… ve süvarileri tepeleri kapladı.
Yudit 16: 3.
Tepelerin arkasında çatışma;
Onların ve bizim kampımıza bakar;
Kazakların önündeki tepede
Kırmızı delibaş bükülüyor.
Puşkin A. Ş., 1829
Çağların başında askeri işler. Geçen sefer, mızrak ve tüfekli piyadelere ek olarak, Orta Çağ ve Yeni Zaman'ın başında cuirassiers ve reitarların plaka süvarilerinin düşmanlarının, ulusal olanlar da dahil olmak üzere çok sayıda hafif süvari birimi olduğunu öğrendik. İyi silahlanmış olmasa da, kesinlikle daha fazla sayıdaydı. Bir önceki yazıda Macar hafif süvari süvarileri, Venedik stradiotları, Eflaklılar ve ejderhalar hakkındaydı. Bugün zırhlıların düşmanları hakkındaki hikayemize devam edeceğiz. Ve tam şövalye teçhizatı veya üç çeyrek cirit zırhı içinde Avrupa mızrak atlılarına en yakın olan Sipah süvarilerinin Türk ağır silahlı atlılarıyla başlayacağız.
İlk başta, Sipahlar sıradan, ağır silahlı, atlara binmiş, zırh battaniyeleri giymiş ve mızrak ve gürzlerle silahlanmış atlılardı. Avrupa şövalyesinde olduğu gibi, Sipah savaşçısının silahlanmasının doğrudan servetine ve toprak mülkiyetinin büyüklüğüne - timar - bağlı olduğu açıktır. Bu arada, bu savaşçılara genellikle ondan sonra Timariots deniyordu. Yani, "ev sahiplerimizin" bir analoguydu. Sipahlar bir atın yaylarından ateş ettiğinden, kullandıkları koruyucu ekipmanların omuz kuşağının yüksek hareketliliğini sağlaması gerekiyordu. Bu nedenle, aralarında halka plakalı zırhın yaygınlığı. Zincir posta aventails ve burun plakalı türban kaskları popülerdi. Diğer kask türleri, Arapça Misr - Mısır kelimesinden gelen shashak ve misyurka idi. 16. yüzyıldan beri karasen zırhı yayılıyor. Bileğin üstündeki kollar boru şeklinde desteklerle korunuyordu. Kalkan kalkanları nispeten küçüktü, ancak metal - demir veya bakırdan yapılmışlardı.
Savaşçılar yürüyüşe çağrıldığında, sipaların her onda biri, imparatorlukta düzeni sağlamak için kurayla evde kaldı. Eh, kendilerini orduda bulanlar, çeribaşı, sübâşi ve alaybei subaylarının komutanları tarafından komuta edilen alay alaylarına dağıtıldı.
Sipahlar hakkında, Osmanlı İmparatorluğu'nun bir tür soyluları ve Rus yerel süvarilerinin bir analogu olduklarını söylemek oldukça mümkündür. Köylüler, ticaret sıraları, değirmenler içeren bir arsa - tüm bunlar bir timar olarak ilan edilebilir (bazen spahilyk kelimesi de kullanılırdı) ve alınan fonları kullanarak kendini silahlandırmak zorunda kalan bir sipah kullanımına aktarılabilirdi. yanında küçük bir asker müfrezesi getir. Osmanlı İmparatorluğu'nun en parlak döneminin timarları kalıtsal mülkler değildi, ancak yalnızca hizmetteyken sahibinin (timarlı veya timariyot) geçici olarak kullanımındaydı. Böyle bir sistemde sipahların köylüleri üzerinde tam bir güce sahip olmadığı açıktır. Ayrıca hizmette iken sipaklar hazineden para yardımı almıyorlardı, ancak savaş ganimeti alma hakları vardı.
Sipah görevini yerine getirmekten kaçınırsa, kârlı mülkü ondan alınıp hazineye iade edilebilirdi. Sipahi'nin ölümünden sonra, ailesi üzerindeki etkisi devam etti, ancak bu, hizmette onun yerini alabilecek bir oğlu veya başka bir yakın akrabası olması durumunda kaldı.
1533'ten itibaren Babıali hükümeti, Macaristan sınırı boyunca yeni bir Timar sistemi kurdu. Artık akbabaların kendi mahalli mülklerinde yaşamak yerine, içlerinde bulunan garnizonların askerleri ile sınır şehirlerinde kalıcı olarak hizmet etmeleri ve kalmaları gerekiyordu.
Aktif fetih politikasının sona ermesi ve yolsuzluğun yayılması, akbabaların hizmetten kitlesel olarak kaçmasının nedenleri haline geldi. Ayrıca, çengel ya da sahtekarlık yoluyla, sözleşmeye bağlı kira bedelini ödeyerek tımarları özel veya dini mülklerine aktarmaya çalışmaya başladılar.
XV-XVI yüzyıllarda, Sipahların süvarileri çok sayıdaydı: yaklaşık 40.000 atlı ve yarısından fazlası imparatorluğun Avrupa'da, özellikle Rumeli'de bulunan eyaletlerinden geldi. Ancak daha sonra, 17. yüzyılın sonundan 18. yüzyılın sonuna kadar, 100 yılda sayıları 10 kattan fazla azaldı. Böylece 1787'de Türkiye bir kez daha Rusya ile savaşırken, Porta büyük zorluklarla sadece iki bin atlı topladı.
O zaman Sultan II. Mahmud 1834'te Sipahları tamamen kaldırdı, ardından yeni düzenli süvarilere dahil edildi. Aynı zamanda, 1831-1839'da askeri-feodal tımar sistemi tasfiye edildi. Eski toprak sahiplerinin toprakları, şimdi onlara doğrudan bütçeden maaş ödeyen devlete devredildi. Ancak, sipahi'nin cesur binicilerinin hatırası ölmedi. Bu addan bir başkası geldi - Spahi (spagi). Fransız ve İtalyan ordularındaki hafif süvari birimleri, yerlilerin işe alındığı, ancak komutanların Fransızların yanı sıra Sepoy (sepoy) - tanınmış İngiliz sömürge birlikleri olarak adlandırılmaya başlandı. Hindistan'daki Kızılderililer de benzer şekilde düzenlenmiştir.
Bu arada, Rus yerel süvarileri sorunu gibi Sipahların da temel sorunu, her ikisinin de değişememesiydi. Belli bir aşamada rolleri olumluydu, ancak zaman değişti ve sipahlar zamanla değişmek istemedi. Özellikle, bu, ateşli silahlara karşı küçümseyici bir tavırla ifade edildi ve Türkiye'de, barutun mükemmel kalitede olduğu ve mükemmel tüfek ve tabancaların üretildiği yerlerde. Ama … piyade tüm bunlarla silahlanmıştı. Çoğunlukla kendilerini devlet pahasına silahlandıran Yeniçeriler. Ama sipahlar kendi pahasına ateşli silah satın almak istemediler ve eğer yaparlarsa, o zaman … savaş taktiklerini değiştirmek istemediler, derler ki, dedeler böyle savaştı ve kazandı ve biz olacağız. aynı!
Doğal olarak, Sipahların ağır silahlı süvarilerinin hafif silahlı atlılar tarafından desteklenmesi gerekiyordu. Türk ordusunda da bunlar vardı. Her şeyden önce, akinjidir (Türkçe akın - "baskın", "saldırı" kelimesinden türetilmiştir). Bunlar düzensiz oluşumlardı, ancak Limanın askeri sisteminde çok önemli bir rol oynadılar. Akindzhi süvari teşkilatına akindzhlik adı verildi ve beylikleri - sınır bölgelerini korumak için sınır birlikleri olarak kuruldu. Osmanlılar bu tür bölgelere uj derlerdi. Ugem, unvanı kalıtsal olan bir beye hükmetti. Bu tür beylere akinji-bey veya uj-bey denilirdi.
Selçuklu Türklerinin imparatorluğunda Uj Bey çok önemli bir insandı. Padişaha yılda sadece bir kez vergi ödediği için ondan tamamen bağımsızdı. Komşularla savaşabilir, onları soyabilirdi - Sultan bunu umursamadı. Osmanlı devletinde akindzhi özgürlüklerini azalttı ve padişah adına hareket etmek zorunda kaldılar. Aslında, uj-bey bu topraklardan para aldı ve süvari müfrezelerini çağırdı. Devlet onlara hiçbir nafaka ödemedi, silah ve teçhizat vermedi, akıncılar da kendileri at satın aldı. Ama öte yandan üretimin vergisini de ödemediler ve ellerine geçen her şey onlarla kaldı!
Aslında bunlar, herkesin kaydolabileceği sivil müfrezelerdi, ancak imamın, köyün muhtarının veya uj-bey'in tanıdığı herhangi bir kişinin tavsiyelerini sunmak gerekiyordu. Başvuranların isimleri, babalarının isimleri ve ikamet ettikleri yer İstanbul'da kaydedilmiş ve saklanmıştır. Akıncı-bey (komutan) padişah veya valisi sardar tarafından atanırdı.
On atlıya bir onbashi (onbaşı), yüz - bir subashi, bin - bir bigbashi (binbaşı) tarafından komuta edildi. Kosova sahasındaki savaş sırasında, akindzhi sayısı 20.000'e ve Süleyman I'in altında 50.000'den fazla kişiye ulaştı. Ama sonra sayıları tekrar düşmeye başladı ve 1625'te sadece iki bin vardı. İlginç bir şekilde, barış zamanında her yerde yaşayabilirler, ancak sürekli eğitim almaları ve talep üzerine yürüyüşe çıkmaya hazır olmaları gerekiyordu. Akinji pratikte zırh giymedi, ancak kalkanları vardı - ya kalkanlar ya da Bosnalı scutumlar. Silahlar çoğunlukla soğuk olarak kullanıldı: kılıçlar, yaylar, kement. Genellikle, kampanyalardaki bu atlılar ya ordunun öncülüğünde ya da artçılardaydı. Yanlarında yedek atları vardı, böylece avı çıkaracak bir şey vardı. Akindzhi çoğunlukla Avrupa'da savaştı, ancak II. Mehmed, II. Bayezid ve I. Selime gibi padişahlar onları Anadolu'da da kullandılar.
17. yüzyılın başlarında, bu atlılar imparatorluk süvarileriyle yapılan savaşlarda ağır kayıplar vermeye başladılar. Zaten 1630'da akinji ya sıradan askerlere dönüştü ya da sadece para için hizmet etmeyi kabul etti. Bunun yerine Türkler, Kırım hanlarının kiralık Tatar süvarilerini kullanmak zorunda kaldılar. Sonunda 1826'da ortadan kayboldular.
Türk hafif süvarilerinin bir diğer birimi de, "yarı kafalı" ve "çaresiz cesur" olarak tercüme edilebilecek Delhi süvarileriydi. 15. yüzyılın sonlarında ve 16. yüzyılın başlarında ortaya çıktılar ve sıra dışı kıyafetlerinin yanı sıra umutsuz cesaretleriyle ünlendiler. Bununla birlikte, askeri kıyafetlerin sadece düşman askerlerini korkutmak için tasarlandığı çok sık oldu. Bir çağdaş, kıyafetlerini tanımladı ve birçoğunun kaplan postlarıyla kaplandığını ve onları kaftan gibi bir şey yaptığını vurguladı. Koruma araçlarından dışbükey kalkanları vardı ve silahları eyerlerine bağlı mızraklar ve gürzlerdi. Delhi başlıkları da vahşi hayvanların derilerinden yapılır ve kartal tüyleriyle süslenirdi. Boyesnian scutum tipi kalkanları da tüylerle süslediler ve ayrıca arkalarında tüy kanatları da vardı. Bu nedenle, sadece onlardan, Delhi'den Polonyalı hafif süvarilerin sırtlarında tüylü kanat takma fikrini ödünç aldığına inanılıyor. Silahları mızrak, kılıç, yay ve oklardı. Delhi binicilerinin atları, güçleri, çeviklikleri ve dayanıklılıkları ile ayırt edildi.
18. yüzyılda, nedense Delhi, 26 inç yüksekliğinde, siyah kuzu derisinden (!) yapılmış silindir gibi görünen ve üstüne sarık sarılı şapkalar giymeye başladı!
Delhi'nin organizasyonu şu şekildeydi: Bayrak'ı (bayrak, sancak) elli-altmış atlı oluşturuyordu. Delibaşı birkaç bairak komuta etti. Acemi yemin etti, aga-jiragi ("agi öğrencisi") unvanını ve bu çok ünlü şapkayı aldı. Delhi yeminini bozarsa veya savaş alanından kaçarsa, kovulur ve şapkası alınır!
Referanslar
1. Nicolle, D. Osmanlı Türklerinin Orduları 1300-1774. L.: Osprey Pub. (MAA 140), 1983.
2. Vuksic, V., Grbasic, Z. Süvari. Elit savaş tarihi MÖ 650 - MS 1914. L.: Bir Cassel Kitabı, 1993, 1994.
