Ağustos 2020'nin başlarında, bir dizi medya kuruluşu, ruhunu şeytana satmaya karar veren Vladivostok'tan 16 yaşındaki bir kız öğrenci hakkında bilgi verdi. Bir aracının hizmetleri, ona her şeyi mümkün olan en iyi şekilde - noterden daha kötü olmayan - düzenlemeye söz veren 18 yaşındaki bir çocuk tarafından teklif edildi.
Zamanımızda, resmi tanınma talep eden Satanistlerin kiliselerine ve her türlü kalıtsal büyücüye ve insan aptallığına şaşırma alışkanlığını çoktan kaybettik, ancak bu davanın benzersiz olduğu ortaya çıktı. Kız, ölümsüz ruhunu satma girişimi için sadece bir kuruş almadı, aksine, onu satma hakkı için 93 bin ruble ödedi. Şeytanın kızın üç dileğini yerine getireceğine söz veren dolandırıcı, verilen bilgiler için 6 bin ruble, büyücülük için 5 bin talep etti ve mütevazi bir şekilde büyücünün kişisel hizmetlerini bin ruble olarak tahmin etti. Ayrıca onu şeytana tapanların altın takmaması gerektiğine ikna etti (onlar çok mütevazı adamlar, hiçbir şey yapılamaz). Bu nedenle, sahip olduğu tüm mücevherleri rehinciye götürdü ve alınan parayı danışmanın banka kartına aktardı. Herhangi bir şarlatana telefon ve dizüstü bilgisayar vermek zaten bir Lokhov klasiği.
Bu konuyu okuduktan sonra düşündüm. İnsan ruhunun şeytan için özel değeri fikri kimin ve ne zaman aklına geldi? Ve dahası, herhangi bir ruh - St. Anthony seviyesinde bir çileci değil ve Faust gibi olağanüstü bir düşünür değil. Şeytan, bunları bir spor ilgisinden dolayı baştan çıkarmak istemiş olabilir. Ancak, tüm avantajları ve dezavantajları olan, küçük ve büyük tutkular tarafından boğulmuş, çok değerli olmayan arzular, dolapta bir sürü iskelet bulunan sıradan bir insan, kirlilerin çabaları olmadan yeraltı dünyasına girme şansına sahiptir. Ve dürüst olalım, Son Yargı durumunda, çoğumuzun ana umutları Rab'bin sonsuz merhametiyle ilişkilendirilecektir. Yaşayanlardan sonsuz mutluluk için koşulsuz hak birkaçını hak ediyor.
İncil metinlerinde, ruhun satılma olasılığı bildirilmez. Şeytan orada, Havva örneğinde olduğu gibi, bir aldatıcı ve kışkırtıcı olarak hareket eder. Tanrı'nın rızasıyla, Tanrısal İş'in (sonuç olarak Uzun Çekirdeğe dönüşen) acımasız bir sınavına girer. Vahşi Doğada Mesih'i baştan çıkarmak. Ama o bir ruh gibi davranmıyor.
Şeytanın insan ruhlarını satın alma konusundaki ilgisiyle ilgili hikayeler, ortaçağ Avrupa'sında zaten ortaya çıktı ve garip bir şekilde, resmi Kilise'nin itirazlarıyla karşılaşmadı.
İlk kez bu arsa, Adanalı Aziz Theophilus'un (Theophilus) (Kilikyalı, Tövbekar ve Ekonomi olarak da adlandırılır) yaşamının apokrif bir tasvirinde kulağa hoş geliyordu. 538 civarında öldü, anısının günü Katolikler tarafından 4 Şubat'ta Ortodoks - 23 Haziran'da kutlandı.
Efsaneye göre, Başdiyakoz Theophilus'tan Adana'nın yeni piskoposu olması istendi, ancak alçakgönüllülük nedeniyle reddetti. Piskopos olan başka bir aday, ya Theophilus'u kıskanarak ve onu olası bir rakip olarak görerek ya da başka bir nedenle ona baskı yapmaya başladı ve onu ekonomist görevinden mahrum etti. Kararından tövbe eden Theophilus, şeytanı çağırma becerisine sahip bir sihirbaz ve büyücü buldu. Şeytan'ın onu uzun süre ikna etmesi gerekmedi: Mesih'i ve Tanrı'nın Annesini reddetmesi karşılığında Theophilus şimdi istenen randevuyu aldı. İlk başta, Theophilus her şeyden memnundu, ancak yaşlılığa yaklaştıkça cehennem azaplarından korkmaya başladı. Bakire Meryem'in merhametine hitap ederek, 40 gün boyunca oruç tuttu ve Tanrı'nın Annesi, Oğul'a aracılık edeceğine söz vererek ona indi. Üç gün sonra, Theophilus'a tekrar göründü ve onu affettiğini bildirdi. Ancak şeytan geri adım atmadı: üç gün sonra uyanan Theophilus, göğsünde kendi kanıyla imzaladığı bir sözleşme buldu. Korku içinde, düşmanının - meşru piskoposun önünde diz çöktü ve ona her şeyi itiraf etti. Parşömeni ateşe attı. Pazar günü, Theophilus tüm halka şehir katedralinde günahını anlattı, cemaat aldı ve hayatının geri kalanını tövbe ederek geçirdi. 7. yüzyılda, bu olaylara tanık olduğunu iddia eden bir Eutychian, "Adana kentindeki kilisenin kâhyası Theophilus'un tövbesi üzerine" hikayesini yazmıştır. 8. yüzyılda Latince'ye, 17. yüzyılda Rusça'ya çevrildi.
Eutychian'ın hikayesinin Rusça çevirisinde, Theophilus dualarında Meryem Ana'ya atıfta bulunarak ona "Yok Edilmişlerin Arayışı" diyor. Ve 18. yüzyıldan itibaren Rusya'da, Tanrı'nın Annesi "Kayıpları Arayan" imajıyla simgeler boyamaya başladılar. Bunlardan biri Dormition Joseph-Volotsky Manastırı'nda görülebilir:
Sonra, şeytanla bir anlaşma imzaladıktan sonra, oruç tutmadan ve Tanrı'nın Annesinin yardımı olmadan sonsuz lanetten kurtulabilen insanlar hakkında efsaneler ortaya çıkmaya başladı - sadece kirli olanı aldatarak, ortaya çıktığı gibi, yetenekli ama çok zeki değil. Bir örnek, Regensburg'lu St. Wolfgang'dır (924-994'te yaşadı, 31 Ekim'de saygı gördü) - heykeltıraşların, marangozların ve çobanların koruyucu azizi. Bu arada, izniyle, daha önce piskoposunun bir parçası olan Çek piskoposluğu kuruldu.
Şeytan'ı yeni bir kilisenin inşasına dahil etmeye karar verdi ve ona bir dürtmede bir domuz vaat etti - bu tapınağın eşiğini ilk geçen kişinin ruhu. Ancak, ortaya çıktığı gibi, ona görünen şeytan da aptal değildi: bir tür köpeğe ya da horoza kaydırılacağını fark etti - görünüşe göre, köprülerin ve diğer katedrallerin yapımında zaten yanmıştı (her ikisi de) efsanelere göre onlardan çok şey inşa etti). Ve böylece anında Wolfgang'ın etrafına bir tapınak dikti ve onu ya sonsuza kadar orada kalmaya ya da eşiği aşıp yeraltı dünyasına gitmeye davet etti. Ancak azizin duasıyla kiliseye bir kurt geldi. Peki, adı "Kurt gibi adım at" anlamına gelen gelecekteki azize başka kim gelebilir?
Bu kilise (geç Gotik tarzda yeniden inşa edilmiştir) Avusturya'nın St. Wolfgang şehrinde hala görülebilir.
Belki de Şeytan, yıllar sonra yine de kurnaz Wolfgang'dan intikam aldı. Bu azizin koruyucusu olduğu Bavyera'da, Naziler 22 Mart 1933'te Dachau toplama kampını açtı ve yaklaşık 3.000 rahip esir oldu.
Şeytanla işbirliği içinde (ve succubus Meridiana ile birlikte yaşama), kötü niyetli kişiler Papa II.
Ama ruhunu şeytana nasıl satabilirsin? Gerçekten de, ortaçağ Avrupa şehirlerinde, "Ruhların toptan ve perakende satın alınması" işaretli ofisleri yoktu.
Bilim adamları ve eğitimli insanlar, yalnızca şeytanı çağırmanın sihirli formüllerini açıklayan bir inceleme bulamayan, aynı zamanda sürecin inceliklerini de anlayan avantajlı bir konumdaydı. Ne de olsa etrafta çok sayıda şeytan vardı, farklı faaliyet alanlarından sorumluydular ve farklı faydalar sağlayabilirlerdi. Her iblis grubunun en güçlü oldukları ve en büyük faydayı sağlayabilecekleri aylar, haftanın günleri ve hatta saatleri vardı.
Çağırma büyüsünün, istenen iblisin özelliklerini doğru bir şekilde tanımlaması ve gizli ilahi isimlerin gücüyle desteklenen, gerekli olanı ortaya çıkarmak ve yerine getirmek için "ikna edici bir çağrı" içermesi gerekiyordu. Ve elbette, kötü şöhretli sihir çemberini doğru bir şekilde çizerek güvenliğinize dikkat etmeliydiniz - bu arada, bu çok zaman aldı. Kendime "Üç Yalnızlık Dünyası" romanının "Mephistopheles ve Faust" bölümünden küçük bir alıntı yapacağım (çünkü burada her şey zaten derlenmiş ve bağlantılıdır):
"Dört eşmerkezli daireden oluşan sihirli daire onun tarafından tebeşirle değil kömürle çizildi. Kömürde saatin, günün, yılın iblislerinin isimlerinin yanı sıra mevsimin gizli isimleri ve Yılın o zamanının dünyasında, Güneş ve Ay'ın adları dikkatlice yazılmıştır. Cinlerin özelliklerini ve kullarının isimlerini yazmayı unutmadı. Ve iç çemberde Tanrı'nın gizli isimleri yazılıydı - Adonay, Eloy, Agla, Tetragrammaton. Odayı iki mum ve dört zeytinyağı lambası loş bir şekilde aydınlattı. Sihirli çemberden çıkışı pentagram işaretiyle kilitleyerek önceden hazırlanmış bir özet açtı ve Latince'de haftanın bu gününü koruyan yirmi dört iblis, haftanın günlerini kontrol eden yedi iblis ve kontrol eden yedi iblis çağırdı. ortaçağ astrologlarının bildiği gezegenler. Sonra - simyacıların metallerinin yedi şeytanı ve gökkuşağının renklerinin yedi şeytanı. Daha fazla okumaya gerek yoktu: odanın farklı köşelerinde aniden hafif tıkırtılar duyuldu, yerden hayalet ışıklar yükseldi ve göz hizasına yükseldi, mumlar ve lambalar aniden söndü ve oda tamamen karanlığa gömüldü. Ancak, birkaç saniye sonra, odada sıradan bir elektrik ışığı yandı ve pentagramın işaretlerine dikkat etmeden, boynuzları ve kuyruğu olmayan ve ayrıca bıyık ve sakalı olmayan sarışın bir genç adam çıktı. Daire. Mütevazı ve oldukça muhafazakar giyinmişti."
(Bu genç adamın cehennemin güçleriyle hiçbir ilgisi yoktu.)
Ve Faust ya da Nestheim'lı Agrippa düzeyindeki mistikler, ihtiyaç duydukları iblisleri çağırmak için kendi formüllerini çıkarabiliyorlardı.
Okuma yazma bilmeyen ve tamamen eğitimsiz insanlar elbette kendi başlarına bir iblis çağıramazlardı. Ve yine de onun dikkatini çekmek zorundaydılar. En vahşi olanlar da dahil olmak üzere yöntemler farklıydı. Bir niyet beyanıyla başlamak gerekiyordu: Pazar sabahı erkenden kiliseye gelmek ve orada Tanrı'yı inkar etmek. O zaman şeytana dua etmek ve daha da iyisi - kurbanlarla kara kitleler yapmak gerekiyordu. Dualarda, kirli olanla başa çıkma iradesini açıkça ifade etmek ve koşulları açıkça formüle etmek gerekiyordu: örneğin, gençlik ve güzellik, zenginlik, unvan vb.
Ünlü Parisli büyücü Catherine Lavoisin'in (1680'de Place de Grève'de yakılan) kızının ifadesine inanıyorsanız, Louis XIV Madame de Montespan'ın siyah ayinlerinde onun için soyulmuş Abbot tarafından yürütülen Gibourg, şunları söyledi:
"Kralın beni dostluğundan mahrum etmemesini istiyorum ki saraydaki prensler ve prensesler beni onurlandırsın, kral beni asla reddetmesin."
Ve Etienne Guibourg, fakirlerden satın alınan bir bebeğin boğazını bıçakla delip şunları söyledi:
"Astarot, Asmodeus, rıza prensi, sizden bu bebeği bir kurban olarak kabul etmenizi ve istediklerimi yerine getirmenizi rica ediyorum. Sizden, isimleri bu parşömen üzerinde yazılı olan ruhlardan, Tanrı'nın arzu ve niyetlerine yardımcı olmanızı rica ediyorum. ayinin kendisine sunulduğu kişi."
Guibourg'un kendi ifadesine göre, Marquise de Montespan için üç siyah ayin düzenledi.
Kara kitleler sırasında diğer din adamlarının Gibourg'un yardımcıları olarak hareket etmesi ilginçtir: Mariette, Lemenyan ve Tournai başrahipleri ve dördüncüsü Davo, bu ritüel için gerekli mumların üretimi için insan yağı sağladı.
Montespan'a karşı suçlamalar asla getirilmedi, aleyhine tanıklık eden belgeler yakıldı, ancak bundan sonra Louis ona olan ilgisini tamamen kaybetti - yeni favorilerin zamanı gelmişti.
Eğer şeytanla bir anlaşmaya varılırsa, günahkar tarafından sol elinden alınan kendi kanıyla, ilk olarak bir inekten doğmuş bir buzağı derisinden yapılmış bakire-berrak bir parşömen üzerine kaydedilirdi. Engizisyoncular bundan sonra insan vücudunda bir "şeytanın işareti" olan bir iz ortaya çıktığına inanıyorlardı. Onun için "kutsal babalar" her şeyi kabul etmeye hazırdılar: büyük bir ben, bir siğil, garip şekilli bir çizik, enjekte edildiğinde kanamayan herhangi bir nokta.
Rus İmparatorluğu'nun arşivlerinde, sözde Tanrı-işaretli mektuplar hakkında bilgi bulabilirsiniz - bunları yazan kişinin almak istediği faydaları listeleyen şeytanla kişisel olarak yazılmış sözleşmeler. 1751'de böyle bir mektup yazan askeri kürkçü Pyotr Krylov'un davası incelendi.
Belirli bir onbaşı Nikolai Serebryakov'dan gelen tanrısal bir mektup da hayatta kaldı. Eğer yazarsanız, şeytanların "bir adam şeklinde ortaya çıkacak ve para getireceklerini" duydu. Ve sarhoş gitti:
"Ey cömert ve büyük prens Sataniel, benden sana verilen taahhüde göre… Ayaklarının önüne düşeceğim, gözyaşları içinde sadık kölelerini bana göndermeni istiyorum."
Bazen iblisler, sözleşmeye imza attıkları noktaya kadar indiler - elbette, şifreli veya bir anagram şeklinde. Urban Grandier davasının soruşturması sırasında Fransa'da birkaç şeytan tarafından aynı anda imzalanan bir belge keşfedildi. Ursulines'in Ludden Manastırı'nın rahibeleri olan bu din adamı, çitin üzerinden bir buket çiçek atarak onları büyülemekle suçlandı. Duruşmada, kanıtlar arasında, bir ayna yardımıyla Latince yazılmış - sağdan sola ve eksik sesli harflerle bir belge düşünüldü ve incelendi. Görünüşe göre Grandier'in ruhu özel bir değerdi, çünkü araştırmacılar bir şekilde onun üzerindeki en yüksek rütbeli iblislerin imzalarını keşfettiler: Şeytan, Lucifer, Beelzebub, Leviathan, Astaroth ve Elimi. Ve cehennemin prenslerinden biri bu vahim anlaşmayı imzalamaya davet edilmedi ve muhtemelen çok gücendi. Resmi protokol şunları belirtir:
"İblis Asmodeus, Lucifer'in ofisinden (sözleşmeyi) çaldı ve mahkemeye sundu."
Asmodeus, yargıçlara güvenilir bir tanık gibi göründü ve 1634'te Grandier kazığa bağlanarak yakıldı.
Asmodeus'un Yüksek Mahkeme'ye sunduğu antlaşmanın kendisi:
Ondan alıntılar ilginizi çekebilir:
Bugün aramızda olan Urban Grandier ile bir ittifak anlaşması imzalıyoruz. Ve ona kadın sevgisini, bekaret çiçeklerini, rahibelerin zarafetini, dünya onurunu, zevki ve zenginliği vaat ediyoruz … hobiler bizim için hoş olacak. Bize yılda bir kez kanıyla damgasını vuran haraç getirecek, kilisenin kalıntılarını ayakları altında çiğneyecek ve bizim için dua edecek. Bu antlaşmanın işlemesi sayesinde yeryüzünde insanlar arasında yirmi yıl mutlu yaşayacak ve, nihayet, bize gelin, Rab'bi sitem edin. Cehennemde verilir, şeytanların tavsiyesi üzerine.
Şeytan, Beelzebub, Lucifer, Leviathan, Astaroth. Baş şeytanın ve efendilerimin, yeraltı dünyasının prenslerinin imzalarını ve işaretlerini onaylıyorum. Katip Baalberit.
Pek çok araştırmacı Grandier'in mahkûm edilmesinin asıl sebebinin endişeli rahibelerin histerik zırvalıkları değil, bu din adamı ile Kardinal Richelieu arasındaki gergin ilişki olduğuna inanıyor.
Kötü ruhlarla işbirliği içinde, insanlardan bir şekilde diğerlerinden ayırt edildiğinden şüphelenildi. Böylece, 17. yüzyılda, Würzburg Piskoposu Philip-Adolf von Ehrenberg'in emriyle, şehrin en güzel kızı yakıldı (adı bile korundu - Babelin Gobel) ve çok fazla yabancı dil bilen belli bir öğrenci. hatta şarkı söylemesi ve çeşitli müzik aletleri çalmasıyla herkesi kendine hayran bırakan harika bir müzisyen.
Şeytanla yapılan anlaşmada, gemisini çok hızlı bir şekilde Amsterdam'dan Java adasına getirip geri getiren Hollanda Doğu Hindistan Şirketi'nin 17. yüzyılda yaşayan kaptanı Bernard Focke'den de şüpheleniliyordu.
Çok uzak olmayan 19. yüzyılda, Niccollo Paganini'nin ölümsüz ruhunu ustaca keman çalma yeteneği ile değiştirdiği söylenirdi. Ve dahası: bu amaçla, ruhunu şeytanın kemanına hapsettiği metresini öldürdü.
Viyana turu sırasında, bazı seyirciler müzisyenin elini yöneten Paganini'nin arkasında kırmızı ceketli bir şeytan gördü. Leipzig'de biri sahnede yaşayan ölüleri gördü ve yerel bir gazetenin müzik eleştirmeni Paganini hakkında şunları yazdı: ceket - iyi gizlenmiş siyah kanatlar."
Bu söylentiler, bir tür uyuşukluğa düşen ve neredeyse gömülen, ancak veda töreninde bir tabutta oturan küçük Niccolo'nun "dirilişinin" gerçek hikayesiyle karmaşıktı.
Paganini, şeytanla bağlarla ilgili bu söylentileri asla reddetmedi ve belki de halkla birlikte oynadı, haklı olarak sadece ona ve performanslarına olan ilgiyi artırdığına inandı ve fantastik ücretler istedi. Aynı Viyana'da, konserlerden aynı anda turneye çıkan Schubert'ten 800 kat daha fazla kazandı.
Hesaplaşma ölümden sonra geldi: yerel sakinlerin protestoları nedeniyle tüberkülozdan ölen Paganini çok uzun bir süre gömülemedi. Öldüğü Nice'de (dahası, yerel piskopos Domenico Galvani ünlü müzisyen için cenaze ayinine hizmet etmeyi yasakladı) ve memleketi Cenova'da ve bir dizi başka İtalyan şehrinde Katolik bir cenaze töreni reddedildi. Sonuç olarak, Parma onun son dinlenme yeri oldu. Cenazenin normal bir şekilde gömülmesi ölüm anından 26 yıl sürdü.
Ancak Paganini söylenti tarafından iftiraya uğradıysa, o zaman başka bir İtalyan besteci ve keman virtüözü olan Venedikli Giuseppe Tartini kendine iftira attı: Şeytan'ın kendisinin bir rüyada "Şeytanın Trill" sonatını çaldığını ve karşılığında ruhunu talep ettiğini söyledi. Ve iblisin çaldığı melodiyi tam olarak aktaramadığına pişman oldu.
20. yüzyılda, çok ünlü caz müzisyeni Robert Johnson'ın kendisi de ruhunu kendisine blues çalmayı öğreten ve gitarını akort eden "büyük siyah adama" sattığı "sihirli kavşaktan" bahsetti. Hatta bunun hakkında birkaç şarkı bile yazdı: "Ben ve Şeytan Mavisi", "İzlerimde Hellhound", "Cross Road Blues", "Şeytan Yukarı Atladı".
Belki Johnson, yol ayrımında insanlarla karşılaşan kurnaz Afrika düzenbaz tanrısı Legbu'ya (Ellegua) atıfta bulunmuştur, ancak şarkılarda, gördüğünüz gibi, ona şeytan diyordu.
Amerikalı general Jonathan Moulton (1726-1787) hakkında da komik bir hikaye anlatıldı - ruhunu her ay botlarını altınla doldurmaya söz veren şeytana sattı. Ama Multon tabanlarını kesti ve bodrumdaki deliğin üzerine koydu. Ve generalin evi yandığında, herkes bunun aldatılmış şeytanın intikamı olduğuna karar verdi.
Ve elbette farklı ülkelerden yazarlar yeni efsanelerin oluşmasına katkıda bulundular. Faust bu anlamda özellikle "şanslıydı": Goethe sayesinde halk Germen efsanelerinin ve masallarının bir karakterinden destansı bir kahramana dönüştü ve maceralarını diğer yazarların eserlerinde sürdürdü. Rusya'da, örneğin, Puşkin ("Faust'tan Bir Sahne"), Bryusov (" Ateşli Melek ") ve hatta Lunacharsky ("Faust ve Şehir" draması) eserlerinde Faust'u bir karakter haline getirdi. Diğerleri ona işaret etti. "Süleyman'ın Yıldızı" hikayesindeki Kuprin, rolü kriptograf Ivan Tsvet için yetenekli fakir bir yetkili tarafından oynanan Faust hakkındaki arsada bir kez daha oynadı. Ve kişisel şeytanı bir avukat olarak çıkıyor mefodyum NSaevich şekerleme.
İşin garibi, bu mistik "bilim karşıtı" komplo SSCB'de de unutulmadı. Bulgakov'un romanı Usta ve Margarita (1966'da Sovyet dergisi Moskva'da yayınlandı), Woland ile bir anlaşma imzalayan kahraman, ruhunu gücüne devrediyor ve "ışık hakkından" mahrum bırakılıyor: artık sadece Woland karar verebilir onun kaderi. Ve M. Yu Lermontov'un "Şeytan" şiirinden Tamara'nın aksine, affetmedi.
Ruhunu bir torba altın için satan Petr Munch, 1981'de Wilhelm Hauff'ın eserlerine dayanarak SSCB'de çekilen aynı adlı filmde "gece anlatılan peri masalı" nın konusu oldu. Doğru, bu "peri masalı" ndaki ruh, zarar görmeden kalp tarafından değiştirildi ve şeytanın rolü, Pomeranya'nın kötü ruhu olan "Hollandalı Michel" tarafından oynandı.
Bu filmdeki bir başka (epizodik) karakter, Michel'e zar oynarken şans için bir kalp sattı.
Ancak günümüzde birçok modern eserde ironik ve parodi notalar sıklıkla duyulmaktadır. Bir örnek, Terry Pratchett'in romanı "Eric" ve R. Sheckley ve R. Zelazny'nin "Kızıl Şeytanın Öyküsü" ("Bana yakışıklı bir prensin kafasını getir", "Faust ile şansın yaver giderse" üçlemesidir., "Bir Şeytanın Tiyatrosu").
Ve hatta The Simpsons animasyon dizisinin yaratıcıları bile Şeytan'a liderlik etmenin zarif bir yolunu buldular. Şeytan, Homer'in ruhunu bir çörek için satın almayı başardı, ancak karısı Marge, mahkemede ruhunu ona verdiği yazıtla bir düğün fotoğrafı sundu.
Genel olarak, hem kilise hem de laik literatürde ve halk efsanelerinde ruhun şeytana başarılı satışına ilişkin hiçbir örnek bulunmadığını kabul etmeye değer. Ayrıca, Şeytan'ın hediyeleri ve lütuflarının çoğu zaman yararsız ve hatta zararlı olduğu görüldü. Onunla anlaşmalar bazen zenginlik ve güç getirdi ama asla mutluluk getirmedi. Popüler inanışın aksine, Bulgakov'un Margarita'sı da mutluluk almadı. Ona ve Efendi'ye "barış" ve "ebedi barınak" bahşeden Woland onları aldattı: Bu küçük hapishaneden ayrılma ve onlar için durmuş olan zamanın bataklık bataklığından çıkma umudu olmadan onları ölümcül melankoliye ve büyük sıkıntıya mahkum etti..
