Etrüsk nekropolünün havadan görünümü. İki tür mezara sahip oldukları açıkça görülmektedir - kubbeli (tulumos), sahte tonozlu, ters basamaklı bir tonoz elde edilecek şekilde birbirine göre kayan levhalardan bir araya getirilmiş ve derinleşerek kayalık zemine oyularak yapılmıştır. Kubbeli türbenin tonozunun kendi ağırlığı altında çökmemesi için üzeri toprakla kaplanmıştır.
Genellikle bu mezarlar dönüşümlü olarak inşa edildi ve gerçek "ölülerin şehirleri" oluşturdu.
Böyle bir nekropoldeki "sokaklardan" biri. Bu tür mezarların yaşı kubbeli olanlardan daha gençti.
Aralarında yürümek ilginç olurdu, değil mi?
Ve örneğin, gerçekten böyle bir cenaze törenine girmek istiyorum …
Bazı insanların bunu nasıl bulduğu şaşırtıcı? Örneğin bu - "Kılıçlar, insanların ihtiyacı olmadığı için mezara düştü, mezara gerekli olanı koymayacaklar." Ve bu, çeşitli ülkelerin etnograflarının ve tarihçilerin … insanların mezardan sonra dirilmeye olan inancının geçmişte o kadar güçlü olduğunu ve "öteki dünyaya" en iyi ve gerekli olanı verdiklerini inanılmaz sayıda örnek üzerinde kanıtlamasından sonradır., çünkü … "orada merhumun buna daha çok ihtiyacı olacak." Bir zamanlar VO "Ruslara karşı Etrüskler" konulu materyalim vardı ve bu VO'da başka bir "acı konu". Eh, bazıları Romalıları doğuran büyük atalara sahip olmak ister.
Bugün, Etrüsk antikaları (Etrüsklerin kendilerine asla böyle demediği açıktır!) Gezegendeki en ünlü müzeleri süslüyor - Louvre ve Vatikan'daki Gregoryen Etrüsk Müzesi. Birçok farklı Etrüsk antik eseri Toskana şehirlerindeki küçük müzelerde tutulmaktadır.
Şekil "Todi'den Mars", MÖ 5. yy NS. Karakteristik zırhlı bir Etrüsk savaşçısını tasvir eder. (Vatikan'daki Gregoryen Etrüsk Müzesi)
Etrüsklerin ve Slavların kültüründe ortak hiçbir şey yoktur, özellikle cenaze törenlerinde ortak hiçbir şey yoktur. Bu arada, cenaze törenleri, birçok insan için onları genel olarak yargılayabileceğimiz ana bilgi kaynağı haline geldi. Etrüsklerde de durum aynı. Bununla birlikte, bazı yargıların saçmalığı, yazarlarının cehaletini tamamen ortadan kaldırır (peki, doğada okulda sağlam bir dörtlü, ki bu daha fazla!). Bu nedenle, bugün Etrüsklerin cenaze kültürü hakkında mümkün olduğunca çok şey anlatmaya çalışacağız, çünkü aslında başka hiçbir şey bize ulaşmadı.
Etrüskler bronz dökümdeki yetenekleriyle ünlüydü. Örneğin, böyle bir bakır kazanı dökmenin onlara hiçbir maliyeti yoktu. (Vatikan'daki Gregoryen Etrüsk Müzesi)
Geldikleri yere farklı bakış açıları var, ancak bugün esas olan, Küçük Asya'dan yeni gelenler ve önce Sardunya'ya yerleştiler ve ancak daha sonra Apenin Yarımadası'na geçtiler. Öyleyse ya da değil, hangi haplogruplara sahip olduklarını şimdi öğrenemeyeceğiz. Gömme kültürlerini tam olarak incelemeye, yani ölülerini nasıl gömdüklerini ve yola ne koyduklarını görmeye çalışacağız. Neyse ki Romalılar Etrüskleri asimile edip şehirlerini yeniden inşa etmelerine rağmen mezarlarına dokunmadılar. Sonuç olarak, tarihçiler, genel olarak mezar kültlerinin, sanatının ve kültürünün çeşitli nesnelerinin bulunduğu onlarca değil, yüzlerce değil, BİRÇOK BİNLERCE (!!!) mezarın eline geçti.
Ancak bir kazan bir kazandır, ancak Arezzo'dan gelen bu kimera çok daha büyük bir beceriyle yapılmıştır. Ve böyle bir şey asla, hiçbir yerde ve Slavların mezarlarında bulunmadı! 5. yüzyılın bronz heykeli M. Ö NS. (Arkeoloji Müzesi, Floransa)
Örneğin, Cerveteri'deki Etrüsk nekropolü - İtalyan şehri Cervetere yakınlarındaki Etrüsklerin mezarları. Burada yaklaşık 500-600 yıllarında inşa edilmiş höyük veya taş mezar şeklinde binlerce mezar bulunmuştur. M. Ö Mezarların sayısı, bu nekropollerin alanının 400 hektardan fazla olması gerçeğiyle kanıtlanmıştır. Bugün sadece küçük bir kısmı ziyaretçilere açık ve doğal olarak açık olan da boş. Çünkü bu mezarlardan çıkan buluntular Roma'daki Villa Giulia Ulusal Müzesi'nde Augusto Castellani'nin koleksiyonunda yer almakta ve ayrıca Vatikan Müzeleri ve Louvre'u süslemektedir.
Cerveteri'deki Banditaccia nekropolünden Etrüsk "Eşlerin Lahdi". Çok renkli seramikler, MÖ 6. yy NS. (Villa Giulia Müzesi, Roma). Yükseklik - 114 cm, uzunluk - 190 cm, eski zamanlarda boyanmıştır. MÖ 6. yy'ın ikinci yarısına tarihlenmektedir. NS.
Kapağında merhum heykeli bulunan başka bir lahit. (Vatikan'daki Gregoryen Etrüsk Müzesi)
Ölenlerin duruşları farklı olabilir …
Ve oldukça fazla … (Vatikan'daki Gregoryen Etrüsk Müzesi)
Lahit 200-150 M. Ö. (Vatikan'daki Gregoryen Etrüsk Müzesi)
Cerveteri arkeolojik alanına neler dahildir, yani bugün orada ne ziyaret edilebilir? Bunlar aşağıdaki nesnelerdir: "antik şehir", Banditaccia nekropolü (yakın geçmişte haydutlar boş mezarlarda yaşadığı için böyle adlandırılmıştır, büyük Dumas'ın da hakkında yazdığı), Monte Abatone nekropolü ve Sorbo nekropolü.
Cerveteri'deki mezarlarda askeri buluntular. Yani, ölüler için üzücü değildi. (Vatikan'daki Gregoryen Etrüsk Müzesi)
Banditaccia nekropolünün kazıları 1911'den beri devam ediyor, bunun sonucunda burada kendi isimlerini bile alan mezarlar kazıldı. Bunlar: "Kasetta Mezarı", "Zeytin Mezarı", "Pilasters Mezarı", "Lahit Mezarı", "Triclinius Mezarı", "Gemi Mezarlı Höyük", "Renkli Hayvanlar Mezarlı Höyük"tür. ", "Başkentlerin Mezarı". Böyle tuhaf isimler nereden geliyor? Ne de olsa Etrüsklerin yazıları henüz çözülmedi, çünkü dillerinde birçok yazıt olmasına rağmen, hepsi kısa ve cenaze temasına ayrılmış. Bu nedenle, en karakteristik ve göze çarpan iç detaylardan sonra isimlendirildiler.
Merkez sütunun "Boğa Mezarı" resmi.
Örneğin, “Kalkanlar ve Sandalyeler Mezarı ile Kurgan” (MÖ 6. yy'ın ilk yarısı) çok sayıda taş savaşçı kalkanı ve yine ölüler için taş sandalyeler ve yataklar içerdiği için böyle adlandırılmıştır.
"Boğaların Mezarı"nın orta duvarının bir başka resmi. Achilles pusuda Paris'i bekliyor.
"Boyalı Aslanlar Mezarı" (yaklaşık MÖ 620) - ayrıca "Kabartmalar Mezarı" (yaklaşık MÖ 300) ve "Deniz Dalgaları Mezarı" (MÖ IV-III yüzyıllar) gibi neden böyle adlandırıldığı da anlaşılabilir - sadece içine boyanmışlardı.
"Triclinius Mezarı"ndan bir fresk parçası. 470 civarında NS.
Dahası, tıpkı eski Mısır'da olduğu gibi, mezarların ezici çoğunluğu çok uzun zaman önce yağmalandı, ancak Sorbo nekropolünde (Cerveteri'nin güneyinde), 1836'da "Regolini'nin Mezarı" adını alan tamamen bozulmamış bir mezar bulundu. -Galassi" (MÖ VII'nin ortasına atıfta bulunur), onu bulan rahip Regolini ve General Galassi'nin onuruna. Her iki yanında mezar odalarına geçişlerin olduğu, taştan oyulmuş dar bir koridora benziyor. Burada sanatsal açıdan en değerli altın takıların yanı sıra bronz ve gümüşten yapılmış kapları buldular.
Vulci'deki mezardan altın takılar. (Vatikan'daki Gregoryen Etrüsk Müzesi)
Veii'deki Etrüsk nekropolünde çok ilginç duvar resimlerine sahip iki mezar da bulundu. Campana Mezarı olarak adlandırılan ilki, 1842'de bulundu. İçeriği çizildi, bu sayede bugün içinde tam olarak ne olduğunu ve nasıl olduğunu biliyoruz. Mezar bir tepenin yamacındaydı ve girişi taştan yapılmış iki sfenks heykeli tarafından korunuyordu. Hücrelerden birinde, duvara dayalı bir kanepede, eşyalarıyla çevrili bir savaşçının iskeletini buldular. Dahası, miğferinde, muhtemelen bu savaşçıyı ölüme götüren darbeden açıkça bir delik var.
Keşfedildikten sonra arkeolog Kanina tarafından yapılan Campana (Veii) mezarının bir taslağı.
Altın "Vulci'den Çelenk" yakın çekim. Büyük ustalar ve estetikler, kuşkusuz Etrüsklerdi. (Vatikan'daki Gregoryen Etrüsk Müzesi)
Vulci'deki mezardan bir çelenk daha. 350 yıllarına kadar uzanır.
Cerveteri'deki MÖ 3. yüzyıla tarihlenen "Kabartmalar Mezarı" da oldukça ilgi çekicidir. NS. Kayaya oyulmuştur ve hücresinin duvarlarında, ölülerin cesetlerinin bulunduğu yataklara benzer nişler de vardır. Birçok nesne duvarlardaki çivilerden sarkıyormuş gibi yapılır, ancak bunlar sadece gerçek şeyleri sembolize eder. Yani, "Tanrı bize yararsız olanı al!" ilkesini görüyoruz. Açıkçası, böyle bir şey vardı ve bir mezarda değil. Ama yine de, Etrüsklerin diğer mezarlarında birçok değerli eşya, zırh ve silah buluyoruz, yani farklı zevkleri vardı, hepsi bu!
Etrüsk mühür yüzüğü. (Walters Sanat Müzesi, Baltimore, ABD)
Örneğin, üst kısımdaki pilasterde bir sürahi ve siyah bir kase görüntüsü vardır. Pilastrın sağ tarafında, şölenlerin başlarını süsleyen parlak çok renkli çelenkler vardır. Duvar nişinin üzerindeki frizde, bu ailenin erkeklerinin askeri teçhizatını görüyoruz: kılıçlar, kalkanlar, miğferler, baltalar ve kapının üzerinde bir çift büyük boru. Merkezi sütunlarda, eserleri günümüze ulaşmadığı için bazıları bilinmeyen bir amacı olan gerçek bir ev eşyası sergisi var. Sol sütunda, solda büyük bir bıçağın yanı sıra bir balta, bir sürahi, bir halat bobini ve belki bir sapan görebilirsiniz. Sağda, aynı sütunda, kemerli bir deri çanta, bir suluk ve daha birçok eşya görüyoruz. Bir mutfak kepçesi, maşa ve kancaya asılı büyük bir tepsi var.
Cerveteri'deki "Kabartmalar Mezarı". İşte burada - duvarın sağ tarafında, üzerinde bir kese asılı olan oyun tahtası!
Ayrıca, aslında bir masa oyunu için bir tahta olması oldukça mümkündür, çünkü yüzeyinde paralel çizgiler ayırt edilebilir ve yanında kemiklerin veya cipslerin saklanabileceği küçük bir çanta vardır. Sağ panelde bir askı açıkça görülüyor ve yanında bir sepet veya yuvarlak bir peynir başı var. Ayrıca şişler, iki bıçaklı bir sehpa, tripod üzerinde bir kase ve boş alanı dolduran kuşlar ve hayvanlar var. Yani, önümüzde Etrüsk yaşamının gerçek bir günlük ansiklopedisi var.
Siyah figürlü amfora. 540-530 iki yıllık M. Ö. (Louvre)
Ancak daha önce belirtildiği gibi, Etrüsklerin mezarlarında altın ve gümüşten yapılmış birçok mücevherin yanı sıra güzel seramikler de dahil olmak üzere otantik nesneler de bulunur. Yani ölüler için herhangi bir değerli eşya bırakmadılar. Tüm mezar şehirlerini inşa etmekten çekinmediler. İlginç bir şekilde, Etrüskler ölü yakma yöntemini biliyorlardı ve bazen ölülerini yaktılar ve sonra küllerini mezar çömleğine koydular, bazen onları sadece "ölüm yatağına" koydular ve bazen de seramik kaplara veya lahitlere yerleştirdiler. Ve Etrüsk heykelinin en özgün örnekleri olarak kabul edilen tam da bu lahitlerdir. Üzerlerindeki kapak genellikle bir sempozyum (ziyafet) için yatak şeklinde yapılır ve ölen kişinin, genellikle karısıyla birlikte uzanmış bir figürünü tasvir eder. Yüzler açıkça bir portre benzerliği taşıyor. Üstelik bu benzerlik zamanla daha natüralist ve hatta açıkçası utanmaz hale geliyor. Fiziksel engeller, hastalık veya yaşlılık özellikleri - tüm bunlar herhangi bir süsleme olmadan vurgulanır ve tasvir edilir. Yani Romalı heykeltıraşların öğrenecek birileri vardı …
Her durumda, Etrüsklerin cenaze kültürünün Slavların cenaze kültüründen ne kadar uzak olduğunu görüyoruz, böylece "ortak kökenleri" bir kez ve herkes için unutulmalı!
