Tatar mermilerinin keşfinden önce, deri zırh dışında Tatar-Moğolların hiçbir şeye sahip olmadığına inanılıyordu. Fransisken, diplomat ve izci Plano Carpini, zırhın kendilerine İran'dan sağlandığını iddia etti. Ve Rubruk, Tatarların Alanlardan kask aldığını yazdı. Ancak başka bir kaynaktan, Ulus Jochi'nin yerel ustalarının kendi tasarımlarından zırh yapmayı öğrendiklerini görüyoruz, Rashid ad-Din bu konuda yazıyor. Bütün bu yazarların Tatar-Moğollara sempati duyduklarından şüphelenilemez bile.
Tatarların kabukları çok çeşitliydi, ancak en yaygın kabukları yün, pamuk yünü vb. İle kapitone yumuşak malzemelerden yapılmıştır. Bu tür mermilere "çelik kadar sert" anlamına gelen "khatangu degel" adı verildi. Şeritler ve plakalar metal ve sert manda derisinden (omurga) yapılmıştır. Dikey plakaları ince deri şeritlerle birleştirerek lamel zırh monte edildi ve yatay şeritler birleştirilerek laminer zırh elde edildi. Tüm kabuklar çeşitli nakış ve boyalarla süslendi, plakalar parlatıldı. Ancak Batı için mutlak yenilik, yumuşak tabanına metal plakaların tutturulduğu, içten dışa dikilen ve deriden kalın, dayanıklı renkli kumaştan bir dış kaplamaya yapıştırılan kabuktu. Perçinler, kumaşın arka planına karşı parlak bir şekilde göze çarpıyordu ve bir tür dekorasyondu. Bu zırh, imparatorun korumalarının gizli zırhı olarak icat edildiği Çin'den ödünç alındı. XIV yüzyılın sonunda. Avrasya'ya ve İspanya'ya kadar yayılmıştı. Tatar hanlıklarında ve Rusya'da bu tür bir kabuğa "kuyak" adı verildi. Zaten XIV yüzyılın başında. Altın Orda'da halka plaka zırh icat edildi. İçinde çelik levhalar çelik zincir posta dokuma ile bağlanır.
Türk Javshan, Altın Orda topraklarında icat edildi. XV yüzyıl
Böyle bir kabuğun üç türü vardı: javshan, bekhter ve goguzlik … Bu zırh, olağanüstü koruyucu özelliklere ve esnekliğe sahipti. Doğal olarak, üretimi pahalıydı ve yalnızca soylu ve zengin savaşçılar böyle bir zırhı karşılayabilirdi.
Plano Carpini, "TARTARLARIN HİKAYESİ" notlarında şunları yazmıştı:
“Ama herkesin en azından şu silahlara sahip olması gerekir: iki ya da üç yay ya da en az bir iyi bir tane ve oklarla dolu üç büyük sadak, bir balta ve silahları çekmek için halatlar. Zenginlerin ise, uçları keskin, sadece bir tarafı kesilmiş ve biraz kavisli kılıçları vardır; ayrıca silahlı bir atları, tekmelikleri, miğferleri ve zırhları vardır. Bazılarının zırhları ve deriden yapılmış at örtüleri vardır, bunlar şöyle yapılır: bir boğadan veya başka bir hayvandan, bir kol genişliğindeki kemerleri alırlar, üç veya dörtte reçine ile doldururlar ve kayışlarla veya kayışlarla bağlarlar. Teller; üst kayışta, sonunda ve altta, ortada halatlar koyarlar ve bunu sonuna kadar yaparlar; dolayısıyla alt kayışlar büküldüğünde üst kayışlar ayağa kalkar ve böylece gövde üzerinde ikiye veya üçe katlanır. Atın örtüsünü beş parçaya bölerler: atın bir tarafında, diğer tarafında kuyruktan başa uzanan ve eyere bağlı, eyerin arkasında sırtta ve ayrıca diğer tarafta. boyun; diğer tarafı da iki tarafın bağlarının birleştiği sakrumun üzerine koyarlar; bu parçada kuyruğun açıkta olduğu bir delik açarlar ve ayrıca bir tarafını göğse koyarlar. Tüm parçalar diz veya alt bacak eklemlerine kadar uzanır; ve alınlarının önüne, boynun her iki yanında yukarıda belirtilen kenarlarla bağlanan bir demir şerit koyarlar. Zırhın da dört parçası vardır; bir kısmı uyluktan boyuna kadar uzanır, ancak göğsün önünden ve kollardan ve altından sıkıştırıldığı için insan vücudunun konumuna göre yapılır; sırtına, sakruma, boyundan vücuda oturan parçaya kadar uzanan başka bir parça koyarlar; omuzlarda bu iki parça, yani ön ve arka, her iki omuzda bulunan iki demir şeride tokalarla tutturulur; üstte her iki elinde de omuzlardan ellere uzanan altta da açık birer parça ve her dizde birer parça bulunur; tüm bu parçalar tokalarla birbirine bağlanmıştır. Miğferin üst kısmı demir veya bakırdan, boynu ve boğazı çepeçevre saran ise deriden yapılmıştır. Ve tüm bu deri parçaları yukarıdaki şekilde yapılmıştır."
Diye devam ediyor:
“Bazıları için yukarıda saydığımız her şey şu şekilde demirden oluşur: Bir parmak genişliğinde ve avuç içi uzunluğunda bir ince şerit yaparlar ve böylece birçok şerit hazırlarlar; her şeritte sekiz küçük delik açarlar ve içine üç kalın ve güçlü kemer yerleştirirler, şeritleri çıkıntılara tırmanıyormuş gibi üst üste koyarlar ve yukarıda belirtilen şeritleri ince şeritlerle bağlarlar. yukarıda işaretlenmiş deliklerden geçin; üst kısımda, her iki taraftan ikiye katlanan ve yukarıda belirtilen şeritlerin iyi ve sıkı bir şekilde bir araya gelmesi ve şeritlerden adeta bir kayış oluşturması için başka bir kayışla dikilen bir kayış dikerler ve sonra her şeyi yukarıda anlatıldığı gibi parçalara bağlarlar … Ve bunu hem atları hem de insanları donatmak için yapıyorlar. Ve bir kişinin içlerinde yüzünü görebilmesi için parlatıyorlar."
At koşum takımının altın takılarının ağırlığının, Moğol soylularının zenginliğini gösteren iki kilograma ulaştığını ekliyoruz. Güney Sibirya ve Moğolistan'da bulunan arkeolojik malzemeler, at koşum takımı süslemelerinin zenginliğinin göstergesidir.
Tatar-Moğollar da sivri uçlu kubbeli miğferlere sahipti. Birkaç metal ve deri parçadan perçinlenmiş veya örülmüştür. Boyun ve bazen yüz, lamel veya laminer yöntemle yapılan aventail ile kapatılmıştır. Doğu ve Doğu Avrupa'nın ustaları Tatarlardan yüksek ince bir sivri, bir vizör, metal kulaklıklar ve yüzün merkezinin yarım maske ile korunmasını ödünç aldı (bu makalenin 1. kısmı).
Tatar Misyurka - Kulikov sahası bölgesinde, Don - Tanais'te bulunan hafif bir kask
“… Sonraki yüzyıllarda ve hatta Batı Avrupa ülkelerinin ordularında askeri başlıkların prototipi haline gelen böyle bir kask olduğunu tahmin etmek zor değil” diye yazıyor G. R. Enikeev.
XIV yüzyılın son on yılından beri. dizlik (dizlyk) ile katlanır tozluk ve zincir posta bacak korumaları yaygın olarak kullanılmaya başlandı. Katlanmış parantezler (kolchak) özellikle yaygındı.
Tatar-Moğol kalkanının tasarımı, her zaman kullanmasalar da daha derin bir değerlendirmeyi hak ediyor. Bu tür inşaatları Çin'den Türkiye ve Polonya'ya yayan onlardı. Khalkha (Kalkan) olarak adlandırıldı. Kalkan, ahşap bir umbon etrafına eşmerkezli olarak yerleştirilmiş güçlü, esnek kalibre edilmiş çubuklardan yapılmıştır. Çubuklar, goblen ilkesine göre iplikler veya ince liflerle birbirine bağlanmıştır. Sonuç, sadece dikdörtgen olarak değil, eşmerkezli olarak dokuma ve kamış hasırların dekorasyonu ilkesine göre dokunan dışbükey yuvarlak bir kalkandı. Ahşap bir umboya demir bir tane takıldı. Estetik özelliklerinin yanı sıra kalkan, yüksek koruyucu özelliklere sahipti. Elastik çubuklar fırladı ve düşmanın kılıcını keskin bir şekilde geri fırlattı ve oklar ona saplandı. Zamanla, Ulus Jochi topraklarında Kara ve Azak Denizi kıyılarında yaşayan İtalyanlar, demir şeritlerden zincir ödünç aldı, bu kalkanı önemli ölçüde güçlendirdi.
Böylece, Tatar-Moğol savaşçısı ve savaş atı, silah ve zırh bakımından düşmandan daha aşağı değildi. Adil olmakla birlikte, pahalı ağır zırhın, o zamanlar başka yerlerde olduğu gibi esas olarak soylulara ait olduğu söylenmelidir. Ancak metalden daha düşük olmayan deri, Tatar-Moğol ordusunun hemen hemen her savaşçısına sahipti.
Kaynaklar:
Görelik M. V. Khalkha-kalkan: Moğol kalkanı ve türevleri // Doğu-Batı: Avrasya kültürlerinin diyaloğu. Avrasya'nın kültürel gelenekleri. 2004. Sayı. 4.
G. R. Enikeev Büyük Orda: Dostlar, Düşmanlar ve Mirasçılar. Moskova: Algoritma, 2013.
Petrov AM Büyük İpek Yolu: En basit ama az bilinen hakkında. Moskova: Vostochnaya Literatura, RAS, 1995.
Rubruk G. İyilik Yazında Wilhelm de Rubruck'un Doğu Ülkelerine Yolculuk 1253. Çeviren A. I. Maleina.
Plano Carpini, John de. Moğolların tarihi. Başına. yapay zeka Maleina. SPb., 1911.
Kradin N. N., Skrynnikova T. D. Cengiz Han İmparatorluğu. M.: Vostochnaya literatürü, 2006.
