Arap kaynaklarına göre 10. yüzyılda Rusların bir kısmının Müslüman olduğu bilinmektedir. O zamanki Rus hükümdarı, Prens Vladimir Svyatoslavich adıyla uyumlu olan Buladmir adını veya unvanını taşıyordu. Aynı zamanda Prens Vladimir'e Türklerin hükümdarı olarak kağan denir.
Aziz Vladimir hangi inancı kabul etti?
Kilise versiyonuna göre, Vladimir Svyatoslavovich (970'ten Novgorod prensi, 978-1015'te Kiev prensi) 988'de Ortodoks inancını, Hristiyanlığı kabul etti, bu nedenle kutsal bir prens olarak kabul edildi. Doğru, daha yakından bakıldığında, onda çok az kutsallık olduğu açıktır. Vladimir, Polotsk'ta bir pogromist olan ve iç savaşın kışkırtıcılarından biri olan Rogvolodovich'lerin prens ailesini ve bir kardeş katlini katlettiği yüzlerce cariyeden oluşan bir haremi olan, hayatı seven bir kişi olarak ünlendi - emriyle, Grandük Yaropolk öldürüldü.
Prens Vladimir'in Kiev'i nasıl vaftiz ettiği ve vaftiz ettiği ile ilgili ana kaynaklar, Yunan "Çiy halkının nasıl vaftiz edildiğine dair ayrıntılı hikaye" ve Rus kronikleri "Geçmiş Yılların Masalı" dır. "Ayrıntılı bir anlatı", çiylerin prensinin şehrinde oturduğunu ve halkının dört dine bağlı olduğunu ve hiçbir şekilde tek bir doğru din etrafında birleşemeyeceğini düşündüğünü bildiriyor. Bazıları Yahudilerin (Yahudilik) inancını en büyük ve en eski olarak onurlandırdı; ikincisi - Perslerin inancına saygı duyuldu (paganlar-ateşe tapanlar, ancak putperest Rus olabilir, inançlarında ateş de büyük önem taşıyordu); üçüncü - "Suriye inancını onurlandırdı" (görünüşe göre, Hristiyanlığın yönlerinden biri olan Nasturilik); dördüncü - "Hagarlıların inancına" bağlı kaldı. Hacer, İbrahim'in cariyesi ve Arap kabilelerinin atası olan İsmail'in annesidir. Yani Hacerler Müslümandır. Böylece, Rus Rus-Kievans'ın resmi vaftizinden önce Yahudi (tabii ki, Khazar topluluğu, Kiev'de çok etkili), Hıristiyanlar, Müslümanlar ve putperestler olduğunu görüyoruz. Yani Müslümanlar, Rusya'nın resmi vaftizinden önce bile Kiev'de bulunuyorlardı.
Vladimir Roma'ya elçiler gönderdi ve Katolik hizmetini gerçekten sevdiler, zaten bu inancı kabul etmek istedi, ancak Yunan inancını da kontrol etmesi tavsiye edildi. Yine elçiler gönderdi, bu sefer Konstantinopolis'e. Rus büyükelçilerine zengin hediyeler verildi ve Yunan ayinlerini Romalılardan daha çok sevdiler. Geri dönen elçiler Yunan inancını yüceltmeye başladılar. Sonuç olarak, Vladimir Yunan inancını kabul etmeye karar verdi. Büyükelçilerin dinin içeriğiyle değil, yalnızca ritüellerle ilgilenmeleri ilginçtir.
Rus kronikleri ne diyor? Vladimir Kiev'de oturdu ve pagan tanrılarına kurbanlar sundu. Farklı milletlerden elçiler ona gerçek inancı kabul etme önerisiyle geldiler. Müslümanlar Volga Bulgaristan'dan geldi. İnançlarını övüyorlar: “sünnet olmak, domuz eti yememek, şarap içmemek” için tek bir Tanrı'ya dua etmek, ancak birkaç eşiniz olabilir. Vladimir eşleri severdi ama sevmezdi: sünnet, domuz etinden uzak durma. Ve şarap hakkında şöyle dedi: "Rusya içmekten zevk alır: onsuz olamayız." Roma'dan gelen Katolikler dinlerini övdüler: “… inancınız bizim inancımız gibi değil, çünkü inancımız ışıktır; göğü ve yeri, yıldızları, ayı ve nefes alan her şeyi yaratan Allah'a secde ederiz ve sizin ilahlarınız sadece bir ağaçtır." Vladimir Almanlara şöyle dedi: "Geldiğiniz yere gidin, çünkü babalarımız bunu kabul etmedi."
Hazar Yahudileri geldi ve inançlarını övdü: "Hıristiyanlar çarmıha gerdiğimize inanıyorlar, ama biz bir Tanrı'ya inanıyoruz…" Vladimir sordu: "Yasanız nedir?" Yahudiler cevap verdiler: "Sünnet olmak için domuz ve tavşan yemeyin, Şabat'ı tutun." Prens onlara sorar: "Ülkeniz nerede?" Tanrı'nın Yahudilere sırt çevirdiği, onları vatanlarından mahrum bıraktığı ortaya çıktı. Doğal olarak, böyle bir inanç kabul edilmemelidir.
Sonra Yunanlılar Prens Vladimir'e bir filozof gönderdiler ve o şöyle dedi: “Bulgarların gelip size inancınızı kabul etmeyi öğrettiklerini duyduk; inançları göğü ve yeri kirletir ve tüm insanların ötesinde lanetlenirler, Rab'bin üzerlerine yanan bir taş bıraktığı ve onları sular altında bıraktığı Sodom ve Gomorra sakinleri gibi oldular …”Böylece Yunan filozofu tüm yasaları azarladı ve kendi övdü. Vladimir ilgilenmeye başladı ve boyarların ve yaşlıların tavsiyesi üzerine, inanç hakkında daha fazla bilgi edinmek için çeşitli ülkelere büyükelçiler göndermesini emretti. Sonra her şey, Yunan kaynağında olduğu gibi tekrarlanır. Büyükelçiler, Bulgarları ve Almanları sevmediler, ancak Yunanlılardan gelen güzel karşılama, ritüeller ve cömert hediyelerden memnun kaldılar. Sonuç olarak, Vladimir Yunanlıların inancını kabul etti.
Hıristiyan mezar taşlarının Rusya'da ancak 15. yüzyılın sonunda ortaya çıkması ilginçtir. Ondan önce Hıristiyanların ve paganların mezarlarını ayırt etmek zordu, farklı değildiler. Bu genellikle şaşırtıcı değildir, (insanların ezici çoğunluğunun yaşadığı) kırsal kesimde, resmi vaftizden sonra birkaç yüzyıl boyunca putperestlik devam etmiştir.
Doğu Kaynakları Ne Rapor Ediyor?
Doğu kaynakları, Rusların (Rusların) önemli bir bölümünün İslam'a geçtiğini bildiriyor. Doğru, farklılıklarıyla ritüelleri bilmiyorlardı, domuz eti yediler vb.
XII yüzyılın Arap seyyahı Ebu Hamid Muhammed ibn Abd ar-Rahim al-Garnati al-Andalusi daha fazla gezi yaptı, Aşağı ve Orta Volga Derbent'i ziyaret etti. 1150'de Bulgar'dan Rusya'ya gitti ve "Slav Nehri" (Don) boyunca sürdü. Kiev'i ziyaret etti. Ve Kiev halkı hakkında söylediği şey bu: “Ve“Gor [od] Kuyav”(Kiev) olarak adlandırılan Slavlar şehrine geldim. Ve içinde Türklere benzeyen, Türki dili konuşan ve Türkler gibi ok atan binlerce "Mağrib" vardır. Ve bu ülkede bedjn [ak] adıyla tanınırlar. Ve Bağdat'tan Karim ibn Fairuz al-Jauhari adında bir adamla tanıştım, bu Müslümanlardan birinin [kızı] ile evliydi. Ben bu Müslümanlara Cuma namazını verdim ve onlara hutbe öğrettim, fakat onlar Cuma namazını bilmiyorlardı.” Yani Kiev'de yaşıyorlar ama Cuma namazını doğru okuyamıyorlar. O zamanlar Kiev'de büyük bir Müslüman cemaatinin olduğu, ancak ritüelleri iyi bilmediği ortaya çıktı.
Doğu kaynaklarında Kiy'in (Kiev'in kurucusu) Khorezm'in yerlisi olduğuna dair bir mesaj var - gerçek adı Kuya'ydı. Harezm Müslümanlarının bir kısmı, Kaganat sınırları boyunca yerleştirildikleri Hazarya'ya yerleştirildi. Kuya, Khazaria'nın veziri oldu, pozisyonu oğlu Ahmed ben Kuya tarafından miras alındı. 10. yüzyıl Arap tarihçisi, coğrafyacısı ve gezgini, daha önce dağınık tarihi ve coğrafi gözlemleri ansiklopedik nitelikte büyük ölçekli bir çalışmada birleştiren ve "Arap Herodot" lakaplı El-Masoudi, Khazaria'daki önde gelen askeri gücün olduğunu bildiriyor. Müslümanlar - Arsii (Yases), Harezm'den yeni gelenler. Ordunun sakinlerinin Müslüman hakimleri var. Arsania, Doğu kaynaklarında Slavia ve Kuyavia ile birlikte "Slav" ülkelerinden biridir. Ayrıca Hazar Kağanlığı nüfusunun önemli bir bölümünün Slavlar olduğu bilinmektedir. Açıkçası, birçoğu Hıristiyan ve Müslüman olabilir.
Ve doğu kaynakları Vladimir hakkında ne diyor? İranlı yazar ve tarihçi Muhammed Aufi (12. yüzyılın sonu - 13. yüzyılın ilk yarısı), Rusların yiyeceklerini yalnızca kılıçla aldıklarını bildiriyor. Onlardan biri ölürse, kıza bütün malları verilir ve oğula kılıçtan başka bir şey verilmez ve ona: "Babanın malını kılıçla aldı" der. Bu, Ruslar Hıristiyan olana kadardı. Hıristiyanlığı kabul ettikten sonra kılıcı kınına soktular. Ancak bu nedenle işleri bozulmaya başladı. Daha sonra Ruslar, din için savaş açabilmek için İslam'a dönmeye karar verdiler. Türklerin Hakan unvanını taşıması nedeniyle "Buladmir" unvanını taşıyan Rus büyükelçileri, çarlarının akrabaları Harezm Şah'a geldi. Harezm Şah buna çok sevindi, elçilere hediyeler verdi ve imamlardan birini onlara İslam'ın kurallarını öğretmesi için gönderdi. Ondan sonra Ruslar Müslüman oldu.
Ruslar uzak ülkelere geziler yapar, sürekli denizde gemilerde dolaşırlar. Ruslar genellikle kiminle savaşır? Hristiyan ülkelerle - Bizans, Polonya, Bulgaristan, Kırım'daki Hristiyan şehirleri saldırıya uğradı. Rusya topraklarındaki depolarda, Doğu ile gelişmiş bir ticareti gösteren esas olarak doğu dirhemlerinin olması ilginçtir. Definelerde çok az Bizans sikkesi vardır. Ayrıca Kiev'de kazılar sırasında Arapça yazıtlı nesneler bulundu. Arapça yazıtlar, zengin Rus kaskları için yaygındır (Grand Duke Alexander Nevsky'nin kaskı dahil). Korkunç İvan'a kadar olan eski Rus sikkelerinde ya sadece Arapça yazıtlar ya da Rusça ve Arapça birlikte bulunur.
Bu nedenle, Romanovlar altında kabul edilen Rus tarihinin resmi resminin birçok kusuru var. Böylece, Batı Avrupa ve Alman-Romanesk tarih okulu (Rusya'da "klasik" hale gelen) için çok uygun olan "klasik" tarihte ve resmi kilisede, Rus tarihi neredeyse kesin olarak kesildi. vaftiz Ayrıca, Rusların ezici çoğunluğunun Hıristiyanlığın kabulünden sonra birkaç yüzyıl boyunca pagan kaldığını “unutmayı” tercih ettiler. Ayrıca çok güçlü bir Müslüman Slav topluluğu vardı.
En uzak putperestlik Rus Kuzeyinde, Novgorod topraklarında sürdü. Sadece şehirde Hıristiyanlık hakimdi, köylerde inanç pagandı. Rusya'nın güneybatısındaki Kiev'de de benzer bir durum vardı. Kiev'de prensler, soylular, Roma'ya veya İkinci Roma'ya (Konstantinopolis) odaklanarak Hıristiyanlığı benimsediler. Güçlü bir Yahudi ve Müslüman topluluğu da vardı (belli ki Hazarların mirası). Ancak insanlara eski inanç hakimdi. Hıristiyanlık insanlara yabancıydı. Rusya'nın güneybatısındaki Hıristiyanlık, yalnızca Polonya'nın etkisi altında, yaklaşık XIV. Yüzyılda insanlara nüfuz etmeye başladı.
Vladimir-Suzdal topraklarında putperestlik hüküm sürdü. Eski tanrılara olan inançlarını koruyanlara "pis" ("paganlar") denirdi. Radonezh Aziz Sergius zamanında, Hristiyanlık ve putperestliğin ateşli Ortodokslukta birleşmesi yüzyıllar aldı. Komşu, Volgar-Bulgarların yaşadığı Müslüman Volga Bulgaristan-Bulgaristan, karışık bir Slav-Türk nüfusuydu. Temaslar aktifti: savaşlar, baskınlar, ticaret, mahkumların yeniden yerleştirilmesi, kültürel bağlar. Bu nedenle, daha sonra Hıristiyanlığa geçen veya Tatar etnosuna katılan birçok Müslüman Slav vardı.
