17 Temmuz 1916'da (4 Temmuz, eski stil) Orta Asya'nın Khujand şehrinde (şimdi Khujand olarak adlandırılıyor), Türkistan ayaklanmasının itici gücü haline gelen kitlesel huzursuzluk başladı - Merkez'deki en büyük Rus karşıtı ayaklanmalardan biri Asya, Rus nüfusunun kanlı pogromları ve ardından Rus ordusunun misilleme acımasız önlemleri eşliğinde.
Yürüyüş Jamolak ve Khujand ayaklanması
Açıklanan olaylar sırasında Khujand (Khujand) şehri, Rus İmparatorluğu'nun Semerkant bölgesinin Khojent bölgesinin idari merkeziydi. İlçede ağırlıklı olarak Tacikler yaşıyordu.
25 Haziran 1916'da II. Nicholas, "Erkek yabancı nüfusun aktif ordular alanında tahkimat ve askeri iletişim inşası üzerinde çalışmak için çekiciliği hakkında" bir kararname yayınladığında. Bu nedenle, daha önce zorunlu askerliğe tabi olmayan Orta Asya sakinleri, ön saflarda çok çalışmak için seferber edilmek zorunda kaldı. Doğal olarak, kendilerini hiçbir zaman özellikle Rusya ve çıkarlarıyla ilişkilendirmeyen yerel halk öfkelendi.
Khujand'ın kendisinden 2.978 işçi cepheye gönderilecekti. Bunlardan birinin, daha iyi "Hodimi Jamolak" olarak bilinen Bibisolekha Kobilkhodzhaeva'nın (1872-1942) tek oğlu olan belirli bir Karim Kobilkhodzhaev olması gerekiyordu.
Bibisolekha fakir bir zanaatkarın dul eşiydi, ancak düzenli olarak çeşitli ritüel ve sosyal etkinlikler düzenlediği için mahallesinin kadın nüfusu arasında büyük bir prestije sahipti. Karim onun geçimini sağlayan kişiydi ve doğal olarak Hodimi Jamolak onu kaybetmekten çok korkuyordu. Ancak Kerim, annesinin tüm taleplerine rağmen seferber edilenler listesine dahil edildi.
Hodimi Jamolak Anıtı
Sabah saatlerinde Guzari Okhun, Kozi Lucchakon ve Sarıbalandi mahallelerinde erkek seferberliğine kızan yerel sakinler toplanmaya başlayınca, Hodimi Jamolak onlarla birlikte Khojent ilçesinin ilçe başkanının binasına gitti.
Bölge şefi Albay Nikolai Bronislavovich Rubakh binayı terk etmeyi tercih etti, ardından asistanı Yarbay V. K. Artsishevsky, polise ve koruma servisinin askerlerine kalabalığı dağıtmalarını emretti. O anda Hodimi Jamolak ileri atıldı ve polise vurarak pulu elinden kaptı. Bunun ardından coşkulu kalabalık polisi ezdi. Cevap olarak silah sesleri yükseldi. Khojent kalesinin askerleri kalabalığa ateş açtı, isyancılar arasında birkaç kişi öldü.
Ayaklanmanın nedenleri ve Orta Asya'ya yayılması
Khujand'daki Hodimi Jamolak ayaklanması, Orta Asya'nın diğer bölgelerindeki ayaklanmaların başlangıç noktası oldu. Sadece Temmuz 1916'nın ikinci yarısında Semerkant bölgesinde 25 gösteri, Syrdarya bölgesinde 20 gösteri yapıldı ve gösteri sayısı bakımından Fergana bölgesi öndeydi - burada 86 küçük ayaklanma gerçekleşti. 17 Temmuz 1916'da Türkistan askeri bölgesinde sıkıyönetim ilan edildi.
Ayaklanma hızla uluslararası bir nitelik kazandı ve yalnızca Semerkant bölgesinin yerleşik Tacik nüfusunu ve Fergana bölgesinin Özbek nüfusunu değil, aynı zamanda Kırgızları, Kazakları ve hatta Zindanları da kucakladı. Orta Asya sakinleri sadece seferberlikten memnun değildi. Rus İmparatorluğu'nun Türkistan'daki politikasından genellikle çok memnun değillerdi.
İlk olarak 1914 yılından bu yana bölgede cephenin ihtiyaçları için büyük bir sığır talebi gerçekleştirilmiş ve sığırlara gerçek değerinin 1/10'u tutarında yetersiz tazminat talep edilmiştir. Yerel halk bu talepleri banal bir soygun olarak gördü.
İkincisi, aynı zamanda önemli olan, önceki on yılda, 1906'dan başlayarak, Rusya'nın orta bölgelerinden Türkistan'a kitlesel bir köylü yeniden yerleşimi oldu. Yerleşimcilerin ihtiyaçları için, yerel sakinler tarafından halihazırda geliştirilen 17 milyon dönümden fazla arazi tahsis edildi. Toplamda, yerleşimcilerin sayısı birkaç milyon kişiydi - Stolypin tarım reformunun bir parçası olarak Orta Rusya'dan bölgeye 500 bine kadar köylü çiftliği taşındı.
Üçüncüsü, Rusya'nın bölgedeki genel kültürel etkisine karşı artan bir hoşnutsuzluk vardı. Muhafazakar çevreler, yerleşik yaşam biçimine ve yerel nüfusun geleneksel değerlerine karşı büyük bir tehlike gördü. Bu korkular, kendisini Orta Asya Müslümanlarının koruyucusu olarak gören ve daha Birinci Dünya Savaşı başlamadan önce Osmanlı İmparatorluğu tarafından mümkün olan her şekilde teşvik edildi ve daha I. yerel din adamları, Buhara Emiri ve Hiva Han'ın saray mensupları, feodal beylerle birlikte.
Osmanlı ajanları Rus karşıtı çağrılar yayarak yerel halkı Rus İmparatorluğu'na karşı bir "kutsal savaşa" ve "gyaurların gücünden" kurtulmaya çağırdı. Aynı zamanda, Osmanlı ajanları, Doğu Türkistan'ın merkezi olan ve Rusya'ya zaten girmiş oldukları Çin Kaşgar'ında aktif olarak faaliyet gösteriyorlardı. Rus karşıtı duygular, nüfusu her zaman dindarlığıyla ünlü olan Fergana bölgesinde en çok etkilendi.
İlginç bir şekilde, Rus köylülerinin Orta Asya ve Kazakistan'a yeniden yerleştirilmesini organize eden çarlık makamları, yeni ikamet yerlerindeki güvenlikleri hakkında fazla düşünmediler. Ve 1916'da Orta Asya'da pratik olarak Rus karşıtı gösteriler patlak verdiğinde, savaşa hazır çağdaki erkeklerin çoğu cepheye seferber edildiğinden, birçok Rus ve Kazak yerleşimi pratik olarak savunmasızdı. Türkistan askeri bölgesindeki ordu birimleri de çok sayıda değildi, çünkü o zamanlar Orta Asya'daki Rus sınırlarının yakınında gerçek bir rakip yoktu - ne İran, ne Afganistan, ne de Çin böyle kabul edilebilirdi.
Sıkıyönetim artık Semerkant ve Fergana bölgelerinden sonra Semirechye, Turgai ve Irtysh bölgelerini kasıp kavuran ayaklanmayı durduramadı. 23 Temmuz 1916'da isyancılar, Verny şehri yakınlarındaki Samsa posta istasyonunu ele geçirdi. Bu, isyancıların Verny ve Pishpek (Bişkek) arasındaki telgraf iletişimini kesmesine izin verdi. 10 Ağustos'ta Zindanlar - Çinli Müslümanlar, Issyk-Kul Gölü çevresindeki birkaç Rus köyünü katleden ayaklanmaya katıldı. Böylece, zaten 11 Ağustos'ta, Koltsovka köyü Ivanitskoye köyünün sakinlerinin çoğu öldürüldü.
Ruslar için merhamet yoktu: kesildiler, dövüldüler, ne kadınları ne de çocukları korudular. Başları, kulakları, burunları kesildi, çocuklar ikiye bölündü, mızraklara asıldı, kadınlara tecavüz edildi, hatta kızlar, genç kadınlar ve kızlar esir alındı, - Przhevalsky şehir katedralinin rektörü rahip Mikhail Zaozersky yazdı.
12 Ağustos'ta, Verny'den gelen 42 kişilik bir Kazak müfrezesi, Dungan çetelerinden birini yok etmeyi başardı. Ancak sivil Rus nüfusun öldürülmesi devam etti. Böylece isyancılar Issık-Kul manastırına girerek orada bulunan keşişleri ve acemileri öldürdüler. Haydutların kurbanları köylüler, demiryolu çalışanları, öğretmenler ve doktorlardı. Ayaklanmanın kurbanlarının hesabı hızla binlerce kişiye ulaştı.
İsyancıların barışçıl Rus sakinlerine yaptıkları korkunç vahşeti anlatmaya değer mi?Orduya direnemeyen isyancılar, tüm öfkelerini masum insanlardan çıkardılar, yollarına neredeyse her zaman açık bir suçla - soygun, cinayet, tecavüz - eşlik ettiler. Kadınlara, kızlara ve hatta çocuklara ve yaşlı kadınlara tecavüz ettiler ve çoğu zaman onları daha sonra öldürdüler. Öldürülenlerin cesetleri yollarda yatıyordu, ayaklanmayı bastırmayı amaçlayan Rus ordusunun asker ve subaylarını şoka uğrattı. Ayaklanma sırasında yaklaşık 9 bin Rus yeniden yerleşim hanesi yıkıldı, birçok altyapı tesisi yıkıldı.
General Kuropatkin'in misilleme önlemleri
Türkistan Genel Valisi ve Türkistan Askeri Bölgesi Komutanı Piyade Generali Alexei Nikolaevich Kuropatkin, ayaklanmanın bastırılmasına öncülük edecekti. Ayaklanmanın patlak vermesinden hemen sonra göreve atandı.
İsyancıların sivillere uyguladığı zulmü gören Rus birlikleri aynı şekilde karşılık verdi. Ayaklanmanın bastırılmasının kurbanları yüzbinlerce kişiydi - 100 binden 500 bin kişiye. Örneğin, Şemsi geçidinde 1.500 Kırgız vuruldu.
İsyancıların işlediği suçların intikamını almaktan korkan 100 binden fazla Kazak ve Kırgız, komşu Çin'e göç etmek zorunda kaldı. Yalnızca Semirechye'de 347 isyancı ölüme, 168 isyancı ağır çalışmaya ve 129 isyancı hapis cezasına çarptırıldı.
Turgai bozkırlarında ayaklanma
Modern Kazakistan topraklarında, Rus İmparatorluğu'nun Turgai bölgesinde, ayaklanmanın en başarılı ve yapılandırılmış olduğu ortaya çıktı. Turgai bölgesinin Kustanai bölgesinin Turgai, Irgiz ilçelerini ve Dzhetygarinsky volostunu kapsıyordu. Manzaranın özellikleri, isyancıların burada modern Kazakistan'ın diğer bölgelerinden daha başarılı bir şekilde faaliyet göstermesine izin verdi.
Turgai isyancıları da kendi dikey güçlerini yarattılar - hanları ve sardarbekleri (askeri liderler) seçtiler ve hanlar genel han Abdulgappar Zhanbosynov'a bağlıydı. Amangeldy Imanov (resimde) isyancıların başkomutanı (sardarbek) seçildi. Ayrıca isyancı oluşumların komutanları konseyi olan kenesh'e de başkanlık etti. Böylece isyancılar paralel bir güç yapısı oluşturdular ve kontrol ettikleri alanlarda Rus İmparatorluğu'nun gücü fiilen işlemedi.
Ekim 1916'da Amangeldy İmanov komutasındaki isyancılar Turgai kuşatmasına başladı. Durum sadece Korgeneral V. G.'nin kolordu yaklaşımıyla kurtarıldı. Lavrentieva. İsyancılar 1917'ye kadar süren bir gerilla savaşına girdiler. 1917 Şubat Devrimi'nden sonra, Rus birlikleri geri çekildikçe isyancıların durumu düzeldi ve 1917'nin sonunda Amangeldy Imanov hala Turgai'yi ele geçirdi ve Sovyet iktidarına bağlılık yemini etti.
ayaklanmanın ardından
1916-1918 Türkistan ayaklanması Orta Asya'da zaten var olan etnik çelişkileri derinleştirdi, Orta Asyalıların önemli bir bölümünü Rusya'ya ve bir bütün olarak Rus halkına karşı çevirdi. Aynı zamanda, ulusal tarihin Sovyet döneminde, Türkistan ayaklanması, yerel halk tarafından çarlık hükümetine karşı yükseltilen anti-emperyalist ve anti-sömürge olarak görüldü. İsyancıların Rus nüfusuna karşı işledikleri vahşet konusunda sessiz kalmayı tercih ettiler. Ancak isyancıların liderleri, özellikle Amangeldy Imanov, saygı duyulan ulusal kahramanlara dönüştü.
Rus karşıtı ayaklanmanın bu “kutsanması” aslında yerel sakinlerin Ruslara karşı tutumunu iyileştirmedi. Gerçekten de, Sovyet tarih ders kitaplarında, özellikle Orta Asya ve Kazakistan cumhuriyetlerinde yayınlanan çok sayıda popüler literatürde, yalnızca ayaklanmanın bastırılması sırasında Rus ordusunun vahşeti, Rusların "suçlu" ekonomik politikası hakkında konuştular. İmparatorluk. Sonuç olarak, isyancılar sadece kurban olarak teşhir edildi, suçları örtülmedi.
Orta Asya'nın Sovyet sonrası cumhuriyetlerinde, Türkistan ayaklanması, yalnızca egemen etnik milliyetçilik prizmasından görülüyor. CSTO ve Avrasya Ekonomik Birliği üyesi olan Kırgızistan'da bile Türkistan ayaklanmasının anısına milli bayram ilan edildi. Bu yaklaşım sadece çarlık hükümetinin ve onun ekonomi politikasının hatalarını değil, aynı zamanda isyancıların vahşetini de örtmek yerine, Rus köy ve köylerinin sivil nüfusuna, Kazak çiftliklerine karşı işlenen kanunsuzluğu, canavarca suçları fiilen örtbas ediyor, meşrulaştırıyor..
Ne yazık ki, Astana ve Bişkek, Taşkent ve Duşanbe ile ilişkileri bozmamayı tercih eden Rus makamları, bu tür tarihi olaylara tepki göstermemektedir. Ancak sadakat için ödenemeyecek kadar büyük bir bedel değil mi - hem ölen yurttaşların anısını hem de bölgede hâlâ Rusça ve Rusça konuşan nüfusun güvenliğini ihmal etmek? Gerçekten de, geçmişin Rusfobisinin kutsandığı ve teşvik edildiği yerde, hiçbir şey onun tezahürlerinden şimdiki zamanda geri kalmıyor.
