Bana yerli tarihin çalışmasını ver !!! Daha fazla makale, iyi ve farklı (ve belki de tartışmalı) !!
Birisi JääKorppi
"Savaş baltaları kültürü" ile ilgili materyalin neden olduğu gerçek ilgi, kökenlerinin tarihinin bilinmesinin çok, çok önemli bir şey olduğunu bir kez daha hatırlatıyor. Üstelik, bu bilginin kendisi karmaşık olmalı ve değil … iyi, diyelim ki: "dar ulusal". SSCB tarihiyle ilgili ders kitaplarını iyi hatırlıyorum. Artık birçok insan onları eğitim yardımlarının standardı olarak görüyor, ancak genellikle orada yazıldığını unutmayın: "Ülkemizin topraklarında Taş Devri vardı … SSCB topraklarında Tunç Çağı buluntuları karakteristiktir. …" Bunların ülkemizin tarihi, insan uygarlığının yerel alanı hakkında ders kitapları olduğu açıktır. Ama bence hala tam bir resim vermediler. İyi bir hafızam var, eski kültürlerin tarihinin yerli "pedyushnik" de nasıl öğretildiğini hatırlıyorum. Ancak herhangi bir işte, entegre bir yaklaşım önemlidir, böylece tarih okuyan bir kişi burada olanı ve aynı zamanda orada olanı karşılaştırabilir. Eski Fatyanovitler ve diyelim ki Mississippi Nehri vadisindeki Amerikalı çiftçiler tarafından hangi çömlekler yapıldı.
Tipik huni şeklindeki kadeh. Federal Devlet Devlet Arkeoloji Müzesi, Schleswig-Holstein Gottorp Kalesi.
Bu arada, merhum Thor Heyerdahl bunu çok iyi anladı, eski zamanlarda insanların birbirleriyle oldukça geniş bağlantılara sahip olduklarına, hatta denizlerin ve okyanusların bile onları birbirine bağlamaktan çok ayırmadığına inanıyordu. Sonuç olarak, bir kültür diğerinin yerini aldı, "daha iyi bir yaşam" arayışında olan bazı insanlar diğerlerinin yerine geldi.
Yani Avrupa'daki aynı "balta kültürü" sıfırdan ortaya çıkmadı. Açık alanlarındaki insanlar ondan önce yaşıyordu. Ancak nasıl ve nasıl yaşadıkları daha önceki arkeolojik buluntularla kanıtlanmıştır. Daha önce "savaş baltaları" ile ilgili olarak, bu anlaşılabilir bir durumdur. Ayrıca, erken olanlar daha derine gömülü anlamına da gelir. Ve burada cenazeler yine yardımımıza geliyor. Örneğin, 1938 - 1939'da Teshik-Tash mağarasındaki buluntu. Sovyet arkeolog A. P. Mousterian kültüründen bir Neandertal kızının, dağ keçilerinin boynuzlarıyla çevrili bir şekilde gömülmesi olan Okladnikov, bu kadar uzak bir zamanda dini inançların varlığını kanıtladı. Eh, bu durumda, Avrupa'daki sayısız kazı, 4000 - 2700 yıllarında burada varlığını kanıtladı. M. Ö NS. "Huni beher kültürü" - Geç Neolitik çağın megalitik kültürü.
Minyatür kulplu bir başka "huni biçimli fincan kültürü" kabı. Schleswig-Holstein Gottorp Kalesi Federal Eyaleti Devlet Arkeoloji Müzesi.
Güneydeki dağılım alanı batıda Çek Cumhuriyeti'ne ulaştı - Hollanda toprakları, kuzeyde en uç nokta İsveç'in Uppsala şehri ve doğuda - Vistula Nehri'nin ağzıydı. "Huni beher kültürünün" öncülü, uygun zamanda tamamen yerini aldığı subneolitik Ertebelle kültürüydü. Eh, onun kökeni bugün bir tartışma konusudur. Ana şey belirsizdir: yerel kültürün bir ürünü mü yoksa "dışarıdan" bazı insanların göçünün bir sonucu olarak mı ortaya çıktı. Böylece, güney İskandinavya'nın modern sakinleri, otokton nüfusun genetik belirteçleri ile birlikte, Avrupa'nın güneyinden ve doğusundan gelen göçmenlerin genlerine de sahiptir. Yani, orada yeni gelen bir nüfus vardı ve "huni şeklindeki kaplar" kültürüyle birlikte, yetişkinlerin laktozu sindirmesine izin veren yerel halk genlerini de getirdi - ortaya çıktığı gibi, tüm halkların bu tür genleri yok!
Ertebelle kültürü (kırmızı, üstte), huni fincan kültürünün öncüsüdür.
Bardaklar neden mezara kondu? - Bu kültürden bahsederken genellikle sorulan soru budur. Ve işte bir cevap sorusu: Ona ilginizi göstermek ve … kendinizi çok fazla mahrum etmemek için ölen kişiye başka ne koymalı?! Gerçek şu ki, Neolitik çağda - "Yeni Taş Devri" - çok önemli bir keşif yapıldı: insanlar tarihlerinde ilk yapay malzeme olan seramikleri yarattılar. İnsanlar tahıl, su ve yemek pişirmek için kaplar yapmayı öğrendiler. Bu çağda insanlar haşlanmış yiyecekleri kızarmış yiyeceklerden daha sık yemeye, tabaklardan yemeye (tabaklardan değil, yani kaselerden) ve bardaklardan içmeye başladılar. Ancak o zamanlar çömlekçi çarkı hala bilinmiyordu ve tüm çömlekler ve kaplar, kalıplama yöntemi kullanılarak elle kalıplandı. Toprak sosisleri yuvarladılar ve birer birer üst üste yapıştırdılar. Duvarlar elle düzeltildi ve çömlekçilerin deneyim ve becerisine bağlı olarak az çok düzgün ve güzel kaplar elde edildi. Şaşırtıcı bir şekilde, şekilleri devasa bölgeler için tipikti, sanki o zamanlar insanlar bir şekilde bir araya gelip anlaşmışlardı: yarından itibaren tencereler böyle olacak ve bardaklar böyle olacak! Bunun prensipte olamayacağı açıktır, ancak geçmişte insanların birbirlerinden en iyi ve pratik olarak uygun olanı kopyalamayı sevdikleri gerçeği şüphesizdir!
Ertebelle kültürü (ortada turuncu), yeşil - "huni fincan kültürü" (üstte).
"Güzel" kavramı o dönemin insanları tarafından iyi bilinirdi ve bu yemekler genellikle süslenirdi. Keskin bir çubukla üzerine desenler, çizik çizgiler, şeritler, baskılı kumaş parçaları ve kordonlar uyguladılar. Bu arada, bir sonraki kültüre - “İpli Eşya” - “savaş baltası kültürü” nün ikinci adını veren, gemilerin üzerine basılan ip işaretleriydi.
MÖ 3200'den kalma olağanüstü bir güzellik gemisi.
Bu durumda, bu kültür, huni şeklinde üstleri olan ve görünüşe göre içme amaçlı olan bardakların ve amforaların karakteristik şekli için adlandırılmıştır. Bu amforalardan birinde, yaşı yaklaşık 6 bin yıl olan tekerlekli bir arabanın (iki aks üzerinde dört tekerlek) en eski çizimi keşfedildi. Demek bu kültürün insanları da arabaları biliyordu!
Brandenburg Arkeoloji Müzesi - MÖ 4. binyıldan kalma eserler NS.
Bu kültürün bir başka özelliği de müstahkem yerleşimleriydi. Ah, o zaman da "zeytin altında barış" yoktu, şimdi olmadığı gibi! Birçoğunun alanı 25 hektardır, yani bu yerleşim yerlerinde aynı anda birçok insan yaşıyordu ve büyük olasılıkla geceleri sığırları duvarlarının arkasına sürdüler! Esas olarak, önceden var olan Ertebelle ve Nöstvet-Likhult kültürlerinin yerleşim yerlerinin yakınında sahilde bulunurlar. İçlerindeki evler kerpiç tuğlalardan inşa edilmiş, yaklaşık 12 × 6 m ölçülerinde ve açıkça tek bir aile için tasarlanmış.
"Huni beher kültürüne" ait megalit, Almanya.
Yerleşimin merkezinde genellikle anıtsal bir dini mezar vardı ve tüm bu evler etrafına inşa edildi, ardından tüm köy topraktan bir surla çevriliydi, bunun üzerine büyük olasılıkla bir tyn - bir çit - kuruldu. Ölülerini çeşitli şekillerde gömmeleri ilginçtir: Yere kazılmış basit mezarlarda, dolmenlerde, koridor biçimli mezarlarda üzerlerine höyükler dökmüşler, ancak tüm bu durumlarda gömme galip gelmiştir. En eski mezarlar, girişi taşlarla yığılmış ve yukarıdan toprakla kaplanmış uzun bir mezar höyüğünün derinliklerinde ahşaptan yapılmış bir odaya benziyordu. Ayrıca, tüm bilim adamları bu ifadeye katılmasa da, megalitleri kuran ve ünlü Stonehenge'i inşa eden bu insanlardı.
Skara Brae, Orkney, İskoçya'da kazılan konutlar
Bu tür emek yoğun mezarların, belirli bir kültürün tüm taşıyıcılarına değil, yalnızca seçkinlerin temsilcilerine yönelik olduğu varsayılmaktadır. Cenazelerde (muhtemelen yiyecekle birlikte) yanı sıra taş ürünler de vardı: çakmaktaşından yontulmuş ve cilalı keski baltaları, hançerler ve yine taşla parlatılmış ve delinmiş savaş baltaları. Ama … çoğu zaman, bir nedenden dolayı su kütlelerine atıldılar! "Huni beher kültürünün" yerleşim yerlerinin yakınındaki nehirlerde ve göllerde büyük miktarlarda bulunurlar! Örneğin İsveç'te bulunan bu kültüre ait neredeyse 10 bin taş baltanın tamamı su kütlelerinde bulundu, yani bir nedenden dolayı orada boğuldular!
Birçoğu su kütlelerinde bulunan Batı Avrupa'nın neolitik eserleri.
Bu kültürün insanları ayrıca, hendekler ve surlarla çevrili, çitlerle güçlendirilmiş büyük kült merkezleri inşa ettiler. 85.000 m² alana sahip en önemlisi Funen adasındaki merkezdi. Yapımında 8.000 adam-gün harcandığı tahmin edilmektedir. Lund şehri yakınlarındaki aynı merkezin alanı 30.000 m²'dir ve bu da oldukça fazladır.
İlginç bir şekilde, bu kültürün temsilcileri zaten bakır baltalar kullanıyorlardı ve Orta Avrupa'da bilinen taş savaş baltalarına benziyorlardı. Pulluk da ünlüydü. Yani bu kültürün insanları aynı zamanda hem pastoralist hem de çiftçiydi.
"Huni beher kültürünün" erken aşamasının taş kama biçimli baltası, Danimarka.
Evcil hayvanlardan koyun, keçi, domuz, sığır yetiştirdiler, aynı zamanda avlandılar ve avlandılar. Küçük tarlalara buğday ve arpa ekilirdi. Bu tarlalardaki toprak hızla tükendi ve genellikle bir yerden bir yere taşınmak zorunda kaldılar, ancak eski yerlerinden çok uzak değiller, yani ikamet alanlarını kökten değiştirmediler. Malmö kasabasında, madenlerde çakmaktaşı çıkarıldı ve daha sonra diğer İsveç kültürlerinin ürünleri ile değiştirildi. İthal mallar listesinde bakır ürünleri ve özellikle Orta Avrupa'dan sevk edilen bıçak ve baltalar yer aldı.
Taş çekiç balta. Ayrıca "huni beher kültürü"ne aitti. Schleswig-Holstein Gottorp Federal Eyaleti Devlet Arkeoloji Müzesi.
Öyleyse, o zaman şu vardı: MÖ III binyılın başında. NS. sadece iki nesilde kelimenin tam anlamıyla bir "savaş baltası kültürü" ile değiştirildi. Değişikliklerin hızı ve karışık mezarların varlığı, bunun muhtemelen Hint-Avrupa tipi insanların Güneydoğu Avrupa bozkırlarından girmesinden kaynaklandığını göstermektedir. Eh, seramiklerinin Britanya Adaları'nda en uzun süre kullanılmış olması, boğazı geçmelerinin onlar için o kadar kolay olmadığını kanıtlıyor. Bu insanların kim olduğuna dair birkaç hipotez var. Örneğin, "huni beher kültürü"nün Hint-Avrupalıların atası olduğu ya da daha önceki Ertebelle kültürünün temsilcileriyle ilk Hint-Avrupa fatihleri dalgasının bir melezi olduğu. Ama bugün gerçekten nasıldı, genel olarak kimse bilmiyor! Kupalar var ama mezarlarda onların yerini alan savaş baltaları kadar sessizler! Ancak bir şey şüphe götürmez: Doğu'dan dalga dalga Karadeniz bozkır koridoru boyunca Batı'ya giden insan dalgası. Bazıları ayrıldı ve kuzeye ormanlara gitti. Birisi deniz yoluyla yelken açtı veya Kuzey Afrika kıyılarında yürüdü. Ama yolun sonu Norveç, İngiltere ve Hebridlerdi. Aborijinler orada geri çekilirken, yeni gelenler yerlileri kısmen öldürdü ve bazılarını asimile etti.
Mucizeye olan inanç sarsılmazdı. Devasa taşların döşenmesi ve dolmenlerin inşası ile ilgili tüm bu zahmetli iş başka nasıl açıklanabilir? Bu insanlara göre, öbür dünyada ölen kişi kesinlikle canlandı, bu yüzden onunla birlikte yiyecek (en azından ilk kez!) sonraki dünya! Ancak, kabileler veya kabile grupları arasındaki savaşlar o zaman bile neredeyse kesintisiz devam etti, saldırganlar hayvan çalmaya çalıştı ve işgalcilerden korunmak için insanlar müstahkem yerleşimler inşa etmeye zorlandı.
