Son makaleden ("Osmanlı İmparatorluğu'na karşı Haçlılar: son kampanya"), Hıristiyan ordusunun yenilgisiyle sonuçlanan Varna'daki trajik savaşı öğrendiniz. Birçok çağdaş (hem Müslümanlar hem de Hıristiyanlar), haçlıların başarısızlığının ve Polonya ve Macaristan Kralı III. elini İncil'in üzerine koyarak.
Varna'daki zaferden (1444) sonra, Sultan II. Murad 1446'da Mora'yı (Morea) harap etti ve harap etti, ardından yaklaşık 60 bin kişi köleliğe alındı.
Ancak yetenekli Macar komutan Janos Hunyadi hala hayattaydı.
1448'de Eflak tahtına Türk yardımı ile yükselen (Bram Stoker'ın kitabında Kont Drakula'nın prototipi haline gelen) Vlad III Tepes'i kovdu ve şimdi Osmanlılara karşı başka bir sefere hazırlanıyordu. Üstelik Arnavutluk'ta bir müttefiki vardı - tutkulu lider Giorgi Kastrioti.
Tek başına kendisinin üç bin Türk'ü öldürdüğünü ve kılıcının bir darbesiyle iki rakibi aynı anda kesebileceğini söylediler. Veya - aynı anda bir pala ile bir yaban domuzunun kafasını ve bir diğeriyle bir boğanın kafasını kesin. Osmanlılar da ona "Arnavutluğun Ejderhası" derdi.
Skanderbeg takma adı altında çok daha iyi bilinir. İskender Bey'in miğferi bir keçi kafasıyla süslenmişti - aslan, kartal ya da en kötü ihtimalle vahşi bir bufalo değil. Efsane onun miğfer üzerindeki görünüşünü şöyle açıklıyor: Kahraman gençliğinde çorak bir dağın tepesinde Türkler tarafından engellendi, ancak evcilleştirdiği bir dağ keçisinin sütüyle beslenerek hayatta kaldı. Bu efsane, İskender Bey'i antik çağın destansı kahramanlarıyla aynı seviyeye getirir ve bilgili okuyucuyu Zeus efsanesine ve onu emziren keçi Amalfei'ye atıfta bulunur.
İskender Bey'in hayatı ve kaderi bir sonraki makalede anlatılacak: ondan ateşli Arnavut adamın bu "İskandinav" takma adını nasıl ve neden aldığını öğrenebilirsiniz.
Bir sonraki Haçlı Seferini düzenlemeye çalışan yeni Papa Nicholas V, aynı zamanda Hunyadi ve Skanderbeg'in müttefiki olarak hareket etti.
Haçlı Seferi ile hiçbir şey olmadı, ancak Hunyadi ve Kastrioti, Osmanlı İmparatorluğu'na büyük bir savaş daha vermeye karar verdi. Arnavutluk'un büyük savaşçısı, büyük Macar komutanının ordusuna katılmak için acele ediyordu, ancak buluşamadılar.
Sırbistan Despotu Georgy Brankoviç
"Osmanlı İmparatorluğu'na Karşı Haçlılar: Son Sefer" makalesinden, 1444'te Sırbistan despotu Georgy Brankoviç'in Haçlıların topraklarından geçmesine izin vermeyi reddettiğini hatırlıyorsunuz. Şimdi de aynısını yaptı ve Kastrioti'nin Sırbistan'a girmesini yasakladı. Ayrıca, o sırada Arnavut şehri Kruja'yı kuşatan Hunyadi Sultan II. Murad'ın ordusunun hareketinden haberdar olduğunu söylüyorlar. Sonuç olarak, Arnavut birlikleri zamanında gelemedi ve Hunyadi Kosova sahasında müttefik değil, savaşa hazır bir Türk ordusu gördü. Muhtemelen, Hıristiyan ordusunun yeni yenilgisini önceden belirleyen Georgy Brankovich'in eylemleriydi. İleriye baktığımızda, diyelim ki Kastrioti intikam almak için Sırp despotunun mallarını perişan etti.
George'u haklı çıkaran Sırplar, sık sık Ortodoks inancını savunduğunu söylüyorlar: Papalık elçileri ve müttefik haçlılarla yakın işbirliği yapan kardinaller Hunyadi, iddiaya göre Sırbistan'ın Katolikleştirilmesini istedi.
Ve Sultan II. Murad dini açıdan hoşgörülüydü ve bir türküde ona şu sözler atfedilir:
“Bir cami ve bir kilise inşa ettin.
yan yana
Kim camiye gitmek ister
Kim karşıdaki kiliseye gitmek ister."
Savaşın arifesinde
Böylece Osmanlı ve Hıristiyan orduları, 1389'da olduğu gibi yine Kosova sahasında karşı karşıya geldi.
Kosova Tarlası (adı "kos" - kara kuş kelimesinden gelir) Priştine şehri yakınlarındaki dağlar arası bir havzada bulunan dar bir tepelik ovadır. Şimdi, Sırbistan ve bir dizi başka ülke tarafından tanınmayan Kosova devletinin topraklarında bulunuyor.
İkinci Kosova Meydan Muharebesi'nde tarafların kuvvetleri hakkında görüş ayrılığı çok büyüktür. Farklı yazarlar, Osmanlı ordusunun büyüklüğünü 50 bin ila 400 bin, Hıristiyan - 24 bin ila 90 bin kişi olarak tanımlıyor. Bir konuda hemfikirler: Sayısal üstünlük Osmanlılardan yanaydı. Ancak aynı zamanda, birçok kişi Hunyadi'nin daha önce hiç bu kadar büyük ve güçlü bir orduyu kendi komutası altında toplayamadığını bildiriyor. Macarlara ek olarak, Polonyalılar, Transilvanyalılar, Ulahlar ve "tabancalar" - "tabancalardan" işe alınan Alman ve Çek atıcıları içeriyordu.
O yıllarda Osmanlıların, ele geçirdikleri tüm paralı askerleri değişmez bir şekilde idam ettikleri söylenmelidir. Bir yandan, bu bazı adayları korkuttu, ancak yine de Türklerle savaşa katılmaya karar verenler teslim olmadılar ve sonuna kadar savaştılar.
Efsaneye göre, karşıt tarafların liderleri şu mesajları verdiler:
Hunyadi yazdı:
"Senin kadar savaşçım yok, daha azları var ama hepsi iyi savaşçılar, sadık, sadık ve cesurlar."
Sultan cevap verdi:
"Altı ya da yedi altın kaplama ok yerine tam bir ok titremesine sahip olmayı tercih ederim."
Murad "tekerleği yeniden icat etmedi" ve birliklerini Varna savaşında olduğu gibi konuşlandırdı. Merkezde, yeniçeriler ve topçularla birlikte durdu. Sol kanat resmen oğlu Mehmed tarafından yönetiliyordu, ancak aslında Rumelii Daiya Karadzha-bey'in Beylerbey'i tarafından komuta ediliyordu. Bu kanadın vurucu gücü ağır süvarilerdi - sipahlar (spahi). Rumeli beyi Turakhan'ın Akıncı (Osmanlıların hafif süvarileri) de burada ortaya çıktı.
Osmanlı ordusunun sağ tarafında, Anadolu süvari birimleri teslim edildi - beylerbey Özgüroğlu İsa-bey komutasındaki jabel.
Hunyadi ayrıca piyadelerini (Almanlar ve Çekler) Wagenburg'un önündeki merkeze, koruması altında geri çekilebilecekleri (ayrıca büyük kalkanlar - kaldırımlar tarafından korundular) ve ileri süvari birimlerini yerleştirdi.
Bazı haberlere göre, savaştan önce II. Murad barış teklifiyle Hunyadi'ye başvurdu, ancak koşulları Macar komutanı tatmin etmedi.
Kosova sahasında ikinci savaş
Bu sefer Kosova sahasındaki savaş üç gün sürdü - 17'den 19 Ekim 1448'e. Her iki taraf da son derece dikkatli davrandı ve düşmana ilk saldıran olma riskini aldı. 17 Ekim'de Osmanlı ve Hıristiyan birlikleri birbirlerine ateş ederek mevziler kurdular. Öğleden sonra, Hunyadi yine de yürürlükte keşif yaptı ve süvarilerini düşmanın kanatlarına saldırmak için gönderdi. Bu eylemler başarı ile taçlandırılmadı.
Aynı gün, kışkırtıcısı isimsiz bir Macar olan bir "şövalye düellosu" gerçekleşti. Onun meydan okuması, düşmanı atından indirmeyi başaran Osmanlı savaşçısı Elias tarafından yanıtlandı, ancak aynı zamanda eyer çevresi yırtıldı ve savaşa devam edemedi. Rakipler pozisyonlarına geri döndüler, ancak Osmanlılar savaşçılarını kazanan olarak gördüler.
18 Ekim gecesi Hunyadi, bir sığınmacının tavsiyesi üzerine Osmanlı kampına saldırdı, ancak bu girişim başarısız oldu: Şaşıran Yeniçeriler hızla akıllarına geldi ve saldırıyı geri püskürttüler.
Ana olaylar 18 Ekim'de gerçekleşti. Birkaç saldırıdan sonra, Osmanlı süvarileri Hıristiyan ordusunun sağ kanadına baskı yapabildi ve hatta Turakhan'ın süvarileri onu pas geçti. Ancak savaşın sonucuna henüz karar verilmedi - Wallachian'lar tereddüt edene kadar: hükümdar Vladislav II Daneshti düşmanın tarafına geçmeyi kabul etti. Ancak bundan sonra bile Hunyadi ordusu akşama kadar savaştı ve mevzilerini terk etmedi. Ancak zaferin artık mümkün olmayacağı açıktı ve bu nedenle o günün akşamı Hunyadi birliklerini geri çekilmeye hazırlamaya başladı.
Bu savaşın son günü olan 19 Ekim'de Hıristiyan ordusu geri çekilmeye başladı. Ana kuvvetlerin geri çekilmesini sağlamak, Wagenburg'a sığınan Alman ve Çeklere düştü - ve bu askerler, elleriyle silahlanmış, görevlerini dürüstçe yerine getirdiler: şiddetle savaşarak, Osmanlılara büyük zarar verdiler ve onları gözaltına aldılar..
El tutamlarının Osmanlılar tarafından ilk kullanımı 1421 gibi erken bir tarihte kaydedildi, ancak 1448'e kadar Türk ordusunda "egzotik" kaldılar. İkinci Kosova Meydan Muharebesi'nden sonra II. Murad, Yeniçeri birliklerinin yeniden donatılması emrini verdi. Ve 1453'te Konstantinopolis surlarının altında, Bizanslılar Yeniçerilerin ateşli silahlarla zaten silahlanmış olduğunu gördüler.
Wagenburg'un tüm Çek ve Alman askerleri öldürüldü, ancak ordunun geri kalanının kayıpları hem önceki savaşlarda hem de geri çekilme sırasında son derece büyüktü. Antonio Bonfini, o zamanlar Sitnitsa Nehri'nde balıktan çok ceset olduğunu yazdı. Ve Mehmed Neshri bildirdi:
"Dağlar ve kayalar, tarlalar ve çöl - her şey ölülerle doluydu."
Çoğu yazar, Hıristiyanların yaklaşık 17 bin kişiyi kaybettiğini ve birçok komutanın öldüğünü kabul ediyor: Macaristan, ülkenin üst soylularının çoğunu kaybetti. Artık bu ülkenin kanı çekilmişti ve Osmanlı saldırısına direnecek neredeyse hiç güç kalmamıştı.
Geri çekilme sırasında Hunyadi, kendisini ancak 100 bin dukalık bir fidye aldıktan sonra serbest bırakan Sırbistan despotu Georgy Brankoviç tarafından gözaltına alındı (Sırp tarihçiler bunun bir fidye değil, ülkelerine verilen zararın telafisi olduğu konusunda ısrar ediyor) Hunyadi ordusu tarafından).
Volokların ihaneti cezasız kalmadı: Sultan II. Murad onlara güvenmedi ve zaferden sonra Rumeli akıncı Turakhan-bey'e yaklaşık 6 bin kişiyi öldürmesini emretti. Geri kalanlar, hükümdar Vladislav II Daneshti'nin haraç ödemeyi ve talep üzerine asker tedarik etmeyi kabul etmesinden sonra serbest bırakıldı.
Janos Hunyadi hala Türklerle savaşacak: 1454'te Sultan II.). Belgrad savaşında Fatih Sultan Mehmed bile yaralandı.
Ancak aynı yıl, bu komutan vebadan öldü ve Wallachia hükümdarı Vlad III Tepes, bu vesileyle piskoposlar ve boyarlar için bir şölen verdi ve sonunda tüm konuklar kazığa bağlandı.
Janos Hunyadi'nin ölümünden sonra, Arnavutluk hükümdarı Georgy Kastrioti'nin savaşa hazır müttefikleri yoktu. Osmanlı ordusunu birbiri ardına yenerek başarılı bir şekilde savaşmaya devam etti, ancak kahramanca direnişi yerel nitelikteydi ve Osmanlı yayılmasını engelleyemedi. Zaten 1453'te, İkinci Kosova Savaşı'ndan 5 yıl sonra, Konstantinopolis Osmanlıların darbeleri altına düştü ve bu, II. Murad'ın (hatırladığımız gibi, 1451'de ölen) değil, oğlu Mehmed'in bir zaferiydi.
Konstantinopolis'in düşüşü, Osmanlı İmparatorluğu'nun altın çağının, "Altın Çağının" başlangıcıydı. Tarihçiler, Osmanlı devletinin imparatorluk olarak adlandırılma hakkını o zaman II. Mehmed döneminde elde ettiğine inanma eğilimindedir. O zamandan beri, onlarca yıldır, Türk filosu, Osmanlı amiralleri ve Mağrip korsanları hakkında bir dizi makalede açıklanan birçok parlak zafer kazanarak Akdeniz'e hükmetti.
İmparatorluğun kara kuvvetleri Viyana'ya ulaştı. Ve Balkanlar'da zamanla İslam'ı ilan eden halklar ortaya çıktı: Arnavutlar, Boşnaklar, Pomaklar, Goranlar, Torbeshi, Sredchane.
