Sonra kocaların hükümdarı Agamemnon, Akhilleus'a itiraz etti:
Peki, istersen koş! Sana yalvarmayacağım.
Benim için kal; diğerleri burada kalacak;
Beni ve özellikle Sağlayıcı Zeus'u onurlandıracaklar.
Sen krallar arasında bana daha çok nefret ediyorsun, Zeus'un evcil hayvanları.
Sadece çekişmeler, savaşlar ve savaşlar size hoş gelir.
Evet, elle güçlüsün. Ama sana Tanrı tarafından verildi.
İlyada. Homer. V. Veresaev'in çevirisi
Eski uygarlıkların kültürü. Hırvat Apoxyomenos hakkında iki gün içinde tüm özgünlüğü ile 10.000'den fazla kişi tarafından okunan ikinci materyalin Yeni Yıl öncesi başarısı, VO okuyucularının eski uygarlığın tarihine ve kültürüne olan büyük ilgisini kanıtlıyor. Tabii ki, “tarihle ilgilenenlerin” - “her şey aldatmaca, her şey sahte” tarzında ya da heykelin 400 yıl önce, Slavların 1780 Dünya Savaşı'ndan önce yapılmış olduğu fikri olmadan değildi. kayboldu ve doğal olarak nükleer silahların kullanıldığı … Kazananlar (büyük olasılıkla sürüngenler) tüm hayatta kalanların hafızasını (ne ?!) sildi ve 200 yıldır antik tarzda şehirleri ve özellikle burç kalelerini özenle siliyorlar. Bu, gezegenin tek mimari alanını kırmak için yapılır, böylece modern nüfus, dünyanın daha önce küresel olduğunu tahmin edemez”.
Ama biz buna rehberlik etmeyeceğiz. Hakemli bir basılı yayının belirli bir makalesinde belirli bir yazarın belirli bir metnine veya sayfa (lar) belirtilen bir kitaba atıfta bulunmadan “herkes Schliemann'ın altınının sahte olduğunu biliyor” yorumlarında yazmayacağız. "80'lerde böyle bir dergi vardı" İlim - Sıla "gibi linkler kabul edilmez. Veya mavi (ve ayrıca yeşil, kırmızı, ince, kalın …) bir kitap "okudum". Yazarı, başlığı ve yayıncıyı belirtmek her zaman gereklidir, çünkü bu yeri doldurulamaz zaman kazandırır. Sonuçta, yazarı ve yayıncıyı tanımak, bazen kitabın kendisine artık bakılamaz …
Döngü kavramının kendisi bazılarına anlaşılmaz görünüyordu. Ama gerçekte, her şey basittir. Makaleler, hem bilgilendirici hem de ilginç olacak şekilde, en farklı (ve bazen beklenmedik) yönlerden ele alınacak olan eski uygarlık tarihinin ve kültürünün çeşitli anlarını ele alıyor.
Hazineden sonra ne oldu?
Şimdi, böyle bir girişten sonra, modern bilimin, insanlığa yalnızca Truva'yı değil, tüm eski uygarlığı veren Heinrich Schliemann'ın keşifleri hakkında bize neler söyleyebileceğini öğrenelim. Ancak buraya kadar bütün bir medeniyetten bahsetmeyeceğiz. Kendimizi sadece daha az fantastik olmayan “Priam'ın hazinesi” ile sınırlayacağız. Ve önce keşfinin sonuçları hakkında konuşacağız ve sonra bu hazinenin kendisini ele alacağız.
Schliemann'ın Troya'daki sansasyonel bulgusunun iki boyutu olduğu gerçeğiyle başlayalım: biri maddi (hazinenin kendisi) diğeri ise politik, yani bu bulgunun sonuçları. Ve onlarla başlayacağız, çünkü siyaset olmadan nasıl yapabilirsiniz? Ama siyaset aynı zamanda paradır. Ve burada, o yıllarda bulduğu hazinelerin değerinin, Osmanlı hükümetinin firmasına göre tam yarısına sahip olduğu 1 milyon frank olarak tahmin edildiği gerçeğiyle başlamalısınız. Bir bilgi, değil mi? Ve en önemlisi - karşılıklı suçlamalar için iyi bir sebep! Ancak Schliemann'ın kendisi kazılara çok para harcadı. Üç yıllık kazı giderlerini 500.000 frank olarak tahmin etti ve bir işadamı olarak yalnızca masrafları için tazminat beklemekle kalmadı, aynı zamanda bir kâra da güveniyordu.
Ulusal gurur nesnesi arayışı içinde
Bununla birlikte, kazı alanının tam anlamıyla karşısında - sadece denizde yüzme meselesiydi - Schliemann'ın keşfinden yaklaşık yarım yüzyıl önce bağımsız hale gelen genç bir Yunan devleti vardı. Ve vatandaşlarına, bugünün başarıları üzerinde değil, geçmişin zaferleri üzerinde geliştirmesi en kolay olan bir ulusal gurur duygusu aşılamaya çalıştı. Bu nedenle, Yunan basınında Truva'nın buluntusunun "tarihlerinden bir parçanın Yunanlılara geri verilmesi" olarak sunulması şaşırtıcı değildir. Yunan hükümeti, Schliemann'ın buluntularının bir sergisini düzenlemeyi teklif etti, ancak zavallı Yunanlıların parası, ilgisini çekebilecek paraları yoktu. Ancak Schliemann, orijinal bir çıkış yolu bulmuş görünüyor. Atina'da kendi adına bir müze düzenlemeyi (ve onu kendi parası için inşa etmeyi), yani hükümet için ücretsiz yapmayı teklif etti, ancak karşılığında Miken'de kazı yapmak için münhasır haklar talep etti. Yunanlılar için bütün bunlar haksız ve aşağılayıcı görünüyordu.
Kralın isteği ne zaman paradan daha değerli olur?
Bu arada Osmanlı İmparatorluğu hazinelerin iadesini talep etti ve Schliemann ne yanıt verdi? Karşı teklifte bulundu: Kendisine sağlanan 150 işçinin yardımıyla Troya'daki kazılara yeniden başlamasına izin verilmesi, ancak bulduğu her şeyin Türkiye'ye gitmesi, ancak Priamos'un hazinesini vermemesi şartıyla. Ve Yunan hükümeti Schliemann'ın müze fikrini reddettiğinden, o da ona gücendi ve hazineyi Batı Avrupa'daki bir müzeye bağışlamayı düşünmeye başladı. Ancak Yunanlıların da Schliemann'a saldırmak için nedenleri vardı. Ne için? Çünkü Akropolis'te bulunan ortaçağ Venedik kulesini (yine pahasına olsa da) yıkmak istedi. Evinin pencerelerinden Parthenon'a kadar olan manzarayı gizlediğini söylüyorlar. Ve yine, Yunanlılar sadece öfkeli olabilirler ve yalnızca Kral George'un kişisel çekiciliği Schliemann'ın kararını gerçekleştirmesini engelledi ve bu nedenle fikir - fikir ve para her şeye değil, çok şeye karar verir!
Kanun güçlüdür, ama kanundur
Bu arada, Schliemann hazinenin mülkiyeti ile ilgili İstanbul'daki davayı kaybetti, ancak … daha önce gönüllü olarak 50.000'i daha ödediği için sadece 10.000 Frank para cezasına çarptırıldı. Sonunda, bu karardan yararlanan Schliemann oldu, çünkü şimdi bir mahkeme kararı temelinde "Priam'ın hazinesinin" tek sahibi oldu. Ayrıca, Mayıs 1876'da ayrıldığı Truva'da daha fazla kazı için hükümetten izin aldı. Ancak yerel vali İbrahim Paşa onun kazmasını yasakladı ve Schliemann başkente geri dönmek, hükümet yetkililerinin kapılarını çalmak ve inatçı vali ile akıl yürütmesini istemek zorunda kaldı. Girişim başarısız oldu ve Yunanlılar sonunda Miken'de kazı yapmasına izin verdiği için Schliemann Argolis'e taşındı.
Homer ve Pausanias'ın ardından
Yine orayı sadece böyle değil, Homer'in talimatlarını takip ederek kazmaya başladı. Efsaneye göre şehir Zeus'un oğlu Perseus tarafından kurulmuş ve daha sonra Agamemnon ve Menelaus'un babası olan kral Atreus burada hüküm sürmeye başlamıştır. Çok çirkin davrandı, kardeşi Fiesta'yı kendi çocukları ile besledi, bunun için hem kendisine hem de tüm ailesine lanet etti. Ve tanrılar lanete kulak verdi: Önce Atreus bıçaklandı ve ardından oğlu Agamemnon, karısı Clytemnestra tarafından banyoda kafası kesildi. Üstelik tüm bu ahlaksız karakterler, eski Yunan tarihçisi Pausanias'ın bildirdiği gibi, kraliyet mezarlarına kraliyet onurlarıyla gömüldü: “Atreus ve oğullarının hazinelerinin ve zenginliklerinin tutulduğu yeraltı yapıları da vardı. İşte Atreus'un mezarı ve Agamemnon ile Ilion'dan dönenlerin ve Aegisthus'un şölende öldürdüğü kişilerin mezarları (Pausanias, II, XVI, 4-5).
Schliemann hepsini okudu ve Mycenae'de kazmaya başladı. Doğru, şimdi onu çok kızdıran Yunan hükümeti tarafından kendisine atanan gözlemcilerin kontrolü altında. Sonunda, gerçekten de "Atreus'un hazinesi" olarak adlandırdığı mezarı ve Clytemnestra ve Aegisthus'un mezarları olduğunu düşündüğü diğer iki mezarı keşfetti.
İmparatorluk Majestelerinin hizmetinde
9 Ekim 1876'da Schliemann çok önemli bir nedenden dolayı çalışmayı bırakmak zorunda kaldı: Türk hükümeti ondan Troada'ya gelmesini ve onun kalıntılarını görmek isteyen Brezilya imparatoru II. Pedro için kendi kazılarında rehberlik etmesini istedi. Antik Truva'ya gitti ve oraya Fransa'nın Brezilya büyükelçisi Count Gobino ve ünlü sanatçı Karl Henning ile birlikte geldi.
Kont Gobineau ve işadamı Schliemann birbirlerinden hemen hoşlanmadılar, ancak Brezilya imparatoru hem kazıları hem de Schliemann'ın hikayelerini beğendi. Üstelik Schliemann, Hisarlik'in efsanevi Homeric Truva olduğuna onu ikna etmeyi başardı. İmparatorun daha sonra Schliemann'ın onu hemen götürdüğü Mycenae'deki kazıları görmek istemesi şaşırtıcı değil. Sonbahar zamanı olduğu için, yağmurun başlaması nedeniyle imparator, Schliemann ("Clytemnestra'nın mezarı") tarafından kazılan kubbeli mezarlardan birinde kabul edilmek zorunda kaldı, burada taçlı antika sevgilisine öğle yemeği bile verildi.
On üç kilo altın buluntu
Bu arada, sağanak yağışlar kazıları kelimenin tam anlamıyla sular altında bıraktı ve işçiler sürekli hastalandı. Ama bu işi durdurmadı! İnsanlar doğadan daha inatçı çıktı! 29 Kasım ve 4 Aralık arasında, beş (tümü Pausanias gibi!) Kraliyet mezarlarının açılışı başladı. Sonunda açıldıklarında, yüzlerinde altın maskeli, ağır hasarlı iskeletler buldular. Schliemann'ın cesareti büyük ölçüde kırıldı, çünkü Homer bu tür maskeler hakkında tek kelime etmedi. Ancak bunlardan birinde Agamemnon'un bir portresini açıkça gördü. Bu keşfi hatırlayarak şöyle yazdı: "Agamemnon'un yüzü bana bakıyordu." Ayrıca burada Truva'dakinden çok daha şaşırtıcı hazineler vardı: yaklaşık 13 kg altın buluntu. Bu nedenle, daha sonra Yunan hükümetiyle bulunan her şeyin ulusal hazineye aktarılması konusunda bir anlaşma imzaladığı için büyük pişmanlık duydu. Elbette, en az yarısını almak konusunda anlaşmak gerekiyordu!
Basın olmadan harika bir şey olmaz
Ancak Schliemann hala kaybetmedi. Kazıyı gerçek bir reklam kampanyasına dönüştürdü ve hemen İngiliz gazetesi The Times aracılığıyla yeni bir medeniyet keşfettiğini bildirdi. Yalnızca bu gazetede, 27 Eylül 1876'dan 12 Ocak 1877'ye kadar, kendisine makul bir şekilde ödendiği 14 makalesi yayınlandı. Ardından 7 Aralık 1877'de çıkan Miken üzerine bir kitap aldı.
Ve elbette Schliemann, keşfettiği mezarların, sinsi karısı Clytemnestra ve sevgilisi Aegisthus tarafından öldürülen Agamemnon ve arkadaşlarına ait olduğundan bir an için şüphe duymadı. Aslında Miken krallarına ait olmalarına rağmen, Schliemann'ın çok sevdiği Truva Savaşı'ndan zaman olarak çok daha eskidirler. Ama bunu çok sonra anladı…
Neden Schliemann'ı azarladılar?
Sebep için elbette, çünkü profesyonel bir arkeolog olmadığı için aynı Truva'yı "Tanrı'nın ruhuna koyduğu" gibi kazdı, arkeolojik katmanları karıştırdı ve yerine geçenler için birçok soruna neden oldu. Ama … bütün bunlarla birlikte, ondan önce hiç kimse burayı kazmayı bile düşünmedi, İlyada'da edebi bir eserden başka bir şey görmedi ve sermayeyi riske atmaya cesaret edemedi. Ve Schliemann risk aldı ve ne sıkı çalışmadan ne de büyük masraflardan korkmadı, ama sonunda … evet, insanlığa yeni ve benzersiz bilgiler getirdi. Bu nedenle, Miken'de bulmak istediği Homeros'un Yunanlıları yerine, daha önce insanlık tarafından bilinmeyen bir uygarlık bulsa da, Schliemann'ın en sert eleştirmenleri bile yaptığı keşfin gerçeğini ve koşulsuz değerini inkar edemez. Eh, daha sonra bilim adamları, önce efsanevi Kral Agamemnon kentinden sonra Miken adını ve ardından Girit'te "devamı" da keşfedildiğinde Girit-Miken adını verdiler.
Schliemann'ın mirasçıları
Şimdi aynı Miken topraklarında kazılar zaten Yunan arkeologlar tarafından ve tüm kurallara göre yürütülüyor. Ve emekleri, Schliemann zamanından bu yana, 1952 - 1954'te yapılan buluntuların en büyüğü ile ödüllendirildi. Daha sonra, Miken Akropolü'nün dışında bulunan Clytemnestra mezarının restorasyonu sırasında arkeologlar, 28 m çapında bir halka şeklinde taş bir çit ve içinde Schliemann'ın bir zamanlar keşfettiklerine benzer yeni şaft mezarlar buldular.. B dairesi olarak adlandırılan bu mezar dairesindeki gömüler, A dairesinde bulduklarından daha mütevazıydı. Ama aynı zamanda altın, gümüş ve kristal kapların yanı sıra bronz meçli kılıçlar ve hançerler, kehribar boncuklar ve biri elektrondan yapılmış bir mezar maskesi - bir altın ve gümüş alaşımı. Ancak Schliemann aceleyle ve dikkatsizce kazdı, uygun kayıtlar bırakmadı ve burada Yunan arkeologlar her şeyi "bilime göre" yapmaya çalıştı!
