MÖ 401'de. Hiç abartısız bir şekilde Avrupa ve Asya'yı sarsan ve daha sonraki tarih boyunca önemli sonuçları olan ve herkese İran'ın askeri zayıflığını gösteren bir olay meydana geldi. Pers İmparatorluğu'nun tam kalbinde, Fırat kıyısında kendilerini bulan ve komutanlarını kaybeden Yunan paralı askerleri, sürekli savaşlarla Karadeniz'e ulaşmayı ve ardından Hellas'a dönmeyi başardılar.
Bu benzeri görülmemiş kampanyayı esas olarak, bu seferin tanınmış liderlerinin öldürülmesinden sonra şans eseri Yunan ordusuna liderlik eden Atinalı Ksenophon'un yazılarından biliyoruz.
Ksenophon, Viyana'da bir anıt
Ksenophon, Platon'un çağdaşı ve Sokrates'in öğrencisiydi, ancak sempatileri her zaman Sparta'nın yanındaydı. Bu ünlü kampanyadan döndükten sonra, müfrezesinin başında (o zaman içinde yaklaşık 5.000 kişi vardı), satrap Farnabaz ile savaş için bir ordu toplayan Spartalı Fibron'a geldi. Küçük Asya'da, Ksenophon Kral Agesilaus ile birlikte savaştı ve bunun için Atina vatandaşlığından bile çıkarıldı (Atina Thebes ile savaşta Sparta'nın müttefiki olduğunda vatandaşlık kendisine iade edildi). Ksenophon, soyundan gelenlerin büyük mutluluğu için, dünyanın ilk otobiyografisini - ünlü "Anabasis" i üçüncü şahısta (Syracuse Themistogen adı altında) yazan yeni bir edebi tür icat eden yetenekli bir yazar olduğu ortaya çıktı. ("Yükseliş" - başlangıçta bu terim, alçak bir bölgeden daha yüksek bir alana askeri yürüyüş anlamına geliyordu).
Xenophon, Anabasis, Rusça baskı
Xenophon, Anabasis, Oxford Sürümü
Xenophon, Anabasis, Türkçe baskı
"Genel Tarih"te Polybius, Büyük İskender'e Asya'yı fethetmesi için ilham verenin Ksenophon'un kitabı olduğunu bildirir. Bizans tarihçisi Eunapius da aynı şey hakkında yazıyor. Büyük İskender'in seferleri hakkında bir kitap yazan Yunan tarihçi ve coğrafyacı Arrian, eserine "İskender'in Anabasis'i" adını verdi. Sezar'ın askeri yazılarına örnek teşkil eden ve yine üçüncü tekil şahısla yazılmış olan Ksenophon'un kitabı olduğuna inanılmaktadır. Günümüzde, "Anabasis" kelimesi, düşman topraklarından eve zorlu bir yürüyüş anlamına gelen bir hane adı haline geldi. Bazı tarihçiler, Çekoslovak lejyonerlerinin Sibirya'yı geçerek Vladivostok'a ve daha sonra deniz yoluyla 1918'de anavatanlarına giden yola "Çek Anabasis" adını verirler.
İngiliz birliklerinin anakaradan tahliyesi (Dinamo Operasyonu) sırasında Dunkirk gazetesinde "The Times" gazetesinde, İngiliz birliklerinin konumunu 5. yüzyılda Yunanlıların denize erişimiyle karşılaştıran bir "Anabasis" makalesi yayınlandı.. M. Ö.
Jaroslav Hasek bile, ünlü "Cesur Asker Schweik'in Maceraları" adlı kitabında, Schweik'in alayıyla nasıl "yakalandığını" anlatan "Schweik'in Budejovice Anabasis" bölümünü yerleştirdi ve ters yönde hareket etti.
Rusya'da "Anabasis" ilk olarak 18. yüzyılın ikinci yarısında yayınlandı. "Genç Cyrus'un Hikayesi ve on bin Yunanlının geri dönüş kampanyası, Vasily Teplov tarafından Fransızca'dan çevrildi."
Ama yine de, Yunanlılar evden nasıl bu kadar uzaklaştı? Gerçekten de, yüz yıldan daha kısa bir süre önce, Milet'in Pers valisi Aristogorus, Kral Darius'un gazabından korkarak, İyonyalı Yunanlıları isyan etmeye ve içeride olası bir kampanya için paralı asker bulmaya çalıştığında, Spartalılar elçilerine cevap verdiler: " Yunanistan'dan ve denizden üç aylık bir yolculuk yapmamızı istiyorsanız delirmişsiniz."Ve şimdi Hellas'ın farklı şehirlerinden bütün bir paralı asker ordusu, herkese imkansız ve inanılmaz, hatta çılgınca görünen böyle bir kampanyaya girdi.
Bu hikaye, Pers'in büyük kralı Darius II'nin iki oğlu olduğu bir peri masalı olarak başladı: yaşlı Arshak ve Genç Cyrus.
Darius II
Darius'un üvey kız kardeşi olan annesi Parysatida'nın görüşüne göre, a priori olarak gelecekteki bir kralın tüm gerekli niteliklerine sahip olan Cyrus'du ve bu nedenle ona yalnızca tahtın varisi tarafından giyilebilecek bir isim verdi.: Cyrus Güneş demektir. İlk adım olarak, MÖ 407'de. Yaşlanan kralı Cyrus'u (432 dolaylarında doğdu) Lidya, Frigya ve Kapadokya satraplığının en önemli pozisyonuna ve aynı zamanda Anadolu'daki tüm birliklerin başkomutanlığına atamaya ikna etti. Hellas'ta şu anda, Peloponez Savaşı, Darius'un bir noktada Sparta'yı desteklemeye karar verdiği tüm hızıyla devam ediyordu. Ve Cyrus beklenmedik bir şekilde büyük Lysander'ın bir müttefiki oldu. 405 M. Ö. NS. Darius öldü ve Cyrus'un yardımını umduğu Caria Tissaphernes'teki Pers valisi, şimdi Artaxerxes II adını alan damadı Arshak'ın yanında yer aldı ve hatta yeni krala kardeşinin onu öldürme planlarını bildirdi.
Artaxerxes II'nin görüntüsü, Persepolis'teki mezar
Sonuç olarak, Cyrus hapsedildi, ancak zayıf iradeli Artaxerxes, Cyrus'u serbest bırakan ve oğlunun satraplığına geri dönmesini sağlayan Parysatis'in gazabından korktu. Ksenophon'un Anabasis'inin I. Kitabının kahramanı Cyrus'tur.
Ve şu anda, dünya tarihi sahnesinde, II. Kitabın kahramanı olmaya mahkum bir adam ortaya çıktı - eksikliği kimseye itaat etme isteksizliği olan yeteneksiz Spartalı komutan Clearchus. Sert Spartalı yetiştirilmesine rağmen Clearchus, Lysander'dan çok Alcibiades'e benziyordu. Sparta yetkilileri onu Bizans şehrinin yardımına gönderdiğinde, Clearchus iki kez düşünmeden orada iktidarı ele geçirdi ve kendisini bir "tiran" (yani kraliyet iktidarının haklarına sahip olmayan bir hükümdar) ilan etti. Böyle bir keyfilikten öfkelenen Geronlar, Bizans'a yeni bir ordu gönderdi ve Clearchus oradan hazine ve hatta bir tür müfrezeyle kaçtı: Hellas topraklarında hizmetlerini ödeyen herkese sunmaya hazır bir condottiere ortaya çıktı. Ve böyle bir kişi çabucak bulundu - kardeşinden zar zor kaçan Cyrus, o oldu. Hemen hemen tüm Hellas eyaletlerinin temsilcileri Pers altınının parıltısına ulaştı ve 13.000 kişilik etkileyici bir ordu Küçük Asya'ya geldi: 10.400 hoplit ve 2.500 peltast.
Çalışan hoplit, Dodona'dan antika heykelcik
Bu müfreze, 70.000 kişilik Pers Cyrus ordusuna katıldı. Yunan paralı askerleri henüz kendilerini neyin beklediğini bilmiyorlardı ve sinsi Tissaphernes'e karşı Küçük Asya'da savaşa gireceklerinden emindiler. Ancak, MÖ 401 baharında. güneydoğuya yönlendirildiler - asi dağcılarla bir savaş bahanesiyle. Ve ancak yolun üçte ikisi geçtiğinde, seferin gerçek amacını açıkladılar - Pers İmparatorluğu'nun meşru kralıyla bir savaş. Cyrus onlara bir buçuk maaş ve zafer durumunda her birine beşer dakika daha gümüş sözü verdi. Geri çekilmek için çok geçti, Yunanlılar ilerledi.
3 Eylül 401 M. Ö. Cyrus'un ordusu Artaxerxes'in ordusuyla Fırat'ta (Babil'in yaklaşık 82 km kuzeyinde) bir araya geldi. Kunax Savaşı burada gerçekleşti. Şu anda bu bölge Tel Akar Kuneise olarak adlandırılıyor.
Kunax Savaşı Xenophon, Polybius ve Diodorus tarafından anlatılmıştır. Cyrus'un ordusu hakkında zaten konuştuk. Artaxerxes, İran, Hindistan, Bactria, Scythia'dan Kunax'a yaklaşık 100 bin asker götürdü. Xenophon'a göre, Artaxerxes'in ordusunda ayrıca tam olarak Yunanlılara karşı yönlendirilen 150 Pers serpantin arabası vardı. Bu savaş arabalarının her biri dört at tarafından taşındı, ana eksene yaklaşık 90 santimetre uzunluğunda oraklar ve alttan iki dikey orak daha bağlandı. Aynı savaş arabaları Persler tarafından Büyük İskender ile yapılan savaşta da kullanılmıştır.
Pers Savaş Arabası
Kunax Savaşının Savaşçıları, çizimi Richard Scollins
Ve sonra Cyrus ve Clearchus, yaklaşan savaş planı hakkında ciddi anlaşmazlıklar yaşadılar. Cyrus oldukça makul bir şekilde ana darbeyi kardeşinin duracağı merkezde vurmayı önerdi. Bu savaşta ihtiyaç duyulan şey askeri bir zafer değil, rakip Cyrus'un ölümü (aşırı durumlarda, yakalama) idi: kralın ölümünü öğrendikten sonra ordusu savaşı durduracak ve yana geçecekti. yeni meşru hükümdarın Ancak bu, Clearchus'un öğrendiği her şeye aykırıydı. Nitekim, aslında, askeri bilimin tüm kurallarına göre, düşman ordusunun sol kanadına sağ kanatla güçlü bir darbe vermek, onu devirmek ve sonra dönüp merkeze vurmak gerekiyordu. Clearchus'un arkasındaki Yunan falanksı ona duyulmaz bir şekilde fısıldar gibiydi: "Yarın Pausanias ve Lysander'ın görkemi sonsuza dek kaybolacak ve sen Persleri imparatorluklarının tam kalbinde yenen ilk Yunan komutanı olacaksın, büyük bir kral alacak. tacı ellerinizden. Ya da belki … Ama bununla ilgili. O zaman önünüzde düz bir alan var, nehir tarafından sağ kanat korunacak, falanksı koruyacak Paphlagonia'dan peltastlar ve süvarileriniz var. kanat saldırılarından kurtulun ve cirit ve cirit atanları dağıtın. Her şey yoluna girecek."
Bu planların her biri kendi yolunda iyiydi ve Cyrus ve Clearchus anlaşabilirse her biri zafer vaat ediyordu. Ama anlaşamadılar. Ve ertesi gün, mızraklarla dolu Yunan falanksı, flütlerin savaşçıca şarkı söylemesine doğru ilerledi - acımasızca ve amansızca, yoluna çıkan her şeyi ve herkesi süpürdü. Helenlere karşı Pers ve Mısırlı piyadeler, Tissaphernes liderliğindeki 500 atlı ve ünlü Pers serpantin quadrigi vardı.
Pers tırpanlı savaş arabasının saldırısı. André Kastenya'nın (1898-1899) çizimi
"Hiçbir şey düşünme, hattı kapat, etrafına bakma, tereddüt etme - Persler cesur, ama hala dünyada seni durdurabilecek hiçbir güç yok. Koşmaya başlama zamanı."
Birkaç saat içinde Cyrus kazanacak ve kral olacak.
Kunax Savaşı'nda Yunan savaşçılar
Kunax Savaşı'nda Pers savaşçıları
Ancak Cyrus birkaç saat beklemek istemedi. Kardeşi için nefret, sabırsızlık ve öfke ruhunda kaynadı, Artaxerxes'in durduğu merkezde bir süvari saldırısı düzenledi ve hatta atını kişisel olarak yaraladı - kral yere düştü. Ancak Cyrus, cesaretini herkese göstermek için miğfersiz savaştı. Baktriyalılar ona dart attığında, şakağında bir yara aldı ve sonra biri ona mızrakla vurdu. Ölen Cyrus'un kafasını kesip Artaxerxes'e sundular, sonra da asi ordusuna gösterdiler. Her şey bitmişti, Cyrus'un ordusu direnişi durdurdu, ancak Yunanlılar bunu bilmiyordu. İşlerini yapmaya devam ettiler: karşılarında duran piyadeleri devirerek, savaş arabalarını parçaladıktan sonra (bazıları, savaş arabalarının mızraklı peltastlarla yağmalandığı oluşumun içine girdiler), birbiri ardına saldırıları püskürttüler. Pers süvarilerinden. Bu savaşta, Yunan paralı askerleri kusursuz savaşçıların tüm özelliklerini sergilediler. Komutanların emirlerini sakince yerine getirdiler, kendilerini ustaca yeniden inşa ettiler ve o gün gerçekten, ideal olarak hareket ettiler. Cyrus ordusunun savaşmayı bıraktığını gören falanks döndü ve nehre baskı yaptı - ve Persler artık ona saldırmaya cesaret edemedi.
Sonra Yunanlılar kendileri ilerledi ve falanksın gücünü zaten görmüş olan Artaxerxes'in komutanları kaderi kışkırtmak istemediler - geri çekildiler ve Yunanlılar için savaş alanını terk ettiler. Artaxerxes ordusunun kayıpları yaklaşık 9000 bin kişi, Cyrus birlikleri - yaklaşık 3000 ve Yunanlıların kayıpları çok azdı. Polybius, hiçbirinin ölmediğini bildirir.
Ordular eski konumlarına döndüler ve durum her iki taraf için de son derece tatsızdı. Görünüşe göre muzaffer Yunanlılar, kendilerini düşman bir ülkenin ortasında anavatanlarından uzakta buldular. Muzaffer asi kardeş Artaxerxes, gücünün merkezindeki yenilmez Yunan savaşçılarla ne yapacağını bilmiyordu. Onlara, "Kollarınızı bırakın ve bana gelin" diye önerdi.
Xenophon'a göre, savaş konseyinde Yunan askeri liderlerinden ilki şöyle dedi: "Ölüm daha iyi." İkincisi: "Eğer daha güçlüyse (silahı) zorla alsın, zayıfsa bir sevap tayin etsin." Üçüncüsü: "Silah ve yiğitlik dışında her şeyi kaybettik ve onlar birbirleri olmadan yaşayamazlar. Dördüncüsü: "Yenilenler, galiplere emrediyorsa, bu ya delilik ya da hiledir." Beşincisi: "Kral dostumuz ise, o zaman silahlarla ona daha faydalıyız, düşman ise, o zaman kendimize daha faydalıdır." Xenophon, bu durumda, birkaç kişiden biri olan Clearchus'un, Yunan ordusunda başarılı bir sonuca olan düzen ve güven sayesinde soğukkanlılığını koruduğunu bildirdi. Yunanlılara ülkeden serbest çıkış teklif edildi ve Tissaphernes'e onları "kurtarması" talimatı verildi.
Pers satrapı Tissaphernes'i betimleyen Miletos'un gümüş tetradrahmisi (MÖ 411).
İşin garibi, Yunanlılar ona tamamen güvendiler, ancak Tissaphernes onlara inanmadı ve yolda onları devirmenin çok zor olacağı bir eyaleti ele geçireceklerinden korkuyordu. Bu nedenle yolda Clairch'i, diğer dört stratejisti ve daha düşük rütbeli yirmi komutanı akşam yemeğine davet etti, onları yakaladı ve idam edilmeleri için Susa'ya gönderdi. Bu, destanın en korkunç anıydı: Orduda neredeyse panik ve isyanlar patlak verdi. Ve ancak şimdi, kendi başına komuta eden ve artık sinsi Perslere güvenmeyen, orduyu kendi başına yöneten Ksenophon öne çıkıyor. Hareketi yavaşlatabilecek arabalar yakıldı, askerler bir meydanda dizildi, içine kadınlar ve yük atları yerleştirilmişti. Tissaphernes'in süvarileri sürekli taciz ederek onları takip etti. Pers piyadeleri onlara taş ve cirit attı. Xenophon'un emriyle, Yunanlılar kendi süvari müfrezelerini ve şimdi Persleri başarılı bir şekilde yürüyen sütundan uzaklaştıran bir pelgast müfrezesini kurdular. Şu anda Türkiye'nin doğusunda kalan topraklarda, Yunanlılar Kürtlerin atalarıyla, bilinmeyen yabancıların mülkünü meşru avları olarak gören Kardukhlarla karşılaştı. Yunanlıların durumu umutsuzdu: Dağlardaki yolu bilmiyorlardı, her taraftan onlara taş ve ok atan savaşçı kardukhlar vardı. Ayrıca buradaki Yunanlılar, sıra dışı olan ve onları muharebe çatışmalarındaki avantajlarından mahrum bırakan düzende hareket edemediler. Ksenophon'un emriyle, en iyi savaşçılar pusuda kaldı, başarılı olan küçük bir düşman müfrezesini yok ederek iki kardukh'u ele geçirdi. Konuşmayı reddeden ilki, diğerinin gözü önünde hemen öldürüldü. Ölümden korkan ikinci kardukh rehber olmayı kabul etti. Önünde atlanamayan bir dağ olduğu ortaya çıktı - dağcıların pozisyonları ancak fırtına ile alınabilirdi. Gönüllüler, gece yağan yağmurda bu dağa tırmandılar ve ortaya çıkmalarını beklemeyen Kardukhları öldürdüler. Sonunda Yunanlılar, Kardukh ülkesini Ermenistan'dan ayıran Kentrit Nehri'ne ulaştılar (Ermenilerin toprakları daha sonra modern doğu Türkiye'nin bir bölümünü işgal etti). Burada, Ksenophon ordusunun önünde yeni bir engel ortaya çıktı: köprüler, Pers paralı askerlerinin müfrezeleri tarafından kontrol edildi. Ancak Yunanlılar, diğer tarafa geçtikleri bir ford bulmayı başardılar. Ermenistan'da diğer düşmanlar onları bekliyordu - kar ve don. Sürü hayvanlar öldü, insanlar dondu ve hastalandı. Ancak Ermeniler karda savaşmaya hevesli değillerdi, saldırıları güçlü değildi. Garip yeni gelenlerin Ermeni topraklarına sahip çıkmadığından emin olarak onları rahat bıraktılar. Yunanlılar, insanların ve evcil hayvanların bir arada yaşadığı mağaralarda (muhtemelen Kapadokya'da) yeraltı şehirlerinde ölümden kurtarıldı. Burada Yunanlılar, görünüşe göre, ilk önce, seyreltilmiş şaraba alışkın oldukları, çok güçlü buldukları birayı ("arpa infüzyonu") tattılar. Bununla birlikte, burada Yunanlılar, Artaxerxes için bir haraç olarak hazırlanan atları ele geçirerek ve genellikle dostça liderin oğlunu rehin alarak sahiplerle kavga etmeyi başardılar. Sonuç olarak, onlara yanlış yol gösterildi, yine de onları denize götüren nehir vadisine büyük zorluklarla çıktılar. Ksenophon, öndekilerin çığlıklarını duyduğunda, öncünün saldırıya uğradığına karar verdiğini, ancak sütuna hızla yayılan "deniz" çığlıklarının şüpheleri ortadan kaldırdığını söylüyor. Denizi görenler ağladı ve sarıldı. Yorgunluğu unutan Yunanlılar, kurtuluş yerini işaretlemek için büyük taşlardan höyük gibi bir şey topladılar.
Ksenophon'un savaşçılarının geldiği ilk Yunan şehri Trabzon'du. Sakinleri, hafifçe söylemek gerekirse, sokaklarında sadece silahları olan bazı ragamuffinlerden oluşan bir ordu görünce biraz şok oldular. Bununla birlikte, Yunanlıların komutanları, savaşçıları arasında disiplini sürdürmeye devam ettiler, bu olmadan kesinlikle denize ulaşamayacaklardı. Buna ek olarak, kalışları için ödeyebilecekleri bir miktar ganimetleri vardı, bu da (Trebizond sakinleri için) satarak kârlıydı. Yine de, isimsiz "misafirler" nihayet anavatanlarına gittiklerinde kasaba halkı şüphesiz çok mutluydu. Kendilerini "10.000" yolunda bulan diğer şehir sakinleri daha az şanslıydı: askerlerin çoğunun parası kalmamıştı, daha fazla ilerlemelerine genellikle şiddet ve yağma eşlik etti. Genç Cyrus'un Yunan paralı askerlerinin Hellas'tan Babil'e seyahat etmeleri ve geri dönmeleri bir yıl üç ay sürdü. Bunların yaklaşık 5.000'i (Ksenophon komutasında), Küçük Asya'da Agesilaus'un Pharnabaz'a karşı savaşına katıldı. Xenophon, savaşlardan birinde yakalanan zengin bir Pers için büyük bir fidye alarak zengin oldu ve savaşmaya devam etmesine rağmen başka hiçbir şeye ihtiyacı yoktu. Ancak ortaklarından 400'ü şanslı değildi: Bizans'taki yetkisiz eylemler için Spartalı komutanlar onları köleliğe sattı. Yaklaşık 30 yıl sonra, Xenophon, tarihçilerin eski Yunanistan'daki askeri işlerin tarihi üzerine ana kaynaklardan biri olarak kabul ettiği ünlü eserini yazdı. Buna ek olarak, "Anabasis" de Pers mahkemesinin geleneklerini (Genç Cyrus mahkemesi örneğini kullanarak), çeşitli halkların dini inançlarını ve farklı ülkelerdeki iklimi, flora ve faunasını anlattı. Ayrıca, "Anabasis", ordusunun bir günde kat ettiği mesafelere ilişkin verileri içerir (ancak sadece ordunun yüksek yollarda yürüdüğü yerlerde). Bütün bunlardan bahseden Ksenophon, şahsen tanık olduğu olayları kulaktan dolma olaylardan ayırt eder (bu durumda genellikle kaynak belirtilir). Kitap IV ve V, 5. yüzyılda Küçük Asya'nın kuzeydoğu bölgelerinde ve Karadeniz'in güney kıyısında yaşayan kabilelerin tanımlarını içerir. M. Ö. Transkafkasya araştırmacıları, "Anabasis" hakkındaki bu bilginin, SSCB'nin güneyi tarihi için Herodot'un IV. Kitabından, Orta Avrupa için Tacitus'un "Almanya"sından ve Galya ülkeleri için Julius Caesar'ın "Notları"ndan daha az değerli olmadığına inanıyorlar.
