve bir kopya içerir. Kılıç. Diğer buluntular arasında bronz bir spor disk, iki demir gövdeli kazıyıcı ve bir zeytinyağı şişesi yer almaktadır. Diocletianus Ulusal Müzesi Hamamları, Roma.
Etrüsk ve bu türden erken Yunan kılıçları, yaklaşık 60 - 65 cm uzunluğunda bir bıçakla silahları kesiyordu, daha sonra Makedonya ve İspanya'dan örnekler, uzunluğu 48 cm'yi geçmeyen bıçaklı kesme-itme silahlarıydı.
"Savaşçının Mezarı"ndan göğüs zırhı.
Yunanlıların ve Etrüsklerin mezarları çok farklıydı ve ahirete bakışları da farklıydı. İşte Kıbrıs, Ayia Napa'daki Cape Macronides'teki arkeolojik rezervden bir mezar. Kapı bir metreden biraz daha yüksek, odanın içinde en az 1,5 m yüksekliğinde iki "yatak" var, resim izi yok. Etrüsklerle her şey tamamen farklı.
Etrüsklerin çeşitli mızrakları vardı. Örneğin, bunlar Villanov tipinin uzun ipuçlarıdır. 5. yüzyıl mezarında. Vulci'de, şafta tutturmak için bir boruya sahip tipik bir pilum noktası buldular. Bu, böyle bir silahın o zamanlar zaten savaşıldığı ve uzun süredir bilindiği anlamına gelir.
IV ve III yüzyıllarda. M. Ö. Etrurya'da hala Yunan mirasını silah alanında kullanmaya devam ettiler ve daha sonra geç klasik Yunan stilini de benimsediler. Amazonların lahitinde ve Giglioli'nin mezarında (her iki anıt da Tarquinia'da bulunur), 4. yüzyılın tipik Trakya miğferlerinin resimlerini görebilirsiniz. M. Ö. ve keten kabuklar, ancak metal plakalarla kaplanmaya başlandı. Örneğin, tipik Etrüsk zırhında tasvir edilen Todi'den ünlü Mars heykelinde açıkça görülebilirler. Aynı zamanda, cenaze çömleğinde zincir posta görüntüleri zaten ortaya çıktı, yani Etrüskler de onları biliyordu. Dahası, tasarım gereği aynı "keten zırh" idi, ancak sadece zincir postaydı. Romalılar onu, Roma'yı çevreleyen halkların diğer tüm "buluntuları" ile birlikte benimsediler.
İlginç bir şekilde, Etrüsk heykellerinde genellikle gri boya ile boyanmış anatomik kabuklar görülür. Ama bu onların demir olduğu anlamına gelmez; Basitçe gümüş kaplama, hatta kalay kaplama ve belki de daha sonra Roma ordusunda olmaları çok daha olasıdır. Kasların görüntüsü genellikle oldukça stilize edilmiştir, bu da Etrüsk ve Yunan zırhını ayırt etmeyi kolaylaştırır.
Tarquinia'daki Dişi Aslanların Mezarı. Ne Yunanlılar ne de Slavlar böyle bir şeye sahip değildi.
Bolsena Gölü yakınlarındaki Orvieto'daki "Yedi Oda Mezarı"nda tam Etrüsk zırhı bulundu. Anatomik tipte tipik bir Etrüsk kabuğundan, Yunan geç klasik tipinde tozluklardan, bir Argive kalkanından ve üzerlerinde üç disk damgalı karakteristik yanak yastıklarına sahip Montefortine tipi bir kasktan oluşur. Pilum bir fırlatma silahı oldu. Sivri pilum tipi ilk olarak 5. yüzyılda kuzey İtalya'da ortaya çıktı. Mil üzerindeki bir yuvaya oturan ve bir veya iki tahta çubukla sabitlenmiş düz dilli bir pilum, MÖ 4. yüzyılın ortalarında Tarquinia'daki Giglioli mezarında tasvir edilmiştir, ancak en erken arkeolojik buluntu Böyle bir ipucunun tarihi III. Yüzyılın sonlarına kadar uzanmaktadır. ve tekrar Etruria'da, Telamon'da yapılmıştır. Böylece, P. Connolly, Etrüsk silahlarının oluşumunun doğrudan eski Yunanlıların silahları ve zırhlarıyla ilgili olduğu ve daha sonra kendilerinin bir şey ödünç aldıkları (veya icat ettikleri) ve Romalıların da onlardan ödünç aldığı sonucuna varıyor.
Ancak Etrüsklerin kültüründeki en önemli şey yine askeri işleriyle değil, cenaze törenleriyle bile bağlantılı. Ve bu, Etrüsklerin Slavlarla hiçbir ortak yanının olmadığı gerçeğini bir kez daha doğrulamaktadır. Gerçek şu ki, ölüleri anma ve onları gömme gelenekleri en kalıcı olanlar arasındadır. Romalılar tarafından eğlence olarak ödünç alınan merhumun mezarı üzerinde anma savaşları geleneği, boyalı mezarlar düzenleme geleneği - Slavlar arasında bundan hiçbir şey görmüyoruz, bunun bir ipucu bile yok, ama bu yüzlerce, hatta binlerce yıldır korunan manevi kültürün en önemli özelliği!
Mezarlarından birinde bir Etrüsk gemisi bulundu. O uzak zamana böyle baktılar. Louvre.
Bu site Gregoryen Etrüsk Vatikan Müzesi'ni ziyaret etmenize yardımcı olacaktır. Orada müzenin salonlarını (ve aslında sadece bu müzeyi değil) ve orada sergilenen eserlerin fotoğraflarını (ve açıklamalarını) görebilirsiniz: https://mv.vatican.va/3_EN/pages/MGE/MGE_Main. html
Alfabe, sözlük ve çok daha fazlasını aşağıdaki adreste bulabilirsiniz:
Ve işte tüm Etrüsk haberleri!
