1954-1962'de. Yabancı lejyon, Ulusal Kurtuluş Cephesi'nin (FLN) Fransız yönetimine, "kara ayaklara" ve onlara sempati duyan yurttaşlara karşı askeri ve terörist eylemlere başladığı Cezayir'deki düşmanlıklarda yer aldı. Sadece 1999'da Fransa'da, o yılların olayları resmen bir savaş olarak kabul edildi, o zamana kadar "kamu düzenini geri kazanma" operasyonlarından bahsettiler.
"Blackfoot" ve gelişiyor
19. yüzyılın ortalarında, Cezayirli Araplar ve Berberiler ilk olarak Avrupalı yerleşimcilerle yakından tanıştılar. Artık daha önce Mağrip kıyılarına oldukça aktif bir şekilde yerleşmiş olan dönek korsanlar ve düşman ordularının askerleri değil, çiftçiler, zanaatkarlar, tüccarlar, aydınlar, Fransız yönetiminin yetkilileriydiler. Aborjinlerin yeni komşu kılığında ilk dikkatini çeken şey, alışılmadık ve daha önce hiç görülmemiş siyah çizme ve çizmeler oldu. Avrupalılara "kara ayaklı" demeleri onlar yüzündendi. Bu kelime sonunda Cezayir'in Avrupalı nüfusunun neredeyse resmi adı oldu. Dahası, Pieds-Noirs (bu kelimenin tam anlamıyla Fransızcaya çevirisi) metropolde onlara denilmeye başlandı. Blackfeet'lere ayrıca Franco Cezayirlileri veya Sütunları deniyordu. Kendileri genellikle kendilerini basitçe "Cezayirli" olarak adlandırdılar ve bu ülkenin yerli halkı - Araplar ve Müslümanlar.
Aynı zamanda, "kara ayaklıların" tümü Fransız değildi. Cezayir'de doğan herhangi bir Avrupalı Fransız vatandaşlığı aldığından, Blackfoot toplulukları arasında İtalyanlar, Maltalılar, Portekizliler, Korsikalılar ve Yahudiler vardı, ancak özellikle çok sayıda İspanyol vardı. Bir zamanlar İspanya'ya ait olan Oran'da, örneğin 1948'de, Blackfeet'lerin yarısından fazlası İspanyol kökenliydi (bu şehirde bir boğa güreşi arenası bile vardı). Le désert à l'aube (Cezayir Halkının Ulusal Kurtuluş Savaşı Üzerine Bir Fransız Gazetecinin Denemeleri) kitabını yazan Noël Favreliere'ye göre, Kara ayaklı Fransızlar genellikle TNF militanları tarafından diğer kökenlerden gelen Cezayirli Avrupalılardan daha iyi muamele gördü..
Cezayir'in yerli nüfusu ile yeni gelen Avrupalılar arasındaki ilişki, özellikle ilk başta kesinlikle bulutsuz olarak adlandırılamazdı: kültür ve geleneklerdeki fark çok büyüktü ve aşırılıklar oldu. Ancak Fransızların tarihlerinde kaç kez şevkle ve büyük bir şevkle İngilizleri, İspanyolları ve Almanları bile değil, birbirlerini katlettiklerini ve öldürdüklerini hatırlayalım. 1871'de, zamanımızdan çok uzak olmayan, kendi sermayelerini kanla yıktılar ve kelimenin tam anlamıyla kana boğdular, içinde 30 bine kadar Komüneri öldürdüler ve şehre saldıran (aralarında birçok lejyoner vardı) yaklaşık yedi buçuk bin askeri kaybettiler.. Sadece o yılın Temmuz ayında 10 bin kişi vuruldu. Bir İtalyan ya da Polonyalı soyadı, bir askere ya da jandarmaya "yandan bir bakış", yüzünde yeterince neşeli bir ifade ve hatta proleter bir kökene ihanet eden nasırlı eller, o sırada misilleme için oldukça uygun nedenler olarak kabul edildi. Bu yüzden Cezayir sakinleri çifte standartlardan şikayet edemezdi - her şey "adil" idi: o günlerde "güzel Fransa" hem "arkadaşlara" hem de "yabancılara" eşit derecede acımasızdı. Bir isyan veya huzursuzluk durumunda, Cezayir'in Araplar ve Berberilerle birlikte Fransız yetkilileri, safkan Fransızlarla metropolün yetkililerinden daha kötü değildi.
En başından beri, Fransızlar için Cezayir, ülkelerinin yeni bir eyaleti olarak gelişmeye başladıkları özel bir bölgeydi ve 1848'de resmen Fransa'nın denizaşırı bir bölümü haline geldi. Komşu Tunus'ta da durum böyle değildi, Fas'ta çok daha az. Ve Cezayir'de Fransızlar "kara Afrika" dan veya Fransız Çinhindi'nden oldukça farklı davrandılar. Sudan, Senegal, Kongo, Çad, Vietnam ve diğer denizaşırı bölgeler, Cezayir - "Afrika Fransası" olan güçsüz kolonilerdi. Cezayir'deki yaşam standardı kesinlikle Normandiya veya Provence'dakinden daha düşüktü, ancak Fransızlar onun gelişimine önemli miktarda fon yatırdı. Babası Alsaslı ve annesi İspanyol olan “kara ayaklı” Albert Camus, XX yüzyılda Cezayir'deki yaşam standardından bahsederken, “Napoli ve Palermo'da olduğu gibi yoksulluk” hakkında yazdı. Ama kabul etmelisiniz ki Palermo ve Napoli hala Abidjan değil, Kayes değil, Timbuktu değil. Cezayir'in ekonomik göstergeleri sürekli büyüyordu ve maddi anlamda, Cezayirliler komşularından sadece daha kötü değil, aynı zamanda çok daha iyi yaşadılar.
Cezayir milliyetçilerinin liderlerinden Farhat Abbas, Frankofil olarak adlandırılamaz. Cezayir Halk Birliği partisinin ve Cezayir Manifestosu Demokratik Birliği'nin kurucusuydu, 1956'da FLN'yi destekledi, 1958'de Cezayir Cumhuriyeti Geçici Hükümeti Bakanlar Kurulu'nun ilk başkanı oldu (Kahire'de bulunuyor).) ve 1962'de bağımsız Cezayir'in başkanıydı.
Ancak 1947'de Farhat şunları yazdı:
"Avrupalı bir bakış açısından, Fransızların yarattıkları onlara bir gurur duygusu verebilir. Cezayir bugün gerçek bir modern devlet yapısına sahiptir: herhangi bir Kuzey Afrika ülkesinden daha donanımlıdır ve hatta birçok Orta Avrupa ülkesiyle kıyaslanabilir. 5.000 km demiryolu, 30.000 km karayolu, Cezayir, Oran, Bon, Bouji, Philippeville, Mostaganem limanları, büyük baraj ve rezervuarları, kamu hizmetleri, finans, bütçe ve eğitim organizasyonu ile ihtiyaçları geniş ölçüde karşılamaktadır. Avrupa unsurunun modern devletler arasında yerini alabilir."
Bu çok garip ve şaşırtıcı bir ifadedir. Farhat bariz olanı inkar etmiyor gibi görünüyor, ancak "bir Avrupalının bakış açısından" ve "Avrupa unsurunun ihtiyaçlarını geniş ölçüde tatmin etmek" ifadelerine dikkat ettiniz mi?
Yani, onun görüşüne göre yollar, limanlar, rezervuarlar, kamu hizmetleri ve eğitim kurumlarına sadece Avrupalılar mı ihtiyaç duyuyordu? Peki ya Cezayir Arapları ve Berberileri? Hepsi onlar için gereksiz miydi? Yoksa asfalta basma veya trene binme hakları bile yok muydu ve yollarda değil, yanlarında mı ilerliyorlardı?
Bu arada, Cezayir'in Casbah'ındaki (eski şehir) ev numaraları da Fransızların altında göründü. Ondan önce ihtiyacınız olan binayı bulmak neredeyse imkansızdı ve eski sakinler bile sadece kendileriyle aynı sokakta yaşayan komşularının adresini öğrenebiliyordu. Bununla birlikte, şimdi bu bile sık sık sömürgecilere yükleniyor: diyorlar ki, bu polis ihtiyaçları için yapıldı ve sonunda çölün özgürlük seven çocuklarını köleleştirmek ve Fransız yönetiminin kontrolü altına almak için yapıldı.
Blackfeet'in birkaç nesli boyunca, vatanı ve anavatanı Cezayir'di ve birçoğu ne Fransa'ya ne de Avrupa'ya hiç gitmedi. Bu, "kara ayaklı" ile Tonkin veya Fas'a yalnızca bir süreliğine giden Fransız kolonilerinin Avrupalıları arasındaki temel farktı, böylece para kazandıktan sonra Paris, Rouen veya Nantes'a geri döndü. Cezayir ayrıca Yabancı Lejyon'un ilk ve ana vatanıydı, bu yüzden lejyonerler onun için bu kadar umutsuz ve şiddetli bir şekilde savaştı: FLN militanlarıyla ve ardından "de Gaulle hainleriyle".
20. yüzyılın ortalarında, "kara ayaklı", metropolde yaşayan Fransızlardan belirgin şekilde farklıydı: özel bir alt etnik gruptular ve Avrupa görünümlerini ve kültürlerini korurken, yeni bir karakter kazandılar ve sadece kendilerine özgü davranış özellikleridir. Hatta kendi Fransızca lehçeleri vardı - Patauet. Bu nedenle, Cezayir'den kovulduktan sonra Fransa'ya zorunlu yeniden yerleştirme ve yeni ortama uyum süreci onlar için kolay ve acısız değildi.
Öte yandan, Cezayir şehirlerinde çok sayıda Avrupalılaşmış Arap ortaya çıktı (bunlara evolvés - "evolved" denirdi), genellikle metropoldeki kolejlerde ve üniversitelerde eğitim aldı ve yerel halk arasında Fransız kültürünün şefleri oldu..
Ancak Cezayir'in Avrupalılaşmadan etkilenmeyen yerli sakinleri arasında bile, yeni düzenden ve yeni fırsatlardan oldukça memnun olan pek çok kişi vardı. Köylü, ürünleri için yeni pazarlara ve (günlere göre) ucuz sanayi malları satın alma olanağına sahiptir. Genç erkekler, dünyanın her yerinde imparatorluk için savaşan, organik olarak Fransız ordusunun bir parçası haline gelen Cezayir tüfeklerinin (tyraliers) ve spag filolarının birliklerine isteyerek katıldılar.
Yeni yetkililerle aktif temas kurmak istemeyenlerin hayatları pratikte değişmedi. Fransızlar, yörelerde geleneksel yaşlılar kurumunu korudular, memurlar işlerine karışmadılar, kendilerini vergi toplamakla sınırladılar ve eski yöneticiler-hizmetçiler ve onların maiyeti her şey için kınanabilir, ancak hararetli bir arzuyla değil. tebaalarının refahı ve hayatlarını kolay ve keyifli hale getirmek …
Fransız Cezayir'inde medeniyetlerin karışımını gösteren bazı fotoğraflara bakalım.
Bu, Afrika şehri Cezayir'in Meryem Ana Katedrali'nin içi. Duvardaki yazıt şöyledir: "Afrika'nın Leydisi, bizim ve Müslümanlar için dua edin":
Cezayir sokaklarında savaş başlamadan önce çekilmiş olabilecek fotoğraflar:
Bu fotoğrafta, iki "kara ayaklı" Avrupalı, Constantina Caddesi boyunca sessizce yürüyor:
Ve Cezayir şehri Nemours bölgesi 1947'de barışçıl bir şekilde şöyle görünüyordu:
Yani Cezayir, Kara Ayakların asıl vatanıydı, ancak Avrupalılar olarak kalırken, içtenlikle bir parça Avrupa'yı yeni vatanlarına getirmeye çalıştılar. Blackfeet'in Cezayir'de asırlar boyu kalması, bu ülkenin şehirlerinin çehresini değiştirdi. 1. Paraşüt Alayı'nın Binbaşı Elie Saint Mark, Bab El-Oued'in Cezayir mahallesi, Karayip adalarının İspanyol şehirlerine benziyordu ve sakinlerinin dilini (françaoui) "Katalanca, Kastilyaca, Sicilyaca'nın bir karışımı" olarak adlandırdı., Napoliten, Arapça ve Provence lehçeleri."
Diğer yazarlar Cezayir şehirlerinin yeni mahallelerini Provence ve Korsika şehirleriyle karşılaştırdı.
Ancak "Avrupa Afrikası" gerçekleşmedi. Yüz yıldan fazla bir süredir nispeten barışçıl bir arada yaşamanın ardından Cezayir, yalnızca Avrupalı yerleşimcilerin torunlarını değil, aynı zamanda milliyetçilerin hain ilan ettiği birçok yerli halkı da terk etmek zorunda kaldı.
Cezayir Savaşı'nda trajik yüzleşme
Öyleyse, 1954-1962 Cezayir savaşı hakkındaki hikayemize başlayalım. Ülkemizde çok az bilinir, ancak bu arada çok kanlıydı ve sivil bir karaktere sahipti: Cezayir toplumunu ikiye böldü.
Bir yandan, Cezayir'deki tüm Arapların ve Berberilerin bağımsızlık fikrinin destekçisi olmadığı ve FLN'nin onları "Fransız sömürge baskısından" kurtarma çabalarından herkesin memnun olmadığı ortaya çıktı. Savaşın patlak vermesinde, Cezayir'in yerli nüfusunun bir kısmı, özellikle Avrupalılaşmış evrimciler, Fransızların müttefiki olarak hareket etti.
Ulusal Cephe'nin kurucusu Jean-Marie Le Pen'in sol gözünde bir yama (6 yıl boyunca sürekli takmak zorunda kaldığı ve sonra periyodik olarak taktığı) fotoğraflarını görmüş olabilirsiniz.
1957'de Fransız Cezayiri İçin hareketinden bir adayı desteklemek için düzenlenen bir mitingde yaralandı: yüzüne bir çizmeyle tekmelendi. Görünüşe göre bu olayda özellikle şaşırtıcı bir şey yok. Ancak Yabancı Lejyon'un kaptanının bu yaralanmayı düşmanlıklar sırasında değil, "mesai saatleri dışında" aldığı ve Le Pen'in acı çektiği adayın Cezayirli bir Arap - Ahmed Jebbude olduğu ortaya çıktı.
Dördüncü Cumhuriyet'in son günlerinde, merkezi otoritelerden Müslümanlar için eşitlik talep edenler, Fransız Cezayir'ini savunanlar “kara ayaklı” ve generallerdi. Ve (daha sonra tartışılacak olan) aşırılık yanlısı örgüt OAS'ın liderleri bile, faaliyetlerinin Arap karşıtı doğası hakkındaki yaygın görüşün aksine, sadece "kara ayaklı" Avrupalılar için değil, aynı zamanda Fransa'nın merkezi otoritelerine ihanet edecek olan tüm Cezayir halkı için. FLN'nin liderlerini ve militanlarını, de Gaulle ve destekçilerini eşit derecede düşman olarak gördüler. Bu organizasyonun afişlerine bakın:
Nisan 1961'de bir askeri darbe girişimi sonrasında tutuklanan Yabancı Lejyonun Birinci Paraşüt Alayı komutanı Eli Saint Mark, duruşmada isyancılara onur nedenleriyle katıldığını söyledi: Milyonlarca Arap'a ihanet etmek istemediğini söyledi. ve Fransa'ya inanan Cezayirli Berberiler - ve bu sözler herhangi bir sürpriz, alaycı ve küçümseyici bir gülümsemeye neden olmadı.
Harki'nin trajedisi
Zaten 24 Ocak 1955'te, Arapların hizmet verdiği ülkenin birçok şehrinde ve köyünde, evlerini ve sevdiklerini aşırılık yanlılarından korumak isteyen Mobil Güvenlik Grupları ve Yerel Öz Savunma Grupları kuruldu. Bunlara "kemerler" (harki - Arapça "hareket" kelimesinden) deniyordu. Harki birimleri de Fransız ordusundaydı, bunlardan biri başka bir makalede ele alınacak. Ve şunu söylemeliyim ki Harki (250 bine kadar insan), bağımsızlık arifesinde bile 100 binden fazla olmayan FLN militanlarının sayısını önemli ölçüde aştı.
Cezayir'in yerli nüfusunun büyük kısmı kayıtsızdı, ancak FLN militanları bu insanları korkutmayı başardı ve "hainleri" acımasızca ezdi. Sovyet filmi "Kimse Ölmek İstiyor" (Litvanya film stüdyosunda Litvanyalı bir yönetmen tarafından çekildi ve orijinali 1965'te Litvanyaca çekildi) izledikten sonra Cezayir'de durumun nasıl olduğunu anlayacaksınız.
Cezayirli Harki'nin kaderi üzücüydü. Savaş yıllarında ve Fransız birliklerinin tahliyesini takip eden baskı sırasında bu tür grupların yaklaşık 150 bin üyesinin öldüğü tahmin ediliyor. De Gaulle aslında Harki'nin ana bölümünü kendi başlarının çaresine bakmak için terk etti - 250.000 kişiden sadece 42.500'ü tahliye edildi. Ve Fransa'ya düşenler, 1971'e kadar bulundukları kamplara (yabancı mülteciler gibi) yerleştirildi. 1974'te yine de düşmanlık gazileri olarak kabul edildiler, 2001'den beri 25 Ocak'ta Fransa'da "Harki için sempati (ulusal takdir) Günü" kutlanıyor.
Viet Minh ve Dien Bien Phu felaketine karşı Yabancı Lejyon makalesiyle başladığımız Marcel Bijar, 2009 tarihli My Last Round adlı kitabında, de Gaulle'ü Fransız ordusunun yanında savaşan Cezayirli Müslümanlara ihanet etmekle suçladı.
2012'de Sarkozy Fransa'ya karşı suçunu kabul etti ve Harki'den resmi bir özür diledi.
Ve modern Cezayir'de Harkiler hain olarak kabul edilir.
Fransız toplumunda bölünmüş
Öte yandan, ilk başta, “kara ayaklıların” bir kısmı (ki bunların yaklaşık 1,2 milyonu vardı), saf bir şekilde yalnızca sosyal adalet için savaştıklarına inanarak FLN milliyetçilerinin yanında yer aldı. 3-4 kuşaktır Cezayirli Fransız olan ve bu ülkeye vatan kabul edilen bu insanlar için milliyetçilerin "tabut mu bavul mu" sloganı tam bir sürpriz oldu.
Dahası, Cezayir milliyetçileri Fransa'nın sol çevrelerinde desteklendi, anarşistler ve Troçkistler yanlarında savaştı - yerli Parisliler, Marsilya ve Lyon.
Jean-Paul Sartre ve diğer liberal aydınlar Fransız askerlerini firar etmeye çağırdılar (aynı şekilde Rus liberalleri de ilk Çeçen seferi sırasında Rus askerlerini firar etmeye ve militanlara teslim olmaya çağırdı).
1958'de Cezayirli militanlar tarafından Paris polis memurlarına yönelik bir dizi saldırının ardından (4 tanesi öldürüldü), yetkililer birkaç bin FLN destekçisini tutukladı, 60 yeraltı grubunu mağlup etti ve havaalanlarında, metroda, televizyon merkezlerinde ve ayrıca terör saldırılarını önledi. su tedarik sistemini kirletme girişimi. O sırada liberaller, Fransız özel servislerinin çalışma yöntemlerini "Gestapo" olarak adlandırdı ve tutuklanan militanların gözaltı koşullarında iyileştirme talep etti.
Ve Fransız Cezayir'in varlığının son yıllarında ve aylarında, Charles de Gaulle ve politikalarının destekçileri ve muhalifleri arasında başka bir iç savaş başladı. Ve safkan Fransızlar yine birbirlerini yedeklemedi. OAS, de Gaulle ve diğer "hainleri" avladı. De Gaulle, tutuklanan Oasovites'in işkence edilmesini emretti ve onları faşist ilan etti - çoğu, 1940'ta Fransa'nın teslim edilmesinden sonra, onun aksine, Londra'dan temyiz yazmadı, ancak Almanlarla ellerinde silahlarla savaştı ve Fransız Direnişinin gerçek kahramanları.
Savaş yolunda
İlk kıvılcımlar, Arap milliyetçilerinin liderlerinin Fransa'nın zayıflığından yararlanmaya ve egemenlik değilse de en azından geniş özerklik talep etmeye karar verdikleri 1945 gibi erken bir tarihte alevlenmeye başladı.
8 Mayıs 1945'te Setif kentindeki bir gösteride, Cezayir bayrağıyla yürüyen Bouzid Saal adlı bir kişi öldürüldü. Sonuç, 102 Blackfeet'in öldürüldüğü ayaklanmalardı. Fransız yetkililerin tepkisi son derece sertti: pogromistlere karşı toplar, tanklar ve bazı yerlerde uçaklar kullanıldı. Cezayir Halk Partisi'nin aktivisti ve daha sonra FLN'nin 6 kurucusundan biri olan Larbi Ben Mhaidi (Mkhidi) ilk olarak o zaman tutuklandı.
Yeni başlayan isyanın ateşi kana bulandı, ancak "kömürler" için için için için yanan devam etti.
1947'de Cezayir'de bir "gizli örgüt" kuruldu - "Demokratik Özgürlüklerin Zaferi Hareketi" nin silahlı kanadı haline gelen OS, ardından "Cezayir Manifestosunun Demokratik Birliği" nin "silahlı grupları" ortaya çıktı. Bu partinin kurucusunun yukarıda sözü edilen Farhat Abbas olduğunu hatırlıyoruz. 1953'te bu müfrezeler birleşti, Cezayir toprakları onlar tarafından her biri kendi komutanı olan altı askeri bölgeye (wilaya) bölündü. Ve nihayet, Ekim 1954'te Cezayir Ulusal Kurtuluş Cephesi kuruldu. Kurucuları 6 kişidir: Devrimci Birleşme ve Eylem Komitesi'ni kuran Mustafa Ben Boulaid, Larbi Ben Mhidi, Didouche Mourad, Rabah Bitat, Krim Belkacem ve Mohamed Boudiaf. Askeri kanadın lideri, Cezayir'e Mısır, Tunus ve diğer bazı ülkelerden çok sayıda silahın yasadışı teslimatını organize etmeyi başaran Ahmed Bin Bella (bu arada, İkinci Dünya Savaşı gazisi) idi. Saha komutanlarının eylemleri yurtdışından koordine edildi. Daha sonra, Cezayir ve Fransa'daki Müslümanlara gayri resmi bir "devrimci" vergi uygulandı ve Fas ve Tunus topraklarında isyancı eğitim kampları ortaya çıktı.
FLN'nin ilk "partizan" müfrezesinde 800 savaşçı vardı, 1956'da Cezayir'de, 1958'de yaklaşık 10 bin kişilik müfrezeler vardı - yüz bine kadar, zaten topçu parçaları, havanlar ve hatta anti- uçak silahları.
Fransızlar da Cezayir'deki ordu gruplarını 1954'te 40 bin kişiden 1959'un başında 150 bin kişiye çıkardı.
Cezayir Savaşı'ndan yaklaşık bir milyon Fransız erkeğinin geçtiğine inanılıyor, bunlardan 17, 8 bini düşmanlıklar sırasında öldü. Hastalık ve yaralanma sonucu 9 binden fazla kişi öldü, 450 kişi hala kayıp. Bu savaşta yaklaşık 65.000 Fransız askeri ve subayı yaralandı.
Lejyonerlere ek olarak, Fransız ordusunun diğer oluşumlarının askerleri de Cezayir savaşında yer aldı, ancak döngü çerçevesinde kalarak, şimdi o yılların olaylarını Dışişleri tarihinin prizmasıyla anlatacağız. Lejyon.
Cezayir savaşının başlangıcı
Fransa'da 1 Kasım 1954 gecesi "tüm azizlerin kırmızı günü" olarak adlandırılır: milliyetçilerin birlikleri devlet dairelerine, ordu kışlalarına ve "kara ayak" evlerine saldırdı - toplam 30 nesne. Diğer şeylerin yanı sıra, Beaune'de çocuklu bir okul otobüsü vuruldu ve Cezayirli çocuklar için bir okulda çalışan Fransız öğretmenlerden oluşan bir aile öldürüldü. Çatışma, Ağustos 1955'te küçük Philippeville kasabasında (Skikda) 77 "Blackfeet" ("Philippeville Katliamı") dahil olmak üzere 123 kişinin öldürülmesinden sonra özellikle şiddetli hale geldi. Aynı yılın 20 Ağustos'unda, Al-Khaliya maden köyünde (Konstantin'in bir banliyösü) bir militan müfrezesi tarafından 10'u çocuk 92 kişi öldürüldü.
Marcel Bijar Cezayir'de
İlk zaferini Çinhindi'deki savaşlar sırasında kazanmış olan Marcel Bijar 1956'da kendisini Cezayir'de buldu. 10. paraşüt taburunun komutanlığını üstlendi ve bu yılın 4 ayında, Haziran'daki savaşlardan birinde ve Eylül'deki suikast girişimi sırasında göğsünde 2 yara aldı. 1957'de Bijar, 3. Koloni Paraşütçü Alayı'nı yöneterek onu Fransız ordusunun model bir birimi haline getirdi. Bu alayın sloganı şu sözlerdi: "Var olmak ve var olmaya devam etmek."
Bijar'ın astları, 4 bini kurşuna dizilmiş 24 bin FNL militanını ele geçirdi. Şubat 1957'de, FLN'nin altı kurucusundan ve üst düzey liderlerinden biri olan Larbi Ben Mhaidi de yakalandı - "Cezayir Savaşı" (veya "Başkent Savaşı" sırasında Beşinci Vilaya'nın (askeri bölge) komutanı) ") “Kendilerini Feda Edenler” (fidaev) gruplarının hazırlanmasından sorumluydu.
Atlas'ın dağlık bölgelerinde büyük bir militan grubunun yok edilmesinden sonra (operasyon 23'ten 26 Mayıs 1957'ye kadar sürdü) Bijar, General Massu'dan Seigneur de l'Atlas'ın yarı ciddi "unvanını" aldı.
Astlarının aksine, Fransız ordusunun birçok generali ve kıdemli subayı, Bijar'ı bir başlangıç olarak kabul etmedi, ancak Times 1958'de şunları söyledi: ve şarap yerine soğan soğan verir, çünkü şarap dayanıklılığı azaltır."
1958'de Bijar, Fransız subaylarını terörle mücadele ve isyancı savaş teknikleri konusunda eğitmek için bir merkez düzenlemek üzere Paris'e gönderildi. Ocak 1959'da Cezayir'e döndü ve Oran Sektörü Said'de bir grup kuvvetin komutanı oldu: lejyonerlere ek olarak, 8. Piyade Alayı, Cezayir Tyrallers'in 14. Alayı, Faslı Spahi'nin 23. Alayına bağlıydı. topçu alayı ve diğerleri. bağlantılar.
Cezayir savaşının sona ermesinden sonra, Le Monde Bijar gazetesine verdiği bir röportajda, astlarının bazen mahkumları sorgularken işkence kullandıklarını doğruladı, ancak bunun "gerekli bir kötülük" olduğunu belirtti: bu tür "aşırı" yöntemlerin yardımıyla, birden fazla terör eylemini ve militanların barışçıl kasaba ve köylere yönelik bir dizi saldırısını önlemek mümkündü:
Kadınları ve uzuvları kopmuş çocukları görünce hiçbir şey yapmamak zordu” dedi.
Bu sözleri daha iyi anlamanız için, o dönemde Cezayir'de görev yapmış Michel Petron'un anılarından kısa bir alıntı yapacağım:
“Onlar terhis edilmiş askerlerdi. Evli oldukları için bizden 2 ay önce ayrıldılar. Bulundukları zaman başları Mekke'ye dönük olarak yatarlardı. Kesilen kısımlar (genitaller) ağız içindedir ve mide taşlarla doludur. 22 adamımız."
Ancak bunlar terhis edilmiş olsalar da askerler. Ve burada militanların sivillere nasıl davrandığına dair üç hikaye var.
Gerard Couteau hatırladı:
“Bir keresinde müfrezem alarmdayken, bir çiftliği serbest bırakmak için çağrıldık. Arap köylüler … Bu çiftlik saldırıya uğradı ve geldiğimizde yanıyordu. Bütün aile öldürüldü. Sanırım bir resim sonsuza kadar hafızamda kalacak çünkü beni şok etti. 3 yaşında bir çocuk vardı, kafasını duvara çarparak öldürüldü, beyni bu duvara dağıldı."
François Meyer - FLN militanlarının Fransa'nın tarafını tutanlar üzerinden katledilmesi üzerine:
“Nisan 1960'ta tüm aşiret liderleri ve danışmanları kaçırıldı. Boğazları kesilmiş, hatta bazıları kazığa geçirilmişti. Bizim tarafımızda olan insanlar."
Ve işte Maurice Favre'nin ifadesi:
"Melo ailesi. Bu, zengin bir girişimci değil, fakir bir Cezayir sömürgesiydi. Saldırganlar, aile babasının kollarını ve bacaklarını baltayla keserek başladı. Sonra çocuğu karısından alıp mutfak masasında parçalara ayırdılar. Kadının karnını yırtıp içine bebeğin parçalarını doldurdular. Bunu nasıl açıklayacağımı bilmiyorum".
Hala bir açıklama var. Milliyetçi liderlerin radyo konuşmalarında çağrıları şuydu:
“Kardeşlerim, düşmanlarınızı sadece öldürmekle kalmayın, sakat bırakın. Gözlerini çıkar, ellerini kes, as."
Yabancı Lejyonun Birinci Paraşüt Alayı'nın kaptanı Joseph Estu, "rahatsız edici bir soruyu" yanıtlayarak bir röportajda şunları söyledi:
"Ordu "istihbarat elde etmek için" diyor, dünyada "yanlılıkla sorgula" diyorlar ve sadece Fransızlar "işkence" diyor.
Bu konuda ne söyleyebilirsiniz?
Birçoğu muhtemelen, ordu tatbikatları sırasında sahte bir düşmanın komuta yerini bulmaları ve yakalamaları talimatı verilen üç Sovyet paraşütçü sabotaj grubunun "çalışmasını" anlatan Sovyet filmi "Özel Dikkat Bölgesinde" izledi. Henüz okuldayken, şu gruplardan birinin sorgulanan "tutuklusuna" hitaben söylenen sözler beni çok etkiledi:
“Eh, utanmıyor musun, Yoldaş Kıdemli Teğmen?! Savaşta seni konuşturmak için bir yol bulurdum."
Bana öyle geliyor ki ipucu şeffaftan daha fazlası.
Kabul edilmelidir ki, herhangi bir savaşta ve herhangi bir orduda, komutanlar periyodik olarak şunları seçmek zorundadır: sabahları tespit edilmeyen düşman pozisyonlarında saldırıya geçmek (ve belki de bu saldırı sırasında askerlerinin yarısını "yatmak") veya nasıl "dil" ile konuşmak, bu arada birkaç kaburgasını kırmak. Ve evdeki astların her birinin bir anne tarafından, bazılarının da bir eş ve çocuklar tarafından beklendiğini bilerek, dün dağın yükseklerinden inen bir meleğin rolünü oynamak çok zor.
Pandoranın Kutusu
1956 sonbaharından bu yana, başkent Cezayir'deki terörist saldırılar neredeyse sürekli hale geldi. Sivillere ilk saldıran, liderlerinin emrettiği FLN savaşçılarıydı:
"18 yaşından 54 yaşına kadar Avrupalıları öldürün, kadınlara ve yaşlılara dokunmayın."
10 gün içinde, tamamen rastgele, Avrupalı görünüşlü 43 genç öldürüldü. Ve sonra Blackfoot radikalleri Cezayir'in eski Kasbah'ında bir patlama düzenledi - 16 kişi kurban oldu, 57 kişi yaralandı. Ve bu terör eylemi kelimenin tam anlamıyla cehennemin kapılarını açtı: tüm "frenler" yırtıldı, ahlaki engeller yıkıldı, Pandora'nın kutusu ardına kadar açıktı: FLN liderleri kadınları ve çocukları öldürmeyi emretti.
12 Kasım 1956'da, "Viet Minh'e Karşı Yabancı Lejyon ve Dien Bien Phu'daki Felaket" başlıklı makaleyle zaten tanıdığımız Raul Salan, Cezayir'deki Fransız birliklerine komuta etmek üzere atandı. O zamana kadar, durum o kadar ağırlaştı ki, başkentteki güç, Ocak 1957'de Zouaves'e ek olarak 10. paraşüt bölümünü şehre getiren General Jacques Massu'ya (Cezayir askeri bölgesinin komutanı) devredildi. "burada çalışıyor.
Sivil idarenin giderek artan zayıflığı nedeniyle birçok işlev Fransız ordusunun ve lejyonunun askerleri tarafından devralınmak zorunda kaldı. Nisan 1961'de bir darbe girişimine katılmaktan tutuklanan Joseph Estou, Cezayir'deki faaliyetleriyle ilgili duruşmada şunları söyledi:
“Saint-Cyr'de (seçkin bir askeri okul) Cezayir gibi bir şehre meyve ve sebze tedarikini organize etmek bana hiç öğretilmedi. 25 Haziran 1957'de bir sipariş aldım.
Saint-Cyr'de polis işi bana hiç öğretilmedi. Şubat 1957'de, Eylül ve Ekim 1958'de bir sipariş aldım.
Saint-Cyr'de 30.000 vatandaşa nasıl polis şefi olarak hizmet edeceğimi hiç öğretmedim. Ocak, Şubat ve Mart 1957'de bir sipariş aldım.
Saint-Cyr'de bana hiçbir zaman oy sandıkları organize etmek öğretilmedi. Eylül 1958'de bir sipariş aldım.
Saint-Cyr'de bir belediyenin başlangıçlarını organize etmek, okullar açmak, pazarlar açmak bana hiç öğretilmedi. 1959 sonbaharında bir sipariş aldım.
Saint-Cyr'de isyancıların siyasi haklarını reddetmek bana hiç öğretilmedi. Şubat 1960'ta bir sipariş aldım.
Dahası, Saint-Cyr'de yoldaşlara ve komutanlara ihanet etmem öğretilmedi."
Makaleyi hazırlarken Ekaterina Urzova'nın blogundan materyaller kullanıldı:
Bijar hakkındaki hikaye (etikete göre): https://catherine-catty.livejournal.com/tag/%D0%91%D0%B8%D0%B6%D0%B0%D1%80%20%D0%9C% D0 % B0% D1% %80 D1% %81 D0% B5% D0% BB% D1% 8C
FLN'nin vahşeti üzerine:
Joseph Estou'nun konuşması:
Ayrıca makale, Urzova Ekaterina tarafından çevrilen Fransız kaynaklarından alıntılar kullanıyor.
Fotoğrafların bir kısmı aynı blogdan alınmıştır.
